圖書描述
記錄百年前的日本明治初期風情
罕見親身接觸北海道原住民愛奴人的完整紀錄
伊莎貝拉．博兒是維多利亞時代著名的女探險傢，造訪的國傢包括加拿大、澳洲、夏威夷、科羅拉多、日本、馬來西亞、印度、中東、中國、韓國和摩洛哥，並將所見所聞記錄下來、齣版成書。
伊莎貝拉．博兒於一八七八年從日本橫濱上岸，選擇歐美人士未曾踏入的內陸路綫，在翻譯伊藤鶴吉的陪同下，從東京齣發，經由日光、新潟，一路北上前往蝦夷（北海道）。在充滿挑戰的旅程中，她將所見所聞、對日本的印象記錄下來，寫下一封封的書信寄給身在英國的妹妹。
這位環遊世界的冒險傢，以西方女性的身分置身於未受西化之地，親身體驗日本人的生活方式，生動刻畫下明治時代初期的東北、北海道的文化、習俗與自然風貌。並親身接觸蝦夷當地原住民──愛奴人，對日後日本考究原住民愛奴人和蝦夷族群的曆史有所貢獻，成為彌足珍貴的考查資料，這正是《日本奧地紀行》的曆久彌新之處。
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★ 百年前的淺草寺和今日的肅靜截然不同，透過西方人的眼光看來居然是個吵鬧異常的場所？
「外側神殿吵雜混亂，人影騷動，令人眼花撩亂。信眾穿著木屐進進齣齣，喀喀聲不絕於耳。殿堂棲息數百隻鴿子，不時從頭頂飛越，呼呼的振翅聲伴隨著叮當的鈴聲、沉悶的鼓聲、響亮的鑼聲、僧侶尖銳的誦經聲、香客低沉的喃喃祈禱、女孩蕩漾的笑聲、男人刺耳難聽的吼聲，以及民眾的鬧哄哄的聲響。初見這番場景，鐵定會感到荒誕怪異。」
★ 早期日本人非但不喝牛奶，甚至認為西方人將其加入茶中「非常惡心」？
「我原先打算擠點新鮮的牛奶。但旁人隻知小牛會吸母牛的奶水，渾然不知人也能喝牛乳，我話一說齣口，立即引發哄堂大笑。伊藤告訴我，村民認為這種事『非常惡心』，而且日本人認為，洋人把『如此腥臭之物』加入茶中『最為惡心』！」
★ 明治初年的日本火葬場，外觀竟有高聳煙囪，形式類似北方農捨，焚化過程聞不到半點異味外，過程也無現代的繁文縟節？
「在一個大房間裏，數具屍體會一起被火化，收費隻要一円，大約三先令八便士，若要單獨火化，收費是五円。火化時會使用柴捆，通常一先令的柴捆便可完全將屍體燒成灰。在傢祭結束之後，亡者遺體會被帶到火葬場，讓火化人員接手處理。這位員工麵容憂鬱，而且臉部遭煙燻黑，但他也隻能這般模樣瞭。富人偶爾會花錢請僧侶在火化期間到場誦念經文，但這並不常見。
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著者信息
伊莎貝拉．博兒（Isabella Lucy Bird，一八三一至一九○四）
英國的女性冒險傢、遊記作傢。皇傢蘇格蘭地理學會的第一位女性成員，並入選英國皇傢攝影學會成員。從一八五四年到一九○一年，她造訪的國傢包括加拿大、澳洲、夏威夷、科羅拉多、日本、馬來西亞、印度、中東、中國、韓國和摩洛哥，並將她豐富的旅遊經驗齣版成書。著有《山旅書劄》、《朝鮮紀行》、《中國奧地紀行》等。
譯者簡介
吳煒聲
美國濛特瑞國際研究學院中英口筆譯組碩士。現為國立清華大學與交通大學外國語文學係兼任講師及自由譯者。緻力於英語教學與中英翻譯研究，二○○九年起建立「天地無用」英語學習部落格，將個人多年的學習英語心得逐一分享給廣大網友參考，以期拋磚引玉，吸引更多華人放棄教條式或填鴨式的英語學習法，以正確的方式逐步邁進多彩多姿的英語殿堂。
「天地無用」英語學習部落格：english.ecominfozone.net。
圖書目錄
第一封信
首見日本──富士山印象──日式舢舨──「人力車」──民眾怪誕的移動方式──日本紙幣──遊曆日本的缺點
第二封信
巴夏禮爵士──「大使的馬車」──荷車苦力
第三封信
江戶與東京──橫濱鐵路──不閤身的服裝──江戶平原──個人特點──江戶的第一印象──英國公使館──英式傢庭
第四封信
中國人──聘用僕人──對伊藤的第一印象──鄭重的閤約──食物問題
第五封信
觀音寺（淺草寺）──樣貌雷同的寺廟建築──乘人力車逛街──永不間斷的祭日──仁王──虛榮的枷鎖──異教的祈禱者──賓頭盧尊者──四大天王──射箭場──新世代日本──高雅的夫人
第六封信
心懷恐懼──旅行裝備──護照──苦力服裝──江戶的西洋鏡──稻田──茶屋──接待旅者──粕壁宿屋──缺乏隱私──吵雜的廳堂──更夫巡夜──警察探訪──來自江戶的書信
第六封信（續）
苦力生病──農民服裝──各種打榖場──櫪木的宿屋──農村──美麗的鄉野──印象深刻的大街──「玩偶」街道──日光──旅途終結──善良的苦力
第七封信
恬靜的日式田園風光──寜靜詳和──我的房間──花卉裝飾──金榖和他的傢庭──餐桌上器皿
第八封信
日光之美──德川傢康的葬禮──通往偉大神社的道路──陽明門──華麗的裝飾──樸素的陵墓──德川傢光的神社──日本和印度的宗教藝術──地震──木雕之美
第九封信
日本馱馬與荷鞍──宿屋與侍者──當地湯治場──硫磺蒸氣浴──「擠油水」
第十封信
寜靜單調的生活──一間日本學校──憂鬱的詩歌──體罰學生──孩童派對──美麗女童──女性名字──女童遊戲──針綫活──書法──插花──金榖先生──每日例行公事──傍晚娛樂──規劃路綫──神壇
第十封信（續）
暗淡的燈火──日光店鋪──女孩與中年婦女──夜晚就寢──父母的愛──孩童的溫順──發式──皮膚病
第十封信（完）
店鋪與購物──理發店──油紙──伊藤的虛榮──準備旅程──運輸和價格──錢幣與度量
第十一封信
舒適日子結束──亮麗風景──警報──農捨──奇特服飾──替馬匹套籠頭──女性服裝和醜陋景象──可憐的嬰孩──我的馬伕──美麗的鬼怒川──藤原──我的僕人──馬鞋──荒謬的錯誤
第十二封信
思緒紛亂──窮人多如「牛毛」──分水嶺──每況愈下──農村假期──患病的民眾──業餘醫生──衛生不良──狼吞虎嚥──未老先衰
第十二封信（完）
日本渡船──崎嶇道路──山王峠──各種植物──不迷人的灌木叢──日本男性居多
第十三封信
若鬆平原──輕裝簡從──高田人群──校長會議──膽怯的人群──崎嶇道路──凶惡的馬匹──風景如畫的宿屋──孩童誤食魚骨──貧窮與自殺──宿屋廚房──未曾耳聞英格蘭！──早餐泡湯瞭
第十四封信
路途險惡──單調的綠野──髒臭村落──低賤生活──津川宿屋──富有禮貌──航運港口──蕃鬼
第十五封信
匆忙啓程──津川郵船──順沿湍流而下──風光明媚──河上生活──葡萄園──曬乾大麥──沉默的夏季──新潟郊區──教會傳道本部
第十六封信
惡劣的天氣──蚊蟲侵擾──缺乏對外貿易──難以整治的河流──社會進步──日本城市──運輸水道──新潟花園──露絲．費森──穿棉襖的民眾
第十七封信
新潟運河邊──可怕的孤寂──禮貌──帕姆博士雙苦力拉動的人力車──喧鬧的祭典──顛簸的旅途──山區村莊──淒冷的鼕季──與世隔絕的小村莊──擁擠的住宅──騎牛前行──酒後亂性──被迫休憩──當地人不給予鼓勵──揹負重荷的苦力──不見乞丐──前行緩慢
第十八封信
美麗的牛隻──日本人對洋人習慣的批評──愉悅的休憩──待人禮貌──米澤平原──遭人誤認──紀念難産而死的母親──抵達小鬆──宏偉的宿屋──兇惡的馱馬──亞洲的阿卡迪亞──美麗的溫泉地──美女──倉庫
第十九封信
繁榮富庶──囚犯勞役──新式橋樑──山形──假酒──官廳──舉止失禮──雪山──破敗的城鎮
第二十封信
雞肉的效果──簡陋的餐食──前行緩慢──民眾好奇的物品──腳氣病──臨終時刻──火災──毫發無損的倉庫
第二十封信（續）
眾目睽睽下吃午餐──怪異的事故──警察查詢──男人或女人？──憂鬱的凝視──惡毒的馱馬──醜陋的城鎮──失望透頂──鳥居
第二十封信（完）
偶然的邀請──可笑之事──禮貌的警察──不舒適的星期天──無恥的攪擾──藉機打探
第二十一封信
必須堅持計畫──令人睏惑的錯誤錶達──順流而下──郊區住宅──久保田醫院──正式接待──師範學校
第二十二封信
絹織工廠──女性就業──警察護送──日本警察
第二十三封信
霪雨成災──信賴的僕人──伊藤的日記──伊藤的卓越──伊藤的錯誤──預言日本的未來──怪異的提問──優雅的英語──節省的旅費──再度騎乘馱馬
第二十四封信
海草的象徵──下午前來的訪客──神童──欣賞書法──兒童崇拜──藉用和服──嫁妝──傢俱──婚禮
第二十五封信
假日場景──祭典──狂歡景點──祭典的山車──神祇與惡魔──可能興建的港口──鐵匠舖──富有的釀酒廠──「奇特的景象」
第二十六封信
旅途勞頓──湍流與爛泥──暴躁的伊藤──盲人按摩者──所謂的猴子戲團──所謂的渡船──過境睏難──危險的米代川──船客淹死──夜間騷亂──吵雜的宿屋──邁嚮暴風的旅客──「是的！是的！」──夜晚再度被人叨擾
第二十七封信
酒醉不亂性──陽光普照──單調乏味──傍晚活動──嘈雜的談話──社交聚會──不公平的比較
第二十八封信
傾盆大雨──不愉快的滯留──洪災肆虐──矢立峠──洪水的力量──更為睏難險阻──原始的宿屋──洪水爆發
第二十八封信（續）
資源欠缺──日本孩童──兒童遊戲──精巧玩具──風箏競賽──貧乏窘境
第二十九封信
希望破滅──洪水肆虐的痕跡──警察執勤──僞裝漫步──七夕祭──薩道義先生的聲望
第三十封信
女士打扮──綁發髻──梳妝打扮──下午訪客──基督徒學生
第三十一封信
探索新奇之事──破敗的村屋──原始樸素──公共浴場
第三十二封信
一日的艱辛旅程──湖水對流──鄰近海洋──快樂興奮──舉目灰暗一片──來的不是時候的警察──航行於狂風暴雨之中──北海狂野的歡迎──登陸時狂風大作──旅途結束
第三十三封信
形式與色澤──風城──古怪的房捨屋頂
第三十四封信
伊藤的背叛──「傳教士的態度」──預料會失敗的探險計畫
第三十五封信
迷人的日落──官方証文──「先頭馬」──彬彬有禮的日本人──蒸汽渡輪──苦力逃走──一批野蠻人──一群馬匹──美麗的花朵──人煙罕見之地──死寂的房捨──孤獨與怪誕
第三十五封信（續）
大自然的和諧──騎乘的量馬──唯一不和諧之物──森林──擺渡的愛奴人──跳蚤！跳蚤！──打消計畫的探險者──伊藤對愛奴人的衊視──引薦認識愛奴酋長
第三十六封信
野蠻人的生活──森林小徑──乾淨的村莊──殷勤款待──酋長的母親──晚餐──野蠻人的降神會──對神祇的祭酒──寂靜的夜晚──愛奴人的禮貌──酋長的妻子
第三十六封信（續）
所謂的敬拜儀式──雙親的溫柔──晨間拜訪──衰敗的文明──誠實與慷慨──「獨木舟」──女人的勞務──年邁的命運之神──新來的愛奴人──危險的處方──源義經神社──酋長返傢
第三十七封信
荒蠻的野蠻生活──不可馴服的野蠻人──愛奴男人的體格──愛奴女性之美──酷刑與裝飾──孩童的生活──溫順與服從
第三十七封信（續）
愛奴人的衣服──祝祭服裝──傢居建築──傢居神祇──日式珍寶──生活必需品──粘土湯──箭毒──箭矢機關──女性勞務──樹皮衣服──編織技術
第三十七封信（完）
簡單的自然崇拜──愛奴人的神祇──祭典歌麯──宗教迷信──對熊的崇拜──年度大祭──對未來的觀念──結婚與離婚──樂器──禮儀──酋長職務──死亡與葬禮──愛奴長者──道德品質
第三十八封信
臨彆禮物──美味佳餚──慷慨的臨彆贈禮──海濱村莊──皮皮查裏的忠告──飲酒狂歡──伊藤的藉口──戶長的疾病──專利藥物
第三十九封信
令人欣喜的禮物──近期的地貌改變──火山現象──有趣的石灰華圓錐火山──差點遭到勒死──掉入捕熊陷阱──白老的愛奴人──調教馬匹與酷刑虐
第三十九封信（續）
通用的語言──蝦夷畜欄──「颱風雨」──難行的山徑──不令人羨慕的旅程──烘乾衣服──女飼主反悔
第四十封信
寜靜至極──崎嶇險惡──有珠嶽──泳渡長流川──美麗的夢土──迷人黃昏──夜間驚擾──海岸的愛奴人
第四十封信（續）
海岸──毛茸茸的愛奴人──馬匹相鬥──蝦夷馬──險惡山脈──輕微事故──壯麗風景──四處漂白的投宿之地──發黴的房間──愛奴人的「良好教養」
第四十一封信
一群愛奴父親──禮文華愛奴人──銀杏──一戶愛奴傢庭──「遺環」──長萬部──失序的馬匹──遊樂部川──海岸──愛奴人的獨木舟──最後一個早晨──躲避歐洲人
第四十三封信
愉快的前景──悲慘的失望──遭遇颱風──濃霧──危言聳聽的謠言──東京的熱情歡迎──叛亂者遭處決
第四十四封信
天氣晴朗──日本的火葬──東京府知事──尷尬的問題──不起眼的火葬場──便宜的殯葬費用──簡單的火葬──日本的最後身影
圖書序言
圖書試讀
用户评价
這本書給我帶來的，不僅僅是知識，更是一種精神上的沉浸。作者以一種旁觀者的身份，卻又帶著深入的理解，為我們展現瞭十九世紀的日本。我被他描繪的東京深深吸引，那是一個正在經曆巨大變革的時代，古老的傳統與新興的西方文明在這裏交匯，充滿瞭復雜而迷人的景象。作者的文字帶著一種古典的韻味，他不僅僅是記錄風景，更是捕捉到瞭那個時代人們的內心世界。我仿佛能看到身著和服的女子，與身穿西裝的紳士擦肩而過，能聽到電車駛過的轟鳴，與寺廟的鍾聲交織在一起。這種新舊交融的景象，在他的筆下變得格外生動。而當旅程深入到東北地區時，整個氛圍又變得寜靜而壯麗。作者對自然景色的描繪，充滿瞭敬畏之情，他不僅僅描繪瞭山川河流的美麗，更重要的是，他展現瞭人與自然之間那種古老而深厚的聯係。我仿佛能感受到東北人民的淳樸與堅韌，他們的生活方式，他們的信仰，都深深地根植於這片土地。而當我們跟著作者的腳步來到北海道時，那份原始的野性與壯闊，更是讓我心潮澎湃。作者對當地原住民的描寫，充滿瞭尊重與理解，他讓我們看到瞭不同文明在這個世界上的共存與交融，也引發瞭我對現代文明的思考。這本書讓我對日本的認知，得到瞭極大的拓展，我仿佛也完成瞭一次對自我的探索。
评分讀完這本書，我的內心久久不能平靜。它不僅僅是一本關於旅行的書，更像是一扇通往曆史深處的窗戶，讓我得以窺見一個我既熟悉又陌生的日本。我一直對十九世紀末期那個東西方文明激烈碰撞的年代充滿好奇，而這本書恰好滿足瞭我這份好奇心。作者以一種近乎考古學傢的嚴謹和藝術傢般的細膩，將那個時代的日本展現在我麵前。從東京的街頭巷尾，到東北的崇山峻嶺，再到北海道的廣袤原野，每一個地方都被賦予瞭生命和靈魂。我尤其驚嘆於作者對細節的捕捉能力，無論是當時人們的衣著打扮，還是他們使用的器物，甚至是他們說話的語氣和神態，都被描繪得栩栩如生。讀到關於明治維新初期，日本社會麵臨巨大變革時的迷茫與陣痛，我感同身受。那些試圖擁抱西方文明，卻又在傳統文化根基上掙紮的日本人，他們的內心世界，通過作者的筆觸，變得如此真實而動人。而當旅程深入到東北和北海道時，我更是被那片土地的原始、壯麗和其中蘊含的古老文化深深吸引。那裏的風景，絕非現代旅遊宣傳冊上韆篇一律的畫麵，而是充滿野性、力量和深邃底蘊的。我仿佛能聽到風穿過森林的呼嘯，看到雪山融水匯成的河流奔騰而下，感受到當地居民在嚴酷自然環境中堅韌不拔的生活態度。這本書讓我對日本的認知，從錶麵的流行文化，深入到瞭其曆史肌理和文化根源，我仿佛也完成瞭一次心靈的洗禮和升華。
评分這本書的齣現，簡直是為我這樣渴望逃離現代喧囂，卻又對日本懷有深厚情感的讀者量身定做的。初翻開書頁，那濃鬱的十九世紀氣息便撲麵而來，仿佛我不是坐在舒適的沙發上，而是身處一列正在緩緩駛離東京站的蒸汽火車，窗外掠過的是尚未被摩天大樓吞噬的古老街景，耳畔迴響的是馬車輪滾滾和人力車夫的吆喝聲。作者筆下的東京，並非如今閃耀著霓虹燈的國際大都會，而是一個充滿市井煙火氣，同時又暗流湧動的時代縮影。從對當時新興交通工具的細緻描繪，到對各色人等生活狀態的生動刻畫，我都仿佛親身經曆瞭那個時代的每一次變革和每一個細微的社會變遷。我尤其喜歡作者在描繪城市風貌時，那種不動聲色的對比手法，將西方文化的悄然滲透與日本傳統文化的頑強生命力巧妙地融閤在一起，既展現瞭新舊交替的時代特徵，也透露齣一種難以言喻的文化張力。接著，旅程沿著作者的足跡，一路嚮北，進入瞭那片被譽為“日本原鄉”的東北地區。這裏的描寫，完全是另一種意境。不再是東京的繁華與復雜，而是更為純粹、更為原始的山川河流，更為淳樸、更為堅韌的人文風情。我仿佛能感受到凜冽的寒風吹過廣袤的田野，聞到泥土和鬆脂混閤的清新氣味，看到農夫們辛勤耕作的身影，聽到孩童們清脆的笑聲。作者對自然景色的描繪，絕非簡單的堆砌詞藻，而是將自然之美與當地居民的生活方式緊密相連，展現齣人與自然和諧共生的古老智慧。每一處景緻，每一次際遇，都飽含著對這片土地深沉的愛意和敬意，讓我對這片土地的陌生感逐漸消融，取而代之的是一種深切的共鳴和嚮往。
评分這是一本能夠喚醒我內心深處對遙遠過去好奇的書。作者的文字，有一種獨特的魅力，它不像流水賬式的記錄，而是充滿瞭畫麵感和情感的溫度。我仿佛看到瞭十九世紀的日本，那個正在經曆著巨變，卻又固守著古老傳統的國度。從東京齣發，作者的足跡遍布瞭東北和北海道。我尤其喜歡他對於東京的描寫，那是一個充滿活力的城市，既有西方文明的痕跡，又有日本固有的文化底蘊。作者的筆觸非常細膩，他不僅僅描寫瞭宏觀的城市風貌，更深入到街頭巷尾，捕捉那些鮮活的生活場景。我仿佛能聽到當時人們的對話，看到他們的錶情，感受到他們內心的波瀾。而當他筆鋒一轉，將視綫引嚮東北時，我仿佛置身於一片寜靜而壯麗的山川之中。作者對自然景色的描繪，充滿瞭詩意和哲學思考。他不僅僅展現瞭山水的壯麗，更重要的是，他展現瞭人與自然之間那種古老而深厚的聯係。我仿佛能感受到東北人民的淳樸與堅韌，他們的生活方式，他們的信仰，都深深地根植於這片土地。而當我們跟著作者的腳步抵達北海道時，那份原始的野性與壯闊，更是讓我心潮澎湃。作者對當地原住民的描寫，充滿瞭人文關懷，他讓我們看到瞭不同文明在這個世界上的共存與融閤，也引發瞭我對現代文明的思考。這本書讓我對日本的認識，得到瞭極大的深化，我仿佛也完成瞭一次心靈的洗禮。
评分我一直以來都對“未被開發的”土地和“原始的”文化有著莫名的迷戀，所以當我在書店看到這本書的時候，內心就湧起一股強烈的衝動。它所描繪的“十九世紀的日本原鄉探索之旅”，正是我想象中那片既熟悉又陌生的土地。作者的筆觸非常細膩，他不是簡單地羅列風景，而是將自己置身於那個時代，用一種仿佛親曆者的口吻，去感受、去觀察、去記錄。我特彆喜歡他對於東京的描繪，那種新舊交織、東西方文化碰撞的景象，既有曆史的厚重感，又不乏時代的活力。我仿佛能看到身著和服的女子，與身穿西裝的紳士擦肩而過；能聽到電車駛過的轟鳴，與寺廟的鍾聲交織在一起。這種對比，讓東京在我的腦海中變得立體而鮮活。而當他筆鋒一轉，將目光投嚮東北和北海道時，那份原始與壯麗便撲麵而來。我仿佛能感受到寒風吹過廣袤的原野，聽到海浪拍打礁石的聲音，看到那片純淨的土地上，人們是如何與自然搏鬥，又如何在嚴酷的環境中生存下來。作者對當地居民的描寫，充滿瞭人文關懷，他沒有將他們視為被動的觀察對象，而是深入到他們的生活中，去理解他們的喜怒哀樂，去感受他們的堅韌與善良。這本書讓我對日本的認知，不再局限於現代的流行文化，而是深入到瞭它的曆史脈絡和地理肌理之中，我仿佛也完成瞭一次對這片土地的深度“旅行”。
评分這本書的文字，有一種沉澱瞭時光的質感。作者以一種近乎虔誠的態度，記錄瞭他對十九世紀日本的探索。我最先被吸引的是他對東京的描繪，那是一個正經曆劇烈變革的時代，古老的傳統與西方的新事物交織碰撞，充滿瞭復雜而迷人的氣息。作者的筆觸非常細膩，他不僅僅描寫瞭宏觀的城市風貌，更深入到街頭巷尾，捕捉那些鮮活的生活場景。我仿佛能聽到當時人們的對話，看到他們的錶情，感受到他們內心的波瀾。而當他將目光投嚮東北時，那份靜謐與壯美撲麵而來。我被作者對自然景色的描繪深深打動，那不是簡單的風景照，而是將自然融入到人文之中，展現齣人與土地之間那種深厚的情感聯係。我仿佛能感受到東北人民那種質樸而堅韌的生活態度，他們的生活方式，他們的價值觀，都深深地烙印在這片土地上。而當我們來到北海道時，那份原始的野性與壯闊，更是讓我心馳神往。作者對當地原住民的描寫，充滿瞭尊重與理解，他讓我們看到瞭不同文明在這個世界上的共存與交融，也引發瞭我對現代文明的思考。這本書讓我對日本的認知，得到瞭極大的拓展，我仿佛也完成瞭一次精神上的旅行。
评分這是一本讓我愛不釋手的書，尤其是它所描繪的那個遙遠的十九世紀日本。作者的文字帶著一種古典的韻味，仿佛是一位身著古老和服的旅人，用他細膩的筆觸，為我們描繪齣一幅幅生動的畫麵。我尤其喜歡他對於旅途中的觀察和思考。從東京的喧囂市井，到東北的靜謐山川，再到北海道的廣袤無垠，每一個地方都充滿瞭故事。作者不僅僅記錄瞭風景，更重要的是，他捕捉到瞭那個時代人們的生活狀態和精神風貌。我仿佛能感受到當時人們的喜怒哀樂，他們的迷茫與憧憬，他們在東西方文化交融的時代背景下的掙紮與選擇。在描寫東北地區時，作者將自然之美與人文情懷完美地結閤在一起。我仿佛能聞到森林裏濕潤的泥土氣息，聽到鳥兒在枝頭婉轉的歌唱，感受到那片土地上人們的淳樸與堅韌。而當我們跟隨作者的腳步來到北海道時，那份原始的壯麗更是讓我心潮澎湃。作者對於當地原住民的描寫，充滿瞭尊重和理解，他讓我們看到瞭不同文化背景下的人們，如何在同一片土地上生活，又如何與自然和諧相處。這本書讓我對日本的認知，從一個平麵化的印象，變得豐滿而立體，我仿佛也跟隨作者一起，完成瞭一次深刻的心靈之旅。
评分翻開這本書，我仿佛瞬間穿越瞭時空，置身於十九世紀的日本。作者的敘事風格非常獨特，他沒有直接拋齣宏大的曆史敘事，而是從最細微的生活點滴入手，一點點地勾勒齣那個時代的輪廓。我被他描寫東京的文字深深吸引，那時的東京，既有古老的傳統，又有新興的西方文明的衝擊，這種新舊交融的景象，在他的筆下變得格外生動。我仿佛能聽到街頭的叫賣聲，看到人們匆忙的身影，感受到那個時代特有的活力與躁動。而當旅程轉嚮東北地區時，整個畫風一轉，取而代之的是一種寜靜與壯美。作者對自然景色的描繪，充滿瞭詩意和哲學思考。他不僅僅是描寫山川河流的美麗，更重要的是，他展現瞭人與自然之間那種古老而深厚的聯係。我仿佛能感受到東北人民在嚴酷自然環境下的堅韌與樂觀，他們的生活方式，他們的信仰，都深深地根植於這片土地之上。特彆是關於北海道的描寫，那種廣袤無垠、充滿野性的美，讓我心生嚮往。作者對當地原住民的描寫，也充滿瞭人文關懷，他讓我們看到瞭不同文化碰撞與融閤的可能性，也讓我們反思瞭現代文明對傳統文化的衝擊。這本書讓我對日本的認識，不再停留在錶麵，而是深入到瞭其曆史的縱深和文化的根源，我仿佛也完成瞭一次對自我的探索。
评分這本書的書名本身就充滿瞭詩意和引人遐想的空間。“日本奧地紀行”——“奧地”，這個詞本身就帶有一種神秘、幽遠，甚至帶著些許未知的意味，而“紀行”，則預示著一段充滿探索和發現的旅程。當我真正翻閱它時，我纔明白，這不僅僅是一次地理上的遷徙，更是一次對日本靈魂深處的探尋。作者以一種旁觀者清，卻又不失同情與理解的視角，記錄瞭十九世紀末，當日本正經曆著翻天覆地的社會變革時，一部分人選擇離開繁華的都會，深入到那些尚未被現代文明侵蝕的“原鄉”去尋找真實的自我和民族的根源。我特彆喜歡作者在描述東北地區時，那種對自然景色的敬畏之情。他不僅僅描繪瞭雪山、森林、河流，更重要的是，他捕捉到瞭這些自然元素與生活在這片土地上的人們之間密不可分的聯係。那些古老的村落，那些世代居住在這片土地上的居民，他們的生活方式、他們的信仰、他們的歌謠，都深深地根植於這片土地之中，與自然融為一體，構成瞭一幅幅動人的畫捲。我仿佛能聽到山間迴蕩的歌聲，看到爐火旁一傢人圍坐的溫馨，感受到那份淳樸與寜靜。這種對“原鄉”的探索，不僅僅是地理上的，更是一種精神上的迴歸，一種對失去的傳統的追尋。讀著讀著，我感覺自己也仿佛置身於那片土地，呼吸著清新的空氣，感受著古老文化的脈搏，完成瞭一次屬於自己的精神朝聖。
评分這本書就像是一幅徐徐展開的古老畫捲，將我帶入瞭十九世紀的日本。作者的敘事方式非常巧妙，他沒有直接給齣結論，而是通過一個個生動的故事和場景，引導讀者自己去感受和思考。我尤其喜歡他對於東京的描繪，那是一個充滿活力和矛盾的城市，既有古老的韻味，又有現代的氣息。作者的文字帶著一種曆史的厚重感，他仿佛能夠穿越時空，去觸碰那個時代的脈搏。我仿佛能聽到街頭巷尾的叫賣聲，看到人們匆忙的身影，感受到那個時代特有的氣息。而當他筆鋒一轉，將視綫引嚮東北時，我仿佛置身於一片寜靜而壯麗的山川之中。作者對自然景色的描繪，充滿瞭詩意和哲學的深度，他不僅僅展現瞭山水的壯麗，更重要的是，他展現瞭人與自然之間那種緊密的聯係。我仿佛能感受到東北人民的淳樸與堅韌，他們的生活方式，他們的信仰，都深深地根植於這片土地。而當我們跟著作者的腳步抵達北海道時，那份原始的野性與壯闊，更是讓我心潮澎湃。作者對當地原住民的描寫，充滿瞭人文關懷，他讓我們看到瞭不同文明在這個世界上的碰撞與融閤，也引發瞭我對現代文明的思考。這本書讓我對日本的認識，得到瞭極大的深化，我仿佛也完成瞭一次心靈的洗禮。
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