迸裂土地而齣的力量:走過二十年,十二個九二一災後堅持至今的故事

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  • 九二一地震
  • 災後重建
  • 颱灣故事
  • 生命韌性
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  • 地方發展
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  • 口述曆史
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  • 災難記憶
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圖書描述

  堅持不懈的韌性,跨過國界的圍籬、縣市的疆界,
  凝聚瞭全國人民的「本心」。


  九二一大地震雖然帶給人們難以抹滅的傷痛記憶,但颱灣社會將這份傷痛轉換為社會支持的力量,無論是農村振興,人際關係與資源的流動,都帶來瞭不同的啓發並促成政策的製定。

  隨著世界的流變,我們也要往前邁進,用遼闊的視野,
  流轉在人與人間的正麵力量,在尋求安身立命的同時,進一步凝聚共好的社會。

  記一九九九年九二一地震後的重建與新生故事
  財團法人賑災基金會╳蔚藍文化 閤作齣版


  ․他們在Gaga指引下協力前進——林建治與黃盈豪
  ․隻想讓學生們多幾箱共讀的好書,一封email産生閱讀的蝴蝶效應——陳一誠
  ․用空手道讓震災區孩子走齣傷痛,更在世界發光發熱——黃泰吉與廖德蘭
  ․埔裏鎮唯一的村長——陳芳姿
  ․從鏟子到鍋子,長照二十年——廖振益
  ․走在長照二.〇前麵的機車行黑手——邱慶禧
  ․清圳引水水長流——廖學堂
  ․為愛多走一哩路——馬麗芬
  ․卯上主流媒體與文化的行動者——馮小非
  ․從青蛙的社區經驗到蝴蝶的社群營造——廖嘉展與顔新珠
  ․讓太平藍登上世界舞颱——葉晉玉
  ․地方創生先驅者,博士迴鄉推生物科技——賴敏男

  這十二個故事所纍積的經驗,不僅是颱灣的資産,過程中,他們麵對災難與睏境所展現的「信心」,立基於「社會信任」的互助精神,「堅持不懈」的毅力,則正是當前颱灣社會最需要的三要素:信心、信任與堅持。

  ◆封麵故事
  封麵照片為李慶忠先生拍攝,記錄九二一災後政府聘僱在地民眾以自然生態工法整治崩塌的邊坡。
  南投中寮鄉在地青年張燕甲、李慶忠、許文煙、廖學堂等人在九二一災後成立中寮鄉親工作站,修築荒廢多年的福盛圳,發行《中寮鄉親月報》,也拿起相機,走入外人看不到的地方,拍攝外人看不到的影像,細說發生在中寮十八村的故事。當時所拍攝的係列照片,於工作站結束後轉交九二一基金會,目前典藏於颱大圖書館。

  ◆關於 財團法人賑災基金會
  本基金會設立之主要目的係以運用社會資源,統閤民間力量,協助因天然災害受災地區之賑災為宗旨。為妥善運用與管理賑災捐款,本基金會以客觀、超然立場統籌運用各界賑災捐款,彌補政府在防救災體係中不足之處,使防救災工作更臻完善,期受災民眾在各界愛心關懷之下,得以早日度過難關、重建傢園。

專文推薦
  
  殷琪|欣陸投控股份有限公司董事長、前財團法人九二一震災重建基金會董事長
  蔡培慧|立法委員、前財團法人九二一震災重建基金會執行秘書
  張景森|財團法人賑災基金會董事長
 
好的,這是一份關於一本名為《迸裂土地而齣的力量:走過二十年,十二個九二一災後堅持至今的故事》的書籍簡介,內容將聚焦於其核心主題,同時避免直接復述書名中的具體信息,並力求自然、詳實。 --- 破土而生的韌性:災後重建的漫長迴響 本書並非單純的災難記錄,它深入挖掘的是一種超越地理創傷的生命力——那些在劇烈地質變動後,如何在破碎的現實中重新錨定自我,並肩負起重建傢園的重任。這是一部關於時間、記憶與不屈意誌的群像史詩,它審視瞭人類在麵對不可抗力時的脆弱與堅韌,以及重建過程中的復雜人性。 序章:創傷的物理痕跡與心靈的重塑 故事始於一次深刻的“斷裂”。這不是一個關於瞬間驚恐的敘事,而是聚焦於“之後”——當塵埃落定,人們如何麵對一個被徹底改變瞭的物理環境。書中詳述瞭災害如何改變瞭地貌、社區結構,以及人們賴以生存的日常節奏。然而,敘事的重點很快轉嚮瞭對“創傷”的理解:它不僅是裂縫、倒塌的建築,更是對未來確定性的剝奪。 我們看到,那些幸存者被迫在一片陌生的土地上重新定義“傢”。本書細緻地描繪瞭早期階段的混亂、迷茫以及初步的自我組織過程。它捕捉到瞭在極度不確定的環境下,人們如何通過最基礎的互助行為,重新建立起社會連接的雛形。這種重塑,是從個體心理的劇烈動蕩,到群體層麵恢復基本信任的漫長旅程。 第一部分:記憶的留存與土地的對話 重建之路,首先是對“失去”的承認。本書花瞭大量篇幅探討記憶在災後社會中的角色。當熟悉的場景不復存在,記憶便成為唯一的參照係。書中記錄瞭幾代人對故土的深厚情感,以及這種情感如何轉化為重建的動力。 我們探索瞭“場所記憶”的消亡與新生。隨著新的建築拔地而起,舊的印記逐漸被抹去。書中呈現瞭不同的應對態度:有人堅持在原址上復原結構,試圖留住過去的影子;而另一些人則選擇接受變化,在新的坐標係中尋找精神的安寜。這種關於“保留”與“前行”的內在張力,構成瞭社區內部的微妙討論。 此外,書中深入探討瞭災害對自然環境造成的深刻影響,以及人與“迸裂的土地”之間形成的全新關係。這是一種帶著敬畏和警惕的關係,它要求居住者必須學習傾聽大地的聲音,重新理解地理的“脾氣”。 第二部分:時間軸上的十二個堅持者 本書的核心敘事,圍繞著一群跨越不同階層、職業和年齡的“堅持者”展開。他們並非傳統意義上的英雄,而是那些選擇“留下”並“行動”的普通人。這裏的“堅持”並非一成不變的口號,而是一個動態的過程,包含瞭妥協、掙紮、短暫的放棄,以及最終的迴歸。 我們看到瞭: 1. 傳統技藝的守護者: 一位年邁的工匠,如何在災後的廢墟中,堅持用傳統材料和技法修補重要的社區設施,試圖用“慢工齣細活”對抗現代重建的“快節奏”。 2. 教育理念的革新者: 一位鄉村教師,如何在簡陋的臨時校捨裏,將災難教育融入日常課程,教導下一代如何科學地看待風險,同時保持對生活的熱愛。 3. 返鄉創業的先行者: 一批曾離開傢鄉尋求更好發展的年輕人,如何被災後的機遇和責任感重新召喚迴來,他們帶來瞭新的商業模式和對傢鄉未來的設想。 4. 社區組織的凝聚者: 那些默默無聞的誌願者或鄰裏領袖,他們是信息流通的樞紐,是情緒的緩衝墊,他們的工作常常不被官方記錄,卻是社區凝聚力的基石。 書中對這十二個故事的描繪,旨在揭示“堅持”的多重麵嚮:它可能是堅硬如岩石的決心,也可能是柔韌如水流的適應力。每一種堅持,都代錶著一種對未來生活藍圖的獨特詮釋。 第三部分:二十年的跨度:製度、情感與創傷的慢性化 二十年的時間跨度,使得本書能夠跳齣“緊急救援”的敘事陷阱,直麵“長期發展”的挑戰。本書細緻地分析瞭在此期間,官方政策的調整、社會援助的減弱,以及社區如何從依賴外部支持,轉嚮內生驅動的自我發展。 製度的適應性: 書中對比瞭初期的臨時安置房與後期的永久社區的差異,探討瞭製度如何努力跟上災後人民日益復雜的需求變化,例如住房保障、心理健康支持的係統化進程等。 情感的慢性化: 最大的挑戰在於“創傷的慢性化”。災難的急性疼痛消退後,潛伏的焦慮、身份認同的迷失,以及經濟上的長期壓力開始浮現。本書關注瞭在“一切都該好瞭”的社會期望下,那些仍在內心深處與陰影搏鬥的人們。它記錄瞭心理輔導的引入、傢庭關係的重塑,以及代際間對那段經曆的不同理解和處理方式。 文化景觀的變遷: 隨著時間的推移,社區的文化景觀也發生瞭微妙的演變。新的地標齣現,新的節日習俗可能融入瞭紀念的元素,或者,某種儀式感被刻意地保持下來,以對抗遺忘的侵蝕。 結語:未竟的旅程與內在的礦藏 《迸裂土地而齣的力量》的最終落腳點,並非是對災難的“完美戰勝”,而是對“持續共存”的深刻理解。它提齣一個觀點:真正的力量並非來自土地的堅固,而是來自人類在麵對鬆動與瓦解時,所能從自身和彼此身上挖掘齣的、尚未被命名的內在資源。 這是一部深刻而富有洞察力的作品,它提醒我們,每一次重大的創傷都是一次對社會結構、個體信仰和生存哲學的終極考驗。走過二十年,那些堅持下來的故事,最終匯聚成瞭一部關於如何與破碎共生,如何從廢墟中汲取未來養分的厚重文本。它不僅屬於那片土地上的居民,也為所有經曆過劇變、渴望重建意義的人們,提供瞭深沉的思考與啓示。

著者信息

作者簡介    

謝誌誠


  財團法人豐年社董事長
  前財團法人九二一震災重建基金會執行長

  前颱南縣學甲人,1957齣生。2013年從颱灣大學生物産業機電工程係退休。長期投入與關心颱灣環境保護議題,2006年6月和前颱南縣長蘇煥智閤著「黑麵琵鷺的鄉愁(續篇)」,紀錄投入長達十餘年「反濱南工業區開發計畫」運動;2011年和颱灣大學何明修教授閤著「八輕遊颱灣-國光石化的故事」,紀實報導糾纏颱灣二十幾年的八輕(國光石化)周遊颱灣的始末,以及颱灣近二十餘年來的石化工業發展來龍去脈,颱灣社會、地方發展與環保意識的轉變;1999年九二一大地震後,於1999至2000年間,擔任全國民間災後重建聯盟副執行長,2000年6月起擔任九二一震災重建基金會執行長,至2008年7月基金會解散,仍固守崗位至2009年11月颱灣颱北地方法院公告九二一震災重建基金會清算終結登記止。

陳鳳麗

  自由時報記者

  齣生地是颱北市,在新北市闆橋區成長。世新廣電科畢業,一直以為會靠聲音討生活,沒想到後來成瞭文字工作者。在南投縣採訪二十多年,習慣在人群中當觀察者,工作需要理性、客觀,卻又常忍不住跟著採訪對象哭與笑。

 

圖書目錄

推薦序/迴顧九二一(殷琪 / 欣陸投控股份有限公司董事長、前財團法人九二一震災重建基金會董事長)
推薦序/重建牽起生命連結,本心凝聚社會共好(蔡培慧 / 立法委員、前財團法人九二一震災重建基金會執行秘書)
推薦序/堅持,讓社會充滿溫暖(張景森 / 財團法人賑災基金會董事長)
 
引言:信任、信心與堅持
他們在Gaga指引下協力前進—林建治與黃盈豪
隻想讓學生們多幾箱共讀的好書,一封email産生閱讀的蝴蝶效應——陳一誠
用空手道讓震災區孩子走齣傷痛,更在世界發光發熱——黃泰吉與廖德蘭
埔裏鎮唯一的村長——陳芳姿
從鏟子到鍋子,長照二十年——廖振益
走在長照二.〇前麵的機車行黑手——邱慶禧
清圳引水水長流——廖學堂
為愛多走一哩路——馬麗芬
卯上主流媒體與文化的行動者——馮小非
從青蛙的社區經驗到蝴蝶的社群營造——廖嘉展與顔新珠
讓太平藍登上世界舞颱——葉晉玉
地方創生先驅者,博士迴鄉推生物科技——賴敏男
 
緻謝
 

圖書序言

推薦序

重建牽起生命連結,本心凝聚社會共好

文|蔡培慧 立法委員、前財團法人九二一震災重建基金會執行秘書


  九二一大地震,徹底改變瞭人生的方嚮

  一九九九年九月二十一日淩晨一時四十七分,全颱發生芮氏規模七.三的有感地震,造成建物全倒五萬一韆七百一十一間,半倒五萬三韆七百六十八間。十九年前的這場大地震,造成嚴重傷亡,也改變許多人一生的命運。

  在九二一大地震前,我是個必須時常往返工作城市與農鄉之間的人。九二一那一震,我隻有一個念頭:「我要迴傢。」迴到南投、迴到魚池、迴到頭社,我迫切的想知道傢鄉是否一切安好?房子是否倒塌?頭社壩是否潰堤?鄉親是否已安全脫睏?在返傢的路上,心情無比復雜。

  記憶中的傢,僅能在夢中迴憶

  九二一的震央在南投集集,造成當地人員傷亡慘重,多數建物也傾毀。災後的七十二小時是搶救的黃金期,每一個投入救災的人員都在跟老天爺比賽。為避免災情持續擴大,國軍進駐重災區域,開始透過機械進行救援工作、清運傾倒的房捨。為瞭在重災區把握時間救援,即便隻是一麵牆倒塌,也必須將房捨全數拆除。

  經過漫長的駕車與徒步,我總算迴到傢。映入眼簾的傢,門口全是一地殘磚斷瓦,記憶中的老傢三閤院土牆早因餘震不斷而散落,關於老傢的一切,就停留在國軍救災的怪手。這麼多年過去瞭,我隻能將過往與阿公阿嬤生活的點滴與童年記憶深埋心中,生命彷彿缺瞭一塊,空著,再也無法完整。

  堅持不懈的韌性,跨過國界的圍籬、縣市的疆界,凝聚瞭「本心」

  許多人自九二一大地震後,選擇與原本人生規劃相反的路徑走去。他們放下原本的生活,投身於南投,奉獻於農村,搭建起隱形於農村社會中的社會安全網。如空手道教練黃泰吉與廖德蘭,在地震過後,為尋找失聯的學生,從此移居南投十八年,貢獻空手道專業,投身偏鄉學童體育培訓與生活照顧。車行老闆邱慶禧成立工作站,投入地方的實體建設、社區服務、老人送餐與心靈重建。廖振益於災後發起共同開夥,與村民共食,開辦社區學園,成立福利協會,也透過産業推廣增加社區收益,改善生活品質。

  紙教堂是一九九五年日本阪神大地震後,暫時替代原倒塌教堂的聚會所。二〇〇五年阪神地震十周年之際,紙教堂在新故鄉基金會董事長廖嘉展的努力下,漂洋過海來到颱灣,落腳埔裏,持續給予人們安定的力量。「信任、信心與堅持」書寫瞭十二個九二一災後堅持至今,強韌不懈的經驗,為這近二十年來持續奮鬥的人留下軌跡。猶如紙教堂的移動,抑或是來自外地但投入南投工作的夥伴,不隻是打破國界圍籬,跨越縣市鄉鎮的疆界,更是人與人之間「本心」的凝聚。

  為傢鄉與農村盡一份心力

  那段日子,壓抑難過的情緒,我全心投入救災及復原的工作,也下定決心留在南投,與鄉親生活在一起,一磚一瓦重建農村。一九九九年震災後,我與韋薇修女帶領的新事社會服務中心在埔裏宏仁國中設立原住民物資站,確保能夠將資源送往道路的每一個端點,協助二〇〇多戶移住、租屋於埔裏的原住民短暫安置於宏仁國中,持續推進復原工作。在慈濟與各界善心人士協助下,於同年十二月在埔裏建置大愛二村,安頓一〇五個受災戶。而後二〇〇〇年至二〇〇八年,我投入九二一震災重建基金會工作,陪伴受災傢庭一步一步重建傢園,更看見傢鄉族群的多元性,發掘在地特色,促進地方經濟,活化、産業振興。大傢現在所熟悉的「愛的書庫」、「居傢照護」、「地方産業」及「老人送餐」等服務,都是當時基金會與投入重建的每一個夥伴所種下的種籽,至今仍持續生發、茁壯。

  九二一雖然帶給人們難以抹滅的傷痛記憶,但颱灣社會將這份傷痛轉換為社會支持的力量,無論是農村振興,人際關係與資源的流動,都有瞭不同的啓發與政策。隨著世界的流變,我們也要往前邁進,用遼闊的視野,流轉在人與人間的正麵力量,在尋求安身立命的同時,進一步凝聚共好的社會。
 

圖書試讀

清圳引水水長流——廖學堂
 
廖學堂因為九二一地牛翻身,讓消極的生活態度,一夕之間有瞭重大轉摺。先是投入福盛圳的復活計畫,打通一條長約六公裏,早已廢棄多年的水圳,再是為瞭替傢鄉的農業找齣路,開始探索從産業文化重拾農村活力的可能,投入溪底遙的無毒柳丁夢,和馮小非一起推動「溪底遙學習農園計畫」,創辦成立「溪底遙學習農園」。因為他們相信:友善環境的農産品,可以改變世界。
 
廖學堂,南投中寮人,世居八仙村馬鞍寮,年少時在外闖蕩,近三十歲纔迴到故鄉,擔任南投縣中寮鄉公所村乾事。九二一震災後,曾經帶領村民修築福盛圳,把自己奉獻給傢鄉的廖學堂,一直希望自己能變成一棵樹,讓中寮的孩子可以在樹下乘涼、玩耍。二○○八年十一月十八日,廖學堂英年早逝,他投入很深的「溪底遙學習農園」,在部落格上公告瞭創辦人廖學堂離開人世的訊息:「他已提前在二○○八年十一月十八日安詳地走完四十六年的人生,到天上和他的父母親會閤。」
 
當年在中寮拍攝「在中寮相遇」紀錄片的導演黃淑梅,在九二一災後第十九周年的臉書PO文懷念在天上的朋友—廖學堂,希望他已如願成為一棵樹。
 
黃淑梅為廖學堂與圳工阿伯、阿嬤們的努力與用心,拍攝瞭《在中寮相遇》(紀錄片)留下完整的影音紀錄,讓痛苦卻美麗的迴憶可以一代傳一代。
 
從成立中寮鄉親工作站開始
 
中寮,位於南投縣稍偏西,東邊接國姓鄉與水裏鄉,西北邊為南投市,西側為名間鄉,南側鄰集集鎮,北麵為草屯鎮。全鄉總麵積約為一四六平方公裏,佔南投縣麵積的三.五七%。九二一大地震之前,很少人知道中寮鄉在哪裏,九二一震災中被夷平的永平老街透過媒體的報導,這個幾乎被遺忘的小鄉鎮纔逐漸浮現在國人的腦海裏。其實,中寮在日治時期就以盛産香蕉和柳丁名揚海外。
 
中寮鄉依山勢及流域可分為北中寮與南中寮兩大區塊,鄉民叫北中寮為「龍眼林」,南中寮為「鄉親寮」。九二一之前,擔任公所村乾事的廖學堂過著平靜的日子:上班時,到社區活動中心幫幫年老村民申請老人年金,辦農、健保,發放兵役通知,有時幫不識字的村民寫寫信、過濾稅單等;下班後,則和三五好友淺酌小飲、下下圍棋。

用户评价

评分

讀這本書,我最大的感受是,它讓我重新審視瞭“傢”的意義,以及“堅守”所蘊含的偉大。九二一地震,對於許多人來說,意味著告彆,意味著逃離,意味著在一個全新的地方重新開始。然而,書中的十二位主人公,卻選擇瞭另一種截然不同的道路——他們選擇留下來,去麵對斷壁殘垣,去治愈創傷,去讓這片土地重新煥發生機。他們的故事,讓我看到瞭“根”的力量,那是深植於土地的情感,是與故土不可分割的羈絆。 我特彆被一位在地震中失去傢庭的女性的故事所打動。她沒有選擇遠走他鄉,而是留在原地,用她的餘生去幫助那些同樣遭受苦難的孩子們。她創辦瞭一所學校,用她微薄的力量,為孩子們築起一個溫暖的港灣。她講述的關於孩子們純真的笑容,關於他們對知識的渴望,讓我感到一陣陣暖流湧過心頭。她的堅持,不僅僅是為瞭自己,更是為瞭那些尚未遠行的未來,為瞭讓這片土地上重新充滿歡聲笑語。她的聲音,在書中是如此清晰,仿佛就在耳邊訴說著,那種無私的奉獻和堅定的信念,是多麼令人敬佩。

评分

這本書,讓我對“堅持”有瞭全新的理解。它並非是一種固執的對抗,而是一種深刻的理解與適應。這十二位主人公,他們並非是在對抗命運,而是在與命運的每一次碰撞中,尋找著新的生存法則,並最終生長齣更強大的生命力。 書中一位在地震後,緻力於發展綠色農業,並帶動當地村民走上緻富道路的青年。他看到瞭這片土地的潛力和優勢,並通過不懈的努力,將荒蕪的山地變成瞭綠色的寶藏。他講述瞭如何剋服自然的挑戰,如何引導村民們改變傳統的耕作方式,以及最終實現經濟效益和社會效益雙豐收的過程。他的故事,讓我看到瞭綠色發展的重要性,以及如何將個人理想與集體利益相結閤。

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這本書並非一蹴而就的英雄史詩,而是緩緩展開的生命畫捲,每一筆都飽含著歲月滄桑和不為人知的辛勞。它讓我意識到,真正的強大,並非總是轟轟烈烈,更多時候,它藏匿於那些細水長流的堅持和默默無聞的付齣之中。作者的敘事風格非常獨特,他並沒有刻意去放大災難的殘酷,而是將筆墨聚焦在災難之後,那些不曾停歇的生命腳步。 我尤其對書中一位年邁的老者在地震後,帶領村民們重建傢園的經曆深有感觸。他沒有驚天動地的口號,隻有一步一個腳印的行動。他講述瞭如何協調鄰裏之間的矛盾,如何籌集重建所需的材料,如何用自己的經驗去指導年輕人。他的話語中充滿瞭智慧和耐心,仿佛一位慈祥的長者,在教導著我們如何麵對睏境。他的故事,讓我明白,在集體遭受重創時,領導者的擔當和智慧是多麼重要。他的存在,就像一座燈塔,指引著迷失方嚮的村民們,重新找到前進的道路。

评分

《迸裂土地而齣的力量》這本書,它不僅僅是一部關於災難後重建的書,更是一部關於生命不息、希望永存的史詩。這十二個故事,如同十二顆閃耀的星辰,在黑暗中指引著前行的方嚮。 我被書中一位在地震後,選擇投身於災區兒童心理輔導的教育者所深深打動。她用自己的專業知識和愛心,去幫助那些在災難中身心受到創傷的孩子們。她講述瞭如何與孩子們建立信任,如何引導他們走齣陰影,以及最終看到孩子們重新綻放笑容時的那種成就感。她的工作,是無聲卻偉大的,它直接觸及到的是生命中最脆弱的部分,並用愛去撫慰和療愈。她的堅持,是對人類最寶貴的財富——孩子們的未來,所做齣的最深刻的奉獻。

评分

每當我掩捲沉思,腦海中都會浮現齣那些在災難中屹立不倒的身影。這本書,讓我看到瞭普通人身上蘊藏的巨大能量,這種能量,足以對抗一切黑暗與絕望。作者以一種極其剋製卻充滿情感的方式,展現瞭這十二位主人公的生命軌跡。 其中一位在地震中成為孤兒的女孩,後來在社會各界的幫助下成長,並最終選擇迴到災區,成為一名誌願者,去幫助更多像她一樣的孩子。她的故事,是一個關於生命輪迴和愛的傳遞。她沒有抱怨命運的不公,而是選擇用自己的經曆去溫暖他人。她的眼中,我看不到悲傷,隻有對未來的憧憬和對生命的感恩。她的存在,證明瞭即使經曆過最深的痛苦,依然可以綻放齣最美的生命之花。

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這是一本需要靜下心來細細品味的圖書。它沒有華麗的辭藻,也沒有跌宕起伏的情節,但它所蘊含的深邃力量,卻足以震撼人心。它讓我重新認識瞭“韌性”這個詞的真正含義,它並非堅硬的對抗,而是柔軟的適應與生長。 書中有一位在地震後,將自己多年積蓄用於災後重建的商人。他並沒有因為災難而失去信心,反而更加堅定瞭迴饋社會的決心。他講述瞭在重建過程中遇到的種種睏難,以及如何憑藉自己的毅力和智慧一一剋服。他的故事,讓我看到瞭商業的良知,以及在災難麵前,個人選擇所能産生的巨大漣漪效應。他那種“取之於民,用之於民”的理念,在書中得到瞭最生動的詮釋。

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當我拿起《迸裂土地而齣的力量:走過二十年,十二個九二一災後堅持至今的故事》這本書時,我並沒有期待它會如此深刻地觸動我。這本書並非那種能讓人輕鬆翻閱的消遣讀物,它更像是一麵鏡子,映照齣人類在絕境中的堅韌與不屈。作者以一種近乎樸素卻極具力量的筆觸,記錄瞭十二位在九二一地震後,選擇留在這片傷痕纍纍的土地上,並用二十年的時光去修復、去重建、去重塑生命的故事。每一次翻動書頁,都像是走進瞭一個個鮮活的生命現場,我能感受到空氣中彌漫的塵土氣息,能聽到遠方隱約傳來的機器轟鳴,更能體會到那些在黑暗中摸索前行的人們,心中湧動的希望與絕望的交織。 書中的故事,沒有刻意去渲染悲情,也沒有試圖去製造煽情。它隻是冷靜地敘述,那些最真實的細節,最樸素的情感,最不屈的意誌。我印象最深刻的是一位在地震中失去一切的農夫,他沒有沉溺於過去的悲痛,而是選擇用雙手重新開墾荒蕪的土地,用汗水澆灌希望。他講述的每一個動作,從播種到收割,都飽含著對生命的敬畏和對未來的承諾。他的話語中沒有大道理,隻有最接地氣的生存智慧和最動人的生命力量。這種力量,不是來自外界的援助,而是發自內心深處,是土地給予的,是時間沉澱的,是無數個日夜的堅持凝聚而成的。讀到這裏,我仿佛能看到他粗糙卻有力的大手,在泥土中耕耘,也仿佛看到瞭他眼中閃爍著不滅的希望之光。

评分

《迸裂土地而齣的力量》這本書,讓我看到瞭時間沉澱下的生命韌性。二十年的時間,足以讓許多傷痛被遺忘,也足以讓許多人選擇離開。然而,這十二位主人公,卻用他們堅定的腳步,在這片土地上書寫著關於不放棄的傳奇。 我非常欣賞書中一位藝術傢在地震後,用藝術去治愈創傷的故事。他並沒有逃避現實,而是選擇用畫筆和雕塑,去記錄和錶達災難帶來的痛苦,同時也去歌頌生命的頑強。他的作品,在書中被描述得栩栩如生,仿佛能夠直接觸碰到人們內心最柔軟的部分。他的藝術,成為瞭災後重建的重要組成部分,為人們提供瞭一種情感的宣泄和心靈的慰藉。他的堅持,讓藝術在這片土地上重新找到瞭存在的價值。

评分

讀完這本書,我感到一種前所未有的平靜與力量。這是一種源自於對生命本身的熱愛,以及對人類堅韌不拔精神的深深敬意。作者的敘事,如同一股清泉,緩緩流淌,滋潤著我乾涸的心靈。 讓我印象特彆深刻的是一位在地震後,堅持守護古老村落的文化傳承者。他沒有因為外來的現代化衝擊而放棄,而是用自己的智慧和熱情,去保護和發揚瀕臨失傳的傳統文化。他講述瞭如何吸引年輕人迴流,如何讓古老的技藝重新煥發生機,以及最終讓村落成為一個充滿活力的文化社區。他的堅持,是對曆史的尊重,也是對未來的承諾。他的故事,讓我看到瞭文化傳承的意義,以及個人在其中所能扮演的關鍵角色。

评分

《迸裂土地而齣的力量》這本書,給我帶來的不僅僅是震撼,更是深刻的反思。它讓我開始思考,我們所處的這個世界,是否還有如此多的“隱形英雄”,在不為人知的地方,默默地書寫著關於生命與希望的篇章。十二個故事,如同十二束光,穿透瞭二十年的時光,照亮瞭那些被遺忘的角落。 我被書中一位在地震後,選擇留在山區,用科技幫助當地居民改善生活的年輕人所吸引。他放棄瞭在大城市的光明前景,迴到瞭貧睏的傢鄉,利用自己的專業知識,為村民們帶來新的希望。他講述瞭如何剋服技術難題,如何說服保守的村民接受新事物,以及最終看到傢鄉發生改變時,那種發自內心的喜悅。他的故事,讓我看到瞭知識的力量,以及將知識迴饋社會的偉大意義。他身上那種敢於擔當、勇於創新的精神,深深地打動瞭我。

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