柬埔寨史(第二版)

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圖書描述

  它是禮佛敬王的文明古國,也是世界上最貧窮的國傢之一。
  它曾經是輝煌霸氣的吳哥王朝,卻也經曆過大屠殺和殖民壓迫。

  王朝盛世已遠,柬埔寨能否再造曆史的新頁?


  柬埔寨,一個禮佛敬王的文明古國,卻也是世界上最貧窮的國傢之一;曾經是輝煌霸氣的吳哥王朝,卻也經曆過大屠殺和殖民壓迫。東南亞史學者陳鴻瑜教授積數十年研究心得,以時代為綱,從頭講述其迂迴跌宕的國史:

  自第2世紀起,柬埔寨就是中印航綫上的重要國傢,舉凡種族、典章製度、宗教和習慣,都深受印度文化影響,成為信仰婆羅門教的國傢。

  9世紀初,賈亞瓦曼二世於柬埔寨開啓吳哥王朝盛世,脫離瞭爪哇的統治,建立瞭國王和濕婆神結閤的「神君」觀念,在婆羅門教基礎上引進佛教和印度教,吳哥王朝的勢力也於11-12世紀達到頂峰。

  然而18世紀後,柬埔寨缺乏現代化的建設,軍力落後,受到泰族和越族雙麵夾擊,淪為暹羅和越南的屬國。柬埔寨原欲藉法國之力擺脫兩國控製,簽約接受法國的保護,反而落入法國的牢籠,19世紀成為法屬殖民地。

  二戰後,國王施亞努透過靈活的外交手腕,使柬埔寨成功脫離法國獨立。然而自後卻陷入左右兩派鬥爭,國事混亂,右派的龍諾推翻君主建立共和政體。鏇又遭左派赤棉推翻,親越派引進越南勢力,重演一百五十年前越南佔領柬埔寨曆史。

  如今,柬埔寨在聯閤國、東協、中國、美國、日本等的協助下,重建民主自由君主立憲國傢,其迂迴跌宕興衰之國史,尤足為世人警惕。

本書特色

  東南亞史專傢陳鴻瑜,積數十年研究心得撰寫柬埔寨全史。
《絲路迴響:從古至今的文明交融》 導言:曆史的經緯與文明的織錦 人類文明的發展,從來不是孤立的進程,而是無數次相遇、碰撞與融閤的結果。在廣袤的歐亞大陸上,一條條古老的商道如血脈般延伸,連接著不同的文化、信仰與物産。它們共同編織瞭一幅宏大而絢麗的“絲綢之路”畫捲。 《絲路迴響:從古至今的文明交融》並非專注於某一個特定國傢或地域的編年史,而是以“交流”為核心透鏡,深入剖析瞭這條橫跨韆年、連接東西方的貿易與文化動脈,如何塑造瞭沿綫所有參與者的曆史進程與精神麵貌。本書旨在揭示,在那些我們耳熟能詳的帝國興衰更迭之下,潛藏著更為深刻的——跨文化技術轉移、宗教傳播、藝術風格滲透以及全球性物種交換的曆史軌跡。 本書的敘事視角是宏觀而富有層次的。我們不滿足於羅列事件,而是緻力於挖掘事件背後的驅動力、互動模式以及長期的深遠影響。通過對考古發現、漢文、波斯文、希臘文以及中世紀阿拉伯文文獻的交叉比對,我們力求重構齣一個多聲部、去中心化的交流史。 第一部分:早期動脈——綠洲與海洋的交匯(公元前2世紀前) 本篇考察瞭絲綢之路形成前的準備階段。重點探討瞭早期歐亞大陸內部的“小循環”如何逐漸被更大的商業需求所驅動,最終匯聚成乾綫。 第一章:遊牧的動力與帝國的勃興 本章分析瞭歐亞大草原上遊牧民族的遷徙模式(如斯基泰人、薩爾馬提亞人)如何無意中充當瞭早期商品和技術的“搬運工”。同時,對比瞭秦漢帝國對西域的初步探索與地中海世界(如波斯阿契美尼德王朝)對東方奢侈品的渴望,這些需求構成瞭貿易往來的原始推力。重點討論瞭玉石、良馬和早期金屬工藝的交換路徑。 第二章:綠洲的崛起與水權的爭奪 絲綢之路的生命綫在於水源。本章聚焦於中亞綠洲城市(如樓蘭、高昌)的早期發展模式。探討瞭如何在極端乾旱環境下,通過精密的灌溉技術(如坎兒井的早期形態)和部落間的政治聯盟,建立起第一個穩定的貿易中轉站。對塔裏木盆地早期佛教藝術(如剋孜爾石窟的雛形)的初步傳入及其與本土薩滿信仰的融閤進行瞭考察。 第三部分:黃金時代——信仰、技術與帝國的鼎盛(公元1世紀至10世紀) 這是絲綢之路上最活躍、文化影響最為深遠的時期。商業的繁榮帶來瞭物質的極大豐富,以及思想的劇烈碰撞。 第三章:宗教的全球化傳播:佛教的東漸與中亞的變奏 本書詳細闡述瞭佛教如何從印度次大陸齣發,沿著商道嚮東傳播,並在中亞地區經曆瞭多次“本土化”的變容。重點分析瞭貴霜帝國在文化整閤中的關鍵角色。對鳩摩羅什等譯師的生平及其對漢地佛教思想體係的奠基性貢獻進行瞭深入的文獻分析,而非簡單的人物介紹。探討瞭此時期景教(基督教聶斯托利派)和摩尼教在唐朝長安的短暫興盛與最終消亡的社會根源。 第四章:技術的大爆炸:造紙術與冶金術的西傳 造紙術的西傳被公認為是影響世界文明進程的重大事件。本章詳細梳理瞭唐朝與大食(阿拔斯王朝)在怛羅斯之戰後的技術交流細節,分析瞭紙張如何改變瞭伊斯蘭黃金時代的知識積纍和行政效率。同時,探討瞭中原的生鐵冶煉技術和特定的青銅閤金技術如何影響瞭波斯薩珊王朝和拜占庭帝國的軍事裝備。 第五章:海路的拓展與貿易的轉型 隨著季風航綫的成熟,海上絲綢之路的地位日益凸顯。本章對比瞭長安的陸上貿易網絡與廣州、泉州等地的海洋樞紐的運作模式。重點分析瞭南洋群島(今印尼、馬來西亞)在香料貿易中的關鍵“支點”作用,以及印度教、佛教在東南亞王國的政治結構中留下的深刻印記(如吳哥王朝)。 第三部分:裂變與重塑——遊牧者的遺産與新帝國的構建(11世紀至15世紀) 濛古帝國的興起是歐亞大陸交流史上的又一個高潮,它以前所未有的速度和規模重構瞭東西方的聯係,但同時也帶來瞭新的脆弱性。 第六章:濛古秩序下的“雙嚮奔赴” 本章探討瞭元朝建立後,歐洲(如威尼斯)商人與使節(如馬可·波羅)得以深入內地的曆史機遇。分析瞭此時期最為重要的技術與物種交換:火藥和指南針嚮西方的擴散,以及來自中亞和西方的先進醫學知識(如天方本草學)對中國元代醫學的影響。此外,還分析瞭瘟疫(黑死病)是如何作為這種高密度交流的不可避免的“負麵遺産”傳播的。 第七章:拜占庭的衰落與伊斯蘭世界的文化整閤 當陸路貿易因地緣政治變化而受阻時,奧斯曼土耳其帝國的崛起改變瞭歐亞地緣格局。本章重點分析瞭1453年君士坦丁堡陷落對歐洲航海時代發展的間接刺激。同時,詳述瞭伊斯蘭文明(特彆是奧斯曼、薩法維和莫臥兒)如何繼承和發揚瞭波斯與阿拉伯的數學、天文學和建築遺産,並在全球貿易網絡中占據瞭新的中心地位。 第四部分:全球化初兆——地理大發現的張力(16世紀至今) 本書的最後部分聚焦於歐洲航海技術成熟後,世界貿易體係從“連接”嚮“整閤”轉變的過程,以及傳統絲綢之路樞紐的相對衰落與角色轉變。 第八章:白銀的潮汐與全球經濟的形成 美洲白銀的流入是16世紀全球經濟的決定性因素。本章考察瞭這些白銀如何通過馬尼拉大帆船貿易和印度洋貿易,最終大量湧入中國,以及這種流動如何改變瞭沿綫國傢的貨幣體係和財政結構。對比瞭新航路開闢後,傳統中亞商隊與歐洲海權國傢的貿易效率差異。 第九章:遺産的當代迴響 本書以對當代影響的思考作結。探討瞭絲綢之路沿綫國傢在殖民主義、民族國傢構建過程中,對自身“交流曆史”的不同闡釋與書寫。最後,分析瞭當代“一帶一路”倡議的提齣,如何試圖重新激活和重構這一古老地理帶的經濟與文化意義,並思考現代基礎設施建設與曆史文化遺産保護之間的復雜張力。 結語:在流動中理解曆史 《絲路迴響》的最終目的,是讓讀者認識到,曆史不是一排孤立的雕像,而是一條奔騰不息的河流。無論是古代的駝鈴聲,還是現代的貨輪汽笛聲,它們共同訴說著人類對連接、對理解、對繁榮的不懈追求。文明的真正力量,往往不在於其邊界的堅固,而在於其開放與接納的廣度。

著者信息

作者簡介

陳鴻瑜


  現職:國立政治大學曆史係名譽教授、淡江大學外交與國際關係學係榮譽教授。

  學曆:國立政治大學政治係畢業,國立政治大學政治研究所碩士班、博士班畢業,國傢法學博士(1978年),美國喬治城大學訪問教授,新加坡東南亞研究院訪問教授。

  經曆:淡江大學東南亞研究所教授兼所長(2008-2009),國立政治大學曆史係教授(2000-2006),國立暨南國際大學教授兼東南亞研究中心主任(1995-1998),國立暨南國際大學東南亞研究所教授兼所長(1997-1998),國立政治大學國際關係研究中心研究員兼國際組召集人(1993-1995),國立政治大學國際關係研究中心研究員兼國際組副召集人(1987-1993),國立政治大學外交研究所、東亞研究所、中山人文社會科學研究所兼任教授,「問題與研究」月刊主編(1987-1994),「東南亞季刊」發行人兼主編(1996-1998),「戰略與國際研究」季刊主編(1998-2000)。
 

圖書目錄

初版序/陳鴻瑜
第二版序/陳鴻瑜

第一章 緒論
第一節 自然環境與種族
第二節 早期曆史
第三節 扶南王國
第四節 真臘王國

第二章 吳哥王朝
第一節 王朝建基
第二節 王朝崩潰
第三節 王朝疆域和風俗習慣

第三章 第十五到十九世紀的柬埔寨
第一節 東西兩麵受越、泰包夾
第二節 法國入侵
第三節 王朝體製

第四章 從殖民地到獨立
第一節 法國殖民統治
第二節 日軍入侵柬埔寨
第三節 施亞努爭取獨立和流亡海外
第四節 柬埔寨獨立
第五節 龍諾成立高棉共和國

第五章 波布的民主柬埔寨與越南入侵柬埔寨
第一節 民主柬埔寨的成立
第二節 越南入侵柬埔寨
第三節 柬埔寨聯閤政府的成立

第六章 成立柬埔寨王國
第一節 聯閤國監督
第二節 政局動盪
第三節 赤棉走嚮末路
第四節 柏威夏古廟之爭

第七章 柬埔寨文化
第一節 宗教信仰
第二節 文字與文學
第三節 錶演戲劇
第四節 日常生活與節慶

第八章 結論

徵引書目
索引

 

圖書序言



  柬埔寨是一個古國,從第十八世紀後開始衰落,第十九世紀初成為越南和暹羅的朝貢國,失去主權獨立地位。二十世紀七十年代,陷入左右派政治鬥爭,導緻龍諾發動政變,廢君主製,改行共和製。又遭紅色高棉推翻,因實施極左政策路綫,荼毒人民,招引越南軍隊入侵。國傢又分裂為四個派係,各自援引國際勢力,彼此纏鬥12 年,纔在聯閤國及東協集團、中國和越南的協調下,由聯閤國監督選舉民主政府,1993 年纔恢復獨立地位。

  柬埔寨近代人物中,應以施亞努對柬國政局影響最大,他在19 歲獲得法國人青睞,立為國王。他是法國培養的國王人選,擅長於西方人的政治權術,終而以和平手段贏得柬埔寨的獨立,其功闕偉。然而,他過度熱中政治,甚至辭去國王,齣任首相,在左右派間周鏇,數度擔任首相。在國際政治路綫上,除瞭親近中國外,又暗中與北越勾結,允許越共在柬國東境紮營駐兵,成為南越越共避難地。此舉引發美國不滿,支持龍諾發動政變,推翻君主製。施亞努流亡北京和平壤。1975 年4 月,赤色高棉推翻龍諾政府,施亞努返迴金邊,齣任傀儡元首。不久遭軟禁在暹粒。1979 年1 月,越南軍隊入侵金邊,施亞努再度流亡北京。直至1993 年在聯閤國監督下成立柬埔寨王國,施亞努纔再度恢復其王位。施亞努之一生,宦海浮沉,其在任期間,柬國政局動盪,國事淩夷,無豐功偉績可言。

  柬國第二個重要政治人物是洪森,齣生貧農,投效赤色高棉,赤棉執政後,改投靠越南。1978 年底隨越南軍隊重返金邊,齣任外長,1985年齣任總理。在其統治下的金邊政府跟隨越南之後,採行改革開放政策。以後與東協集團周鏇,在1993 年組成聯閤政府,因為其領導的人民黨得票率不及奉辛比剋黨,所以他齣任第二首相。1997 年發動政變,驅逐第一首相雷納裏德,以後一直執掌政權。2018 年大選,他領導的人民黨贏得國會所有125 席。洪森擁有過人的耐性及政治權術,不輸給施亞努,更有超過之處,在其治下柬國經濟欣欣嚮榮,人民收入增加。世界銀行在2016 年7 月1 日宣布,柬埔寨正式脫離最不發達國傢(LDC),晉升為「中等偏下收入國傢」。

  洪森成為柬國的強人,亦是東南亞國傢中執政最久的政府領導人,其將繼續影響柬國未來政局。在其主政下,柬國亦將繼續成為中國在印度支那的重要盟友。
 
陳鴻瑜 2019 年1 月30 日

圖書試讀

柬埔寨是一個古國,因為中國和印度交通的開展,而在第2 世紀起成為該一航綫上的重要國傢,其人民和文化與印度息息相關,舉凡種族、典章製度、宗教和習慣,深受印度文化影響。柬埔寨跟其他東南亞國傢一樣,其吸收的印度人和文化逐漸本土化,而形成其獨特的柬埔寨人種和文化。
 
柬埔寨人生活在印度支那半島的南端,湄公河下遊三角洲地帶,依賴海洋貿易和內陸河流,繁衍人口,而形成國傢。早期泰國沿岸地帶,可能人煙稀少,隻有少數的孟族人和海人居住,柬埔寨人以較高文化的地位而入侵佔領今天泰國灣沿岸地帶,所以從剋拉地峽到柬埔寨的沿岸地區都被柬埔寨控製。由於人口稀少,這種控製僅是鬆散的型態。在第6 世紀以前,柬埔寨因為受印度婆羅門教的影響,而成為一個信仰婆羅門教的國傢。
 
早期印度人移入湄公河下遊,與當地土著混血而形成新的柬埔寨族群,他們活動的地點在湄公河下遊和今天越南南部和中部順化以南地區,從這些地區遺留下來的古代婆羅門教遺跡,即可知道早期印度文化對於該地區的影響頗深。在中國古籍提及古代扶南國能造大船,其發音為「舶」,因此,中國古稱大船為「舶」,亦指其為外國船之意,舶來品即是指外國貨。從而亦可知,早期柬埔寨人擅長航海貿易。扶南國存立時期,與中國之貿易頻繁,成為中國對外重要貿易夥伴。
 
至第6 世紀,泰國南部的佛統一帶齣現新興的佛教國傢墮羅鉢底,勢力逐漸擴張,往南沿著泰南半島進入猜耶(Chaiya),往東發展至湄南河流域的華富裏(Lopburi),形成羅斛國傢。柬埔寨逐漸退縮其領地至湄公河下遊地區,第7 世紀被來自柬埔寨和寮國邊境的山嶽民族真臘所兼併。第8 世紀,爪哇軍隊沿著湄公河進入襲擊,殺其國王,俘虜其王子賈亞瓦曼二世,將柬埔寨變成爪哇的屬國。第8 世紀末,賈亞瓦曼二世獲釋返迴柬埔寨,在吳哥重建新帝國,開啓吳哥王朝盛世。
 
吳哥王朝在柬埔寨原先的婆羅門教基礎上引進佛教和印度教,這些混閤的宗教文化錶現在吳哥的建築上。吳哥建築的偉大處,在於其使用石砌方法,建構宮殿、廟宇和紀念物,然後用精湛的石雕技術雕刻人物和事蹟故事,相當精緻優美。此外,吳哥建築也具有水力灌溉工程規模,有蓄水池、水道,甚至類似今天的下水道工程。

用户评价

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我是一個對社會文化史情有獨鍾的讀者,《柬埔寨史(第二版)》在這方麵給予瞭我極大的滿足。作者在書中不僅講述瞭國王的功過,政權的更迭,更深入地挖掘瞭普通民眾的生活方式、思想觀念以及社會習俗的變遷。我被書中關於早期高棉社會傢庭結構、婚姻製度以及宗教習俗的描述深深吸引。而對於近代以來,西方文化對柬埔寨傳統文化衝擊的分析,也讓我看到瞭一個民族在現代化進程中,如何在保留自身文化特性的同時,吸收外來元素。書中關於藝術、文學和音樂在柬埔寨曆史發展中的作用的闡述,也為我打開瞭一個新的視角。我看到瞭這些文化形式如何在不同時期,反映社會思潮、錶達民族情感、甚至影響政治進程。讀完這本書,我不僅瞭解瞭柬埔寨的曆史,更深刻地體會到瞭其獨特而富有魅力的文化底蘊。

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這本書的文字語言生動且富有感染力,即便是在講述一些相對嚴肅的曆史事件時,也能夠抓住讀者的注意力。我尤其喜歡作者在描繪戰爭場麵和政治角力時的細膩筆觸,他能夠通過一些細節,將當時緊張的氛圍和人物的心理活動生動地展現齣來。比如,在描述紅色高棉統治時期,那些觸目驚心的暴行,以及普通民眾在恐懼中求生的場景,都讓我感到無比的心痛。但作者並沒有停留於渲染悲情,而是努力去探究這些事件發生的深層原因,以及它們對柬埔寨社會留下的深遠影響。我從中學習到瞭很多關於曆史事件背後的人性掙紮,以及一個國傢在經曆巨大創傷後如何尋求療愈和重建。讀完這本書,我感到自己對曆史的理解,不再是停留在書本上的文字,而是與那些曾經生活在這片土地上的人們,有瞭某種程度的情感共鳴。

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這本書的厚重感在拿到手的那一刻就撲麵而來,而翻開後,它所承載的曆史信息更是讓我目不暇接,嘆為觀止。我一直對東南亞曆史抱有濃厚的興趣,但以往接觸到的資料往往碎片化且不夠深入。《柬埔寨史(第二版)》的齣現,恰好填補瞭我在這方麵的空白。作者在敘述上,兼具瞭學術的嚴謹性和文學的感染力。他沒有迴避曆史上的黑暗與殘酷,比如紅色高棉時期的恐怖統治,而是以一種客觀而富有同情心的方式呈現,讓我們得以窺見那個悲痛年代的真實麵貌。這種對曆史真相的毫不畏懼,以及對受難者的深刻體諒,是這本書最打動我的地方。我特彆欣賞作者在梳理復雜曆史脈絡時的清晰邏輯,即使是對於初次接觸柬埔寨曆史的讀者,也能循序漸進地理解其演變過程。書中對於政治事件的分析,並非停留在錶層,而是深入挖掘其背後的經濟、社會及國際因素,使得我對柬埔寨近現代史的理解,上升到瞭一個新的高度。讀完這本書,我感到自己不僅增長瞭知識,更重要的是,我對人性的復雜和曆史的殘酷有瞭更深刻的認識,也對柬埔寨人民在艱難歲月中的頑強生命力充滿瞭敬意。

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這本書的篇幅雖不算短,但每一頁都充滿瞭信息量,而且敘述的節奏張弛有度,讀起來一點也不覺得枯燥。作為一名對曆史細節有著近乎偏執追求的讀者,我非常欣賞作者在引用史料和進行考證方麵所付齣的努力。書中穿插的許多珍貴的老照片、地圖和藝術品插圖,更是極大地豐富瞭我的閱讀體驗,讓我能夠更直觀地感受到曆史的痕跡。我特彆喜歡書中對柬埔寨傳統文化習俗的介紹,例如婚禮、節日慶典以及民間傳說,這些細節讓我看到瞭曆史在日常生活中的延續,也感受到瞭這個民族獨特的文化魅力。作者並沒有將曆史僅僅視為宏大的政治事件,而是關注到瞭普通人的生活狀態和情感世界,這讓曆史變得更加親切和 relatable。我從中學習到瞭很多關於東南亞地域文化和曆史演變的知識,也對柬埔寨人民在復雜曆史進程中所展現齣的韌性與智慧有瞭更深的理解。

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這本書的結構設計非常精巧,它將柬埔寨漫長的曆史,如同精心編織的掛毯一般,一針一綫地呈現齣來。從遠古的黎明,到王朝的興衰,再到近代的風雨,每一個章節都緊密相連,邏輯清晰。我特彆欣賞作者在不同曆史時期之間過渡時的處理方式,既有清晰的節點劃分,又保持瞭曆史的連貫性。書中對於高棉帝國時期,尤其是吳哥王朝的政治製度、經濟發展以及對外關係的論述,讓我對那個輝煌時代的理解有瞭質的飛躍。我看到瞭一個曾經強大的帝國是如何在內部權力鬥爭和外部環境變化中走嚮衰落,這是一個多麼發人深省的故事。而對於近代以來,柬埔寨所經曆的殖民統治、獨立鬥爭以及內戰的動蕩,作者也進行瞭客觀而深入的分析,讓我能夠更清晰地理解這些復雜事件的來龍去脈。

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這本書的敘述風格非常引人入勝,它不是那種枯燥的教科書式解讀,而是充滿瞭故事性,讀起來如同在聽一位經驗豐富的老者講述著他眼中的柬埔寨。作者的文字如同畫筆,將柬埔寨漫長的曆史畫捲徐徐展開。我尤其喜歡他對於不同曆史時期人物的塑造,無論是英勇的國王,還是在亂世中掙紮的普通民眾,他們都擁有鮮明的個性和生動的情感。我能感受到他們對信仰的虔誠,對權力的渴望,以及在絕望中對未來的期盼。書中關於法國殖民時期的描述,讓我看到瞭一個民族如何在異族統治下尋求獨立與尊嚴,這種鬥爭精神令人動容。而對於近代柬埔寨所經曆的政治動蕩,作者也進行瞭深入淺齣的分析,讓我理解瞭許多復雜的國際關係是如何影響到一個國傢的命運。讀完這本書,我仿佛對這個東南亞國度有瞭更立體的感知,不再是新聞中零散的片段,而是一個有著深厚曆史底蘊和復雜現實的鮮活國傢。

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這本書的解讀角度非常獨特,作者並沒有拘泥於傳統的王朝史和政治史的敘事框架,而是從更宏觀的視角,將柬埔寨置於東南亞乃至全球的曆史背景下進行考察。我非常贊同他關於柬埔寨在地緣政治中扮演的關鍵角色的分析,以及其如何受到周邊大國和西方殖民勢力的影響。書中對於湄公河三角洲的地理環境如何塑造瞭柬埔寨的農業文明和社會形態的探討,也讓我眼前一亮。我一直認為,地理是理解曆史的重要切入點,而這本書恰恰做到瞭這一點。此外,作者在分析近代柬埔寨的政治轉型時,也引入瞭許多社會學和人類學的視角,讓我看到曆史事件背後的人群互動和社會變遷。讀完這本書,我對柬埔寨的理解,不再局限於幾個標誌性的曆史事件,而是形成瞭一個更加係統化、多維度的認識框架。

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從這本書的每一個字裏行間,我都能感受到作者對柬埔寨這片土地深沉的熱愛和對曆史研究一絲不苟的態度。我特彆欣賞他在處理曆史爭議和不同學派觀點時,所展現齣的開放性和批判性。他並沒有簡單地采信某種單一的解釋,而是呈現瞭多種可能性,並鼓勵讀者自己去思考和判斷。我非常喜歡他對吳哥王朝宗教信仰的解讀,特彆是印度教和佛教如何在高棉文化中相互融閤,以及這種融閤如何體現在建築、藝術和社會結構中。這種對文化交融的深入探討,讓我看到瞭曆史的復雜性和多樣性。對於近現代柬埔寨的政治鬥爭,作者也進行瞭一番細緻梳理,他並沒有站在任何一邊,而是努力呈現事實的真相,並分析各種力量的動機和影響。閱讀這本書,我感受到的是一種對曆史的尊重,一種對真相的追求,以及一種對人類命運的深刻關懷。

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這本書簡直是一場跨越時空的盛宴!當我翻開《柬埔寨史(第二版)》的扉頁,就仿佛被一股古老而神秘的力量所牽引,瞬間跌入瞭一個波瀾壯闊的曆史長河。作者以其深厚的功底和嚴謹的治學態度,為我們勾勒齣瞭一個鮮活的柬埔寨。從早期吳哥王朝的輝煌,到殖民時期的動蕩,再到近代政治風雲的變幻,每一個時期都被描繪得淋灕盡緻,仿佛就在眼前上演。我尤其被書中對吳哥王朝興衰的解讀所吸引,那些精美的寺廟建築,那些繁復的宗教儀式,那些權力鬥爭的暗流湧動,都讓我看到瞭一個文明曾經的高度和之後為何走嚮衰落的深層原因。作者並沒有簡單地羅列史實,而是深入分析瞭當時的社會結構、經濟狀況、宗教信仰以及外部影響,使得整個曆史畫捲栩栩如生。閱讀過程中,我仿佛能聽到古代高棉人民的歡聲笑語,也能感受到他們麵對苦難時的堅韌。對於那些對東南亞曆史,特彆是柬埔寨這片土地懷有好奇的讀者來說,這本書絕對是不可多得的寶藏。它不僅僅是一部曆史著作,更是一扇通往理解一個民族、一個國傢深層文化與靈魂的窗口。我強烈推薦這本書給每一個渴望拓寬視野、深入瞭解世界各個角落的朋友。

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對於一個對古代文明充滿著癡迷的讀者來說,《柬埔寨史(第二版)》無疑是一份厚禮。我一直對那些消失在時間長河中的輝煌文明,尤其是吳哥王朝的藝術成就與神秘消失原因深感好奇。這本書以其詳實的資料和深入的剖析,讓我得以一窺那個偉大的時代。作者在描述吳哥王朝時,不僅僅是羅列瞭幾個王朝的更迭和幾場戰爭,而是通過對宗教信仰、社會結構、農業技術以及水利工程等方麵的細緻描繪,生動地還原瞭當時高棉社會的運作模式及其獨特魅力。我驚嘆於他們建造宏偉寺廟的智慧與毅力,更對他們如何在一個復雜的地理環境中建立起如此龐大的帝國感到好奇。書中關於吳哥王朝衰落原因的探討,也極具啓發性,作者結閤瞭多種學說,並提供瞭證據支持,讓我對曆史的認識不再是簡單的綫性發展,而是充滿瞭各種可能性和相互作用。閱讀過程中,我仿佛置身於吳哥窟的叢林之中,感受著曆史的迴響。這本書不僅滿足瞭我對古代柬埔寨的好奇心,更激發瞭我對人類文明發展規律的思考。

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