小先知書(2)

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圖書描述

靈糧分享係列作品為讀經與傢庭聚會的輔助教材,讓您的讀經計畫能持續不斷,在讀經當中找到樂趣;這樣您必能從神的話語當中體會祂所賜予豐富的恩典,同時個人的生命也必活潑、豐富。

  本書使用的方法如下:
  1. 請用虔誠的心嚮神禱告,求聖靈代領指教,始能明白所讀經文的意義,得到造就。
  2. 依照所定的進度,每天翻開聖經,將經文細讀一遍。
  3. 將課文中所列齣的「經句背誦」經節熟讀並背誦下來。
  4. 思考課文中所列齣的問題。
  5. 參閱「靈糧分享」,分享屬靈教訓,從中得到造就。
  6. 將您的心得感想寫在課文後得空白處,可作為日後的參考。
  7. 虔誠禱告,求神使您能照所讀的經文去行,得神喜悅,榮神益人。
《星辰之語:遠古文明的低語》 一部跨越時空的史詩,深入探索人類文明的起源與未來命運的宏大敘事。 內容簡介 《星辰之語:遠古文明的低語》並非僅僅是一部曆史或考古學的著作,它是一次大膽的、充滿挑戰性的思想探險,旨在揭示那些被主流曆史敘事所忽略的、關於人類文明起源的隱秘綫索。本書將讀者從熟悉的現代世界抽離,帶入到數萬年前的史前時代,聚焦於那些在冰川消融後迅速崛起的、卻又神秘消失的偉大文明的蹤跡。 第一部分:被遺忘的黎明 本書的開篇,我們將目光投嚮地球上最早的“高地”。作者以嚴謹的考據和大膽的推測相結閤的手法,重構瞭前蘇美爾時代(Pre-Sumerian Era)的社會圖景。我們探究瞭在美索不達米亞平原被洪水淹沒之前,那些可能存在的、擁有復雜天文知識和工程技術的早期聚落。書中詳盡分析瞭全球範圍內,特彆是在南美洲安第斯山脈和撒哈拉沙漠腹地發現的、年代學上難以解釋的巨型石刻結構。這些結構並非簡單的祭祀場所,而是被賦予瞭精密的天文坐標和數學規律的“信息載體”。 作者提齣瞭一個核心論點:人類文明的誕生並非一條單一的、綫性的演進過程,而是在不同地理區域,由擁有特定“知識遺産”的群體獨立或並聯啓動的多次嘗試。我們審視瞭那些刻在海底火山岩上的符號係統,它們與已知的任何象形文字都大相徑庭,卻似乎共享著一套關於宇宙秩序的底層邏輯。這部分內容將徹底顛覆讀者對“文明”定義的認知,探討在文字尚未成熟前,知識是如何通過非綫性方式(如音樂、幾何結構或特定儀式)得以傳承的。 第二部分:文明的熵增與坍縮 隨著敘事的深入,我們將進入青銅時代前夕的“大動蕩時期”。這一部分著重於分析那些突然隕落的“超級前驅文明”(Super-Precursor Civilizations)。我們不滿足於簡單的“天災論”,而是深入探究這些文明內部的結構性弱點。 書中細緻描繪瞭“知識的過載”如何成為一個文明自我毀滅的催化劑。當一個文明掌握瞭超越其社會管理能力和倫理框架的強大技術(例如,對地質或氣候的深度乾預能力),失衡便無可避免。我們通過對比印度河榖文明的規劃性(以摩亨佐-達羅的城市規劃為藍本)和剋裏特文明對海洋資源的依賴性,構建瞭一個“文明可持續性指數”模型。作者認為,這些早期文明的消失,很大程度上源於他們未能成功地將高深的科學認知與樸素的倫理道德相匹配。他們理解瞭“如何”創造宏偉,卻忘記瞭“為何”而存在。 特彆值得一提的是,本章對“失落的能源技術”進行瞭細緻的推測性重構。通過分析古代神話中反復齣現的“火種”、“天光”或“永動機”的意象,作者結閤瞭上世紀初對某些稀有礦物晶體的研究,暗示瞭在公元前數韆年,可能存在過某種基於共振頻率或地熱能的清潔能源體係,而這種體係的崩潰,直接導緻瞭隨後的“黑暗時代”。 第三部分:星空下的契約與預言的碎片 本書的後半部分轉嚮瞭對早期“宗教”和“哲學”文本的重新解讀。作者認為,許多古老的宗教教義和神話敘事,並非是超自然的幻想,而是對失落的科學事實、曆史事件以及未來可能風險的“加密記錄”。 我們重點分析瞭巴比倫星占學的核心邏輯,將其視為對早期行星運動規律的長期觀測記錄,而不是簡單的吉凶預兆。書中揭示瞭不同文化中對“七”和“十二”這些數字的執著,並將其與已知的太陽係結構和特定天文周期關聯起來。 更具顛覆性的是,作者對“預言”進行瞭去神秘化的處理。預言,在本書中,被定義為基於對復雜係統(氣候、人口、資源消耗)的長期模擬後得齣的高概率情景推演。我們審視瞭那些散落在世界各地、被視為異端的文本片段,它們共同指嚮一個令人不安的結論:許多早期的文明在消亡之前,曾試圖嚮後世傳遞一種關於“周期性迴歸”的警告。這種警告不是關於末日,而是關於特定的知識範式必須在特定的宇宙周期內被“激活”和“維護”,否則文明將陷入無法自拔的低效循環。 結語:在迴聲中定位未來 《星辰之語》的結論並非悲觀的休止符,而是一個充滿挑戰的邀請。作者總結道,我們今日的科技進步,在很多層麵上,隻是在重復那些早已被證明是死鬍同的路徑。真正的進步,在於重新發現那些被早期文明掌握,卻因文化斷裂而遺失的“核心智慧”——即如何實現物質繁榮與精神秩序的長期共存。 本書引導讀者思考:如果我們能從那些宏偉的廢墟中讀取到前人的“錯誤日誌”,我們是否能避免重蹈覆轍?這是一部要求讀者放下既有知識框架,以史為鑒,以星辰為尺,重新審視人類在宇宙中真實位置的開創性著作。它所講述的,是所有人類共同的、關於“起始”與“迴歸”的永恒故事。

著者信息

作者簡介

謝溪海


  真耶穌教會神學院畢業,任職真耶穌教會文宣處處負責。

圖書目錄

彌迦書簡介
思想神的見證
思想先知的呼喚
思想神的籌畫
活在神的光明中
神國的榮耀
榮耀的救主
追求與神同行
重修牆垣開展境界

那鴻書簡介
以神為樂
與神和好
尊主為大

哈巴榖書簡介
因信而求
因信等候
因信盼望

西番雅書簡介
作有準備的人
濛神保守的人
彰顯神榮耀的人

哈該書簡介
信仰的反思
起來建造
當剛強壯膽
成為聖潔的選民
成為神的印

撒迦利亞書簡介
神的聖殿必重建
聖城的榮耀
更美的大祭司
更美的應許
當從世界齣來
更美的事奉
思想神的審判
復興的應許
選民的勝利
歸迴的喜樂
歸順好牧人
仰望所紮的主
末後潔淨的應許
全地歸耶和華為聖

瑪拉基書簡介
神看重祂的慈愛
神看重祂的尊嚴
神看重祂的信實
神看重婚姻
神看重祂的工作
神看重事奉
神看重祂的公義

國傢圖書館齣版品預行編目資料

圖書序言

齣版序

  總會為瞭推行信徒每日讀經,齣版《靈糧分享》作為讀經的輔助教材,讓您的讀經計畫能持續不斷,在讀經當中找到樂趣;這樣您必從神的話語當中體會祂所賜予豐富的恩典,同時個人的生命也必更活潑、豐盛。

  本書的目的是要幫您依照所訂的進度,作有係統的研讀聖經,追求明白道理,得到靈性上的造就。同時也可以作團契、傢庭聚會的係統查經,藉以督促大傢平時讀聖經,聚會時可以個人的心得發錶齣來,分享大傢。讀經如撿拾嗎哪,要以殷勤、謙卑、感恩的心,按照各人的需要來拾取,有多的就分享給有缺乏的,則在主裏必人人飽足、喜樂。

圖書試讀

| 彌迦書簡介 |
 
在盛世中看見危機的先知
 
「當猶大王約坦、亞哈斯、希西傢在位的時候,摩利沙人彌迦得耶和華的默示,論撒瑪利亞和耶路撒冷。」(彌一1)彌迦先知工作期間,曆經三位南朝猶大國的王,約坦作王的時期約從主前739至735年,而希西傢作王約從主前715年到686年,因此先知工作時期,一般認為約是主前735年到主前700年之間。那時北朝以色列國約在主前722年被亞述帝國所滅,對也處在強國威脅的南朝猶大國而言,帶來很大的衝擊,當然也是一種契機。以這幾位猶大王而言,約坦尚能保持對神的敬畏,隻因父親烏西雅王曾被神管教的事,不敢入神的殿(代下二七2),而亞哈斯王完全離棄耶和華,在神多次的管教下,依然不知悔改。當希西傢作王時,能不受其父親的影響,反效法祖先大衛所行的,積極帶領百姓敬畏神。在王宮中,有以賽亞先知的鼓勵;在民間,又有彌迦先知濛召,盡其心力,宣告神所啓示的信息。這均要印證:在選民中,有神所差遣的真先知;也要顯明神對他們的愛,依然不減,希望他們有悔改和堅持純正信仰的一天。
 
| 先知的特性 |
 
彌迦先知,名意為:「誰像耶和華?」,他沒有讓父母親失望:能不受大環境罪惡的影響與誘惑,堅持信仰,成為神忠心的僕人。而摩利沙,是在耶路撒冷西南約35公裏的鄉村。這位齣身鄉土的先知,從其所傳揚的信息中,我們可探討他的一些特性:
 
一、敏銳的屬靈眼光:「禍哉,那些在床上圖謀罪孽、造作奸惡的!天一發亮,因手有能力就行齣來瞭。他們貪圖田地就佔據,貪圖房屋便奪取;他們欺壓人,霸佔房屋和産業。」(彌二1-2)以當時的猶大國國勢,雖麵對周遭強敵的威脅,因著神的保守,生活還算安定、富足。在這盛世之中,許多有權勢的人,自以為是熱心、是濛神喜悅的好人,所以神將如此的福氣、地位賜給他們,也認為災難不會臨到,就自誇說:「雅各傢啊,豈可說耶和華的心不忍耐麼?這些事是祂所行的麼?我耶和華的言語,豈不是與行動正直的人有益麼?」(彌二7)而更放心的追逐財富與放縱情慾,完全看不清自己的虛僞與惡行,也不思想神是公義、聖潔的,絕不會被罪惡與虛假的敬拜所濛蔽。他們不知善用神的恩典,體貼、幫助社會上較弱勢的百姓,反被財富薰心,想盡各種不義的方式,強取豪奪。

用户评价

评分

看到《小先知書(2)》這個標題,腦子裏瞬間跳齣瞭各種畫麵。是某個古老的傳說,還是某個被遺忘的文明?“先知”這個詞,總讓人聯想到神秘、智慧,甚至帶點預言的力量。而“小”又似乎給這份神秘增添瞭一層可愛和純真。我很好奇,這個“小先知”究竟經曆瞭什麼?是肩負著什麼重任,還是在懵懂中誤打誤撞地揭開瞭某個驚天秘密?我個人很喜歡那種帶有成長主題的故事,看著一個角色在經曆種種磨難後,逐漸變得成熟、強大,那種過程本身就充滿瞭力量。希望《小先知書(2)》能夠提供這樣一個引人入勝的成長弧綫。而且,我對故事的背景設定也很好奇,是發生在現代都市,還是某個充滿魔法的奇幻世界?不同的背景會帶來完全不同的閱讀體驗。我期待這本書能有一個獨特而迷人的世界觀,讓我在閱讀的過程中,仿佛身臨其境,感受到那個世界的獨特魅力。

评分

當我在書店看到《小先知書(2)》時,它的名字立刻吸引瞭我。有一種莫名的親切感,又帶著點對未知的好奇。“小先知”這個組閤,總讓人覺得既有孩子般的純真,又有超越年齡的智慧,或者說是一種特殊的敏感和洞察力。我一直對那些能夠洞察世事,卻又保有童心的人物特彆著迷。不知道這本書會講述一個怎樣的故事?是關於成長的煩惱,還是關於麵對未知世界的勇氣?我希望它不是那種純粹的兒童讀物,而是能夠觸及更廣泛的讀者群,甚至能讓成年人讀來也若有所思。我之前讀過一本講述小人物在大時代背景下成長的書,那種細膩的情感刻畫和對命運的深刻反思,至今讓我難以忘懷。我希望《小先知書(2)》也能給我帶來這樣的體驗,讓我通過小先知的視角,去審視這個復雜的世界,去感受人性的溫暖與冷漠,去思考存在的意義。

评分

這本《小先知書(2)》的名字,聽起來就有一股濃濃的古典氣息,又帶著一絲孩童的天真。我常常在想,所謂的“先知”,究竟是如何看待這個世界的?他們看到的,是我們凡人無法觸及的未來,還是隱藏在我們日常瑣碎中的深刻意義?我尤其對“小”這個字感到好奇,它是否暗示著一個不諳世事的少年,卻擁有著超乎尋常的洞察力?或者,這是一種反差,用“小”來襯托“先知”的偉大?我之前讀過一些帶有奇幻色彩的書,但很多都流於錶麵,情節俗套,人物刻畫也比較扁平。我希望能在這本《小先知書(2)》中看到更深刻的內心描寫,更細膩的情感錶達。一個好的故事,不僅僅是情節的跌宕起伏,更重要的是它能否引起讀者的共鳴,讓讀者在字裏行間找到自己的影子。我希望這本書能讓我感受到人物的喜怒哀樂,理解他們的選擇和掙紮,甚至在閤上書本後,還能迴味無窮,思考其中蘊含的人生哲理。

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《小先知書(2)》這個書名,總讓我聯想到那種有點淡淡憂傷,又帶著希望的童話故事。我之前接觸過一些作品,名字雖然吸引人,但內容卻讓人失望,要麼是流水賬,要麼是硬拗雞湯,讓人看瞭就想直接棄書。所以,對於《小先知書(2)》,我最大的期待就是它的內容能夠真正地“講好一個故事”。我希望能看到一個有血有肉的人物,有清晰的情節綫索,有引人入勝的衝突,更重要的是,有能夠打動人心的情感。我不太喜歡那種上來就充斥著大道理,或者強行灌輸某種價值觀的書,我覺得好的故事本身就能傳遞齣最深刻的意義。所以,我希望《小先知書(2)》能夠給我帶來那種沉浸式的閱讀體驗,讓我忘記時間,忘記煩惱,全身心地投入到故事的世界裏,去感受人物的命運,去體會他們的情感,去思考他們所處的境遇。

评分

噢,我的天!拿到《小先知書(2)》的當下,真的有一種久違的興奮感,就像小時候拿到新漫畫一樣,迫不及待想鑽進去。這本書的封麵設計就很有味道,不是那種花裏鬍哨的,而是帶著一種沉靜又有點神秘的質感,光是看著就覺得裏麵藏著不少故事。我猜想,這應該是某個係列的新篇章吧?畢竟“小先知書”這名字聽起來就很有係列感。我很好奇,上一集到底講瞭什麼?是關於一個少年的成長,還是某個古老預言的展開?我個人不太喜歡那種一開始就堆砌大量設定、讓你暈頭轉嚮的書,我更喜歡循序漸進,在閱讀過程中慢慢揭開麵紗。所以,如果《小先知書(2)》能做到這一點,讓我自然而然地融入故事,那我一定會非常買賬。而且,我特彆期待它能帶來一些意想不到的轉摺,不是那種老套路,而是能讓我驚呼“哇!原來是這樣!”的那種。畢竟,在這個信息爆炸的時代,能找到一本真正能觸動人心、又能引發思考的書,真的不容易。希望這本書能給我帶來這樣的驚喜。

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