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柬埔寨史(第二版)


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齣版者 出版社:獨立作家 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2019/07/01
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-12-27

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圖書描述

  它是禮佛敬王的文明古國,也是世界上最貧窮的國家之一。
  它曾經是輝煌霸氣的吳哥王朝,卻也經歷過大屠殺和殖民壓迫。

  王朝盛世已遠,柬埔寨能否再造歷史的新頁?


  柬埔寨,一個禮佛敬王的文明古國,卻也是世界上最貧窮的國家之一;曾經是輝煌霸氣的吳哥王朝,卻也經歷過大屠殺和殖民壓迫。東南亞史學者陳鴻瑜教授積數十年研究心得,以時代為綱,從頭講述其迂迴跌宕的國史:

  自第2世紀起,柬埔寨就是中印航線上的重要國家,舉凡種族、典章制度、宗教和習慣,都深受印度文化影響,成為信仰婆羅門教的國家。

  9世紀初,賈亞瓦曼二世於柬埔寨開啟吳哥王朝盛世,脫離了爪哇的統治,建立了國王和濕婆神結合的「神君」觀念,在婆羅門教基礎上引進佛教和印度教,吳哥王朝的勢力也於11-12世紀達到頂峰。

  然而18世紀後,柬埔寨缺乏現代化的建設,軍力落後,受到泰族和越族雙面夾擊,淪為暹羅和越南的屬國。柬埔寨原欲借法國之力擺脫兩國控制,簽約接受法國的保護,反而落入法國的牢籠,19世紀成為法屬殖民地。

  二戰後,國王施亞努透過靈活的外交手腕,使柬埔寨成功脫離法國獨立。然而自後卻陷入左右兩派鬥爭,國事混亂,右派的龍諾推翻君主建立共和政體。旋又遭左派赤棉推翻,親越派引進越南勢力,重演一百五十年前越南佔領柬埔寨歷史。

  如今,柬埔寨在聯合國、東協、中國、美國、日本等的協助下,重建民主自由君主立憲國家,其迂迴跌宕興衰之國史,尤足為世人警惕。

本書特色

  東南亞史專家陳鴻瑜,積數十年研究心得撰寫柬埔寨全史。

著者信息

作者簡介

陳鴻瑜


  現職:國立政治大學歷史系名譽教授、淡江大學外交與國際關係學系榮譽教授。

  學歷:國立政治大學政治系畢業,國立政治大學政治研究所碩士班、博士班畢業,國家法學博士(1978年),美國喬治城大學訪問教授,新加坡東南亞研究院訪問教授。

  經歷:淡江大學東南亞研究所教授兼所長(2008-2009),國立政治大學歷史系教授(2000-2006),國立暨南國際大學教授兼東南亞研究中心主任(1995-1998),國立暨南國際大學東南亞研究所教授兼所長(1997-1998),國立政治大學國際關係研究中心研究員兼國際組召集人(1993-1995),國立政治大學國際關係研究中心研究員兼國際組副召集人(1987-1993),國立政治大學外交研究所、東亞研究所、中山人文社會科學研究所兼任教授,「問題與研究」月刊主編(1987-1994),「東南亞季刊」發行人兼主編(1996-1998),「戰略與國際研究」季刊主編(1998-2000)。
 
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圖書目錄

初版序/陳鴻瑜
第二版序/陳鴻瑜

第一章 緒論
第一節 自然環境與種族
第二節 早期歷史
第三節 扶南王國
第四節 真臘王國

第二章 吳哥王朝
第一節 王朝建基
第二節 王朝崩潰
第三節 王朝疆域和風俗習慣

第三章 第十五到十九世紀的柬埔寨
第一節 東西兩面受越、泰包夾
第二節 法國入侵
第三節 王朝體制

第四章 從殖民地到獨立
第一節 法國殖民統治
第二節 日軍入侵柬埔寨
第三節 施亞努爭取獨立和流亡海外
第四節 柬埔寨獨立
第五節 龍諾成立高棉共和國

第五章 波布的民主柬埔寨與越南入侵柬埔寨
第一節 民主柬埔寨的成立
第二節 越南入侵柬埔寨
第三節 柬埔寨聯合政府的成立

第六章 成立柬埔寨王國
第一節 聯合國監督
第二節 政局動盪
第三節 赤棉走向末路
第四節 柏威夏古廟之爭

第七章 柬埔寨文化
第一節 宗教信仰
第二節 文字與文學
第三節 表演戲劇
第四節 日常生活與節慶

第八章 結論

徵引書目
索引

 

圖書序言

柬埔寨是一個古國,因為中國和印度交通的開展,而在第2 世紀起成為該一航線上的重要國家,其人民和文化與印度息息相關,舉凡種族、典章制度、宗教和習慣,深受印度文化影響。柬埔寨跟其他東南亞國家一樣,其吸收的印度人和文化逐漸本土化,而形成其獨特的柬埔寨人種和文化。
 
柬埔寨人生活在印度支那半島的南端,湄公河下游三角洲地帶,依賴海洋貿易和內陸河流,繁衍人口,而形成國家。早期泰國沿岸地帶,可能人煙稀少,只有少數的孟族人和海人居住,柬埔寨人以較高文化的地位而入侵佔領今天泰國灣沿岸地帶,所以從克拉地峽到柬埔寨的沿岸地區都被柬埔寨控制。由於人口稀少,這種控制僅是鬆散的型態。在第6 世紀以前,柬埔寨因為受印度婆羅門教的影響,而成為一個信仰婆羅門教的國家。
 
早期印度人移入湄公河下游,與當地土著混血而形成新的柬埔寨族群,他們活動的地點在湄公河下游和今天越南南部和中部順化以南地區,從這些地區遺留下來的古代婆羅門教遺跡,即可知道早期印度文化對於該地區的影響頗深。在中國古籍提及古代扶南國能造大船,其發音為「舶」,因此,中國古稱大船為「舶」,亦指其為外國船之意,舶來品即是指外國貨。從而亦可知,早期柬埔寨人擅長航海貿易。扶南國存立時期,與中國之貿易頻繁,成為中國對外重要貿易伙伴。
 
至第6 世紀,泰國南部的佛統一帶出現新興的佛教國家墮羅鉢底,勢力逐漸擴張,往南沿著泰南半島進入猜耶(Chaiya),往東發展至湄南河流域的華富里(Lopburi),形成羅斛國家。柬埔寨逐漸退縮其領地至湄公河下游地區,第7 世紀被來自柬埔寨和寮國邊境的山岳民族真臘所兼併。第8 世紀,爪哇軍隊沿著湄公河進入襲擊,殺其國王,俘虜其王子賈亞瓦曼二世,將柬埔寨變成爪哇的屬國。第8 世紀末,賈亞瓦曼二世獲釋返回柬埔寨,在吳哥重建新帝國,開啟吳哥王朝盛世。
 
吳哥王朝在柬埔寨原先的婆羅門教基礎上引進佛教和印度教,這些混合的宗教文化表現在吳哥的建築上。吳哥建築的偉大處,在於其使用石砌方法,建構宮殿、廟宇和紀念物,然後用精湛的石雕技術雕刻人物和事蹟故事,相當精緻優美。此外,吳哥建築也具有水力灌溉工程規模,有蓄水池、水道,甚至類似今天的下水道工程。

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