論語(文庫版)(二版)

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圖書描述

《論語》是一部語錄體散文.包括學而、為政、八佾、裏仁、公冶長、雍也、述而、泰伯、子罕、鄉黨、先進、顔淵、子路、憲問、衛靈公、季氏、陽貨、微子、子張、堯曰,共二十篇,閤計12700字。《論語》是記錄孔子言行的典籍,不是孔子親自編撰,也非某一個弟子所編,而是孔子死後,弟子們把他平日的言行記錄收集起來,整理編成的。其中有孔子的言論,也有弟子們的自相問答,它是儒傢思想所依據的經典。

  孔子精通禮、樂、射、禦、書、數等「六藝」,主張為政以德,反對以政、刑強迫人民服從。孔子所謂「禮」,其核心是「正名」,他說:「名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。」孔子主張「仁」,包仁者愛人、剋已復禮為仁、任者人道;孔子的「殺身成仁」與孟子的「捨生取義」,對後世誌士仁人的影響極為深遠。孔子也是我國第一個主張「因材施教」的教育傢。

  南宋硃熹把《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》閤在一起,稱為四書。到瞭明清兩朝,規定科舉考試中,八股文的題目,必須從四書中選取,而且要「代聖人立言」,當時的讀書人都把《論語》奉為「聖典」,背得滾瓜爛熟。
  
  如今人們早已不是為瞭考試而讀《論語》,這是一本智者的語錄,有許多智慧的語言。《人人讀經典》係列秉持做好書、讀好書的基本理念,盼讀者開捲展讀,增智慧,彆煩惱。內容均加注音、新式標點,注釋簡明易懂,版麵配置清爽。採用文庫尺寸攜帶方便,希望您能享受隨身閱讀的樂趣;選用軟皮精裝,防油防汙,細緻的觸感讓您愛不釋手,易於收納保存。

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好的,下麵為您呈現一本名為《宋代文人風骨與審美變遷》的圖書簡介,內容力求詳實,不含任何關於《論語(文庫版)(二版)》的信息,語言風格自然流暢。 --- 宋代文人風骨與審美變遷 探尋雅緻背後的時代精神與個體心性 【圖書簡介】 本書深入剖析瞭自北宋初年肇始,至南宋末年定型的宋代文人階層,其獨特的精神氣質、藝術追求及其在社會轉型中所經曆的深刻變化。宋代,是中國文化史上一個承前啓後的關鍵時期,尤其在文人階層的塑造上,達到瞭一個前所未有的高峰。他們不再僅僅是朝廷的附庸或傳統士大夫的繼承者,而是發展齣瞭一種內斂、重思辨、尚雅緻的全新文化範式。 本書將曆史敘事、文獻考據與美學分析相結閤,力求描摹齣宋代文人“風骨”的生成、演變與最終定型。我們探討的“風骨”,並非指僵硬的道德教條,而是指一種融閤瞭儒傢中和、道傢超脫、佛傢禪思的復雜心性結構,以及這種心性結構在詩、詞、書、畫、金石碑帖乃至日常生活中的具體投射。 第一部:北宋的勃興與內嚮的自覺 北宋初年,朝廷推行“與士大夫共治天下”的國策,極大地提升瞭文人的政治地位與社會影響力。然而,與唐代文人那種外放、豪邁、兼容並蓄的“盛唐氣象”形成鮮明對比,宋代文人選擇瞭嚮內求索,構建起一個精微、內斂的審美世界。 一、士大夫的身份重塑:從乾祿到自律 本部分重點考察瞭範仲淹、歐陽修等一代先驅如何定義新一代士大夫的角色。他們不再將功名利祿視為唯一的價值標尺,轉而強調“修身、齊傢、治國、平天下”中的“修身”這一基礎環節。通過對《朋黨論》等重要文獻的梳理,揭示瞭宋代文人圈子內部的認同機製,以及他們如何通過對道義的堅守來對抗政治上的不確定性。 二、理學興起與“格物緻知”的審美化 程硃理學的哲學思想對文人的精神世界産生瞭潛移默化的影響。本書詳細闡述瞭“理”的概念如何滲透到藝術創作中。例如,對自然景物的描摹,不再是單純的再現,而是探尋隱藏在萬物背後的“天理”。這種哲學思辨,直接塑造瞭宋代山水畫“平遠、深遠、高遠”的構圖原則,以及對“靜穆”之美的極緻追求。我們還將分析蘇軾如何調和這種哲學傾嚮與他個人曠達灑脫的性情,形成瞭獨樹一幟的“尚意”審美。 三、文學的轉嚮:從唐音到宋韻的奠基 唐詩的磅礴氣象被宋詞的婉約細膩所取代,這絕非簡單的風格更迭,而是文人對自身情感錶達方式的革命。本書聚焦於晏殊、歐陽修、柳永等人的詞作,探討他們如何將日常的、瑣碎的、甚至略帶“俗情”的生活片段,提升到具有高度藝術性和審美價值的“宋韻”之中。柳永的市井氣息與蘇軾的豪放開闊,構成瞭宋詞早期發展的兩極,共同指嚮一種更貼近個體體驗的文學錶達。 第二部:兩宋之交的危機與轉嚮 靖康之變是宋代曆史的斷裂點,也是文人風骨麵臨的最嚴峻考驗。傳統士大夫的信仰體係在國破傢亡麵前受到瞭前所未有的衝擊。 一、流亡與“遺民”心態的形成 本書詳述瞭南遷過程中,文人群體的地理位移如何轉化為精神上的“失所感”。從北宋的“居安思危”到南宋的“亡國之痛”,促使文人開始將藝術視為承載民族記憶和文化身份的最後方舟。陸遊的“僵臥孤村不自哀”正是這種心態的極緻體現。 二、院體與文人畫的張力 在政治中心南移的背景下,官方的“院體”藝術(如畫院)與文人自發的藝術實踐之間齣現瞭微妙的張力。本書通過比較李唐的院體山水與南宋中期的“馬一驥父子”的畫風,展示瞭審美焦點如何從描摹盛世的富庶轉嚮對故國山河的深沉寄托。文人畫強調“筆墨情趣”,反對“形似”,這不僅是技法上的革新,更是精神上對體製化藝術錶達的抗拒。 三、理學嚮心學的過渡:對“良知”的叩問 麵對外部環境的惡化,宋代理學內部也開始自我反思。陸九淵和硃熹在理學內部的分歧,最終導嚮瞭對人心本體的進一步探究。這種對個體“良知”的強調,為後世王陽明心學埋下瞭伏筆,同時也為宋代文人提供瞭在政治無望時,於內心世界尋找安頓的力量。 第三部:南宋的成熟與晚期的內化 南宋中後期,宋王朝在軍事上長期采取守勢,文人階層逐漸將全部精力投入到對自身精神世界的精耕細作之中,完成瞭宋代審美的最終定型。 一、園林藝術中的“造境”哲學 宋代文人熱衷於營建私傢園林,如蘇州的拙政園前身等。本書將園林視為一種“可居、可遊、可悟”的立體藝術。園林的設計理念,即通過有限的空間模擬無限的自然,正是宋代文人“於有限中見無限”的審美觀的物質化體現。通過對文人筆記中對園林細節的描寫,我們可以觸摸到他們對“雅”與“拙”的精妙平衡。 二、金石學的興起與對“古意”的追尋 麵對高度成熟的當代文化體係,宋代文人産生瞭對“源頭”的追溯,催生瞭金石學這一重要學問。通過對古碑銘文的考證與書法風格的模仿,文人們試圖在秦漢的渾厚古樸中,尋找被“日新月異”的時代所稀釋的“真性情”。這是一種對自身文化根源的焦慮與確認。 三、對“閑適”的終極追求 “閑適”成為宋代文人生活的最高理想。這種“閑適”並非遊手好閑,而是在保有士大夫責任感的前提下,對精神自由的極緻追求。從林逋的“梅妻鶴子”,到蘇轍晚年的田園生活,都體現瞭宋代文人對“物我兩忘”境界的嚮往。這種對個體精神空間的固守,構成瞭宋代文人風骨最持久的遺産。 【結語】 《宋代文人風骨與審美變遷》力求展現,宋代的精緻與內斂,是特定曆史條件下,知識分子在政治壓力下,為維護其文化主體性而進行的一場深刻的精神突圍。他們的審美選擇,至今仍是中國文化中“雅”的代名詞,為今人理解中國傳統知識分子的生存智慧與精神底色,提供瞭不可或缺的參照。本書適閤對宋史、中國美學史、古典文學及書法繪畫有深入興趣的讀者研讀。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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在琳琅滿目的書架上,《論語(文庫版)(二版)》以其樸素而典雅的外觀,深深吸引瞭我。它沒有那些閃耀的封麵或者誇張的標題,而是用一種內斂而沉靜的設計,傳遞齣一種不容忽視的莊重感。這種風格,恰恰是我對《論語》這部經典著作的期待。翻開書頁,我立刻被它的閱讀體驗所打動。紙張的質感非常齣色,摸上去溫潤細膩,翻頁時沒有刺耳的沙沙聲,而是伴隨著一種柔和的觸感,仿佛在低語著韆年的智慧。字體的選擇也十分考究,大小適中,清晰易讀,而且行間距處理得當,使得長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。我非常看重它“二版”的標識,這意味著它在內容的準確性和權威性上,應該經過瞭更嚴謹的審校和修訂,能夠更真實地還原原著的思想精髓。這本書的整體感覺,就像一位飽經風霜卻依然精神矍鑠的長者,它的外錶樸實無華,卻蘊含著無盡的智慧。我迫不及待地想要深入其中,去領略那跨越韆年的思想光輝,去感受那份來自遙遠時空的教誨。

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一直以來,《論語》在我心中都占據著一個極為重要的位置,它不僅僅是一本書,更是一種精神的符號。這次選擇《論語(文庫版)(二版)》,是因為它看起來非常“對味”。封麵設計極其簡潔,沒有任何多餘的裝飾,隻有一種沉靜的色彩和字體,仿佛是在邀請你卸下一切浮躁,靜心與先賢對話。拿到手裏,就能感受到它紮實的重量,這是一種沉甸甸的實在感,讓我覺得它蘊含著無比珍貴的智慧。翻開書頁,紙張的觸感也讓我十分滿意。它不是那種滑膩而冰冷的紙,而是帶有一種溫潤的肌理,翻閱起來有一種令人安心的順滑感。我尤其喜歡它字體的設計,大小適中,清晰有力,而且字裏行間留有足夠的空間,使得眼睛在長時間閱讀後也不會感到疲勞。這種細緻入微的設計,無不體現瞭齣版方對於這部經典作品的敬意和對讀者的關懷。我始終相信,一本好的書籍,其外在的形態,能夠很好地襯托齣其內在的精神。這本《論語(文庫版)(二版)》,無疑就是這樣的存在,它用最質樸的方式,展現瞭最深邃的智慧。

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我一直對儒傢思想有著一種莫名的親近感,總覺得它所倡導的仁、義、禮、智、信,以及君子之風,是中國傳統文化中最精華的部分。而《論語》作為儒傢思想的源頭之一,更是我一直想要深入瞭解的書籍。拿到這本《論語(文庫版)(二版)》後,我首先被它樸素而典雅的外觀所吸引。封麵設計沒有使用任何華麗的裝飾,而是采用瞭一種低調的色彩搭配,給人一種沉靜而內斂的美感,仿佛是在訴說著曆史的厚重。翻開書頁,內頁的排版設計也讓我眼前一亮。字體清晰,大小適中,字裏行間留有足夠的空白,使得閱讀起來格外舒適,一點也不會感到壓迫。我尤其喜歡這種二版的文庫版,感覺在內容上經過瞭更為嚴謹的校勘和修訂,能夠更準確地傳達原著的思想。紙張的質感也非常好,摸上去有一種溫潤細膩的感覺,翻頁時沒有那種廉價的沙沙聲,而是伴隨著一種柔和的觸感,讓人覺得閱讀的體驗非常愉悅。我一直認為,書籍的外在呈現,是其內在精神的延伸。而這本《論語(文庫版)(二版)》,無疑是用一種恰到好處的方式,來襯托其所承載的韆年智慧。它沒有故作高深,也沒有嘩眾取寵,而是用一種最質樸、最真誠的方式,嚮讀者展現這部經典的魅力。

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我對於中國傳統文化的興趣由來已久,而《論語》更是其中我一直想要深入鑽研的經典。這次入手這本《論語(文庫版)(二版)》,可以說是滿足瞭我長久以來的願望。首先,這本書的裝幀設計就讓我眼前一亮。它沒有那些時下流行的花哨裝飾,而是迴歸瞭最為本真的設計理念,那種沉靜的封麵,搭配素雅的色彩,仿佛訴說著這部著作本身的厚重與深邃。拿到手中,就能感受到它沉甸甸的分量,這不僅僅是紙張的堆疊,更是曆史智慧的沉澱。翻開書頁,我立刻被它舒適的閱讀體驗所吸引。紙張的質感非常好,摸上去溫潤細膩,不颳手,而且散發著一股淡淡的書捲氣。字體的選擇也是恰到好處,既有古韻又不失現代的易讀性,大小和行間距都經過瞭精心的設計,讓我在閱讀過程中倍感舒適,絲毫不會感到視覺疲勞。我尤其看重這本是“二版”,這意味著它在內容上經過瞭更仔細的校勘和審訂,能夠更準確地呈現孔子及其弟子的原意。這本書的整體感覺,就是一種對經典的敬畏和對讀者的關懷,讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。

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我對於中國古代哲學,特彆是以《論語》為代錶的儒傢思想,一直抱有極大的好奇和尊重。這次找到這本《論語(文庫版)(二版)》,可以說是一次非常令人愉悅的發現。首先,這本書的外觀就給我一種非常“對”的感覺。封麵設計沒有使用任何花哨的元素,而是采用瞭一種非常內斂而經典的風格,沉靜的色彩和字體,仿佛在訴說著曆史的厚重與智慧的凝練。這種樸實無華的設計,反而讓我覺得它更具吸引力。翻開書頁,紙張的質感也讓我非常滿意。它不是那種廉價的、容易産生靜電的紙,而是帶有一種細膩的紋理,摸上去溫潤而舒適,翻頁時有一種柔和的阻尼感,非常適閤靜心閱讀。我尤其贊賞的是它的字體和排版。字體清晰,大小適中,而且字與字之間的間距把握得恰到好處,使得閱讀過程非常流暢,一點也不會感到眼睛疲勞。這種設計,充分體現瞭齣版方對於經典的尊重以及對於讀者閱讀體驗的考量。這本書的整體感覺,就是一種寜靜而緻遠的智慧,讓我對即將展開的閱讀充滿瞭期待。

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收到這本《論語(文庫版)(二版)》的時候,我首先注意到的是它低調而又不失質感的封麵。沒有使用任何浮誇的圖案或色彩,而是采用瞭一種沉靜的色調,搭配簡潔的字體,給人一種非常“正”的感覺,仿佛它本身就蘊含著一種莊重而深厚的底蘊。這種設計,恰恰符閤我對《論語》這部經典著作的期待。我喜歡這種不追求眼球效應,而是注重內涵的錶達方式。翻開書頁,撲麵而來的是一種溫潤的紙張觸感。它不是那種過於光滑的紙,而是帶有一種細微的紋理,握在手裏有一種踏實的感覺。字體的選擇也讓我非常滿意,大小適中,清晰度高,而且字與字之間的間距處理得當,使得閱讀起來非常流暢,即使長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。我尤其欣賞這種二版的文庫版,因為我總覺得經過二次修訂和編輯的版本,在內容的準確性和權威性上會更有保障。這本書的整體感覺,就像一位飽經風霜卻依然精神矍鑠的長者,它的外錶樸實無華,卻蘊含著無盡的智慧。我迫不及待地想要深入其中,去領略那跨越韆年的思想光輝。

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每當我看到一本設計精美的書籍,我都會覺得它不僅僅是紙張的堆疊,更是作者思想和齣版方匠心的結晶。這本《論語(文庫版)(二版)》,正是這樣一本讓我心生贊嘆的書。它的封麵設計,沒有過多的浮誇,隻有一種沉靜的、古樸的美感,仿佛直接將你帶入瞭那個充滿智慧的年代。拿到手中,你能感受到它沉甸甸的分量,這不僅僅是物理上的重量,更是曆史的厚重感。翻開書頁,紙張的質感更是讓我驚喜。它不是那種光滑得有些冰冷的紙,而是帶有一種細膩的紋理,摸上去溫潤而舒適,翻頁時也有一種恰到好處的阻尼感,讓人覺得每一次翻動都是一次享受。我尤其欣賞它的字體和排版。字體大小適中,清晰易讀,而且字裏行間留有足夠的空白,使得長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。這種對細節的關注,無不體現瞭齣版方對於這部經典作品的尊重和對於讀者的誠意。我始終相信,一本好的書,它的外在,就應該與其內在的價值相匹配。

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這本書的裝幀,簡直是為經典量身定做的。沒有那些花哨的插圖或者鮮艷的色彩,隻有一種沉靜而厚重的質感。我拿到手的時候,就能感覺到它非同尋常的分量,這不僅僅是物理上的重量,更是一種曆史沉澱的象徵。封麵設計是一種非常經典的風格,沒有多餘的裝飾,卻處處透露著一種不凡的氣韻。我非常欣賞這種“少即是多”的設計理念,它能夠讓讀者將全部的注意力都集中在書本的內容本身,而不是被外在的錶象所乾擾。翻開書頁,紙張的質感也讓我非常滿意。它不是那種光滑得有些刺眼的現代紙張,而是帶有一種細膩的紋理,摸上去溫潤而舒適,翻頁時也十分順滑,給人一種非常好的閱讀體驗。我尤其喜歡的是它的字體和排版。字體大小適中,清晰易讀,而且字裏行間留有足夠的空間,使得眼睛在長時間閱讀後也不會感到疲勞。這種設計,充分考慮到瞭讀者的閱讀習慣,也體現瞭齣版方對於這部經典作品的尊重。我一直在尋找一本能夠讓我深入理解《論語》的書,而這本《論語(文庫版)(二版)》,從它的外觀到它的細節,都讓我充滿瞭信心。

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終於,在書架上翻到瞭這本《論語(文庫版)(二版)》,拿到手裏的時候,一種沉甸甸的期待感油然而生。我一直對中國傳統文化有著濃厚的興趣,而《論語》無疑是其中最為璀璨的明珠之一。這本書的裝幀設計非常樸實,沒有過多花哨的裝飾,反而透著一股子沉靜的力量,仿佛邀請讀者卸下浮躁,靜心體會。拿到書後,我迫不及待地翻開,裏麵的字體大小適中,排版清晰,讀起來非常舒服,沒有那種壓迫感。紙張的質感也很好,摸上去有一種溫潤的感覺,翻閱時不會發齣刺耳的沙沙聲,讓人覺得很安心。我特彆喜歡這種二版的文庫版,總感覺經過瞭更細緻的打磨和校勘,內容上應該更加可靠。我個人認為,《論語》這本書,不僅僅是一本古籍,它更像是一麵鏡子,能夠照見我們內心的迷茫,也能夠提供前行的方嚮。我尤其期待它在字裏行間能夠展現齣孔子及其弟子的智慧,那種超越時空的思想光輝,能夠真正地啓發我,讓我從不同於以往的視角去理解人生,去思考為人處世的道理。這本書的厚度也正好,不會顯得過於龐雜,也不會太薄而顯得內容不足,恰到好處,讓我覺得可以深入地去研讀,但又不會望而卻步。總而言之,這本書的外在呈現,就已經讓我感受到瞭一種對經典的尊重和用心,這讓我對接下來的閱讀充滿瞭信心。

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這本書的封麵設計,簡直是一種返璞歸真的藝術。沒有使用任何可能吸引眼球的鮮艷色彩,而是采用瞭一種非常內斂的墨色,搭配簡單的紋理,給人一種沉靜而古樸的感覺。這種設計恰恰符閤我對《論語》這本書的想象,它不該是那種浮誇張揚的東西,而應該是沉澱瞭韆年智慧的經典。打開書頁,紙張的觸感也讓我十分驚喜。它不是那種光滑得有些冰涼的現代紙張,而是帶有一種細膩的紋理,摸上去有一種溫暖、厚實的感覺,翻頁時有一種柔和的阻尼感,讓我覺得每一次翻動都是一次鄭重的儀式。字體的選擇也非常考究,並非市麵上常見的宋體或楷體,而是一種更具古韻的字體,大小適中,字與字之間的間距也拿捏得恰到好處,長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。我一直覺得,一本好的書籍,它的外在呈現就應該與其內在的價值相匹配。而這本《論語(文庫版)(二版)》,無疑做到瞭這一點。它沒有試圖用華麗的外錶來掩蓋或誇大內容的深度,而是選擇用一種最真誠、最純粹的方式,將這部偉大的經典呈現在讀者麵前。我甚至覺得,這本書的重量,也恰如其分,握在手裏,有一種實在的、可以信賴的感覺,而不是那種空洞的、輕飄飄的。這讓我對書中蘊含的深刻哲理,更加充滿瞭期待。

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