圖書描述
尊嚴，能賣多少錢？
以孕婦或母乳為賣點的應召站令人作噁？恐龍妹、全日本水準最低的應召站──是在消費弱勢？其實，對這些走投無路的女性來說……
當應召站比政府更可靠，
這就是「她們」能問的唯一問題。
◎拿低收入戶補助的身障應召站老闆，
開應召站是因為只能做這一行
一般我們都認為：會開「應召站」的人，想必是窮凶極惡的黑道吧？然而，長年研究性產業的坂爪真吾要告訴我們的是──日本修法後，靠這些弱勢族群賺錢的，已經不只是黑道。
由於開設應召站的低門檻與低技術，以及能夠「做中學」的空間，像是本身也在領取低收入補助的身障人士、或是想脫離上班族生活的人、想創業或跳槽的大學畢業生，開設應召站，儼然成為他們的「另一種」選擇。
◎懷孕還出來賣、生產後打著母乳旗號繼續賣的，
是無處可托育孩子的未婚媽媽、或離婚後得獨自養育孩子的單親媽媽；
然而，這樣看似弱弱相食的產業鏈，卻是為這些走投無路的最貧困女子，提供一個最後的可能。
懷孕還出來賣身？拿母乳當招牌？事實上，這些女性往往是單親媽媽，她們不但需要一份能夠溫飽的工作，更需要有安心托育孩子的地方。而在托育機構嚴重不足、文化上也缺乏親族之間互助育兒機能的日本，這樣的應召站往往會提供各式各樣的托育福利──從可信賴的場地到免費提供各種嬰幼兒用品。
我們當然可以說，這是趁人之危的剝削行為，所謂的福利不過是誘餌。但若真是走投無路，為了能讓自己與孩子一起活下去，她們似乎也沒有太多選擇。
──又或者我們更該思考的是：應召站，為什麼不能是一個選擇？
◎「恐龍妹還出來賣？」
不是淪落到最底層，誰會拿把自尊拿出來任人踐踏？
「日本水準最低的應召站」、「日本顏值最低的應召站」，這樣乍看完全物化女性、甚至踐踏女性尊嚴的應召站，為什麼仍能夠運作到現在？
因為對那些受困於健康、精神問題的女性來說，即使具備一技之長，但若無法持續工作，而在經濟上陷入困境，等到她們因為各種信貸或卡債等原因淪落到社會最底層時，自尊就是她們僅餘的商品。
而若賣掉自尊，有些人更加沉淪，有些人則為自己爭取到一線生機。
──淪落到社會的最底層，「她們」要問的不是尊嚴值多少錢。
而是只能問：她們的「尊嚴」，能賣多少錢？
◎「應召站」與「社會福利」的結合？
這可能嗎？或者更容易被質疑的是：應該這麼做嗎？
本書作者坂爪真吾接觸、訪問了許多應召站的經營者與從業者，他發現社會福利未必沒有發生作用──但許多落在灰色地帶、亟需社會拉他們一把的女性，透過合法應召站的存在，更容易向外求援、或者說，被看見。當然我們可以質疑：非得要透過應召站不可嗎？難道就沒有更好的管道嗎？去克服這樣的問題，難道不該是政府的責任嗎？
但相較於這些問題，坂爪真吾則更希望讀者思考：若是在政府能夠充分監督、了解的情況下，應召站，為什麼不能是一個可能？
以孕婦或母乳為賣點的應召站令人作噁？恐龍妹、全日本水準最低的應召站──是在消費弱勢？其實，對這些走投無路的女性來說……
當應召站比政府更可靠，
這就是「她們」能問的唯一問題。
◎拿低收入戶補助的身障應召站老闆，
開應召站是因為只能做這一行
一般我們都認為：會開「應召站」的人，想必是窮凶極惡的黑道吧？然而，長年研究性產業的坂爪真吾要告訴我們的是──日本修法後，靠這些弱勢族群賺錢的，已經不只是黑道。
由於開設應召站的低門檻與低技術，以及能夠「做中學」的空間，像是本身也在領取低收入補助的身障人士、或是想脫離上班族生活的人、想創業或跳槽的大學畢業生，開設應召站，儼然成為他們的「另一種」選擇。
◎懷孕還出來賣、生產後打著母乳旗號繼續賣的，
是無處可托育孩子的未婚媽媽、或離婚後得獨自養育孩子的單親媽媽；
然而，這樣看似弱弱相食的產業鏈，卻是為這些走投無路的最貧困女子，提供一個最後的可能。
懷孕還出來賣身？拿母乳當招牌？事實上，這些女性往往是單親媽媽，她們不但需要一份能夠溫飽的工作，更需要有安心托育孩子的地方。而在托育機構嚴重不足、文化上也缺乏親族之間互助育兒機能的日本，這樣的應召站往往會提供各式各樣的托育福利──從可信賴的場地到免費提供各種嬰幼兒用品。
我們當然可以說，這是趁人之危的剝削行為，所謂的福利不過是誘餌。但若真是走投無路，為了能讓自己與孩子一起活下去，她們似乎也沒有太多選擇。
──又或者我們更該思考的是：應召站，為什麼不能是一個選擇？
◎「恐龍妹還出來賣？」
不是淪落到最底層，誰會拿把自尊拿出來任人踐踏？
「日本水準最低的應召站」、「日本顏值最低的應召站」，這樣乍看完全物化女性、甚至踐踏女性尊嚴的應召站，為什麼仍能夠運作到現在？
因為對那些受困於健康、精神問題的女性來說，即使具備一技之長，但若無法持續工作，而在經濟上陷入困境，等到她們因為各種信貸或卡債等原因淪落到社會最底層時，自尊就是她們僅餘的商品。
而若賣掉自尊，有些人更加沉淪，有些人則為自己爭取到一線生機。
──淪落到社會的最底層，「她們」要問的不是尊嚴值多少錢。
而是只能問：她們的「尊嚴」，能賣多少錢？
◎「應召站」與「社會福利」的結合？
這可能嗎？或者更容易被質疑的是：應該這麼做嗎？
本書作者坂爪真吾接觸、訪問了許多應召站的經營者與從業者，他發現社會福利未必沒有發生作用──但許多落在灰色地帶、亟需社會拉他們一把的女性，透過合法應召站的存在，更容易向外求援、或者說，被看見。當然我們可以質疑：非得要透過應召站不可嗎？難道就沒有更好的管道嗎？去克服這樣的問題，難道不該是政府的責任嗎？
但相較於這些問題，坂爪真吾則更希望讀者思考：若是在政府能夠充分監督、了解的情況下，應召站，為什麼不能是一個可能？
著者信息
作者簡介
坂爪真吾
一九八一年出生於新潟市，為一般社團法人WHITE HANDS代表理事。東京大學文學系學士。嘗試從社會的角度，解決現代的性問題。例如依據建立新的「性之公共化」的理念，提供重度殘障人士自慰服務以及舉辦「性工作高峰會」，協助性產業社會化。二○一四年獲頒社會貢獻者，二○一五年獲頒新潟市人類力大獎冠軍。著作包括「男性的貞操」（筑摩新書）、《初面市的不倫學》（光文社新書）、《性看護異常的熱情》（小學館）等等。
譯者簡介
陳令嫻
輔仁大學日文系學士，東京學藝大學國文系碩士。喜歡閱讀、旅行與陶瓷器，希望有一天能搭時光穿越機回到古代用宋代青瓷喝杯茶。譯有《面對父母老去的勇氣》《幻想偵探社》《平松洋子的廚房道具》等等。
聯絡方式：reikan0412@hotmail.com
坂爪真吾
一九八一年出生於新潟市，為一般社團法人WHITE HANDS代表理事。東京大學文學系學士。嘗試從社會的角度，解決現代的性問題。例如依據建立新的「性之公共化」的理念，提供重度殘障人士自慰服務以及舉辦「性工作高峰會」，協助性產業社會化。二○一四年獲頒社會貢獻者，二○一五年獲頒新潟市人類力大獎冠軍。著作包括「男性的貞操」（筑摩新書）、《初面市的不倫學》（光文社新書）、《性看護異常的熱情》（小學館）等等。
譯者簡介
陳令嫻
輔仁大學日文系學士，東京學藝大學國文系碩士。喜歡閱讀、旅行與陶瓷器，希望有一天能搭時光穿越機回到古代用宋代青瓷喝杯茶。譯有《面對父母老去的勇氣》《幻想偵探社》《平松洋子的廚房道具》等等。
聯絡方式：reikan0412@hotmail.com
圖書目錄
序言
消失的應召站光景／淨化作戰結束了黃金時代
第一章 殘障人士在地方縣市開設外送型應召站的經驗
雖然身體殘障依舊下定決心／如何招募「願意脫的女生」？／外送型應召站採取傳統管理方式的理由／外送型應召站的客群與消費方式／削價競爭的潮流波及至地方縣市／結束應召站的理由／性產業複雜多樣，無法以二元論切割
第二章 專精孕婦和哺乳媽媽的應召站是「夢幻職場」
應徵的多半是「先上車後補票」的年輕主婦、單親家庭與未婚生子的女性／工時短、接客人數少／什麼樣的男人會來喝母奶？／休息室兼托兒所的光景／店長個人的經歷／工作是賣藍海商品／透過性工作達到「兼顧工作與育兒」的人數比例
【證言】「Kaku-butsu SOD匿名調查團 性產業排行榜」的野心
第三章 「賣春的墳墓」廉價應召站的結構
旗下小姐在網咖待命以節省經費／「賣春的墳墓」以免費加購提供誇張的額外服務／健全化才能成為一門生意／在廉價應召站工作的女性樣貌／不戴套性交「合理化」的理由／為什麼她們會繼續留在工作環境惡劣的廉價應召站？／介紹福利機構與行政單位也無法獲救／婦人保護設施輸給廉價應召站？／「不合理的合理性」的高牆
【證言】賣春以上，戀人未滿的「高級會員制情侶俱樂部」
第四章 「恐龍應召站」的真相
旗下小姐水準之低居日本之冠、「肥女、醜八怪、老太婆」齊聚一堂的「恐龍應召站」／為什麼「不可以」推出恐龍應召站？／「專屬造型師服務」與「九成是回頭客」之謎／建立性工作者得以長期工作的機制／賣春的「恐龍」真面目／不懂化妝也不會做愛？／恐龍性工作者所面臨的困境／客人要求「做全套」時快逃！／賺錢的理由在於無法劃清界線／抓住DEADBALL夢！／和客人談戀愛是救贖／這些人真的是「麻煩的恐龍」嗎？／近乎社工的應召站／援助與壓榨的界線
【證言】歌舞伎町與地區營造
第五章 以熟女為主、為熟女著想的熟女應召站
「女人五二才開始」／應徵應召站的女性樣貌／熟女賺得了多少錢？／熟女需要「群體生活」／想接受熟女撫慰的尋芳客心情／二手書店員工轉行經營應召站／發掘需求／「男人來這裡不是想做愛，而是想接受女性撫慰」／熟女的風險管理／單親媽媽的自尊破壞自己跟子女的人生／熟女能賺到幾歲？／援助與不信任的夾縫／「媽媽應召站」的目標／無法跨越的界線與不會消失的風險
【證言】何謂有益於性產業的設計？
第六章 紀實 在休息室舉行生活諮詢
尿布與社工／能領的錢就領起來／廉價應召站與社工合作的可能性／應召站是「最後的希望」／在DEADBALL應召站的休息室舉辦免費諮詢／丈夫自殺、負債與詐欺的不幸連鎖／離婚與家暴／家人是她們的弱點／如何與精神疾病患者相處／速戰速決，連結社會資源／打造性產業為「第一線基地」
尾聲 援助女性的性產業
結合性產業與社會福利，進一步連結社會
消失的應召站光景／淨化作戰結束了黃金時代
第一章 殘障人士在地方縣市開設外送型應召站的經驗
雖然身體殘障依舊下定決心／如何招募「願意脫的女生」？／外送型應召站採取傳統管理方式的理由／外送型應召站的客群與消費方式／削價競爭的潮流波及至地方縣市／結束應召站的理由／性產業複雜多樣，無法以二元論切割
第二章 專精孕婦和哺乳媽媽的應召站是「夢幻職場」
應徵的多半是「先上車後補票」的年輕主婦、單親家庭與未婚生子的女性／工時短、接客人數少／什麼樣的男人會來喝母奶？／休息室兼托兒所的光景／店長個人的經歷／工作是賣藍海商品／透過性工作達到「兼顧工作與育兒」的人數比例
【證言】「Kaku-butsu SOD匿名調查團 性產業排行榜」的野心
第三章 「賣春的墳墓」廉價應召站的結構
旗下小姐在網咖待命以節省經費／「賣春的墳墓」以免費加購提供誇張的額外服務／健全化才能成為一門生意／在廉價應召站工作的女性樣貌／不戴套性交「合理化」的理由／為什麼她們會繼續留在工作環境惡劣的廉價應召站？／介紹福利機構與行政單位也無法獲救／婦人保護設施輸給廉價應召站？／「不合理的合理性」的高牆
【證言】賣春以上，戀人未滿的「高級會員制情侶俱樂部」
第四章 「恐龍應召站」的真相
旗下小姐水準之低居日本之冠、「肥女、醜八怪、老太婆」齊聚一堂的「恐龍應召站」／為什麼「不可以」推出恐龍應召站？／「專屬造型師服務」與「九成是回頭客」之謎／建立性工作者得以長期工作的機制／賣春的「恐龍」真面目／不懂化妝也不會做愛？／恐龍性工作者所面臨的困境／客人要求「做全套」時快逃！／賺錢的理由在於無法劃清界線／抓住DEADBALL夢！／和客人談戀愛是救贖／這些人真的是「麻煩的恐龍」嗎？／近乎社工的應召站／援助與壓榨的界線
【證言】歌舞伎町與地區營造
第五章 以熟女為主、為熟女著想的熟女應召站
「女人五二才開始」／應徵應召站的女性樣貌／熟女賺得了多少錢？／熟女需要「群體生活」／想接受熟女撫慰的尋芳客心情／二手書店員工轉行經營應召站／發掘需求／「男人來這裡不是想做愛，而是想接受女性撫慰」／熟女的風險管理／單親媽媽的自尊破壞自己跟子女的人生／熟女能賺到幾歲？／援助與不信任的夾縫／「媽媽應召站」的目標／無法跨越的界線與不會消失的風險
【證言】何謂有益於性產業的設計？
第六章 紀實 在休息室舉行生活諮詢
尿布與社工／能領的錢就領起來／廉價應召站與社工合作的可能性／應召站是「最後的希望」／在DEADBALL應召站的休息室舉辦免費諮詢／丈夫自殺、負債與詐欺的不幸連鎖／離婚與家暴／家人是她們的弱點／如何與精神疾病患者相處／速戰速決，連結社會資源／打造性產業為「第一線基地」
尾聲 援助女性的性產業
結合性產業與社會福利，進一步連結社會
圖書序言
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