漢字裡的故事(三)藏在漢字裡的古代博物誌

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許暉
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圖書描述

從漢字裡的故事,瞭解古人眼中的萬物

  三韆多年前的古人是如何看待這個世界?
  他們生活中會認識哪些動物?
  哪些動物可以吃?哪些動物難以對付?
  天空中飛翔的鳥類有哪些故事?
  他們還認識那些植物?
  花朵、果實和種子是什麼樣的?
  他們如何感受大自然?
  如何記錄春夏鞦鼕的季節轉換?
  如何觀察太陽和月亮、河流和山嶽?
  這些問題,古人都在造字時,把答案藏在漢字中

  每個漢字的字形演變,都述說著悠久的歷史文化
  本書精選瞭101個能展現古人對世界萬物理解的漢字,詳細介紹每一個漢字的演變,從字形入手,講解與此漢字有關的古代生活形態、日常禮儀和文化常識,帶領讀者迴到歷史現場,深入瞭解古人文化。

  「物」是指雜色的牛;「狂」是瘋狗跑到別處去瞭;「來」是一株成熟的麥子
  「旦」是太陽從海麵上冉冉升起;「嶽」是疊在一起的兩座高大山峰
  「疑」是牽著牛去參加祭禮的祭司迷路瞭;
  「蠻」是指南方人說話像亂絲一樣聽不懂!

  每個漢字不僅有故事,也有不同的遭遇!
  哪些字光看長相就知道它要說什麼?
  哪些字被誤用、錯用瞭一兩韆年?
  哪些字命運多舛,讓人完全忘瞭它原本的意思?

  在研究漢字的過程中,作者許暉常常被漢字的美麗形態所打動而深感震撼。

  藉由一個個漢字的深入研究,本書以最淺顯有趣的一則則小篇章,呈現三韆多年前古人對世界的觀察,讓你瞭解古人如何看待蟲魚鳥獸、花花草草,以及如何觀察地形景觀和大自然的變化。

  打開漢字裡的文化奧祕,再現古代人的生活日常!

  ※「漢字裡的故事」係列:《藏在漢字裡的古代生活史》、《藏在漢字裡的古代風俗史》已齣版,《藏在漢字裡的古代傢國誌》即將齣版,敬請期待!
 
好的,以下是根據您的要求撰寫的一份圖書簡介,內容不涉及《漢字裡的故事(三)藏在漢字裡的古代博物誌》的任何信息,且力求自然流暢、信息詳實: --- 《浮光掠影:光影流轉中的歐洲古典建築鑒賞指南》 【本書簡介】 本書是一部全麵而深入的歐洲古典建築鑒賞指南,旨在帶領讀者跨越時空,通過光影的變幻與材料的質感,重新解讀那些佇立瞭數百年乃至上韆年的宏偉建築。我們不滿足於僅僅羅列建築風格的名稱與年代,而是緻力於探究建築背後的文化語境、社會結構、哲學思潮,以及那些塑造瞭我們今日審美的關鍵技術革新。 第一部分:源起與基石——古希臘與古羅馬的理性與秩序 本書的開篇將聚焦於歐洲建築的搖籃——古希臘和古羅馬。我們將詳細解析多立剋、愛奧尼剋和科林斯三種柱式的演變與象徵意義。這不僅僅是關於比例的討論,更是對古希臘“黃金分割”理念在三維空間中實現的探討。我們將走進雅典衛城,拆解帕特農神廟如何在看似簡潔的幾何形體中融入復雜的視覺校正技術,以達到完美的和諧感。 隨後,視角轉嚮羅馬。羅馬人以其實用主義精神,將建築提升到瞭前所未有的工程學高度。書中將用大量篇幅探討混凝土(Opus Caementicium)的革命性意義,這種材料如何解放瞭拱券和穹頂的結構限製,使得萬神殿的無柱式大圓頂成為可能。我們不僅會描述其結構,還會深入剖析羅馬浴場、引水渠和巴西利卡在城市規劃中的核心地位,揭示其對後世市政建設的深遠影響。 第二部分:信仰的頌歌——中世紀的垂直嚮度和光之魔法 中世紀是歐洲精神世界劇烈動蕩與宗教信仰至高無上的時代。本書將詳盡闡述羅馬式(Romanesque)建築的厚重、內斂與防禦性特徵,對比其在不同地理區域的錶現。 高潮無疑是哥特式(Gothic)建築的興起。我們不會僅僅停留在對飛扶壁、肋拱和尖拱這些技術名詞的介紹上。相反,我們將重點分析這些技術如何協同作用,使建築師能夠將牆體轉化為巨大的彩色玻璃幕牆,實現“用光作磚”的夢想。書中收錄瞭大量關於沙特爾大教堂、巴黎聖母院和科隆大教堂的詳細圖解,探討光綫穿過玫瑰窗時所營造的神秘氛圍,以及這種氛圍如何服務於中世紀的神學教育目的。我們將探討中世紀工匠的組織形式,以及他們如何口耳相傳地掌握並發展瞭這些復雜的建築工藝。 第三部分:文藝復興的迴歸——人本主義與古典的再發現 隨著人文主義思潮的復蘇,建築師們開始將目光重新投嚮古典的遺跡,但這次,他們不再是簡單地模仿,而是以理性、對稱和尺度來重新詮釋古希臘羅馬的原則。 本書將重點分析布魯內萊斯基(Brunelleschi)在佛羅倫薩聖母百花大教堂穹頂上的突破性工程,這被視為文藝復興建築的開端。隨後,我們將深入研究帕拉第奧(Palladio)及其對古典比例的係統化整理,特彆是他如何將神廟立麵應用於普通住宅和公共建築,形成瞭影響深遠的帕拉第奧風格,該風格深刻地塑造瞭18世紀英格蘭和北美殖民地的景觀。書中將詳細比較佛羅倫薩、羅馬和威尼斯三地文藝復興建築在地方色彩和哲學側重上的差異。 第四部分:奢華與反思——巴洛剋、洛可可與新古典主義的交鋒 17世紀,建築迎來瞭巴洛剋(Baroque)的時代。這是一種充滿戲劇性、情感張力和運動感的風格,旨在通過視覺的衝擊力來宣揚絕對君權或教會的威嚴。我們將分析貝尼尼和波洛米尼在羅馬的競爭,探討他們如何利用麯綫、凹凸牆麵和錯覺藝術(Trompe-l'œil)來打破寜靜的古典秩序。 緊接著,洛可可(Rococo)以一種更輕盈、更私密、更注重室內裝飾的姿態齣現,強調精緻的麯綫和自然元素的融閤,這反映瞭宮廷生活對優雅與享樂的極緻追求。 然而,對過度裝飾的反思催生瞭新古典主義(Neoclassicism)的迴歸。本書將探討啓濛運動的理性精神如何通過簡潔的綫條、嚴格的對稱以及對古希臘雅典娜神廟的直接引用,重新定義瞭公共建築的美學標準。 第五部分:工業時代的挑戰與新生的嘗試 19世紀,工業革命帶來瞭鋼鐵、玻璃和鋼筋混凝土這些顛覆性的新材料。本書將探討,當建築師們開始麵對功能性需求的爆發和新材料的潛力時,古典語匯如何被解構、模仿,乃至被徹底拋棄。我們將審視維多利亞時代的摺衷主義,以及那些試圖在曆史風格中尋找慰藉的設計,同時為20世紀的現代主義埋下伏筆。 結語:時間印記與當代對話 本書的最終目標,是培養讀者“閱讀”建築的能力——不僅是看懂其結構,更能理解其所承載的時代精神、權力結構和審美取嚮。我們相信,每一塊石頭、每一道光影,都在無聲地講述著人類文明的故事。通過本書,讀者將能夠以一種全新的視角,重新審視那些曾經被視為理所當然的古典傑作。 (全書約包含180幅高清實景照片、30餘幅專業結構剖麵圖和50餘個關鍵建築師生平介紹。)

著者信息

作者簡介

許暉


  一九六九年生,作傢。著有《這個字,原來有這樣的身世》係列、《這個詞,原來是這個意思》係列、《古人原來是這樣說話的》、《中國人容易誤解的日常俗語》等,閤著有《新說文解詞》、《中華語典》、《趣讀史記》係列等,主編有《「六十年代」氣質》、《中國歷史的後門》等。
 

圖書目錄

動物篇
禽 手持帶柄的網去捕捉禽獸
畜 把傢畜拴在田裡餵養
雞 抓到野雞後用繩子捆起來馴化
犬 張大嘴發動進攻的狗
狂 瘋狗跑到別處去
物 雜色的牛
馬 大眼睛和鬃毛是突齣的特徵
班 用刀把玉分成兩半
鼠 最明顯的特徵是牙尖利
虎 連虎身上的斑紋都畫齣來瞭
狐 逃得很快的狡猾狐狸
兔 豁唇和長耳清晰可見
豸 長脊的猛獸
塵 鹿群奔跑時揚起的塵土
猶 祭祀所用的犬
疑 牽著牛去參加祭禮的祭司迷路瞭
鳳 驕傲、美麗又能興風的神鳥
鳥 爪子抓地、翅膀閃閃發光的鳥
龜 背著漂亮甲殼的六爪龜
角 一隻能看見內部紋路的牛角
集 張開翅膀的鳥落在樹上
雇 鳥飛到門前催促幹農活
舊 貓頭鷹飛進別的鳥巢裡
霍 鳥群在大雨中疾飛
蠱 腹內中的蟲食之毒
雍 鶺鴒在池澤邊覓食
皮 一隻手在剝取獸皮
觀 耳羽豎立、炯炯巨眼的貓頭鷹
肉 能看見彎麯狀肌理的一塊肉
羽 羽毛上長有斜生的羽枝
竈 穴居的竈臺上有直翅目的竈馬齣沒
非 鳥兒張開的兩翅相背
象 最顯眼的就是長鼻子
彘 用箭射中野豬後捉迴來馴養
蜀 蜷起身子、眼睛突齣的蠶
鰥 一條流淚的魚
 
植物篇
柳 枝葉下垂的柳樹
桑 用手採摘桑葉
屯 種子發芽從地麵鑽齣來
朵 花朵下垂的樣子
果 枝杈上有幾顆圓圓的果子
黍 散穗下垂,已經成熟的黍子
禾 穀穗下垂,已經成熟的穀子
華 花蒂上開齣花兒來
實 屋子裡有錢有糧
來 一株成熟的麥子
委 女人準備把收割下來的農作物運走
季 禾穗下垂的幼禾
瓜 垂下的瓜蔓中間有個瓜
 
自然篇
黑 人的頭臉套瞭一個髒袋子
赤 人在火上烤得紅紅的
黃 人佩帶著環形玉器
雷 閃電和雷聲的交響
雨 從天上降下密集的雨水
聲 耳朵聽到瞭擊打磬的聲音
湯 太陽照耀的天然溫泉
星 眾多的星星閃閃發光
光 一個人執燭照明
水 流水和濺齣的水滴
火 地麵上三股火焰上騰,迸齣火星
川 三股大水和其中飛濺的水沫
年 人的頭上頂著成熟的農作物迴傢
正 徵伐的腳步嚮著城邑逼近
春 日光照射,大地迴春,草木生長
夏 腳踩農具、手持刀具的農耕舞蹈
鞦 鞦末舉行的火燒鞦蟲的焚田習俗
落 樹木凋謝
旦 太陽從海麵上冉冉升起
寒 房子裡的人用草來抵禦冰冷
夕 半個月亮爬上來
莫 太陽落到草叢之中
夜 月亮升到人的腋下
參 人的頭頂三星高照
 
農事篇
香 器皿中盛著芳香的黍子
農 拿著蚌鐮在林中耕作
漁 手持漁網捕魚
周 田地裡種滿瞭農作物
采 用手從樹上捋取葉子和果實
秦 雙手持著杵舂搗穀物
嗇 把麥子收入糧倉
舂 雙手持杵在石臼中搗碎穀物
豢 用雙手照顧躺著的豬
襄 種植農作物的「解衣耕」之法
曆 農人的雙腳走過栽植整齊的禾苗
藝 跪在地上種植草木
芻 用手拔草
臼 鑿齣凹槽的舂坑
齊 三支麥穗長得一樣高
 
輿地篇
嶽 疊在一起的兩座高大山峰
楚 人的腳踏進瞭茂密的山林
丘 兩個低矮的山頭中間有塊窪地
左 左手拿著工具幹活
中 有飄帶的高高旗杆
央 人的脖頸上戴著一麵枷
東 兩頭紮起來的一個大口袋
北 兩個人背靠背地站著
夷 一個人蹲著
蠻 南方人說話像亂絲一樣聽不懂
野 森林茂盛的郊外
外 在夜晚占蔔
疆 用弓來度量相鄰的兩塊田

圖書序言

  • ISBN:9786267045299
  • 叢書係列:begin
  • 規格:平裝 / 308頁 / 14.8 x 21 x 1.8 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

引言

  《禮記‧大學》中有言:「緻知在格物,物格而後知至……」這就是「格物緻知」這個詞的齣處。「格物緻知」的具體內涵,韆百年來聚訟紛紜,但是從字麵意思,從最淺白的層次,也不妨理解為:窮究萬物,就可以獲得與之相應的知識。

  這種淺白的理解,恰好也符閤許慎在《說文解字》的〈序〉中所引用的古人造字的八字原則:「近取諸身,遠取諸物。」所謂「近取諸身」,就是從身邊的日常生活中取象;所謂「遠取諸物」,就是從身外、遠方的萬事萬物中取象。

  「遠取諸物」,古人正是運用「格物」的功夫和持久的耐心,把萬物的形象及其各種各樣的特徵活靈活現地描繪下來,藏進瞭象形的漢字之中;而今天的人們,「格」一「格」這類係統的漢字,就可以復原祖先的慧眼所看到的萬物,以及萬物與他們相依存的生活。

  比如「雞」這個字,有兩種寫法:雞、鷄。那麼造字的古人「格物」,「格」齣瞭什麼呢?格齣瞭「隹」和「鳥」。「隹(ㄓㄨㄟ)」是短尾鳥的總稱。這說明:雞在未被馴化之前,不過就是自由自在的短尾野鳥而已,遠遠地遊蕩在人類的生活之外。那麼今天的人們看這個字,又「格」齣瞭什麼呢?「格」齣瞭左邊的「奚」。甲骨文的「奚」,是一個人用繩索捆住另一個人,很顯然,被捆住的是俘虜,當作奴隸使用。在「雞」的字形中,則錶示:人在野外捉到瞭這種野鳥,用繩子捆起來,帶迴傢加以馴化。因此,「雞」這個字,反映的就是野雞變成傢雞的馴化簡史。

  除瞭馬、牛、羊、雞、狗、豬等人們熟知的動物之外,漢字中還遺留瞭眾多如今被視為神話傳說中的動物。比如「兕(ㄙˋ)」,古書上說牠像牛,一角,青色,重韆斤;比如「廌(ㄓˋ)」,一角的鹿或羊,打官司無法決斷的時候,牠會用這隻角去抵觸有罪的人;比如「蜮(ㄩˋ)」,又稱「短狐」,像鱉,三足,人影映入水中,則含沙射影,能殺人……擴而廣之,《山海經》中記載的那些令人不可思議的異獸,誰就能說牠們真的沒有存在過呢?要知道,即使是在今天的世界上,每天仍然有很多種物種在滅絕呀!

  這本小書,把一百零一個漢字分為動物、植物、自然、農事、輿地五個專題,從「遠取諸物」的造字原則入手,詳細講解古人眼中的萬物,以及他們豐贍的博物知識。
 

用户评价

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說實話,我一開始以為這會是一本比較硬派的語言學著作,畢竟「漢字」和「博物誌」這幾個詞聽起來就帶點學術氣息。沒想到,實際翻開之後,它的敘事方式完全顛覆瞭我的預期!它讀起來更像是一係列精彩紛呈的文化短篇故事集,作者的文筆流暢又帶著一種溫暖的人情味,彷彿每個字都活瞭起來,各自講述著自己的身世和冒險。我特別喜歡作者那種旁徵博引的能力,他能從一個簡單的偏旁部首,聯想到古代的農耕、祭祀,甚至是士大夫階層的飲宴禮儀,這種跨領域的聯結能力實在是太厲害瞭。閱讀的過程就像是看一場精心策劃的文化紀錄片,畫麵感十足,讓人忍不住想去查閱更多相關的歷史文獻。對於我們這些生活在現代社會、被速食文化包圍的讀者來說,這本書提供瞭一個絕佳的慢下來、深入思考的契機,它提醒著我們,每個習慣的背後,都有著數韆年纍積下來的文化積澱,讀完之後,看待身邊的事物都多瞭一層敬意。

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這本《漢字裡的故事(三)》真是一本讓人愛不釋手的好書!我從第一本開始就持續追蹤作者的文筆,這次的第三集更是展現瞭更為深厚的文化底蘊。作者對於每一個漢字的考究,總能像剝洋蔥一樣,一層一層地揭示其背後隱藏的歷史脈絡和生活智慧。讀起來一點也不枯燥,反倒像是在跟著一位資深歷史學傢在古老的博物館裡漫步,他不僅僅是講解字形字義的演變,更是把那些幾乎要失傳的傳統工藝、生活習慣,甚至是古代的社會結構,都巧妙地鑲嵌在漢字的解析之中。特別是對於一些大傢可能習以為常、卻從未深究過的字彙,作者總能挖掘齣令人拍案叫絕的「彩蛋」知識,讓人忍不住放下書本,對著手邊的物件端詳許久,重新審視我們日常生活中這些習以為常的符號。這本書的排版和插圖也設計得非常用心,既有學術的嚴謹,又不失閱讀的親切感,對於想深入瞭解中華文化根源的朋友來說,絕對是一本值得珍藏的入門與進階寶典,每次讀完都感覺自己的文化底蘊又加深瞭一層,非常推薦!

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我必須承認,一開始拿到書時,我的第一個反應是「又是漢字的故事?會不會跟前兩本大同小異?」結果,我完全錯瞭。這一輯的深度和廣度明顯又上瞭一個層次,尤其在探討那些與古代技術和製度息息相關的字彙時,展現齣瞭作者驚人的研究深度。它並非隻是在文字錶麵打轉,而是深入到古代社會運作的底層邏輯。比方說,某些與度量衡、或是官僚體係相關的字,作者闡述得極為細膩,讓我們理解古代是如何管理龐大的人口和資源,這些字彙背後承載的治理智慧,簡直是「活的歷史教科書」。更讓我佩服的是,作者在行文中展現的謙遜與嚴謹,雖然故事講得生動活潑,但所有的論據都經得起推敲,這讓讀者在享受閱讀樂趣的同時,也能獲得堅實的知識基礎。這不是一本快餐書,它需要你偶爾停下來,細細品味其中的精妙之處,但絕對是物超所值,會讓你對「古人」產生由衷的敬佩之情。

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對於我這種平時忙碌,但又對颱灣傳統文化脈絡有濃厚興趣的讀者來說,這本書簡直是救星!它以一種非常友善、且極具連結性的方式,將那些高掛在歷史殿堂上的知識,拉到我們日常生活的層麵來。作者的敘事節奏掌握得非常好,不會讓讀者在艱深的內容前感到壓力,而是巧妙地用一種「傳說」或「軼事」的方式引導我們進入主題。這讓我體會到,原來我們每天使用的語言,根本就是活著的文物。讀完之後,再去寫一份文件、或是在日常對話中使用那些字時,都會多一份謹慎和敬意,彷彿能感受到字裡行間那些先人的心血。這本書的價值,不僅在於知識的傳遞,更在於它喚醒瞭我們對自身文化根源的連結感與認同感。它讓我更驕傲地使用我們的文字,並且迫不及待地想知道下一本作者會從哪些漢字裡,挖掘齣更令人驚奇的寶藏。

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這套書的厲害之處,在於它不隻是知識的堆疊,它建立瞭一種全新的「看漢字」的角度。以前學中文,就是死記硬背筆畫和詞義,但讀瞭這本之後,我開始真正理解為什麼漢字會被設計成那個樣子——它就是古代生活的縮影。作者的功力在於他能精準地把握住「故事性」與「知識性」之間的平衡點。他不會為瞭炫技而堆砌艱澀的古籍註釋,而是用最貼近現代人理解的方式,將那些遙遠的歷史場景拉到眼前。例如,當他講述某個與水利或建築相關的字時,我彷彿能看到古人在河邊勞動的汗水,感受到他們在結構設計上的巧思。這種「沉浸式」的學習體驗,遠比死背課本要來得深刻且持久。而且,這本書的選材非常廣泛,涵蓋瞭從衣食住行到禮樂製度的方方麵麵,讓我感覺自己像參加瞭一場跨越時空的文化探險,收穫滿滿,非常值得推薦給所有對「中華文化」有好奇心的朋友。

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