活著是為瞭說故事:楊照談馬奎斯百年孤寂(三版)

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楊照
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圖書描述

這本書終於讓我讀懂瞭《百年孤寂》!
國內專為馬奎斯作品量身打造的解讀專著,
給瞭我們重讀/初讀《百年孤寂》的理由。

  《百年孤寂》是一本奇書,裡麵有許多美麗卻難懂的隱喻。
  閱讀賈西亞‧馬奎斯,就像走進一座迷宮,
  沿途的路標和風景讓人目眩神迷,大歎滿足,卻往往不知該怎麼齣去。
  迷宮中有許多讓你停下、轉彎,或者原地打轉的機關,
  都是賈西亞‧馬奎斯埋下的伏筆與提示。

  楊照拿著線頭,帶領我們走進馬奎斯團團圍繞的迷宮。
  藉著講述南美洲內戰和政治背景、馬奎斯獨特的童年養成,
  福剋納如何影響瞭馬奎斯的創作,馬奎斯擔任記者時觀察到的各地荒謬民情……
  楊照不厭其煩,將所有繁複的線索一一收集,耙梳,引證,
  指齣馬奎斯這部悲觀的命運之書,不僅是邦迪亞傢族六代的故事,也是一則南美歷史的隱喻。

  如果說《百年孤寂》是一部奇書,本書便是解讀此書不可或缺的鑰匙。
  為《百年孤寂》提供瞭入口, 深入耙梳瞭馬奎斯的養成背景,
  以及拉丁美洲一世紀的命運,搭起閱讀《百年孤寂》的橋梁。

  ◎ 關於賈西亞‧馬奎斯的《百年孤寂》
  這塊土地的命運無法改變。這群人的結局已被決定。
  但有個小說傢寫瞭這麼一部悲觀的奇書,
  為我們在黑暗中開啟瞭一絲希望。

  賈西亞‧馬奎斯,一九八二年諾貝爾文學獎得主,
  他的《百年孤寂》是魔幻寫實主義的最佳代錶,
  為二十世紀文學投下最強烈震撼的奇書。

  智利詩人聶魯達盛讚:
  《百年孤寂》是「繼賽萬提斯的《堂吉訶德》之後最偉大的西班牙文作品」。

  作傢莫言、韓少功、平路、李昂、張大春、硃天心、林燿德、郝譽翔、駱以軍等,皆是其熱情的讀者

  賈西亞‧馬奎斯在這部小說中,寫齣瞭一個活人與死人並存的世界,
  藉由邦迪亞傢族的興衰,反映瞭哥倫比亞百年以來的紛擾歷史。
  誠如他自己所言,他的小說並非完全虛構,一切皆有事實作為基礎,
  《百年孤寂》不但是拉丁美洲歷史的縮影,錶現瞭第三世界國傢的具體處境,
  他筆下所描寫的孤寂與徒勞,更深刻地觸及瞭我們的人生狀態。

 
寂寞的群像與時間的迷宮:探尋拉丁美洲文學的魔幻現實主義精髓 一、 巨著的誕生與時代的共鳴:從馬格麗特·阿塔沃的視角重訪魔幻現實的起點 在拉丁美洲文學的浩瀚星空中,加西亞·馬爾剋斯無疑是那顆最耀眼、也最難以被完全解讀的巨星。他的《百年孤獨》不僅僅是一部小說,它更像是一部民族的史詩,一個被濃縮和提煉的拉丁美洲大陸的縮影。然而,要真正領會這部作品的深邃,我們必須跳齣簡單的情節復述,深入到其文本結構、語言張力和曆史背景之中。 本書將以一種審慎而富於洞察力的方式,引導讀者穿越馬孔多那片充滿香蕉種植園、連綿雨季與幽靈齣沒的土地。我們不再將目光僅僅聚焦於布恩迪亞傢族七代人的興衰,而是將焦點投嚮馬爾剋斯如何巧妙地編織“魔幻”與“現實”的界限。這裏的“魔幻”並非空中樓閣的幻想,而是植根於拉丁美洲獨特曆史經驗的現實摺射——殖民遺緒、政治動蕩、對現代化的抗拒與渴望,以及根深蒂固的宗族情結。 我們將細緻分析馬爾剋斯如何運用拉丁美洲本土的神話、民間傳說,以及當地人民對超自然現象習以為常的態度,來構建一個既荒誕又無比真實的敘事宇宙。書中探討的重點之一是“孤獨”的主題。這種孤獨並非僅僅是個人情感的缺失,它更是一種結構性的、曆史性的存在狀態:一個被世界遺忘的地域,一個在時間長河中循環往復、難以自拔的民族宿命。從奧雷裏亞諾上校漫長的戰爭與迴憶中,到阿卡迪奧被釘在栗樹上的不朽形象,我們看到的是一代代人被睏在同一命運的螺鏇之中,永恒地重復著祖輩的錯誤。 二、 時間的非綫性敘事:循環、宿命與預言的重負 馬爾剋斯對時間的處理,是理解《百年孤獨》的關鍵。這部作品的時間並非西方文學中那種綫性、進步的軌跡,而更接近於一種同心圓式的循環。每一代布恩迪亞傢族的成員都似乎背負著前人的名字和命運,預示著某種不可避免的結局。這種對時間的反嚮操作,挑戰瞭讀者對因果關係的傳統認知,迫使我們接受一種宿命論的敘事框架。 我們將深入剖析梅爾基亞德斯羊皮捲的意義。這份被禁錮、被誤讀的預言書,不僅是全書情節的“密碼本”,更是馬爾剋斯對文學創作本身的一次形而上學的思考——作者是如何預先知曉並構造齣一個世界的?當最後的布恩迪亞被螞蟻吞噬,以及羊皮捲的最終譯齣完成之時,讀者纔恍然大悟,所有發生的一切,早已被記錄、被書寫。這揭示瞭拉丁美洲知識分子對於曆史書寫權力的深層焦慮:誰有資格定義我們的曆史?而曆史本身,是否隻是一場被注定的、無法逃脫的文學錶演? 此外,文本中對感官體驗的極緻描摹,如永不停歇的雨水、空氣中彌漫的硝煙和腐爛的氣味,都服務於這種時間的停滯感。這些感官細節將讀者緊緊拽入馬孔多的泥土之中,感受那種被曆史洪流裹挾而無法呼吸的窒息感。 三、 魔幻的政治寓言:從香蕉公司到曆史遺忘 《百年孤獨》的偉大之處在於,它從不直接進行政治說教,卻在字裏行間滲透著對拉丁美洲政治現實的深刻批判。香蕉公司的到來與屠殺,是理解這一點的核心章節。當數十年的勞工抗議被政府和軍隊殘酷鎮壓後,官方曆史卻記載“什麼都沒有發生”。 這種“被抹去的記憶”與“被否認的真相”,正是魔幻現實主義最尖銳的政治武器。馬爾剋斯通過讓一個城市集體失憶(例如,在屠殺後,所有人,包括受害者和施暴者,都堅信那隻是一場夢),揭示瞭極權主義和帝國主義如何通過控製敘事來控製現實。 我們還將探討書中齣現的諸多“怪誕”事件,例如飛升的雷梅黛絲、與亡魂共舞的奧雷裏亞諾,它們並非單純的奇觀,而是對曆史真相被扭麯後産生的一種精神投射。當現實殘酷到無法承受時,想象力便成為唯一的避難所,哪怕這種想象力本身也伴隨著毀滅的種子。這種復雜的張力,使得《百年孤獨》超越瞭地域限製,成為對所有經曆過殖民、壓迫和身份迷失的文化共同體的警示之作。 四、 孤獨的譜係學:傢族、愛情與失語癥 布恩迪亞傢族的悲劇,本質上是一部關於“連接失敗”的編年史。從傢族創始人何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞因癡迷科學與煉金術而與世隔絕,到阿瑪蘭妲因恐懼愛情而選擇終身守貞,再到奧雷裏亞諾上校在酒館中日復一日地製造和熔毀金魚,傢族的每一個成員都在以自己的方式,實踐著一種極端的孤獨。 他們的孤獨源於無法與他人建立真正深刻的情感聯結,或者說,他們所處的環境和他們自身對宿命的認知,讓他們天然地疏離於群體。他們愛,但愛的方式往往是毀滅性的、近乎亂倫的,仿佛隻有在血緣的禁忌中,纔能找到一種病態的親密感。 本書將深入分析傢族內部的愛戀模式——例如,奧雷裏亞諾與安美莉亞之間那種充滿責任感卻缺乏激情的結閤,以及傢族成員之間因名字的重復而導緻的身份混淆和情感錯位。最終,這種對連接的無望,匯聚成瞭傢族末裔,那個擁有豬尾巴的嬰兒,象徵著傢族因拒絕正視自身曆史和情感缺失所結齣的畸形果實。 通過對《百年孤獨》的層層剝繭,我們不僅能理解一部文學傑作的精妙結構,更能得以窺見拉丁美洲大陸復雜的靈魂深處,一個關於記憶、權力、愛與永恒孤獨的宏大敘事。這部作品邀請每一位讀者,成為布恩迪亞傢族的旁觀者,一同經曆那段注定要被遺忘,卻又必須被銘記的百年滄桑。

著者信息

作者簡介

楊照


  本名李明駿,1963年生,國立颱灣大學歷史係畢業,美國哈佛大學博士候選人。曾任民進黨國際事務部主任、《明日報》總主筆、遠流齣版公司編輯部製作總監、國立颱北藝術大學兼任講師、《新新聞》總編輯、總主筆、副社長,現為「新匯流基金會」董事長,並在「98新聞颱」及「Bravo 91.3」主持電颱節目。

  楊照擅長將繁複的概念與厚重的知識,化為淺顯易懂的故事,寫作經常旁徵博引,在學院經典與新聞掌故間左右逢源,字裡行間洋溢人文精神,並流露其文學情懷。近年來纍積大量評論文字,以公共態度探討公共議題,樹立公共知識分子的形象與標竿。

  著有
  長篇小說──
  《吹薩剋斯風的革命者》、《大愛》、《暗巷迷夜》。

  中短篇小說集──
  《星星的末裔》、《黯魂》、《獨白》、《紅顏》、《往事追憶錄》、《背過身的瞬間》。

  散文──
  《軍旅劄記》、《悲歡球場》、《場邊楊照》、《迷路的詩》、《Cafe Monday》、《新世紀散文傢:楊照精選集》、《為瞭詩》、《故事效應》、《尋路青春》、《我想遇見你的人生:給女兒愛的書寫》。

  文學文化評論集──
  《流離觀點》、《文學的原像》、《文學、社會與歷史想像》、《夢與灰燼》、《那些人那些故事》、《Taiwan Dreamer》、《知識分子的炫麗黃昏》、《問題年代》、《十年後的颱灣》、《我的二十一世紀》、《在閱讀的密林中》、《理性的人》、《霧與畫:戰後颱 灣文學史散論》、《如何做一個正直的人》、《想樂》、《想樂2》,與馬傢輝和鬍洪俠閤著《對照記@1963:22個日常生活詞彙》與《忽然懂瞭:對照記@1963》。

  現代經典細讀──
  《永遠的少年:村上春樹與海邊的卡夫卡》、《馬奎斯與他的百年孤寂:活著是為瞭說故事》、《推理之門由此進:推理的四門必修課》,以及《在地球物種瀕臨滅絕時,還原達爾文》、《在資本主義帶來浩劫時,聆聽馬剋思》、《在進入潛意識夢境前,請問佛洛伊德》,閤為<十九世紀三部麯>。
 

圖書目錄

作者序 多重時間敘述的奇書
第一章 作為一個文化單位的拉丁美洲
第二章 魔幻寫實的文學舞颱
第三章 寫實主義、現代主義與福剋納
第四章 賈西亞.馬奎斯寫作的三大主題
第五章 線性開展與不斷循環的時間觀
第六章 從上帝之城到人間之城的轉嚮
第七章 依賴理論與社會的集體記憶
第八章 極度悲觀的絕望之書
第九章 超越科學理性的文學之眼
賈西亞.馬奎斯年錶
延伸閱讀書目
 

圖書序言

  • ISBN:9786267074169
  • 叢書係列:WHAT
  • 規格:平裝 / 224頁 / 14.8 x 21 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 再版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

作者序

多重時間敘述的奇書──賈西亞.馬奎斯筆下的絕景  


  二十多年前,我曾經寫過一篇以「二二八事件」為背景,部分取材自我的外祖父經歷的短篇小說〈黯魂〉。小說發錶後,受到瞭許多重視,前前後後被收在超過十本以上的選集裡,成瞭我創作初期的「代錶作」。

  我自己心裡明白,〈黯魂〉得到的熱烈迴響,不全然是因為作品寫得特別好。比較重要的是這篇小說應和瞭當時颱灣社會的脈動。那是一個重新挖掘歷史的時代,那是一個以文學探觸禁忌記憶的時代,還有,那是一個嘗試探求新鮮小說寫法的時代。

  〈黯魂〉用瞭當時最主要的一種新的小說手法──魔幻寫實。敘述從小說主角顏金樹生平最後一次麵對鏡子開始,鏡中將要預示他自己死去時的影像……。會用這樣的手法寫,不消說,當然是受瞭賈西亞.馬奎斯《百年孤寂》的刺激影響。   

  我之前讀瞭楊耐鼕先生的中譯本,後來又在颱灣大學對麵的「雙葉書廊」找瞭英文譯本,再從頭讀起。下筆寫〈黯魂〉時,我幾乎讀過兩次《百年孤寂》。說「幾乎」,是因為兩次閱讀,都沒有真正讀完。讀中譯本和讀英譯本有完全一樣的反應,讀到最後的三分之一,開始產生強烈「捨不得讀完」的感覺。我相信小說最後會有一個氣勢驚人的結局,一個真正能總納前麵那麼豐富奇特敘述的結局,我相信讀到那樣的結局,一定會產生心神蕩漾的恍惚之感,帶我進入一種最高又最深的閱讀境界,正因為如此相信,所以拖延著,不想那麼快走到那終極之處。   

  寫完瞭〈黯魂〉,我知道自己應該、也可以走嚮那閱讀絕景瞭。我又將中譯本找齣來,再從第一個字讀起,這次會一直讀到最後一個字。   

  閱讀過程中,我無可避免注意到瞭:我自己模仿的「魔幻寫實」和賈西亞.馬奎斯原汁原味的「魔幻寫實」,兩者之間的差距。沒有辦法,愈讀愈明白差距有多大,也就愈讀愈不明白,為什麼有些賈西亞.馬奎斯寫得齣來的,我就是寫不齣來。   

  我特別注意到瞭時間的問題。我自己寫的,是單一敘述時間中夾雜著記憶倒敘,看來和賈西亞.馬奎斯很像,但絕對不是同一迴事。我仔細分析檢查瞭他的時間序列,冒齣瞭一身冷汗,他挪移齣入瞭多少不同時間!我開始懷疑他的敘述時間,恐怕超過瞭中文翻譯所能錶達處理的,趕緊拿齣英譯本來比對,唉,果然如此。   

  逐步分析、逐步對照,在文本中徘徊遊移,終於還是來到瞭馬康多的命運終點。讀完最後一段最後一句,我激動不已,不隻是我的期待與信任沒有落空,更重要的是,《百年孤寂》的結尾,和〈黯魂〉一樣,寫的都是預見死亡,得到關於自己死亡情境的答案。   

  怎麼會這樣?為什麼還沒讀到《百年孤寂》終篇的我,寫齣來的小說,卻和《百年孤寂》有同樣的結尾?是純粹的偶然,還是意味著《百年孤寂》書中其實已經藏著結局的暗碼記號,潛意識中的我已經感覺故事隻能以這種方式收場?那可能的暗碼記號,又是什麼?   

  在某個意義上,這本書的內容,就是當年創作疑惑的持續思考。從一個小說寫作者的身分齣發,多次齣入依違在讀者與研究者的身分間,互相印證,彼此詰問,藉著在「誠品講堂」講授「現代經典細讀」課程的機會,終於得以整理齣來。因為是以多重身分的立場進行的思辨,談說的方式無可避免顯示瞭多層次的搖晃碰撞。整理過程中,我刻意保留瞭一些穿梭不同角度的趣味,讓解讀的流動,可以比較接近我真實的思考經驗。   

  我是這樣接觸、接近賈西亞.馬奎斯及《百年孤寂》的,或許也可以這樣來幫助一些讀者接觸、接近,進而享受賈西亞.馬奎斯和他的《百年孤寂》。

用户评价

评分

這本書的封麵設計本身就很有味道,那種帶著歲月痕跡的紙質感,讓人一拿到手就有種想靜下心來細細品味的衝動。光是看著書名和作者的名字並列,心裡就忍不住升起一股期待,畢竟楊照老師的文字功力是有目共睹的,他對於文學的深刻剖析,總能帶領讀者進入一個全新的視野。坦白說,我對於那些動輒幾百頁的大部頭小說常常望而卻步,特別是經典名著,總覺得自己知識儲備不夠,怕看瞭也隻是走馬看花,無法真正領會其精髓。這本「活著是為瞭說故事」的齣現,簡直就像黑暗中的一盞明燈,它不隻是單純的導讀,更像是一位經驗豐富的領航員,願意牽著我們這些對文學充滿好奇卻又略感膽怯的讀者,一起探索那片浩瀚的文學海洋。從書名就能感受到那種詩意的召喚,彷彿在提醒我們,生命本身就是一連串不斷被講述和被傾聽的故事集閤,這種哲思的深度,讓人對內文更加嚮往。光是想像楊照如何將那些複雜的傢族史詩,那些魔幻寫實的片段,用他獨特且清晰的邏輯層層剝開,就覺得這趟閱讀旅程絕對值迴票價。

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這本關於馬奎斯百年孤寂的論述,對我來說,最吸引我的地方在於它似乎提供瞭一條進入魔幻寫實世界的捷徑。魔幻寫實這種文學風格,對亞洲讀者來說,初看時總有點抽離感,那些不斷重複的名字、跨越數代的傢族宿命,很容易讓人迷失在時間的迷宮裡。我曾經試著自己去啃原著,結果常常是看瞭一半就得停下來查傢譜,非常掃興。因此,一本好的解說書,就顯得至關重要瞭。我期待楊照能像一位細心的導遊,帶著我們穿梭於馬孔多那片虛實交織的土地上,解釋那些看似荒誕不經的事件背後,其實隱藏著拉丁美洲深層的歷史傷痕與文化特質。如果這本書能讓我真正理解,為何那些飛升的女子、不斷流血的屍體,都不是單純的奇觀展示,而是具有深刻的政治或社會寓意,那麼這本書的價值就無法估量瞭。它必須具備一種魔力,能將冰冷的文字結構,賦予鮮活的生命力。

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再者,作為一個長期的華文讀者,我對楊照老師對「翻譯文學」本身的關注度也抱持著極高的期待。馬奎斯的作品能夠風靡全球,翻譯的質量無疑是重要的一環,而不同譯本之間的細微差異,往往也反映瞭時代精神和譯者本身的文學敏感度。我非常好奇,在這本書中,楊照是否會提及一些關鍵詞句在不同中文譯本中的處理方式?例如,那些極具標誌性的魔幻意象,是如何在從西班牙語到中文的轉譯過程中,保留其原始的張力與韻味?這種對文本再創作過程的探討,通常能讓讀者對文學的「生成」有更立體的理解。如果能藉由他的分析,讓我們重新審視自己過去閱讀時可能忽略掉的語言細節,那這本導讀書就成功地達成瞭「深化閱讀體驗」的使命。它不應隻是告訴我們故事的結局,而應是引導我們重新愛上探索故事的過程。

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說實在話,現在市麵上談論經典文學的書籍多如牛毛,很多都是趕時髦、湊熱鬧的產物,讀起來總覺得少瞭點什麼,少瞭那種對文字發自內心的敬畏與熱愛。但楊照這位學者型的作傢,他的厲害之處在於,他能把那些高深莫測的文學理論和複雜的時代背景,轉化成我們這些一般讀者也能輕鬆消化的語言。我尤其欣賞他那種批判性思考的能力,他不會一味地歌頌,而是會用一種近乎解剖刀般的精準,去審視作品中那些人性幽微的角落。這種不偏不倚,既有學術的嚴謹,又不失大眾傳播的親和力,是颱灣眾多文學評論人中相當罕見的平衡點。每次翻閱他的著作,總覺得自己不隻是在讀一本導讀書,更像是在參與一場高層次的思想激盪,他的觀點犀利,邏輯綿密,會逼著你不得不跟著他一起深入挖掘文本背後的真正意涵。這不隻是一本關於某部特定作品的書,它更像是一本關於「如何閱讀」的典範教材,教我們如何以更成熟、更富同理心的目光去麵對文學經典。

评分

從文學評論的角度來看,颱灣齣版界對於經典作品的重新詮釋,一直都是讀者非常關注的焦點。我們不僅想知道「作者寫瞭什麼」,更想知道「在當代讀者的眼中,這些作品又意味著什麼」。楊照的論述,往往能夠巧妙地將百年前的文學背景,與我們當下所處的社會脈動連結起來。這種跨越時空的對話能力,是優秀評論傢必備的素質。我預期這本書會提供許多關於「孤獨」與「記憶」這兩個核心主題的嶄新觀點。畢竟,在資訊爆炸、人際關係日益疏離的現代社會,重讀那份關於布恩迪亞傢族無止盡的孤寂輪迴,或許能讓我們對自身的存在狀態有更清晰的認知。我希望這本書的文字風格可以保持著一種穩健而富有啟發性的節奏,不至於過於學術化而讓人感到壓迫,也不至於流於通俗而顯得輕薄。這種恰到好處的拿捏,是評判一本深度導讀書籍的關鍵所在。

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