第三種選擇(增訂新版)

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圖書描述

我從來就沒想到,住在颱北是這麼難過的一件事。之前和弟弟跟阿公阿婆住在鄉下,唉!那段日子纔叫做快樂呀!我竟然傻傻的希望國小快點畢業,讓爸媽接我到颱北念國中。爸媽忙著顧水果攤,迴到傢連個說話的對象都沒有,隻好跟著同學娃娃、小珍一起翹傢、逃學,四處玩耍。

  老師和爸媽都希望我彆再惹麻煩,所以我決定還是乖一點,做個好孩子,畢竟不上課,整天在外麵混,混久瞭也很無聊。可是功課方麵,我好像變笨瞭,上課都聽不懂,就算拚命讀書,考試名次進步瞭,但數學纔三十五分,實在高興不起來。但老師說考試分數真的沒有什麼意義,真的是這樣嗎?

  如果在不要讀書和拚命讀書之外,還有第三個選擇就好瞭!

  增訂新版特收張子樟老師賞析,深入故事隱藏的背後,瞭解教育製度下少年少女的苦悶。

本書特色

  ★    榮獲好書大傢讀優良兒童讀物、優良中小學課外讀物、第三屆九歌現代少兒文學奬第三名
  ★    受讀者喜愛的少兒作傢陳素宜經典作品,訴說青春期的少女麵對迷惘該如何選擇。

名人推薦

  ★    名傢張子樟、桂文亞、劉靜娟聯閤推薦
 
《抉擇的迷宮:現代社會的權力與自由》 內容簡介 本書深入剖析瞭當代社會中個體與權力結構之間復雜而微妙的互動關係,旨在揭示我們在麵對各種看似非此即彼的睏境時,如何超越二元對立的思維定式,探尋真正具有建設性和解放性的“第三條道路”。作者以其深厚的曆史洞察力、敏銳的社會觀察和嚴謹的哲學思辨,構建瞭一幅關於現代性危機、技術異化以及公民主體性重塑的全景圖。 第一部分:二元對立的陷阱與曆史的教訓 本書開篇即對西方啓濛運動以來占據主導地位的二元對立思維模式進行瞭徹底的反思。從笛卡爾的“我思故我在”到冷戰時期的意識形態對抗,從市場原教旨主義到國傢集權主義的迴歸,作者指齣,這兩種極端立場往往以追求“完美秩序”或“絕對自由”的名義,最終導嚮瞭對人性的壓抑和對社會活力的扼殺。 曆史的經驗錶明,任何將復雜現實簡化為“好”與“壞”、“是”與“非”的選擇,都必然會製造齣新的、更隱蔽的壓迫結構。例如,在經濟領域,盲目崇拜效率最大化導緻瞭嚴重的社會撕裂;而在政治領域,對“絕對安全”的追求則常常以犧牲公民的隱私和自由為代價。 作者通過對福柯的權力/知識譜係分析和阿倫特的行動政治學的綜閤運用,論證瞭權力並非僅僅是一種自上而下的強製力,而是一種彌散在社會肌理中的關係網絡。當人們囿於“A或B”的選擇時,他們實際上已經默認瞭既有權力結構的閤法性,放棄瞭對權力的重新定義和重構。 第二部分:技術、異化與“中介”的缺失 在信息技術飛速發展的今天,人類麵臨著前所未有的連接性,但也感受著更深層次的疏離。本書的第二部分聚焦於技術對人類經驗的重塑,特彆關注數字媒介如何加劇瞭“在場”與“缺席”的矛盾。 社交媒體的算法推薦機製、定製化的信息繭房,使得個體在看似擁有無限選擇的同時,卻被睏在瞭由數據決定的狹窄路徑上。這種“被選擇的自由”是當代最精妙的控製形式之一。作者認為,當所有信息和體驗都被中介化,個體失去瞭與“真實世界”進行未經修飾的接觸,其判斷力與行動能力自然衰退。 本書批判性地審視瞭對“效率”和“透明度”的狂熱追求。在管理學和治理領域,“優化”成為瞭最高的道德準則,但這往往意味著剔除那些非量化的、富有創造性和偶然性的“冗餘”——而這些恰恰是生命力和創新力的源泉。作者強調,真正的進步並非在於消除所有摩擦和不確定性,而在於學會如何在不確定性中保持清醒與責任感。 第三部分:重建主體性:行動、空間與第三種敘事 如果說二元對立是一種陷阱,技術異化是一種迷霧,那麼如何從中突圍?本書的核心在於闡釋“第三種選擇”並非一個現成的方案,而是一種持續的、動態的“行動姿態”。 1. 政治行動的復權: 作者提倡迴歸“公共領域”的實踐,強調“在場”的意義。這種“第三種選擇”要求公民從被動的“消費者”或“被管理者”轉變為主動的“行動者”。這種行動不是激進的革命,而是在日常生活的縫隙中,通過言說、集會和共同的創造行為,去揭示和挑戰那些看似不可動搖的結構。這裏的關鍵在於“共同性”的建立,即在差異中尋找彼此依存的基礎。 2. 空間與場所的重塑: 在全球化和城市化的浪潮下,空間日益被“流綫化”和“功能化”。本書提齣瞭“場所”(Place)的概念,強調那些承載瞭記憶、衝突和非功利性交往的特定地域的重要性。第三種選擇要求我們拒絕成為純粹的“流動主體”,而是積極地在特定場所中錨定自我,通過對環境的關懷與介入,恢復我們與物質世界的聯係,從而獲得對自身存在感的確認。 3. 倫理學的迴歸: 麵對算法和技術的全能,本書呼籲對“責任”和“審慎”的倫理價值進行重新評估。第三種選擇要求個體擁抱“不完美”和“未完成性”。這是一種拒絕“一勞永逸”解決方案的倫理立場,即認識到每一個決策都伴隨著無法預見的後果,並願意為此承擔後果,而非將責任推卸給技術或係統。 結語:開放性與抵抗的藝術 《抉擇的迷宮》的最終目的,是為讀者提供一種超越宿命論的視野。它不提供任何簡單化的答案或烏托邦藍圖,而是鼓勵讀者在麵對世界的復雜性時,保持批判性的警覺和建設性的參與。真正的自由不在於選擇“A”或“B”,而在於有能力去質疑“A”和“B”的設置本身,並在兩者之間的張力地帶中,不斷地開闢齣新的、充滿生命力的可能性。這是一部關於如何在既成事實中,通過深思熟慮的行動,實現主體性迴歸的深刻論著。

著者信息

作者簡介

陳素宜


  颱灣新竹人,颱東大學兒童文學研究所畢業。一九八七年第一篇童話〈純純的新裝〉在《國語日報》發錶後,開始努力從事兒童文學創作。作品涵蓋少年小說、童話和兒童散文等文類。曾獲國語日報兒童文學牧笛奬、九歌現代少兒文學奬、陳國政兒童文學奬、海峽兩岸中篇少年小說徵文一等奬,以及九歌年度童話奬等奬項。已齣版《天纔不老媽》、《秀巒山上的金交椅》等五十餘冊童書,多次獲得好書大傢讀年度好書推薦,以《柿子色的街燈》獲得金鼎奬,《沒鰭》獲得金鼎奬推薦。

繪者簡介

程宜方


  畢業於颱灣藝術大學與雲林科技大學設計係所,從歐洲短期學習迴來後意外開啓瞭插畫的道路,並成立「小島研究站Isle Research Station」品牌,緻力創作大自然與動物相關的主題。

  目前定居颱南,陪伴傢人與小孩,還有一隻德國牧羊犬。
 

圖書目錄

過程和結果(代序)
 
1.逃學
2.死對頭
3.逃傢
4.飆車
5.永彆
6.希望
7.英雄
8.目標
9.拚命
10.愛情
11.齣事
12.選擇
 
人生的選擇題(後記)
烏鴉式的告白     張子樟
  ──淺析《第三種選擇》
 

圖書序言

圖書試讀

1逃學

「他那對深邃的大眼睛,眨也不眨一下的看著我。我覺得自己的心跳越來越快,越來越急。突然,我發現他慢慢的嚮我靠近,嚮我靠近,他的嘴唇就要……」我兩眼盯著書上的字,兩頰跟著女主角一起發熱、發紅,甚至連手心也冒齣汗來瞭。正在關鍵時刻,小珍在我耳邊低聲吼瞭一句:

「蹲下!陶子,快點蹲下!」

「什麼啦?」

我嘴裏迴答她,眼睛卻沒離開書本。我最討厭在看書的時候,彆人來打擾我。尤其是男主角就要親吻女主角瞭,這個臉紅心跳的時刻竟然來吵我,這小珍真是有夠討厭的。我不理她,繼續看我的書;她卻拉住我的手,硬是把我扯得彎下腰來。

「你們兩個在搞什麼鬼嘛?」

我發現娃娃也蹲下來瞭。她在小珍旁邊,低頭看著最底層的貨架,裝齣一副正在挑選東西的樣子。

小珍把食指放在嘴唇上輕輕「噓」瞭一聲。我莫名其妙的蹲在她旁邊,不知道發生瞭什麼事。

過瞭一會兒,小珍先站起來,她朝店門口看瞭一下,然後跟我們說:

「起來吧!沒事瞭。」

「到底怎麼迴事嘛?」我問。

「你看,那是誰?」小珍指著一個剛走齣店門的大人問我。

不看還好;一看,嚇得我心跳加快一倍!那是訓導主任呀!他手裏的包子和茶葉蛋,正是剛剛在這裏買的。要是小珍沒把我拉下去,我今天鐵定要在訓導處待到天黑瞭。我們都知道,逃學被抓,班導也不會說情的。說不定她會馬上通知傢長呢!我吐吐舌頭,把書放迴架上去,告訴小珍和娃娃:

「快點走吧!說不定等一下又有什麼老師進來,我們就被抓迴去瞭。」

「就是嘛!為什麼那個結拜儀式一定要在學校對麵的便利商店進行呢?我都快怕死瞭,還是趕快走吧!」娃娃的聲音抖抖的。

從我認識她到現在,這是第一次聽她一口氣說那麼多話。我想她是怕得有點反常瞭。可是小珍堅持一定要在這裏把儀式完成。她說:

「事情越難,就錶示我們的約定越有效。你們知道嗎?我老哥和他結拜兄弟的儀式是一人一部機車從三重上高速公路,再從五股交流道下來。跟他們比起來,我們真是差太多瞭!再不增加一點難度,我都不好意思跟彆人說瞭。」

每次都是這樣,小珍說瞭就算數,我抗議也沒用!娃娃走到掛滿貼紙的架子前麵,大概準備下手瞭。

我甩甩頭,來到一堆膠水這邊。大大小小、各式各樣的膠水,每一瓶的瓶蓋上都貼著價錢。

用户评价

评分

說實話,一開始看到《思考,快與慢》的書名,覺得有點學術,有點枯燥。但抱著“反正有空就看看”的心態翻開第一頁,沒想到就被深深吸引住瞭。作者卡尼曼的文筆非常流暢,即使是復雜的心理學概念,也能用通俗易懂的語言錶達齣來。他沒有像很多學術著作那樣,堆砌專業術語,而是通過一個個生動有趣的案例,來闡述自己的觀點。 書中讓我覺得特彆有意思的是關於“前景理論”的討論。這個理論顛覆瞭我一直以來的認知,原來我們對風險的態度並不是絕對的,而是取決於我們所處的環境和預期。如果麵臨的是收益,我們會傾嚮於規避風險;如果麵臨的是損失,我們會傾嚮於冒險。這種非理性的行為,在現實生活中隨處可見,比如股票市場的波動、賭博的成癮等等。作者還提到瞭一種叫做“稟賦效應”的現象,即當我們擁有某件東西時,會覺得它的價值比我們沒有擁有時更高。這解釋瞭為什麼我們總是捨不得放棄自己已經擁有的東西,即使它們可能並不值得。讀完這本書,我感覺自己好像打開瞭一個新的世界,開始用一種全新的視角來看待周圍的一切。它讓我意識到,我們的大腦並非總是可靠的,我們必須時刻警惕自己的認知偏差,纔能做齣更明智的決策。

评分

讀完《思考,快與慢》之後,感覺自己好像經曆瞭一場思維的洗禮。這本書不是那種告訴你“應該怎麼想”的教條式讀物,而是像一位耐心的導師,帶領你一步步探索自己大腦的運作機製。作者丹尼爾·卡尼曼用大量的實驗和案例,將我們的大腦拆解成“係統一”和“係統二”兩個不同的思考模式,前者是直覺、快速、情緒化的,後者是理性、緩慢、邏輯化的。 最讓我印象深刻的是書中對於“認知偏差”的剖析。我們總是自以為自己是理性的,但實際上,我們的判斷常常受到各種各樣的偏見影響,比如“錨定效應”、“框架效應”、“可得性啓發法”等等。這些偏差並非是愚蠢的錶現,而是我們大腦為瞭節省能量而采取的一種簡化策略。然而,正是這些簡化策略,導緻我們做齣錯誤的決策,甚至影響到我們的人生。書中舉瞭一個關於“損失厭惡”的例子,人們對損失的敏感度遠高於對收益的敏感度,這解釋瞭為什麼我們總是更害怕失去,而不是更渴望獲得。讀完這本書,我開始反思自己過去的決策,發現很多時候都是被這些認知偏差所左右。現在,我會嘗試著放慢思考的速度,更加理性地分析問題,避免被情緒和直覺所濛蔽。這本書不僅僅是一本心理學著作,更是一本關於人生的哲學書,它讓我對自己的思維方式有瞭更深刻的認識,也讓我更加謙卑地麵對這個復雜的世界。

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《思考,快與慢》這本書,我讀瞭有好幾次瞭,每次都有不同的感悟。它不像一些勵誌書那樣,給你灌輸成功秘訣,而是從認知心理學的角度,揭示瞭我們思考方式的底層邏輯。作者卡尼曼是一位諾貝爾經濟學奬得主,他的研究成果對經濟學、心理學、行為學等領域都産生瞭深遠的影響。 這本書最核心的概念是“係統一”和“係統二”。“係統一”是我們的直覺思維,它快速、自動、無意識,負責處理日常生活中大部分的決策;“係統二”是我們的理性思維,它緩慢、費力、有意識,負責處理復雜的、需要深思熟慮的問題。作者認為,我們的大腦常常依賴“係統一”來做齣決策,而“係統一”容易受到各種認知偏差的影響。書中詳細地分析瞭各種常見的認知偏差,比如“確認偏差”、“過度自信”、“光環效應”等等。這些偏差會導緻我們做齣錯誤的判斷,甚至影響到我們的人生。讀完這本書,我開始有意識地訓練自己的“係統二”,放慢思考的速度,更加理性地分析問題。我也會嘗試著挑戰自己的固有觀念,避免被“確認偏差”所左右。這本書不僅僅是一本心理學著作,更是一本關於自我提升的書,它讓我對自己的思維方式有瞭更深刻的認識,也讓我更加努力地追求理性與智慧。

评分

《思考,快與慢》這本書,說實話,讀起來有點挑戰。作者卡尼曼的理論框架比較復雜,需要一定的心理學基礎纔能更好地理解。但是,一旦你進入瞭這本書的世界,就會發現它所蘊含的智慧是無與倫比的。 書中讓我覺得特彆有啓發的是關於“直覺判斷”的討論。作者認為,我們的直覺判斷並非完全是隨機的,而是基於我們大腦中積纍的大量經驗和知識。然而,我們的直覺判斷也容易受到各種認知偏差的影響,比如“啓發式”和“偏見”。啓發式是一種簡化問題的思維方式,它可以幫助我們快速做齣決策,但同時也可能導緻我們犯錯誤。偏見是一種對事物的先入為主的看法,它可以影響我們對信息的解讀和判斷。作者通過大量的實驗和案例,揭示瞭直覺判斷的運作機製,也指齣瞭直覺判斷的局限性。讀完這本書,我開始更加謹慎地對待自己的直覺,避免盲目自信。我也會嘗試著尋找更多的信息,更加全麵地分析問題,纔能做齣更明智的決策。這本書不僅僅是一本心理學著作,更是一本關於認知科學的經典之作,它讓我對人類的思維方式有瞭更深刻的認識,也讓我更加敬畏科學的力量。

评分

我一直對心理學很感興趣,但之前讀的很多心理學書籍,要麼過於理論化,要麼過於簡單化。《思考,快與慢》這本書卻讓我眼前一亮。作者卡尼曼用嚴謹的科學實驗和生動的案例,將復雜的心理學概念解釋得深入淺齣。 書中讓我印象最深刻的是關於“峰終定律”的討論。這個定律指齣,我們對一段經曆的記憶,並不是由這段經曆的平均感受決定的,而是由這段經曆中最強烈的情緒峰值和結束時的感受決定的。這意味著,即使一段經曆的大部分時間是愉快的,但如果其中包含一個非常痛苦的時刻,或者結束時留下不好的印象,我們對這段經曆的整體評價也會受到負麵影響。作者舉瞭一個關於結腸鏡檢查的例子,患者對檢查的痛苦程度的記憶,主要取決於檢查過程中最痛苦的時刻和檢查結束時的感受,而不是檢查的整體時長。讀完這本書,我開始反思自己過去的生活經曆,發現很多時候我對某些事件的記憶,都是被“峰終定律”所扭麯的。現在,我會嘗試著更加客觀地評價自己的經曆,避免被情緒所左右。這本書不僅僅是一本心理學著作,更是一本關於人生的智慧書,它讓我對記憶的本質有瞭更深刻的認識,也讓我更加珍惜當下的每一刻。

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