西洋文化史(2版)

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劉增泉
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圖書描述

  歷史對於人類而言,無疑是一麵鏡子。這麵鏡子說明瞭我們行為的 一切,換言之,人類所有的「過去式」皆在這麵鏡子裡可以尋找到答案。

  儘管歷史常常被呈現為一係列離散的故事,但在現實中,敘述往往重疊,使歷史既更複雜、也更有趣。

  本書分為「西洋上古史」、「西洋中古史」、「西洋近代史」、 「西洋現代史」共四篇章,內容涵蓋整個西洋文化史的發展與進程,不但脈絡清晰,內容也敘述詳實。無論是埃及、兩河流域的古代文明,還是希臘、古羅馬以及法國、義大利、德國等歐洲的歷史淵源,皆以豐富的文字去描述,是瞭解西洋文化史不可或缺的重要入門。
 
好的,以下是一份關於《全球通史:從史前到21世紀》(第7版)的圖書簡介,旨在詳細介紹其內容,同時避免提及您提到的《西洋文化史(2版)》。 --- 《全球通史:從史前到21世紀》(第7版)圖書簡介 作者: 斯塔夫裏阿諾斯 譯者: 吳象嬰、林瑋等 齣版社: 北京大學齣版社 頁數: 約 1100 頁(不同版本略有差異) 裝幀: 平裝/精裝 字數: 約 120 萬字 主題: 世界曆史、全球史、文明演進、跨文化比較 版本說明: 本簡介基於最新的第7版內容,該版本在原著基礎上進行瞭重要的更新和修訂,以涵蓋21世紀初期的重要曆史事件和社會變遷。 --- 內容概述:一部宏大的跨越時空的文明史詩 《全球通史:從史前到21世紀》並非一部傳統意義上的國傢或地區編年史,而是一部以“全球性”視野來審視人類曆史進程的裏程碑式著作。作者斯塔夫裏阿諾斯以其深厚的曆史學功底和獨特的全球視角,打破瞭傳統西方中心主義的曆史敘事框架,將人類曆史置於一個相互聯係、互動發展的宏大背景下進行考察。 全書以時間為軸綫,從史前人類的起源與早期發展,一直延伸到21世紀初的世界格局,構建瞭一個涵蓋各大洲、各種文明的完整曆史圖景。其核心目標在於探討人類文明是如何在地理環境、技術革新、思想變革以及不同文明的交流與衝突中,逐步塑造齣現代世界的復雜麵貌。 第一部分:史前時代與早期文明的曙光(約占全書的五分之一) 本書伊始,作者便將讀者的目光引嚮人類起源的深邃曆史。從非洲大裂榖中直立行走的早期人類,到舊石器時代的狩獵采集生活,對人類早期社會形態、工具製造和遷徙路徑進行瞭細緻的描摹。 隨後,焦點轉嚮瞭農業革命——這一人類曆史上最深刻的變革之一。作者詳細分析瞭世界各地獨立或半獨立地發生的農業起源及其對定居生活、人口增長和社會分化的深遠影響。緊接著,新月沃地、古印度、古中國、中美洲等早期大河流域文明的興起被係統地呈現齣來。 這一部分著重於比較不同地域的早期文明如何發展齣各自獨特的社會結構、宗教信仰和政治製度。例如,書中對比瞭美索不達米亞的城市國傢、尼羅河流域的法老統治,以及黃河文明的早期國傢形態,強調瞭地理環境在文明塑造中的關鍵作用。 第二部分:古典文明的整閤與擴張(約占全書的四分之一) 本部分深入探討瞭古代世界格局的形成,特彆是以軸心時代為標誌的思想與精神覺醒。作者詳細闡述瞭希臘文明的哲學思辨、羅馬帝國的法律與工程成就,以及它們如何通過徵服和文化輻射,對地中海世界産生瞭持久的影響。 同時,本書並未忽視東方和南方的偉大文明。對孔子儒傢思想的闡釋,對佛教起源及其在亞洲的傳播路綫的考察,以及對印度種姓製度的分析,構成瞭對非西方古典文明的完整敘述。書中也關注瞭波斯帝國的有效行政管理、亞曆山大東徵帶來的文化交融,以及漢代中國在中央集權方麵的開創性實踐。 斯塔夫裏阿諾斯特彆強調瞭這些古典文明之間的間接或直接聯係,例如絲綢之路不僅僅是商品貿易的通道,更是技術、疾病和信仰傳播的重要媒介。 第三部分:中古時代與全球聯係的萌芽(約占全書的四分之一) 中古時代(通常指公元500年至1500年左右)在本書中被描繪為一個充滿活力和轉型的時期。作者將視角投嚮瞭伊斯蘭世界的崛起與擴張,詳細分析瞭阿拉伯帝國在科學、數學、醫學和哲學上對古代遺産的繼承與發展,以及其對東西方世界的橋梁作用。 在歐洲,本書描述瞭西歐在“黑暗時代”後的復蘇,封建製度的形成,以及羅馬天主教會對中世紀社會結構的巨大影響力。同時,拜占庭帝國的延續和東正教文化圈的形成也被納入考量。 本書的獨特之處在於對非歐世界的深入敘述。它詳盡描述瞭宋元時期中國的技術飛躍(如火藥、印刷術的發明與應用)、濛古帝國的空前擴張如何以前所未有的方式將歐亞大陸聯結起來,以及美洲和非洲的獨立發展軌跡——例如瑪雅文明的輝煌與衰落,以及西非班圖人的遷徙與貿易網絡。 第四部分:近代世界的形成與衝擊(約占全書的四分之一) 這一部分聚焦於1500年以後,以地理大發現為標誌的全球化進程的開端。作者詳細分析瞭歐洲國傢如何通過航海技術優勢,開闢瞭連接各大洲的直接貿易路綫,並由此引發瞭“價格革命”和“商業革命”。 書中對“大發現”所帶來的災難性後果——如美洲原住民文明的崩潰和跨大西洋奴隸貿易的興起——進行瞭嚴肅而批判性的探討。 此外,對近代早期歐洲內部的重大變革,如文藝復興、宗教改革(新教的興起)、科學革命和啓濛運動,進行瞭係統的梳理,並探討瞭這些思想運動如何為後來的政治革命(如美國獨立戰爭和法國大革命)奠定瞭理論基礎。這一階段的敘述核心在於考察歐洲是如何通過軍事和技術優勢,逐步確立其在世界體係中的主導地位。 第五部分:現代世界的構建與挑戰(約占全書的最後部分,並延續至第7版更新) 本書的後半部分集中於19世紀到21世紀的急劇變化。作者詳細剖析瞭工業革命對全球經濟結構、社會階層和環境産生的顛覆性影響。工業化帶來的物質財富的巨大增長與社會不平等的加劇,催生瞭新的意識形態,如自由主義、社會主義和民族主義的興起。 殖民主義和帝國主義的高峰期被細緻地考察,包括對亞洲(如印度和中國)和非洲被殖民地的分析,以及非西方世界對西方衝擊的抵抗與迴應。 進入20世紀,本書對兩次世界大戰的起因、進程和後果進行瞭深刻的剖析,探討瞭技術進步在戰爭中的雙重作用,以及國際體係的重塑。蘇維埃政權的建立及其對全球格局的影響,冷戰的爆發與結束,去殖民化浪潮的席捲,以及第三世界的復雜處境,構成瞭現代史的核心脈絡。 第7版的更新亮點 最新的第七版在原有堅實結構的基礎上,特彆加強瞭對冷戰結束後全球變化的關注。這包括對信息技術革命(第三次工業革命)對社會經濟的影響、全球化深化帶來的文化交流與衝突、恐怖主義的興起、環境問題(如氣候變化)的日益嚴峻,以及全球權力中心的潛在轉移等議題的分析。 總結 《全球通史》的價值在於其視野的開闊性、論述的平衡性以及對長期趨勢的把握能力。它要求讀者超越單一民族國傢的界限,理解人類作為一個整體所經曆的共同挑戰與共享的曆史遺産。本書不僅是一部詳盡的曆史參考書,更是一部啓發思考、引導讀者理解當代世界復雜性的必讀之作。它以一種宏大敘事的方式,清晰地勾勒齣人類從遠古走來的漫長道路,以及我們所處的21世紀的深層曆史根源。

著者信息

作者簡介

劉增泉


  學歷:法國巴黎索邦大學(Sorbonne)西洋史博士
  法國國傢高等社會科學院文化史博士

  現職:淡江大學歷史係教授

  主要專書:《古代中國與羅馬之關係》
  《羅馬帝國時期旅行的冒險與樂趣》

  專書翻譯:《簡明西洋上古史》
  《簡明西洋中古史》
  《簡明西洋近代史》
  《歐洲文化史》
  《帝俄與俄羅斯》
  《拜占庭帝國與東正教世界》
  《中歐西歐的羅馬行省和社會宗教》
  《中歐西歐的羅馬行省》
  《歷史從蘇美人開始》
  《文藝復興藝術史》
  《中國與羅馬東部歷史淵源》

  專書編著:《西洋上古史》
  《西洋中古史》
 

圖書目錄

自序 (3)

第一章 西洋上古史 001
第一節  漁獵時代 002
第二節  農業時代 010
第三節  古代埃及 017
第四節  兩河流域地區的文明 024
第五節  愛琴海文明與希臘文明 035
第六節  希臘文明的成就 046
第七節  亞歷山大帝國與希臘化世界 052
第八節  義大利的起源與對外戰爭 062
第九節  羅馬共和體製末期的情況 074
第十節  羅馬帝國與羅馬文明 084

第二章 西洋中古史 099
第一節  西方蠻族移居和法蘭剋王國 100
第二節  封建製度與封建王國 112
第三節  早期基督教的發展與修道院製度 122
第四節  中古時期的社會、經濟與文化 132
第五節  政教衝突 143
第六節  西歐君權發展與英法百年戰爭 150
第七節  拜占庭帝國與十字軍東徵 164
第八節  伊斯蘭教的興起與迴教帝國的發展 174

第三章 西洋近代史 191
第一節  歐洲的復興:義大利的文藝復興 192
第二節  地理大發現與西班牙的興衰 206
第三節  宗教戰爭 216
第四節  君主專製下的歐洲各國 227
第五節  路易十四時的歐洲 240
第六節  十八世紀時的歐洲列強 249
第七節  科學革命 262
第八節  啟濛運動與開明專製 271
第九節  近代歐洲社會的轉變 278

第四章 世界現代史 295
第一節  法國大革命 296
第二節  在「自由主義」思潮下的法國 307
第三節  十九世紀的民主政治發展 320
第四節  民族主義下的義大利與德國的統一 328
第五節  十九世紀的奧地利與俄羅斯 340
第六節  宗教運動與社會主義運動 345
第七節  第一次世界大戰前的國際局勢與第一次世界大戰 357
第八節  兩次世界大戰間的歐洲局勢 371
第九節  第二次世界大戰 382
第十節  二次世界大戰後的解構和重建 393
第十一節  戰後的新世界 404
索 引 412

圖書序言

  • ISBN:9789865220563
  • 規格:平裝 / 432頁 / 17 x 23 x 2.16 cm / 普通級 / 單色印刷 / 2版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用户评价

评分

這幾年我對藝術史和文學史的部分特別著迷,總覺得那是文化最直觀的展現。我常在想,那些經典的作品,例如米開朗基羅的雕塑、莎士比亞的戲劇,它們之所以能成為「經典」,背後除瞭純粹的藝術天賦外,更深層次的文化土壤是什麼?例如,巴洛剋風格的華麗與戲劇性,是如何呼應瞭反宗教改革時期教會力圖重塑權威的社會需求?或者,浪漫主義運動中對自然與個體情感的極端推崇,是不是歐洲社會在工業化初期,對物質化和理性化過度膨脹的一種強烈反動?如果這本書能深入挖掘這些藝術形式與其時代精神的對應關係,而不隻是簡單地羅列風格特徵,那閱讀體驗就會豐富很多。我不太希望看到那種「某某時期,大傢流行畫什麼」的流水帳式介紹,而是希望能看到作者如何像一個解密的專傢,帶領我們穿透作品的錶層,直達當時人們的集體潛意識和價值核心。

评分

老實說,颱灣現在的齣版市場上充斥著各種翻譯作品,很多引進的「文化史」讀物,翻譯腔很重不說,選材角度也常常是歐美主流的敘事,對我們東亞讀者來說,總覺得少瞭那麼一點親切感,或者說,少瞭那麼一點反思的空間。我對這第二版最感興趣的一點是,它在處理跨文化交流的部分是否有所強化?我們生活在一個全球化的時代,西洋文化早就不是單嚮的輸齣,而是與亞洲、特別是東亞文化有著複雜的交織與張力。我期望作者能在論述中,適當地納入一些比較視角,比如當達文西的藝術觀念進入東方視野時,它如何被詮釋、被挪用?或者,當西方的科學革命成果傳入清朝,受到瞭怎樣的阻力與歡迎?如果能跳脫齣「西方中心論」的框架,提供一個更為辯證、更具空間感的文化發展地圖,那這本書的價值就遠超一般通史的範疇瞭。畢竟,歷史的詮釋權一直在流動,一本好的文化史,不該隻是複述過去的輝煌,更應該教會我們如何批判性地麵對當下的文化處境。

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說到歷史的細節,我常常被那些看似微不足道,卻影響深遠的「生活史」所吸引。文化史不應該隻停留在帝王將相和哲學傢的頭腦裡,它更應該反映在普通人的日常生活中。比如,中世紀的飲食習慣如何反映瞭階級差異?印刷術發明之後,知識的傳播速度和形態如何改變瞭人們的思維模式?甚至連服飾的演變、城市空間的規劃,都承載著巨大的文化密碼。我很希望這本第二版能夠在現有的基礎上,補充更多關於「物質文化」的論述。如果能加入一些關於日常生活、風俗習慣的生動描述,哪怕隻是穿插其中的小章節,也能極大地增加閱讀的趣味性和真實感。否則,文化史讀起來總會給人一種飄在空中的感覺,缺乏紮根於泥土的厚重感。我追求的是一種立體的、有溫度的歷史,能讓我感覺到那些古人也是活生生、會呼吸的人。

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當我翻閱這類書籍時,最怕的就是內容編排得過於線性,讓人覺得歷史是一條不可逆的、必然前進的單行道。事實上,西方文化史充滿瞭斷裂、倒退、復興與循環。我非常期待這本《西洋文化史(2版)》在結構編排上能有所創新,也許可以採用主題式探討,而非純粹的時間軸推進。比如,可以設立專章探討「真理的追求」如何從柏拉圖的理念世界,一路演變到康德的先驗哲學,再到尼采對客觀真理的質疑,這樣就能清晰地看到一條思想線索是如何盤鏇上升的。或者,圍繞「個體與社群」這個永恆主題,分析從城邦公民到中世紀教徒,再到現代民族國傢公民的身份認同轉變。如果能用更靈活的結構,幫助讀者建立起知識之間的連結網,而不是一條條孤立的知識鏈,那麼這本書就真正達到瞭提升讀者思辨能力的目標,而不僅僅是一本知識的彙編。

评分

這本《西洋文化史(2版)》光是聽書名,就讓人對它包羅萬象的內容充滿好奇。我一直覺得,要真正理解我們現在身處的這個世界,沒有一套紮實的西洋文化背景知識是不行的。畢竟,從我們的政治製度、藝術審美,到日常的思維邏輯,都深深地刻著歐洲文明的印記。但你知道嗎?很多坊間的文化史書籍,要不就是太學術、太艱澀,讀起來像在啃教科書,讓人昏昏欲睡;要不就是為瞭追求故事性,把嚴謹的學理拋諸腦後,流於瑣碎的軼聞。我特別期待的是,這本書能在宏觀的歷史脈絡中,清晰地梳理齣西方思想是如何一步步演變、碰撞、融閤的。例如,從古希臘哲學的理性光輝,到羅馬的法治精神,再到中世紀神學的主導地位,接著是文藝復興時期的人文主義覺醒,最後是啟濛運動對現代性的奠基。我很想知道,作者是如何處理這些劇烈轉摺點的?特別是在麵對像宗教改革這類足以顛覆整個社會結構的事件時,書中是否有提供足夠細膩的分析,讓我們理解那種社會氛圍下,人們心態上的巨大轉變?如果能將哲學思潮與社會變遷緊密結閤,而不是孤立地討論某個學派,那絕對是一本值得反覆閱讀的佳作。

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