追蹤躡跡：明清小説的文化闡釋 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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所謂「類型錯誤」或「理念先行」是某些明清小說研究者對《西遊記》續書的提法，這種說法是朝嚮支持某種單嚮度的、有預設順序的理解方式，但是在明清小說的文化生産考察，卻可以清晰的發現通俗小說的經典化及其影響，在敘事傳統下，毫不含糊的支持我們多種理解方式，本書即處理瞭明清小說續衍的大文本概念及其相關論題。

《史海鈎沉：古代中國製度與社會變遷的深度考察》 本書簡介： 《史海鈎沉：古代中國製度與社會變遷的深度考察》是一部立足於宏大曆史敘事，卻又深植於細微史料肌理之中的學術專著。本書旨在突破傳統斷代史的窠臼，以製度演變、社會結構重塑以及意識形態更迭為核心視角，對先秦至清代的中國曆史進行一次係統而深入的再審視。它不僅是對既有史學成果的梳理與繼承，更嘗試在新的曆史語境下，對關鍵的曆史節點和長期趨勢進行富有洞察力的解讀與辨析。 全書共分六大部分，體係龐大，內容涵蓋麵廣，力求勾勒齣一幅清晰而復雜的古代中國社會變遷圖景。 第一部：早期國傢的形成與權力結構的奠基（先秦時期） 本部分聚焦於夏商周三代的曆史遺存與文獻記載，重點探討瞭“早期國傢”的形成機製。作者細緻剖析瞭宗法製度、分封製度在維護早期政治秩序中的核心作用，以及禮樂製度如何作為一種社會倫理規範，滲透和塑造瞭早期貴族階層的行為模式。特彆值得關注的是，本章對“天命”觀念的演變進行瞭深入的考察，論證瞭這一意識形態如何從部落神權嚮政治閤法性的轉化過程。此外，作者還結閤考古學新發現，重構瞭西周晚期至春鞦戰國時期權力中心的分散化過程，以及諸子百傢思想的興起，如何從哲學層麵為後續帝製國傢的治理提供瞭多樣的理論資源。此處的分析強調瞭早期政治製度中“血緣紐帶”與“地域管轄”之間的張力與融閤。 第二部：帝國初創：秦漢的統一性實踐與製度化 本書的第二部分轉嚮秦漢大一統帝國的建構。作者認為，秦朝的意義不在於其短暫，而在於其創造的“範式”。重點分析瞭郡縣製對地方分權的根本性重塑，以及中央集權官僚體係的初步架構。對於漢代，本書側重探討瞭黃老之學嚮儒學的轉嚮，這一轉變並非簡單的思想替代，而是儒傢倫理如何被成功地納入國傢治理體係，成為維護社會穩定的核心意識形態。同時，對察舉製、太學製度的生成及其對士人階層崛起的影響，進行瞭詳盡的論述。通過對漢代鹽鐵官營、均輸平準等經濟政策的考察，本書揭示瞭早期帝國在解決財政與資源調配方麵所展現齣的巨大潛力與內在矛盾。 第三部：中古的轉型與士族的興衰（魏晉南北朝至隋唐） 中古時期的研究是本書的難點和重點之一。作者以“士族”為核心變量，考察瞭魏晉南北朝時期門閥製度對政治生態的深刻影響。本書摒棄瞭將該時期完全視為“衰落”的傳統觀點，強調瞭這一時期的製度創新和文化融閤。例如，九品中正製如何最初是為整閤地方精英而設，最終卻固化瞭門閥的特權。隋唐之際的製度革新被置於更廣闊的社會背景下考察，尤其是科舉製度的成熟，被視為對士族壟斷的係統性反擊，標誌著社會階層流動性的一次重大釋放。唐代的“三省六部製”的運作機製及其對皇權和相權的製衡藝術，也得到瞭細緻的推演。 第四部：宋代的社會精細化與財政革命 宋代被譽為中國古代社會發展的高峰之一。本書認為，宋代的變革是製度適應社會經濟精細化發展的必然結果。在政治層麵，宋代通過削弱地方節度使權力、強化中央集權，實現瞭權力的高度集中。但與前代不同的是，這種集中是在“重文抑武”的指導思想下實現的，這極大地促進瞭文官政治的成熟。作者詳細分析瞭宋代財政結構的變化，如商業稅和手工業稅的抬升，以及貨幣經濟的廣泛應用，這些共同支撐瞭宋代龐大而復雜的文官係統和軍事開支。社會結構方麵，市民階層的壯大、理學思想的興起，共同構成瞭宋代獨特的文化景觀。 第五部：晚期帝國的鞏固與集權強化的悖論（元明清前期） 元代的統治對漢地製度構成瞭一次“外來衝擊”，本書分析瞭濛古統治者如何選擇性地繼承與改造既有製度，以適應其特殊統治需求。明代是專製主義皇權走嚮極緻的階段。本書深入探討瞭廢丞相、設內閣、廠衛製度的齣現，這些都指嚮瞭皇權對國傢機器的直接控製。這種集權化的趨勢在清代初期得到繼承並進一步完善，尤其是軍機處的設立，標誌著中央決策體係的最終定型。然而，本書也辯證地指齣，這種極端強化集權的同時，也帶來瞭製度僵化、創新能力下降的潛在風險，這是晚期帝國發展中一個難以迴避的悖論。 第六部：社會心態、意識形態與地方治理的韌性 本書的最後部分迴歸到宏觀與微觀的結閤。作者考察瞭官方意識形態（如儒學正統觀）在不同時期的滲透程度及其變異，以及民間信仰、社會倫理如何構成瞭對國傢權力的補充或製約。關於地方治理，本書探討瞭保甲製度、鄉紳階層在維護基層穩定中的雙重角色，揭示瞭在中央權力輻射有限的區域，地方精英如何成為維護社會秩序的關鍵力量。通過對賦役製度、土地兼並等問題的分析，本書試圖描繪齣支撐古代中國數韆年穩定的社會基礎及其內在的脆弱性。 研究方法與特色： 本書強調跨學科研究的視野，融閤瞭政治史、製度史、社會經濟史和觀念史的最新成果。作者尤其注重對原始史料（如詔令、奏議、地方誌、法律條文）的細緻爬梳與文本細讀，力求在宏觀敘事之下，保持對曆史細節的敏銳捕捉。本書的目的在於呈現一個動態的、充滿內在張力的古代中國曆史圖景，而非一個靜止不變的“傳統”模型。其敘事風格嚴謹、論證清晰，旨在為曆史研究者和對中國古代史有濃厚興趣的讀者提供一份兼具學術深度與思想啓發性的參考讀物。

作者簡介

高桂惠

　　政治大學中國文學係文學博士，曾任政治大學中國文學係係主任和教授。學術專長與研究領域為明清小說、古典辭賦，著有《明清小說運用辭賦的研究》、《左思生平及三都賦研究》等書。
 

緒 論

第一章 孤臣殘史與詩禮中國：《水滸後傳》的曆史通感與傢國想像
一、前言
二、孤臣殘史
三、暹羅國／詩禮中國──海外乾坤的烏托邦意象
四、水滸餘黨的「徵東」
五、餘論

第二章 從蓼兒窪到軒轅井：《後水滸傳》的「妖魔」書寫與「國魂」重構
一、前言
二、托生與孿生子型文化英雄及其派生意義：綽號、神話、妖魔及罡煞
三、聖地幻化：水滸的消失與軒轅井的意象
四、世變淪胥，晦跡冥遁：近代俠從「社」到「群」的組織睏境與悲劇意識──代結語

第三章 「攘夷」還是「尊王」？：「皇化」文本《蕩寇誌》的理想秩序
一、前言
二、如何進入《蕩寇誌》？──從《英雄譜》的閤刻與《水滸傳》的腰斬談起
三、「官逼民反」：「官」與「民」關係的再檢視
四、「忠義觀」的辯證想像──「招安」的「真正法門」？
五、加冕的關鍵點：雲天彪的關公形象
六、官民相得？──意識形態和民間理念之間的關係
七、「虛假意識」與「有限空間」的言說──宗法父權下的女性主體
八、「殘形」閱讀下的「完形」心理
九、結語

第四章 重讀《水滸》：在水滸精神與意識形態之間

第五章 解碼遊戲：《後西遊記》的裝僧與扮儒
一、前言
二、「裝僧」──扮演的揭露美學
三、儒林的漫畫化──儒釋差異的固定與拆解
四、「無解」──「實錄化」的文體選擇
五、「天花」與「纔子」──代結語
附錄：《後西遊記》的魔難與結構

第六章 情欲之夢：《西遊補》的空間與細節的意涵
一、前言
二、由「齊天」、「鬧天」到「補天」與「求放心」
三、心與魔的關係
四、魔境的設計
五、情欲之夢──心學、救亡、贖罪的曆史反思
六、結語──霹靂弦開天地變，梵語唐言穿一綫

第七章 魔法無法：《 續西遊記》的魔境重遊
一、前言
二、「遊」的文化母題（motif）及取經係統的發展
三、《西遊記》的仙界、魔境與人間
四、《續西遊記》的魔境
五、餘論
附錄：《續西遊記》名色錶格

第八章 類型錯誤／理念先行？：由明末《西遊記》三本續書的「神魔」談起
一、前言
二、《西遊記》及其續書群中神魔世界的演義
三、情節、名色、證道操作下的神魔內涵
四、神話何為？──「理念先行／類型意識」轉化下的書寫
五、一種理解方式的反思──代結語

第九章 情欲變色：論丁耀亢《續金瓶梅》的德色問題
一、《續金瓶梅》的續書背景
二、「德／色」的開展：財貨與淫欲
三、貞勝？畸勝？──人性張力與因果報應
四、「主悟／主修」與「重情／重理」的調和與轉嚮
五、「妖書／善書」與「藏書／禁書」？
六、結語──知我者，其惟《春鞦》乎！

第十章 未竟之事──紅樓夢續書群的赤子情懷與場式效應
一、未完成：殘缺美學的變形
二、一種選擇：自我、組織、群集、完形
三、中國文學的「赤子之情」
四、補恨天宮──逆子（女）的妥協
五、結語

第十一章 廣場狂歡：明清小說中英雄與神魔譜係之大眾化闡釋
一、戰爭、身體、傢國：有關「英雄譜」幾個問題的提齣
二、英雄譜：一種文化選擇
三、身體的想像與消費：怪誕的、變身的意涵
四、加冕與脫冕：逾越、食色受阻及復調
五、如何理解中國式的「大眾性」？──代結語

第十二章 《聊齋誌異》、《閱微草堂筆記》續書中「擬唐」與「擬晉」的承衍
一、前言
二、《聊齋誌異》與《閱微草堂筆記》的「擬唐」與「擬晉」
三、「擬晉」視角──以「醫案」型故事的知識衍化為例
四、打造論壇──以《醒夢駢言》與《聊齋誌異》的對話為例
五、《聊齋》、《閱微》續衍中審美意趣與書寫性質之摶化──代結語
結 論
徵引書目
後 記
 

後記

　　本書部分章節撰寫過程承濛科技部與中央研究院補助，先後以單篇論文發錶：

　　〈情欲之夢：《西遊補》的空間與細節的意涵〉，《情、欲與文化》，餘安邦主編，颱北：中央研究院民族學研究所，2003年12月齣版。

　　〈類型錯誤／理念先行？──由明末《西遊記》三本續書的「神魔」談起〉，《鬼魅神魔──中國通俗文化側寫》，蒲慕州編，麥田齣版公司，2005年6月齣版。

　　（NSC89-2411-H-004-027）

　　〈《西遊記》續書的魔境──以《續西遊記》為主的探討〉，《中國文哲專刊第27期──空間、地域與文化──中國文化空間的書寫與闡釋》，李豐楙、劉苑如主編，颱北：中央研究院中國文哲研究所，2002年齣版。

　　〈未盡之事：明清小說「續書」的赤子情懷〉，《情欲明清：遂欲篇》，中央研究院「明清研究會」主編，麥田齣版公司，2003年12月齣版。

　　（NSC90 -2411-H-004-006）

　　〈英雄譜：試由明清神魔小說之「大眾化」中尋找近現代性〉一文，於2004年3月6日在「第一屆大眾文學與文化研討會：大眾性與（反）全球化」宣讀。

　　這些文章都經過修訂改寫與擴充，為本書的重要基礎。至於「水滸世界」編以及各編中的一些章節則為本書的新作，試圖邁嚮問題的整全關懷，以及補足論文架構的完整性。

　　特彆要感謝本人先後參與的三個學術團隊的知識社群：
　　中央研究院熊秉真以及「情欲與禮教」工作坊；
　　政治大學陳超明以及「大眾文學與文化」研究沙龍；
　　中央研究院蒲慕州以及「鬼與怪跨文化研究」工作坊。

　　這本書曾經在2005年於大安齣版社齣版，如今，五南圖書齣版公司再版，增列文言小說的部分，感謝黃文瓊小姐、吳雨潔小姐的細心編務工作，使本書有瞭更為完整的風貌。作為中國小說研究的諸環節，誠如之前所言：小說續衍仍有許多現象尚待掘發，尤其在後現代學術處境中，擴大文本的研究，仍是值得嘗試與重構的盛事。
 

緒論

可不可以有新的觀點來閱讀與理解？

可不可以有更多的資料供我們辨識時代的風貌，連係曆史的發展？

對於「續書」的切入，從一開始，我就不斷的提齣上述問題來作為小說研究的思辨。當然，無可避免的，總是有人不斷的懷疑這隻是自己在製造價值的想當然耳；也有人覺得這是對經典的褻瀆、對「偉大」問題的迴避。就像有些學者麵對諸如張愛玲那種早期被認定為鴛鴦蝴蝶派的「不入流」小說，當它們成為一種文學時尚甚至文化現象時，發覺可以「時代的總量」來貞定其價值，無形中吻閤當代「通俗化」、「大眾化」的視角，但是這種解釋還是無可避免的以「價值論」為前提，在大量、快速的文化生産機製下，「質」的生産如何呈現呢？「量」又如何化為「質」，並進而形成曆史的脈動？

 

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《追蹤躡跡：明清小說文化闡釋》就足夠吸引人瞭，讓人好奇作者究竟要如何“追蹤”那些古老故事背後隱藏的“文化”印記。我一直對明清時期的小說抱有濃厚的興趣，總覺得那些描繪人間百態、世情百味的文字，不僅僅是簡單的故事，更是那個時代社會肌理、價值觀念、審美情趣的生動寫照。這本書似乎就是為我這樣的讀者量身定做的，它不是簡單地梳理情節、介紹人物，而是要深入到文本的肌理之中，去挖掘那些不易察覺的文化密碼。我期待著作者能夠帶領我“追蹤”到那些被曆史煙塵所掩蓋的“躡跡”，通過精妙的“文化闡釋”，讓我得以窺見明清小說創作的深層動因，以及這些作品如何與當時的社會現實、思想潮流相互作用，最終形成獨特的文化景觀。這種研究方法，聽起來就充滿瞭學術的嚴謹和人文的關懷，讓我對即將翻開的書頁充滿瞭期待，仿佛能看到一個巨大的知識寶庫在眼前徐徐展開。

评分☆☆☆☆☆

讀到《追蹤躡跡：明清小說文化闡釋》這個書名，我的第一反應是它的學術性。作為一個對古典文學研究略有涉獵的讀者，我深知“文化闡釋”絕非易事，它需要研究者具備深厚的學養、敏銳的洞察力以及嚴謹的邏輯。明清小說是中國小說發展史上的一座高峰，題材廣泛，風格多樣，其中蘊含的文化信息更是復雜而豐富。作者的“追蹤”之法，我想必然是經過一番精心的理論構建和細緻的文本分析。我設想，他可能從某個特定的文化維度齣發，比如社會階層、宗教信仰、民間習俗，或是士人階層的思想意識，然後將這些維度與明清小說中的具體作品、人物、情節進行一一對應，找齣其中的關聯性與變異性。這種層層剝繭、抽絲剝繭的研究過程，無疑能夠極大地拓寬我們對明清小說的認知邊界，讓我們看到那些耳熟能詳的故事背後，原來還隱藏著如此多的文化細節與社會意義。

评分☆☆☆☆☆

《追蹤躡跡：明清小說文化闡釋》這個名字，有一種引人入勝的魔力。我一直覺得，文學作品，尤其是像明清小說這樣體量龐大、內容豐富、反映社會生活極其生動的作品，本身就蘊含著極其豐富的文化信息，隻是這些信息有時會隨著時間的流逝而變得模糊不清。這本書的齣現，恰好給瞭我一個機會，去重新審視那些我們可能已經司空見慣的故事。我想，作者的“追蹤”過程，可能就像是在一片廣闊的森林中尋找那些被落葉覆蓋的古老路徑，需要耐心、細緻和敏銳的觀察力，纔能發現那些被忽略的細節。而“文化闡釋”則是在找到路徑後，對這條路徑所指嚮的文化目的地進行深入的解讀。我期待著這本書能為我打開一扇新的窗戶，讓我能夠以一種全新的視角去理解和欣賞明清小說。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《追蹤躡跡：明清小說文化闡釋》給我的感覺，既有曆史的厚重感，又有學術的深度。我想，作者一定是一位對明清小說有著深刻理解和獨到見解的學者。在我看來，明清小說之所以能夠流傳至今，並且仍然具有強大的生命力，很大程度上是因為它們觸及瞭中國傳統文化的某些核心命脈。這些小說不僅僅是故事的載體，更是那個時代社會生活、人際關係、價值觀念的縮影。作者的“文化闡釋”，我想必然是立足於對文本的精讀，並結閤廣闊的社會文化背景，去揭示小說所承載的豐富文化內涵。我非常好奇，作者將如何巧妙地將“追蹤”這一動作與“文化闡釋”這一研究方法相結閤，從而構建齣一套具有說服力的理論框架。這讓我對這本書充滿瞭學術上的期待。

评分☆☆☆☆☆

“追蹤躡跡”這個詞組，帶給我一種偵探般的神秘感和探索的衝動。仿佛我拿到這本書，就像拿到瞭一份藏寶圖，而作者就是那個經驗豐富的嚮導，指引我一步步去發掘隱藏在明清小說文本深處的寶藏——那些閃耀著文化光芒的“躡跡”。我一直覺得，古人的文字，尤其是小說這種更貼近市井生活和民間敘事的文本，其價值不僅僅在於故事本身，更在於它所摺射齣的時代精神和文化底蘊。這本書，似乎就是要幫助我們撥開曆史的迷霧，去“追蹤”那些構成明清小說文化基石的種種綫索。我迫不及待地想知道，作者會選擇哪些經典作品進行深入分析，他又是如何從這些作品中“追蹤”到那些細微的文化痕跡的。我期待著一場與作者一同進行的、充滿智識挑戰的文學之旅。