張高評解析經史一：左傳導讀【修訂重版】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《左傳》長於古文、駢儷，工於敘事、詞令。議論、描寫亦自具特色。

　　本書內容，涉及《左傳》之性質、作者與時代、《左傳》與《國語》之關係、《左氏》不傳《春鞦》、《左傳》解釋《春鞦》、《左傳》經學、史學、諸子學、文學之價值等課題。漢唐以來《春鞦》《左傳》學之研究史、主題學，無論已發或未發，皆略備於是。研讀《左傳》，本書可作入門之階梯、探索之津梁。
 

華夏史綱：從先秦風雲到近代思潮的恢弘敘事 一部旨在勾勒中華文明演進脈絡的通識巨著，深度剖析影響曆史進程的關鍵事件、核心思想與時代轉型。 本書並非聚焦於某一特定史籍的細緻考據，而是緻力於構建一個宏大而清晰的曆史敘事框架，涵蓋瞭從文明起源的朦朧期到近代社會劇變的全景圖景。我們力求以曆史唯物主義的視角，結閤最新的考古發現和史學研究成果，對中國曆史上的關鍵節點進行深入的闡釋和評價。 第一編：文明的肇始與上古的曙光（約公元前21世紀以前） 本篇聚焦於中華文明的源頭，探討早期社會的結構、神話與現實的交織。 一、遠古的足跡與農業的革命： 追溯舊石器時代到新石器時代的文化變遷，重點考察仰韶、河姆渡等文化遺址所揭示的早期聚落形態、生産技術（特彆是粟作與稻作的地理差異）以及早期信仰體係的萌芽。分析農業的穩定化如何為後續的社會復雜化奠定物質基礎。 二、傳說與史實的交匯：三皇五帝的時代側影： 梳理《史記》等傳統文獻中對“三皇五帝”的記載，辨析其中蘊含的史學價值與神話成分。重點討論部落聯盟的形成機製、權力交接的模式（禪讓製爭議），以及早期氏族製度的瓦解與國傢形態的初步顯現。探討炎黃傳說在中華民族身份認同構建中的作用。 三、夏代的探索與夏商周的過渡： 基於考古學證據（如二裏頭文化），審視夏朝作為中國第一個王朝的可能性與爭議。隨後，詳盡分析商代青銅文明的輝煌，包括其高度發達的宗教祭祀體係、甲骨文所記錄的政治軍事活動，以及宗法製度的雛形。重點解析商代的“神權政治”色彩及其與周邊勢力的關係。 第二編：禮樂文明的鼎盛與秩序的重建（西周至春鞦戰國） 本部分是理解中國古代政治倫理與社會結構的關鍵所在，聚焦於周代製度的創立、衰亡以及隨後的思想大爆炸。 一、西周的製度設計與宗法社會的構建： 深入解析分封製（封建製度）的運作邏輯、井田製的經濟基礎，以及“禮樂製度”如何作為維護等級秩序的意識形態工具。探討周公製禮作樂的曆史意義及其對後世政治哲學的深遠影響。 二、春鞦的變局：霸業的興衰與王權的旁落： 分析春鞦時期“禮崩樂壞”的社會動因，包括鐵器推廣、生産力提高、諸侯爭霸導緻的權力分散。通過對齊桓公、晉文公等霸主事跡的梳理，揭示區域性強國如何逐步侵蝕天子權威，並分析“尊王攘夷”口號背後的政治現實。 三、戰國七雄的兼並戰爭與百傢爭鳴的思想熔爐： 詳述各國為變法圖強所采取的改革措施（如商鞅變法、吳起變法），及其對舊貴族政治的衝擊。重點闡述“百傢爭鳴”這一思想史上的空前盛況： 儒傢（孔孟）： 闡發“仁”與“德治”的核心理念，探討其對個體倫理與社會治理的設想。 道傢（老莊）： 揭示其對自然秩序的崇尚、對人為乾預的批判，及其對後世隱逸文化的影響。 法傢（韓非）： 剖析其“以法為教”、“郡縣製”的政治主張，及其為秦統一提供的理論支撐。 墨傢： 分析“兼愛”、“非攻”等學說的社會背景及其在戰國兼並戰中的局限性。 第三編：大一統帝國的確立與鞏固（秦漢至魏晉南北朝） 本篇關注中央集權製度的建立、鞏固與隨之而來的內部張力。 一、秦帝國的疾速統一與製度創新： 論述秦滅六國的主要軍事與政治因素。詳盡分析秦始皇在製度上的一係列革命性創舉：郡縣製取代分封製、統一文字、貨幣與度量衡。評估其“焚書坑儒”的文化影響，以及嚴酷的法律體係與徭役對帝國穩定性的雙刃劍效應。 二、漢承秦製與儒學的官方化： 分析漢初的休養生息政策（如黃老之術的運用）。重點剖析漢武帝時期“罷黜百傢，獨尊儒術”的曆史意義——儒傢如何從諸多學說中脫穎而齣，成為維護帝國意識形態的工具。探討察舉製與太學製度對士人階層的塑造。 三、盛世的內在危機與王朝的更迭： 考察西漢末年外戚與宦官專權、土地兼並的加劇如何導緻社會矛盾的爆發。對王莽改製進行客觀評價。 四、魏晉南北朝：分裂時代的文化重塑： 分析東漢末年豪強地主勢力的崛起與士族階層的形成。探討玄學（以竹林七賢為代錶）對傳統儒傢倫理的挑戰，以及佛教、道教在民間與上層社會的廣泛傳播，揭示這一分裂時期思想文化上的兼容性與創新性。 第四編：帝製的迴溯與民族的融閤（隋唐至宋元） 本部分探討中古盛世的再造，以及不同文明要素的深度交融。 一、隋唐的再統一與開放氣象： 梳理隋朝統一的功績，特彆是科舉製度的創立及其對人纔選拔機製的根本性變革。深度解讀唐朝的“貞觀之治”與“開元盛世”，分析其在政治、經濟（均田製與租庸調製）、文化（萬邦來朝的國際化視野）上的卓越成就。 二、中晚唐的轉摺：藩鎮割據與經濟重心南移： 探討安史之亂對唐代政治製度的顛覆性影響，分析藩鎮割據的形成及其對中央集權的削弱。闡述租庸調製崩潰後，兩稅法的實施對國傢財政結構和人口流動的影響。 三、宋代的文官政治與經濟革命： 聚焦宋朝對“重文抑武”國策的堅持，分析其所帶來的社會穩定、文化繁榮（理學興起、科技進步）與軍事積弱的內在聯係。詳細解析宋代商業革命的特徵：紙幣的齣現、城市經濟的繁榮以及市民階層的壯大。 四、濛古帝國的崛起與元朝的統治模式： 敘述濛古民族的興起、成吉思汗的軍事天纔與橫跨歐亞大陸的徵服活動。分析元朝對前朝製度的繼承與變通（如行省製度的創立），以及農耕民族與遊牧民族的統治張力。 第五編：帝製的晚期形態與近代中國的轉型（明清至晚清） 本編探討高度集權的帝國如何麵對西方衝擊，並最終走嚮近代的艱難轉型。 一、明代的專製強化與社會重構： 分析硃元璋廢除丞相、設立內閣、強化特務機構（錦衣衛、東廠）對皇權的高度集中。探討商品經濟在明代中後期的發展（白銀貨幣化），以及海禁政策的得失。 二、清朝的“康乾盛世”與體製的僵化： 梳理滿族入主中原的政治閤法性構建，八旗製度的演變。分析“文字獄”對思想文化的鉗製，以及清朝前期在邊疆管理（改土歸流）上的成就。深入探討在高度穩定的社會錶象下，官僚體係日益低效、思想日益僵化的深層原因。 三、西方的衝擊與晚清的覺醒： 詳述鴉片戰爭的爆發及其對中國“天朝上國”心態的顛覆。係統梳理從“自強”到“求富”的洋務運動，分析其在技術引進與製度改革之間的矛盾。重點分析甲午戰爭的慘敗對清廷乃至整個知識階層的震撼，以及戊戌變法、辛亥革命爆發的曆史必然性。 全書旨在提供一種連續性的、注重結構性分析的曆史理解，幫助讀者把握中國曆史的內在邏輯與發展趨勢。

作者簡介

張高評

　　◎學經曆
　　颱灣師範大學國文研究所國傢文學博士(1981)
　　香港中文大學中文係訪問教授（2009）
　　成功大學中文係教授兼文學院院長（2004～2007）
　　成功大學中文係教授兼係所主任（2000～2003）
　　成功大學名譽教授（2015～）
　　香港樹仁大學中文係教授（2015～2018）
　　浙江越秀外國語學院一級教授（2018～）

　　◎學術專長
　　研治《春鞦》、《左傳》、《史記》、唐宋詩、詩話學、敘事學、修辭學、古文義法。提倡實用中文，緻力創意研發。

　　◎著作
　　《春鞦》《左傳》研究，專著有《左傳導讀》、《左傳之文學價值》、《左傳文章義法撢微》、《春鞦書法與左傳學史》、《左傳史筆與春鞦書法》、《比事屬辭與古文義法》、《屬辭比事與春鞦詮釋學》等十種。唐宋詩研究，專著有《宋詩之傳承與開拓》、《宋詩之新變與代雄》、《會通化成與宋代詩學》、《自成一傢與宋詩宗風》、《王昭君形象之流變與唐宋詩風之異同》、《創意造語與宋詩特色》、《印刷傳媒與宋詩特色》、《唐宋題畫詩及其流韻》、《宋詩特色之發想與建構》等十二種。詩話學，有《苕溪漁隱叢話與宋代詩學典範》、《《詩人玉屑》與宋代詩學》、《清代詩話與宋詩宋調》等三種專著。研究方法，有《論文選題與研究創新》、《研究綜述與論文選題》、《論文寫作法門》專著三種。
 

推薦序
自序
修訂重版自序
例言
 
第一章《春鞦》經傳概論

第二章《三傳》之得失與會通
第一節《三傳》得失議
一、論《三傳》先後
二、論《三傳》得失
(一) 有以體製論《三傳》者
(二) 有專取優長論《三傳》者
(三) 有單就短絀論《三傳》者
(四) 有依憑黨同論《三傳》者
(五) 有彆從文章論《三傳》者
(六) 有獨斷《左傳》之得失者
第二節《三傳》會通議

第三章論《左傳》之作者及其與《國語》之關係
第一節論《左傳》之作者
一、駁「左氏非丘明」
(一) 劉歆作《左傳》說
(二) 吳起作《左傳》說
(三) 子夏作《左傳》說
(四) 張蒼作《左傳》說
(五) 其它（左史倚相、子貢）
二、論左氏為丘明
第二節論《左傳》與《國語》之關係
一、論《左》《國》非一人所作
二、論《左》《國》非一書之化分
(一) 宗旨異趣
(二) 體裁殊類
(三) 文風迥彆
(四) 記載乖違
(五) 文法不一
(六) 語匯差異
(七) 曆正異數
(八) 名稱不同
(九) 蔔筮存闕
(十) 《史記》據依

第四章《左傳》成書之時代及其背景擬議
第一節《左傳》成於戰國時說
第二節論《左傳》成於春鞦時
一、《左傳》錶現之時風
(一) 文章豐潤
(二) 賦詩見誌
(三) 禮製壞替
(四) 蠻夷猾夏
(五) 陪臣竊命
(六) 尊王重霸
(七) 寢兵息民
(八) 道義相持
(九) 天人交替
(十) 其它         
二、《左傳》成書之時代

第五章論《左傳》之解經與緣飾增續
第一節論《春鞦》經之性質
第二節駁《左氏》不傳《春鞦》說
一、名稱不符
二、傳體不同
三、經闕傳存
四、經有傳無
五、說乖諸傢
六、緣飾增續
(一) 緣飾
(二) 附益
(三) 改竄
(四) 論贊
(五) 續經
七、詳近略遠
八、史記不敘
九、結語
第三節論《左氏》解傳《春鞦》經
一、書法義例
二、據事直書
三、屬辭比事
四、顯微闡幽
五、文緩旨遠
六、勸善懲惡
七、界嚴華夷
八、正名辨實
九、錶裏《論語》
十、歸本於禮

第六章《左傳》之學術價值
第一節《左傳》之經學價值
一、《左傳》徵引群經
二、《左傳》徵引《尚書》
三、《左傳》徵引《周易》
四、《左傳》徵引周禮
第二節《左傳》之史學價值
一、編年
二、紀傳
三、紀事本末
四、詔令奏議
五、傳記
六、地理
七、職官
八、政書
九、史評
第三節《左傳》之諸子學價值
一、濫觴
(一) 兵傢
(二) 儒傢
(三) 墨傢
(四) 名傢
(五) 法傢
(六) 縱橫傢
(七) 陰陽傢
(八) 讖緯傢
(九) 刑法學
二、流韻
(一) 善述
(二) 發明
(三) 考異
參考書目
 

序（節錄自修訂重版自序）

　　《左傳》一書，凡十八萬六韆餘字。其內容指涉廣博，曾不可以一方論說。要而言之，或為《六經》之羽翼，或為曆史學之開山，或為諸子學之濫觴，或為文學之星宿海。所謂中國文化之精神傢園，當以此為大觀。其學術含金量極高，如天府之琳瑯，武庫之無盡藏。古今學人得其一環一體，皆足以成傢而名世。唐劉知幾《史通》〈雜說上〉稱《左傳》：「工侔造化，思涉鬼神，著述罕聞，古今卓絕。」品評推崇如此，其成就與價值，可以想見。

　　博士論文，類聚群分，析為《左傳導讀》、《左傳之文學價值》、《左傳文章義法撢微》三本分冊，取其便於各取所需，選用閱讀。齣版流佈以來，不覺已曆三十八個寒暑！黃永武教授於本書初版〈序〉曾言：「在舊的寶藏裏發現新的價值，在新的方法下重整舊的經驗，經過新舊互激兼融後，重新展現一個全新的麵貌和肯定的位置，這是本書的貢獻所在。」由於《左傳》研究融閤新舊，彆齣心裁，故專著流傳以來，直接採用為教材者有之，大學部指定《左傳導讀》，研究所採用《左傳之文學價值》、《左傳文章義法撢微》。颱港兩地研究生，有闡說專著之某一節，即成博士論文者；有補徵獨立引文，舖陳某一章，即成學位論文者。或引述專著心得成果，作為中國文學史教材，如北京大學袁行霈教授主編之《中國文學史》，《左傳》文學介紹部分，可見一斑。北大教授常森，著有《二十世紀先秦散文研究反思》一書，下編論先秦散文研究之代錶性成果：「二十世紀後半期，可推錢鍾書《管錐編》有關內容、譚傢健《先秦散文綱要》、《先秦散文藝術新探》，郭預衡《中國散文史》，以及張高評《左傳導讀》、《左傳之文學價值》、《左傳文章義法撢微》等。」拙著三種，皆名列代錶性成果之中，與錢鍾書等齊名，備感光榮與欣慰。

　　陝西師範大學張新科教授，主編《《左傳》學術檔案》，《左傳之文學價值》入選其中，列為「《左傳》研究重要論著評介（一九一九～二○○九）」八傢之一，與民初以來之康有為、劉師培、高本漢、徐中舒、童書業等學人並列。評介意見以為：作者博通古今，功力深厚；「全書的視野是極為開闊的，作者將如此廣闊的內容，進行瞭具體的分類，容納於全書之中，係統而全麵。章節分明，而又邏輯嚴密，條理清晰，體例工整而嚴謹。」又評介本書：見解精闢，論述充分，分析細緻深入，令人信服。全書觀點明確，錶達簡潔有力，概括性強；尤其文辭優美，古雅活潑；讀之、品之，是一種享受雲雲。

　　《左傳導讀》，作為教材，綜論清代乾嘉以來，至於二十世紀前半葉之學界成果。發蹤指示，期待學者精益求精，盈科而後進。惟四十年來，繼誌述事，發皇斯學者不多。尤其〈左傳之學術價值〉一章，經學價值之研究，有待踵事增華；史學之探索、子學之發微，猶是一片學術處女地。傳火傳薪，十分盼望來者之興起。

　　《左傳之文學價值》，昭示研究議題，如文體發凡、古文義法、駢儷文章、《左傳》引詩、小說筆法，皆略示椎輪，尚有遺妍。至於《左傳》之敘事傳統、傳記文學、談說藝術、描寫本色、外交縱橫學，或有助於明體達用、利用厚生；或可作前瞻議題，便於創獲學術生長點。有誌之士，曷興乎來！

　　《左傳文章義法撢微》，揭示語文錶達若乾法門。無論錶情達意、口纔訓練、説服行銷、文章寫作，多可以作為進階法門。尤其探討中國之敘事傳統，《春鞦》之書法，《左傳》之屬辭比事，《左傳》之文章義法，有關屬辭約文「如何書」之法，已提示若乾。參考藉鏡，或能觸發無限。一書在手，可以拾階而升。他日登堂入室，有厚望焉。
 

第一章 《春鞦》經傳概論

「春鞦」者，本史書之通名，初不為《魯史記》之專稱。蓋古者邦國諸侯皆有史官，亦各有其國史。就載記所見，有所謂《夏殷春鞦》、《晉春鞦》、《魯春鞦》、《周春鞦》、《燕春鞦》、《宋春鞦》、《齊春鞦》與《百國春鞦》之目，《魯春鞦》特其中之一耳。

周道既衰，諸侯縱，大夫專，陪臣竊命，四夷交侵，人道悖於下，天運錯乎上，災異薦臻，民生不遂。孔子生於其間，閔然有憂世之心，棲棲皇皇，思濟天下之溺。然乾七十餘君，莫之能用。孔子知言終不用，道終不行也，故與左丘明西觀周室，論史記舊聞，得百二十國寶書；以魯周公之國，禮文備物，史官有法，故託於魯而次《春鞦》。假筆削以行權，藉史事以明義，上明三王之道，下辨人事之紀；正名分，定褒貶，誅亂臣，討賊子，重兵權，惡世卿，禁外交，嚴閨閫；防微慎始，斷疑誅意，尊王攘夷，繼絕存亡；遏人欲之橫流，存天理於將滅；欲以撥亂世而反之正。其事則齊桓、晉文，其文則史，孔子曰：「其義則丘竊取之矣」。其事其文易知，其義竊取難瞭；蓋有所褒諱貶損，微言大義，不可以書見也。

 

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書，翻開扉頁，那一串串清晰的注釋和引文，立即展現瞭作者深厚的學養。字裏行間透露齣的不僅僅是對《左傳》文本的熟悉，更是對中國古代史學、哲學乃至文學的全麵把握。我注意到作者在梳理曆史脈絡時，非常注重細節的挖掘，對於那些容易被忽略的背景信息和人物關係，都進行瞭細緻的考證和分析，這讓原本有些晦澀的史料變得生動起來，讀來仿佛置身於那個波瀾壯闊的春鞦時代，親眼目睹著諸侯爭霸、權謀鬥爭的種種。

评分☆☆☆☆☆

從這本書中，我仿佛聽到瞭曆史的迴響，看到瞭先賢的思想。作者並非簡單地羅列史實，而是善於從事件背後洞察人性的復雜和時代的變遷。閱讀的過程中，我常常被作者的解讀所啓發，他對於人物動機的剖析，對於曆史事件背後深層原因的探究，都展現瞭非凡的洞察力。讀完一章，我總會停下來迴味，思考作者提齣的觀點，並且忍不住將之與自己已有的曆史認知進行對比和印證，這種思維的碰撞，正是閱讀經典最寶貴的收獲。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是其另一大亮點。在保持學術嚴謹性的同時，作者並沒有讓文字顯得枯燥乏味。他擅長運用通俗易懂的語言，將復雜的概念和史料講解得清晰明瞭，時而穿插一些生動的比喻，時而又引經據典，讓整本書讀起來既有學術的深度，又不失閱讀的趣味性。這使得即使是初次接觸《左傳》的讀者，也能較為輕鬆地進入文本的世界，感受到中國古代史學的魅力。

评分☆☆☆☆☆

這次的修訂重版，我尤其期待其在內容上的充實與完善。我深信，作者在原有的基礎上，必然會帶來更多更新的研究成果和更精煉的解讀。對於任何一位對中國曆史，特彆是春鞦時期曆史感興趣的讀者來說，這本書都是一本不可多得的參考書。它不僅能夠幫助我們深入理解《左傳》這部經典，更能讓我們從中汲取智慧，培養一種更加深刻的曆史洞察力和人文關懷，這是任何速成式的曆史讀物都無法比擬的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計給我留下瞭深刻的第一印象，素雅而不失莊重，米白色的底色上，燙金的“張高評解析經史”幾個字沉穩有力，下方則是“左傳導讀【修訂重版】”的副標題，字體也頗具古韻。光是看到這個裝幀，我就覺得這是一本值得細細品讀的學術著作，充滿瞭嚴謹的態度和對傳統文化的敬意。它不像那些花哨的暢銷書那樣追求眼球效應，而是用一種內斂的方式，悄悄地吸引著那些真正對曆史文化有追求的讀者。