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先秦史傳散文


著者
齣版者 出版社:遠流 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2019/10/30
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-04-23

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圖書描述

學習先秦諸子的智慧  展現獨特的語言風格,提升閱讀與寫作素養
  詞義理解X語文應用X哲學思辨X賞析評論

  傳頌千古的經典好文,值得反覆誦讀,領略先秦諸子的思想魅力!大量的經籍典故,是寫作、說話絕佳的取材來源,讓論述更具說服力及生動性!
 
  先秦史傳散文:尚書、左傳、公羊傳和穀梁傳、國語、戰國策──鑑古知今的絕妙篇章

  記載歷史事件和歷史人物的史籍,記言記事詳實,敘事結構完整,人物刻劃鮮明突出,故事情節曲折動人,所記述的史實具體生動,極富表現力,可以鑑往知來、培養思辨力,不僅具文學價值,也是極佳的歷史讀本。
 
  當代國學大師 吳宏一  重現古典文學名作的光燦與風華

  先秦文學是中國文學的起源,也是文學史上的一個高峰,其經典地位與藝術成就舉世公認。國學大師吳宏一教授透過注解、語譯、分析、說明,帶領讀者認識先秦文學的思想、內容及特色,重現古典文學名作的光燦與風華。

  解題:清楚扼要,顧及名著特色
  選文:具代表性,呈顯名家風格
  注釋:力求簡明,並陳不同說法
  語譯:淺白通順,以直譯為原則
  析論:兼採眾說,提供閱讀方法

  作者相關著作:《詩經新繹全集》,人生三書之《論語新繹》、《老子新繹》、《六祖壇經新繹》
 

著者信息

作者簡介

吳宏一


  臺灣高雄人,一九四三年生。臺大中文研究所博士班畢業,國家文學博士。曾任臺大中文系所教授、中央研究院文哲所籌備處主任、中正大學籌備處顧問、香港中文大學中文系講座教授、香港城市大學中文講座教授、北京大學人文基金高級訪問學者;曾主編教育部國立編譯館中小學語文教科書,並擔任臺、港、大陸等地多種學術期刊之編審顧問;曾獲美國學術交流基金會資助,赴美訪問一年,並曾擔任新加坡教育部海外華文顧問;曾獲臺灣國科會傑出研究獎、教育部詩教獎、國家文藝獎(文學理論類),香港研究資助局多次研究資助等。

  已出版《清代詩學初探》、《清代詞學四論》、《清代文學批評論集》、《詩經與楚辭》、《白話詩經》、《先秦文學導讀》、《儀禮鄉飲酒禮儀節簡釋》、《中國文學鑑賞(唐詩、宋詞、元曲、明清小品)》、《溫庭筠菩薩蠻詞研究》、《作文課十五講》、《從閱讀到寫作》、《詩經新繹全集》,以及人生三書之《論語新繹》、《老子新繹》、《六祖壇經新繹》等專書三、四十種,學術論文約百篇。除研究中國文學及古代文獻外,也從事新文藝創作,出版過《回首》、《微波集》、《波外》、《合唱》、《留些好的給別人》等詩文集,作品曾被選入臺灣、韓國、馬來西亞等地語文教科書。
 
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圖書目錄

前言
編注凡例

壹、尚書
《尚書》解題
尚書選
無逸
秦誓

貳、左傳
《左傳》解題
左傳選
鄭伯克段于鄢
附錄一:《春秋》魯隱公元年
附錄二:鄭伯克段于鄢《公羊傳》隱公元年
附錄三:鄭伯克段于鄢《穀梁傳》隱公元年
曹劌論戰
子魚論戰
燭之武退秦師
秦晉殽之戰
子產論政
一、子產不毀鄉校
二、子產論尹何為邑
三、子產論執政寬嚴

參、公羊傳和穀梁傳
《公羊傳》和《穀梁傳》解題
公羊傳和穀梁傳選
趙盾弒君
虞師晉師滅夏陽
附錄:《春秋》在群經中的地位/戴君仁

肆、國語
《國語》解題
國語選
召公論弭謗
季文子論妾馬
叔向賀貧
鬬且論子常必亡
諸稽郢行成於吳
勾踐雪恥復國

伍、戰國策
《戰國策》解題
戰國策選
蘇秦終佩相印
鄒忌諷齊威王
齊使問趙威后
田單攻狄
莊辛論幸臣諷楚襄王
豫讓報恩
趙太后新用事

附錄:先秦散文淺說/吳宏一


 

圖書序言

《左傳》解題
 
《左傳》一稱《春秋左氏傳》,是一部編年體的史書。它記載春秋時代的歷史。以魯國為中心,按照魯國國君的世系紀年,起自魯隱公元年(西元前七二二年),到魯哀公二十七年(西元前四六八年)為止,前後共二百五十五年。
 
作者相傳是魯國的史官左丘明,他充分利用當時所能獲得的文獻資料,記敘春秋時期齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等人的霸業,以及諸侯各國的政治、經濟、軍事、外交等方面的活動,對於我們研究春秋時代的歷史,很有參考價值。
 
《左傳》不僅是珍貴的歷史著作,同時也是傑出的文學作品。
 
《左傳》寫戰爭的篇目很多,也寫得很精采。它寫戰爭,常常不寫刀槍劍戟的激烈場面,而是選取一些突出的事件,從不同的角度對戰前戰後的因果經過,加生動的鋪敘,賦予作品鮮明的主題。比如〈曹劌論戰〉、〈子魚論戰〉、〈秦晉殽之戰〉、〈秦晉韓之戰〉、〈晉楚城濮之戰〉等等,就是大家所熟知的名篇。《左傳》這種記敘戰爭的方法,對後世影響很大。
 
《左傳》不但戰爭寫得出色,寫其他的歷史事件,也寫得既真實而又生動。像〈鄭伯克段于鄢〉、〈晉文公重耳之亡〉等,都能在歷史事件的記敘中,注意構思和選材,用極少的筆墨就能刻劃人物和概括事件,使之既符合歷史實際,又能做到主題突出,表現了作者高度的文學才華與創作能力。
 
漢代以後,儒家把《左傳》與《公羊傳》、《穀梁傳》並列,合稱「春秋三傳」,認為同是解釋孔子編定的《春秋》而作。《左傳》以記敘史實為主,《公羊》、《穀梁》則以解釋經義為主。唐代以後,有不少學者提出異議。因為從書中史實看,《左傳》內容和《春秋》經文並不完全契合,而且所記的史實,比《春秋》還多出二十七年。因此,有人懷疑作者不是孔子同時代的左丘明,而是另有其人。
 
東漢以來,注解《左傳》的書很多,晉朝杜預的《春秋左氏傳集解》、唐朝孔穎達的《春秋左傳正義》、清朝洪亮吉的《春秋左傳詁》是讀者熟悉的參考書籍。此外,王伯祥的《左傳選注》和楊伯峻的《春秋左傳注》,對於初學者,都很有參考的價值。
 
燭之武退秦師
 
(魯僖公三十年)九月甲午,晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮於晉,且貳於楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。
 
佚之狐言於鄭伯曰:「國危矣!若使燭之武見秦君,師必退。」

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