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　　透過心理諮商小說體裁，以外號鴿子的主人翁與諮商師16次的晤談內容，讓諮商師以「人本學派」方式協助主人翁自我探詢，一一釐清主人翁執著於追求理性、講求邏輯，卻與社會、人際、家人溝通格格不入的原因。表面上雖為心理諮商，文中卻也處處反映現今社會扭曲的價值觀，與眾人思維上缺乏正確邏輯、忽略事物本質的現象。

　　下述個案的主訴議題與個案的背景，您是否似曾相識；在我們成長的過程中，是否也對號入座了其中幾項問題？也曾面臨類似的溝通迷思與困境？

　　■生理性別：男
　　■年紀：三十七
　　■暱稱：鴿子
　　■外觀：鄭伊健在《古惑仔》時的髮型（以男生而言算長），戴著一副紅色框頗富設計感的眼鏡，下巴蓄有山羊鬍，身穿黑色POLO衫，淺灰色休閒西裝外套，黑色襯裡墨綠襯外的長裙，米色高筒靴，身高約175到180公分之間，體態略肥，體重超過100公斤，拄著一根枴杖。

　　■個案來源與主訴議題：個案是由其父母介紹而來的，其父母將其介紹而來的原因有二：
　　一、父母不滿個案在唸了許多書後（兩個學士及一個碩士文憑），選擇開UBER。

　　二、難以與個案和睦相處。而個案也因其碩士論文多少有接觸一點心理方面領域，並不排斥諮商。對個案而言，選擇開UBER並沒有困擾到他，但人際關係的議題確實對他有所影響。

　　■個案背景：
　　一、家庭背景：其父母皆為退休教師，其兄現為高中教師，個案排行第二（么）。現仍與父母同居，其兄已結婚生子搬出去，與父母的相處雖稱不上良好，但關係上仍算親密，與兄較為疏離。

　　二、求學過程：於第一個大學畢業以前（東吳歷史），仍屬一般，畢業後就讀於國立體育學院休閒產業經營所，因與志趣不合，休學後便至賣場工作，一年後考轉學考就讀文化大學法律系，畢業後接著就讀文化大學法律所，六年半後畢業拿到碩士文憑。

　　三、工作經歷：由於個案大部分的時間都在學就讀，工作的時間與內容都相對零碎，除了做直銷以外，沒有一份工作超過一年，大約計有賣場銷售與客服、酒吧吧台、廣播主持（入圍金鐘獎）、電子報編輯與主筆、廣告文案與民意代表助理等，現為UBER駕駛。

　　四、社會互動：個案的家庭系統支持力強（學費全由家庭支出，也無需工作賺生活費），個人人際關係上較有問題，知心好友甚少，且不喜歡他（個案強調並非交惡）的人不少。

　　五、個案描述：雖然聽起來個案對於自身現況有些許自卑（個案原話：年近四十，但卻一事無成），但在談話的過程當中，個案說話的態度卻充滿自信，邏輯清晰，陳述事情非常有架構與條理，字正腔圓，語氣沉穩，不時也幽默自嘲。另外，個案非常重視理性，自覺性也高，個案自己分析自己的人際關係問題，乃是出自於自己難以體會他人情緒而僅使用理性溝通所致。

　　六、初步建議：
　　（一）協助個案自我探索：協助個案了解如此執著於追求理性的原因，釐清理性對於個案來說，到底是他真正想追求的生活方式，還是只是一種自我防衛的方式。

　　（二）以人本學派的方式進行：雖然以個案的特性，似乎以認知治療的方式比較相近，但由於個案的理性邏輯能力已經十分突出，除非能在理性邏輯的能力上面更勝個案一籌，否則只怕會被牽著鼻子走，不如用人本的方式，以陪伴個案的情緒為主，協助個案自行探索。

 

作者簡介

戈子

　　東吳大學歷史系畢業；
　　文化大學法律系暨碩士班畢業。
　　曾做過家教、美語班助教、廣播主持、酒保、賣場銷售、客服、直銷、國中老師、民代助理、運將；詳細介紹見本書內文。

 

序．初談單 7
第一次晤談 11
第二次晤談 29
第三次晤談 45
第四次晤談 69
第五次晤談 89
第六次晤談 113
第七次晤談 147
第八次晤談 189
第九次晤談 209
第十次晤談 231
第十一次晤談 253
第十二次晤談 283
第十三次晤談 301
第十四次晤談 329
第十五次晤談 351
第十六次晤談 369
兩年後 385


 

〈第十二次晤談〉
 
「承接上一次的話題」兩人入座後韋伶說道，「聽起來鴿子好像很認同鼓勵大家不要受到社會約束，而去努力地做自己。但你上次說，大家好像不是很懂得做自己？」
 
「對啊，應該說，當然大家都知道什麼是做自己，就是做自己想做的事，說自己想說的話；但，我覺得大家好像少思考了關於去做這個自己的目的與由來。」鴿子說道。
 
「嗯……聽起來很難懂，是在說大家雖然在做自己，但卻不知道為什麼要做自己嗎？」雖然已經跟鴿子晤談了三個月左右，韋伶還是很難懂鴿子的話語。
 
「哈！聽不懂很正常，因為我也很難形容，或者可以說……雖然很多人說要做自己，但大家真的知道這個『自己』是什麼嗎？去做了這個自己，是出自於打心底真心喜歡這個自己？還是只是情緒上不想被控管？我覺得似乎少有人去多想。」鴿子解釋道。
 
「這麼說……還是不太容易理解。你的意思是，很多人做自己，但其實卻並不喜歡自己嗎？」在韋伶的想像中，通常會把做自己掛在嘴上說的人，通常看起來都頗自信……還是鴿子說的是，這個自信是來自於為了要掩蓋自卑？
 
「有一種人確實是這樣，就像我們說的自卑轉自大，見笑轉生氣；但我要說的，是那些宣稱說要做自己的人們，往往沒什麼在檢視這個『自己』所為何來，值不值得去做。你想啊，如果有人的做自己是殺人放火，那還會被大家所讚揚嗎？」鴿子解釋得更具體了。
 
「也就是說……你認為很多人的自己，其實並不值得去做對嗎？」韋伶好像漸漸懂了。
 
「沒錯！但在人們宣揚做自己的同時，似乎並沒有同時宣揚要做怎樣的自己。當然啦～因為這樣很奇怪，一方面要你做自己，另一方面卻給什麼樣的自己才值得做下了定義，那這樣，還是自己嗎？」鴿子微笑著說。
 
「你這麼說確實……聽起來挺怪的！」韋伶沒想過所謂的做自己還藏著這樣的邏輯悖論。
 
「也因此啊！我覺得其實沒多少人真正的在做自己喔！應該說，我覺得不要說是做自己了，我覺得很多人可能根本不知道他們在做的都不是自己！」
 
「這話……又怎麼說呢？」韋伶可以理解有所謂不好的自己，但不懂為什麼鴿子說他們做的不是自己？

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