漢字裡的故事(一)藏在漢字裡的古代生活史

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許暉
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圖書描述

從漢字裡的故事,瞭解古人真實的生活

  三韆多年前的古人到底是怎麼樣生活的?
  他們吃什麼?喝什麼?
  穿什麼樣的衣服?
  住什麼樣的地方?
  住的地方會講究什麼?
  他們怎麼齣行趕路?
  打獵時會遭遇什麼趣事?
  日常生活中會用什麼物品?
  有什麼是他們珍視的東西?
  這些問題,古人都在造字時,把答案藏在漢字中

  每個漢字的字形演變,都述說著悠久的歷史文化
  本書精選101個能展現古人生活的漢字,詳細介紹每一個漢字的演變,從字形入手,講解與此漢字有關的古代生活形態、日常禮儀和文化常識,帶領讀者迴到歷史現場,深入瞭解古人文化。

  「炙」的意思簡單明瞭,就是一塊肉放在火上烤。
  「臭」則是狗聞著氣味尋蹤追跡,但「傢」卻是屋子裡養瞭頭豬?
  「乘」是爬到樹上去瞭望敵情?

  每個漢字不僅都有故事,也有不同的遭遇!
  哪些字光看長相就知道它要說什麼?
  哪些字被誤用、錯用瞭一兩韆年?
  哪些字命運多舛,讓人完全忘瞭它原本的意思?

  在研究漢字的過程中,作者許暉常常被漢字的美麗形態所打動而深感震撼。
  藉由一個個漢字的深入研究,本書以最淺顯有趣的一則則小篇章,呈現三韆多年前的古人生活,讓你瞭解古人吃什麼?喝什麼?穿什麼?住在什麼樣的地方?

  打開漢字裡的文化奧祕,再現古代人的生活日常!

  ※「漢字裡的故事」係列:《藏在漢字裡的古代風俗史》、《藏在漢字裡的古代博物誌》、《藏在漢字裡的古代傢國誌》將陸續齣版,敬請期待!
 
《山河故人錄:穿越時空的民間風物誌》 引言:那些被時間塵封的日常絮語 我們行走於現代都市的鋼鐵森林之中,腳下是瀝青與水泥構築的堅實平麵,耳邊是信息洪流的喧囂。然而,那些構成我們民族精神底色的古老生活圖景,是否已然隨著農耕時代的遠去而徹底消散?《山河故人錄》並非一部宏大的帝王將相史,它拒絕聚焦於廟堂之上的金戈鐵馬,轉而潛入民間阡陌,去傾聽那些被曆史巨浪淹沒的、關於柴米油鹽、衣食住行、喜怒哀樂的瑣碎而真實的聲響。 本書是一部聚焦於中國古代社會基層生活風貌的深度田野考察與曆史重構之作。它緻力於還原一個有溫度、有質感的古代社會橫截麵,讓讀者得以“觸碰”那些不再存在的物事與習俗,感受古人如何在這片土地上生息、勞作、慶祝與哀悼。 第一章:土與火的哲學——古代建築與居住的形製 古代的居所,是人與自然對話的第一場所。本章深入探討瞭從新石器時代的穴居、半地穴式居所,到秦漢夯土高颱建築,直至宋元明清成熟的地域性民居形態。我們不滿足於簡單的建築結構描述,而是探討其背後的環境適應性與文化心理。 磚瓦的生命周期: 詳細剖析瞭從采土、製坯、燒製到鋪砌的完整流程,揭示不同時代黏土配方、窯爐技術對建築耐久性的影響。例如,唐代長安城中坊市的牆體材料與宋代江南水鄉的乾砌卵石牆,所反映齣的資源利用觀有何差異? 閤院與裏弄的社會學: 重點研究瞭北方四閤院、南方天井院以及沿江地帶的乾欄式建築群落的社會功能。這些空間布局如何界定傢庭內部的尊卑秩序?天井或院落中的采光、通風、排水係統,如何體現古人對“天人閤一”的樸素理解?書中收錄瞭大量古代建築平麵圖與復原模型分析,力求還原其三維空間感。 工具箱裏的智慧: 本章還特彆關注瞭古代工匠的“工具箱”。從木作的墨鬥、刨子到瓦作的瓦刀,這些看似簡單的工具,凝聚瞭代代相傳的經驗技術,是支撐起整個古代物質文明的基石。 第二章:五榖豐登的秘密——農業技術與飲食變遷史 農業是中國古代社會的經濟命脈,也是文化形態的決定性因素。本章從土壤的耕作方式、作物品種的馴化,追溯至餐桌上的日常飲食,展現瞭中國數韆年間農業生産力的演進軌跡。 從耒耜到耬犁: 詳盡考察瞭不同時期主要農具的演變,特彆是鐵製農具,如麯轅犁的普及,對提高單位麵積産量起到瞭何種革命性的作用。書中還引用瞭漢代《汜勝之書》等農學經典,結閤現代考古發現,重建瞭古代的耕種、播種、灌溉模式,如井渠的開鑿技術。 “食不厭精,膾不厭細”的反思: 飲食篇不隻記錄瞭主食的更迭(粟、稻、麥的興衰),更深入探討瞭副食的獲取與加工。從狩獵到畜牧,從漁獵采集嚮定居農業的過渡,如何影響瞭古代人的營養結構與體魄特徵?我們考察瞭醃製、發酵技術(如醬、醋、酒的産生),這些技術在物資匱乏的年代如何成為“食物保鮮的魔法”。 宴席的權力與日常的滋味: 比較瞭宮廷盛宴與民間節慶食物的巨大差異。通過對齣土的陶器、青銅器中的食物殘渣分析,還原瞭普通農傢在春耕、夏忙、鞦收、鼕藏不同季節裏最典型的“滋味”。 第三章:錦綉衣裳下的經緯——古代服飾與紡織工藝 服飾不僅僅是蔽體的工具,更是身份、禮儀、審美和地域文化的集中體現。本章以縴維的生長為起點,追溯至成衣的製作,力求展現古代紡織業的精妙。 絲麻棉的對話: 考察瞭蠶桑業在長江流域的興盛與推廣,絲綢織造的復雜提花工藝(如提花機的發展);同時,也關注到麻類作物(苧麻、葛)在不同地域的普及,它們如何構成瞭古代平民階層的主要衣著來源。 剪裁與形製: 分析瞭深衣、襦裙、袍服等基本形製的演變,這些形製如何適應騎射、農作等不同活動的需求。特彆關注瞭“衣”的“右衽”、“交領”等基本禮製規範,以及這些規範在不同朝代如何被微調,反映瞭社會風氣的變化。 色彩的語言: 探討瞭古代的天然染料係統,如靛青、茜草、梔子等,這些植物如何通過復雜的熬煮和媒染過程,為特定階層或場閤提供瞭專屬的“色彩密碼”。 第四章:裏坊阡陌間的煙火氣——市井百態與娛樂生活 如果說前三章關注的是生存的基礎,那麼本章則聚焦於人們如何“生活”在這些基礎之上。 市集的活力: 描繪瞭唐宋以後城市坊市製度的解體過程,以及商業的繁榮如何催生瞭夜市、草市等新興的交易場所。我們考察瞭古代的“物流”係統,從水運的漕運到陸運的驛站,貨物是如何跨越韆裏到達尋常百姓傢的。 休憩與娛樂: 書中詳述瞭古代的“周末”概念(如“休沐”製度),以及人們在閑暇時如何消遣。從文人的投壺、行酒令,到民間藝人的說唱、雜技、皮影戲,這些娛樂形式的傳播路徑與社會階層接受度分析。 節慶的儀式感: 重點解析瞭春節、端午、中鞦等重要節日的起源、習俗的固定化過程。這些儀式如何通過特定的食物、祭祀活動、傢庭團聚,強化瞭宗族觀念和社會凝聚力。 結語:時間留下的紋理 《山河故人錄》的目的,是讓曆史不再是抽象的年代與事件,而是由無數個具體而微的生活細節編織而成的一張巨大而堅韌的網。我們希望讀者在翻閱這些塵封的圖景時,能感受到古人的呼吸、他們的辛勞與他們的歡笑,從而理解我們自身文化基因深處的紋理是如何被這些日常所塑造的。這是一次對“故人”——那些與我們共享同一片山河的祖先——的深情迴望。

著者信息

作者簡介

許暉


  一九六九年生,作傢。

  著有《這個字,原來有這樣的身世》係列、《這個詞,原來是這個意思!》係列、《古人原來是這樣說話的》、《中國人容易誤解的日常俗語》等,閤著有《新說文解詞》、《中華語典》、《趣讀史記》係列等,主編有《「六十年代」氣質》、《中國歷史的後門》等。
 

圖書目錄

飲食篇
炙  在火上烤一塊肉
酌  用勺子從酒器裡舀酒
尞  點燃木柴來照明
味  口中嚐到瞭禾穗的滋味
飲  一個人趴在酒罈子上痛飲
食  帶蓋子的食器裡滿溢的食物
臭  狗聞著氣味尋蹤追跡
酒  把水釀的酒存進酒罈
解  用手或刀把牛頭剖開
鮮  生魚就像羊一樣鮮美
羹  用炊器煮的羔羊肉最美味
饕  口舌如刀的貪食惡獸
庶  用火烤熱石頭來煮食物
召  用湯匙從酒樽中取酒入口
魯  在鍋中烹煮鮮魚
勺  裡麵的一點是酒漿或食物
嘉  一邊飲酒一邊擊鼓作樂
既  吃飽飯扭過頭去打嗝
羞  手抓羊進獻給鬼神或王公
鼎  三足兩耳的煮食器
尊  雙手舉著酒罈恭敬地進獻
爵  照著雀的樣子製成的飲酒器
雅  像烏鴉的飲酒器
豆  用絲巾蓋著的高腳盛肉器
壺  深腹斂口環繞著花紋的圓形器皿
鑊  抓著鳥兒放進鼎中煮

服飾篇
布  手持工具的人穿著衣服
衣  有領有袖有衣襟
冠  用簪子別住頭髮再戴上帽子
裘  毛朝外的皮衣
帛  未染色的白色絲織物
免  獵人戴著羊角形的帽子
冒  裝飾瞭兩隻角的帽子
佩  一個人衣帶上掛著玉
初  用刀給新生兒裁新衣
巾  用細絲把巾繫在帶子上
敝  用一根小棍子撕裂布巾

居所篇
傢  屋子裡養瞭頭豬
室  一支箭射中內室的地麵
堂  土臺上所建的高房
奧  雙手捧著新穀供獻於祭臺
宅  蓋新房之前用蓍草占蔔
門  兩扇纔能稱「門」
戶  「門」的半扇纔能稱「戶」
井  一口水井的樣子
閑  進門時的柵欄
京  高高土堆上的瞭望塔
寓  把獼猴帶進房子裡取樂
倉  有鎖有小門的穀倉
嚮  開在北牆上的窗戶
良  宮殿中供齣入的廊廡
宋  商人用桑樹搭建而成的祭社
夢  躺在床上撫著額頭做夢
宣  裝飾有水紋和雲紋的宮殿
宮  帶通氣窗孔的房屋
尚  有窗有斜屋頂的房屋
寢  用掃帚把屋子打掃乾淨纔睡覺
高  城牆上所建的高臺

齣行篇
齣  從穴居之處往外走
行  朝嚮東西南北的十字路口
車  有輪子有車廂有橫木的一輛車
輿  四隻手抬著一輛車
乘  爬到樹上去瞭望敵情
徒  用腳走路濺起瞭塵土
奔  竟然用三隻腳奔跑
步  一步兩腳印
涉  腳指頭朝上蹚水而過
達  趕著羊輕捷地行走
休  靠著樹在樹蔭下歇息

狩獵篇
田  區域鮮明的狩獵場所
網  兩根棍子夾著中間的網
革  雙手把獸皮剝下來攤平
吉  立有標誌的陷阱
單  像彈弓一樣的狩獵工具
乾  綁著尖銳石片的狩獵工具
嚴  在岩石眾多的山間大聲吆喝著捕獵
狄  一個獵人帶著一條狗
莽  狗在又密又深的草叢裡奔逐
焚  手舉火把燒山林
逐  奔跑著追捕野豬
獲  伸手去捕鳥
 
食貨篇
買  用網撈取貝去買東西
寶  屋子裡有貝有玉還有杵臼
貝  產於南海的子安貝
同  所有的東西都覆蓋在盤子下麵
玉  一根繩子上串著三塊玉
朋  兩串細貝連繫在一起
得  跑到遠方去尋找並得到瞭貝
賊  拿著刀和戈去毀壞貝
鑒  一個人跪在水盆前照鏡子
質  拿著斧頭扣押人質來換取貝
束  用繩子把木柴捆縛起來
囊  裝東西的大袋子
麯  用竹條編織的筐籠
會  把裝滿東西的器物蓋起來
弁  雙手捧著帽子準備戴上
鬯  盛有酒的器皿
區  裝滿物品的受物器
唐  相撞發齣巨響的鈴鐺和鈴舌
扁  用長短不一的木條編成單扇門
索  用手搓草做繩索
 

圖書序言

  • ISBN:9786267045183
  • 叢書係列:begin
  • 規格:平裝 / 304頁 / 14.8 x 21 x 1.9 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

引言

  「華人的祖先到底是怎麼生活的?」

  對於這個問題,相信很多人都很感興趣。畢竟,「我們從哪裡來」的原初性疑問彰顯瞭人類尋根的本能衝動。

  而在傳承數韆年的漢字象形係統中,埋藏著古代生活史的蛛絲馬跡。這就是編撰《說文解字》的東漢學者許慎在該書的「序」中所道齣的造字原則:「近取諸身,遠取諸物。」所謂「近取諸身」,就是從身邊的日常生活中取象;所謂「遠取諸物」,就是從遠處的萬事萬物中取象。

  「近取諸身」,古人在造字時,把日常生活的各個方麵,一筆一畫地用圖畫的形式契刻下來而成為象形文字。因此,從這一類漢字中就可以窺見祖先生活之一斑。

  閒言少敘,舉例為證。用作貨幣的「貝」,甲骨文中的字形全部都是子安貝的形狀。子安貝是齣產於遙遠的南海的海貝,而商代的墓葬中竟然有大量齣土,而更早的河南偃師二裏頭文化遺址中也齣土瞭十二枚,甚至四韆多年前的山西襄汾陶寺遺址中也發現瞭子安貝。

  因此,「貝」這個字傳遞齣來的資訊是:商代及其更早的時期,中原和南海之間有著暢通且發達的貿易管道。商人不辭辛勞,遠行到南海去撈取或交換子安貝,拿到手瞭,就是「得」,「得」字就是這樣造齣來的;作為貨幣的「貝」,以「朋」為計算單位,一「朋」有二貝、五貝、十貝之說,「朋」就是連繫在一起的兩串貝,引申到人的身上,就是朋友;而「買」和「賣」,顯然指拿著貝去買和賣東西……所有帶有「貝」的漢字都與錢財有關,比如貨、資、貧、財、債、賄、賒、購、賞、賊、質、寶等。

  這個例子,就是用「貝」串連起來的與貨幣有關的古人生活史。

  這本小書,把一百零一個漢字分為飲食、服飾、居所、齣行、狩獵、食貨六個專題,從「近取諸身」的造字原則入手,詳細講解華人的祖先日常生活中的有趣景象。

用户评价

评分

說實話,我對文字的演變史一直抱持著高度好奇心,特別是我們每天都在使用,卻很少去深究的漢字,那背後到底藏瞭多少先人的智慧和生活片段?這本書的光是這個「故事」的說法,就讓我感覺到一股親切感,好像不是在讀枯燥的歷史教科書,而是像聽長輩娓娓道來那些陳年舊事。我猜測作者在梳理這些文字線索時,一定花費瞭大量心力去連結古今的脈絡,讓那些早已被時間沖刷的意象重新鮮活起來。在颱灣這個深受中華文化影響的地方,我們對漢字的情感是很複雜的,它既是日常工具,也是文化認同的基石。所以,一本能從生活層麵切入,挖掘漢字背後世界觀的書,簡直是命中注定會被我帶迴傢的。

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哇,最近剛入手這本新書,還沒來得及仔細翻閱,但光是從書名和封麵設計,就讓人忍不住想趕快翻開來一探究竟。這本書的裝幀質感很不錯,紙張的選用很有厚實感,拿在手裡閱讀的時候,那種觸感真的讓人很舒服,很適閤慢慢品味。我特別喜歡那種在繁忙生活中,能有個安靜的角落,捧著一本好書,享受知識緩緩注入的感覺。這本書的排版看起來也很用心,字體大小適中,行距留得恰到好處,閱讀起來不會有壓迫感,感覺作者和編輯在細節上確實下瞭不少功夫,讓人對內容的期待值又往上拉瞭一層。光是看到這個書名,就已經能想像裡麵蘊含瞭多少關於我們文化根源的寶藏,真讓人期待接下來的探索旅程。

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坦白講,現在齣版的這類知識普及讀物,很多時候為瞭追求流暢度,內容深度就會被犧牲掉,讀完後總覺得少瞭點什麼,像隔靴搔癢。我非常期待這本書在保持可讀性的同時,還能保有足夠的學術厚度。颱灣的讀者群對於知識的渴求是很高的,我們不隻愛聽故事,也想知道故事背後的「為什麼」和「根據」。如果這本書能適時地引用一些考古發現或是文獻佐證,而不是空泛地描述,那絕對會大大提升它的價值。我希望它能成為那種,每讀完一個章節,都能讓我忍不住停下來,對著手機查閱更多相關資料的「引路書」,而不是闔上後就無感的那種。

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我剛纔在網路上快速看瞭一下其他相關書籍的目錄,發現很多都集中在特定朝代的詞彙或少數幾個關鍵的字。我衷心期盼這本《漢字裡的故事》能提供一個更為全麵、更宏觀的視野,像是從早期甲骨文到後來的隸書、楷書,不同階段的社會變遷如何影響瞭文字的結構和使用習慣。我對那種「時代感」的呈現特別著迷,文字是活的歷史,它隨著時代的需要而演化。如果作者能把這個動態的過程描繪齣來,讓我們看到漢字是如何「呼吸」和「成長」的,那這本書的魅力可就不可同日而語瞭。我已經準備好迎接一場關於時間和符號的深度對話瞭。

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我最近剛好在研究一些古代的器物圖鑑,對於那些圖像如何轉化為符號的過程特別感興趣。這本書的副標題「藏在漢字裡的古代生活史」,讓我立刻聯想到,也許書中會用一種很直觀的方式,把那些抽象的文字演變,跟具體的物質文化連接起來。我希望它不隻是單純的字源考證,而是能帶我們「看見」古人的日常,比如他們如何烹飪、如何耕種、如何搭建他們的居所,這些細節會不會都偷偷藏在某個筆畫的起承轉閤裡?這種跨學科的視角,是目前市麵上很多歷史書比較缺乏的,通常都是從政治或製度切入,而這種貼近「人」的生活史,更能引起共鳴,讓人覺得歷史不再遙遠。

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