張高評解析經史二:左傳之文學價值【修訂重版】 epub pdf txt mobi 電子書 下載 2024
圖書介紹
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著者
齣版者 出版社:五南 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2019/10/25
語言 語言:繁體中文
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發錶於2024-11-14
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圖書描述
《左傳》長於古文、駢儷,工於敘事、詞令。議論、描寫亦自具特色。
劉勰《文心雕龍》推崇《左傳》,實聖文之羽翮,記籍之冠冕。劉知幾《史通》贊賞《左傳》,以為著述罕聞,古今卓絶。為證成二劉之說,《左傳之文學價值》一書,分為體裁、語文、古文、駢儷、詩歌、神話、小說、俗文學、傳記、敘事、詞令、議論、描寫十二章,舉例申説,發微闡幽,然後知《左傳》為春秋文學之典型,亦歷代文學之發源。《左氏》以史傳經,不特為史傳文學之宗祖,敘事文學之軌範,亦屬辭比事《春秋》書法之所託,中國敘事傳統之精神家園。
著者信息
作者簡介
張高評
◎學經歷
臺灣師範大學國文研究所國家文學博士(1981)
香港中文大學中文系訪問教授(2009)
成功大學中文系教授兼文學院院長(2004~2007)
成功大學中文系教授兼系所主任(2000~2003)
成功大學名譽教授(2015~)
香港樹仁大學中文系教授(2015~2018)
浙江越秀外國語學院一級教授(2018~)
◎學術專長
研治《春秋》、《左傳》、《史記》、唐宋詩、詩話學、敘事學、修辭學、古文義法。提倡實用中文,致力創意研發。
◎著作
《春秋》《左傳》研究,專著有《左傳導讀》、《左傳之文學價值》、《左傳文章義法撢微》、《春秋書法與左傳學史》、《左傳史筆與春秋書法》、《比事屬辭與古文義法》、《屬辭比事與春秋詮釋學》等十種。唐宋詩研究,專著有《宋詩之傳承與開拓》、《宋詩之新變與代雄》、《會通化成與宋代詩學》、《自成一家與宋詩宗風》、《王昭君形象之流變與唐宋詩風之異同》、《創意造語與宋詩特色》、《印刷傳媒與宋詩特色》、《唐宋題畫詩及其流韻》、《宋詩特色之發想與建構》等十二種。詩話學,有《苕溪漁隱叢話與宋代詩學典範》、《《詩人玉屑》與宋代詩學》、《清代詩話與宋詩宋調》等三種專著。研究方法,有《論文選題與研究創新》、《研究綜述與論文選題》、《論文寫作法門》專著三種。
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圖書目錄
推薦序
自序
修訂重版自序
例言
序章
一、《左傳》之作者與時代
二、《左氏》以史傳經之特色
第一章文章體裁之集林
一、論辨體
二、詔令體
三、奏議體
四、書說體
五、傳狀體
六、箴銘體
七、頌贊體
八、辭賦體
九、哀祭體
十、敘記體
十一、典志體
第二章語文研究之珍藪
第一節《左傳》之語言學價值
第二節《左傳》之文字學價值
第三章古文家法之宗師
第一節古文辭嚆矢於《左傳》
第二節古文家宗法於《左傳》
第四章駢儷文章之先河
第一節《左傳》文章多奇偶相生
第二節《左傳》駢行語氣之流韻
第五章歌詩致用之珠澤
第一節賦《詩》之性質及其效用
第二節引《詩》之性質及其效用
第六章神話小說之原始
第一節太古神話之劫餘
第二節志怪小說之濫觴
第七章通俗文學之遠源
第一節《左傳》通俗文學之內涵
第二節《左傳》通俗文學之影響
第八章傳記文學之祖庭
第一節《左傳》具傳記文學之真
第二節《左傳》備傳記文學之美
第三節《左傳》饒傳記文學之善
第九章敘事文學之軌範
第一節《左傳》長於敘事
第二節《左傳》敘事法舉要
第三節《左傳》之事類與品第
第十章說話藝術之指南
第一節《左傳》詞命之特徵
第二節《左傳》談說術舉證
第三節《左傳》詞令之種類與品第
第十一章戰國縱橫之肇端
第一節《左傳》與《國策》風格之比較
第二節《左傳》為《國策》縱橫之開山
第三節《左傳》為論說文字之先導
第十二章描繪神貌之逸品
第一節《左傳》之表現事情
第二節《左傳》之描繪人情
第三節《左傳》之摹擬物情
第四節《左傳》描寫法舉例
參考書目
圖書序言
序章
一、《左傳》之作者與時代
《左氏傳》之作者,殆為與孔子同恥之左丘明。自《史記.十二諸侯年表序》、《漢書.楚元王傳》、《桓譚.新論》、王充《論衡》〈書虛〉、〈正說〉,《漢書.司馬遷傳贊》、《漢書.藝文志》、許慎《說文解字.序》;以至于漢末魏晉大儒,若賈逵、鄭玄、何休、范甯、杜預等,率皆無異辭。左丘明,蓋定、哀時人,實受經於孔子而作傳,隋唐以前,儒者更無異議。其間齗齗然爭訟不息者,但緣利祿之途,爭立學官而已,初不疑及作者也。
至唐啖助、趙匡,始發「左氏非丘明」之論,倡議「舍傳求經」之說。蓋欲攻傳之不合經,必先攻作傳之人非受經於孔子;欲先攻作傳之人非受經於孔子,故首就「左氏非丘明」發難。憑臆偏詞,遂導宋元以來疑經穿鑿之先路。於是王安石有《春秋解》一卷,證「左氏非丘明」者十一事;鄭樵作《春秋傳》,辨「左氏非丘明」者八驗;其他,如陳振孫《直齋書錄解題》、劉安世《元城語錄》、程端學《春秋本義》、崔述《洙泗.考信餘論》、梁啟超《古書真偽及其年代》,亦多推衍啖、趙「左氏非丘明」之說。雖言之鑿鑿,要皆皮傅無理,駁見拙作《左傳導讀》第三章。
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