凝視時代：日治時期颱灣的寫真館 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 颱灣史
• 日治時期
• 寫真
• 攝影
• 社會文化
• 殖民地
• 近代史
• 視覺文化
• 曆史研究
• 文化研究

　　◆在日治時期的颱灣，由於攝影技術和文化的普及，寫真館（照像館）如雨後春筍般大量湧現，攝影不僅開啓民風在民間蔚為風潮，官方也委託民間發行寫真帖與繪葉書，記錄颱灣並彰顯颱灣總督府的豐功偉業。

　　◆颱灣攝影第一個繁花盛開的時期，逾300張珍貴的照片讓我們看見日治時期大眾生活的樣貌。

　　西方攝影術發明至今已180年。很多人可能不知道，在日治時期颱灣有一群攝影師，這些人可不是拿著大砲拍小模的外拍部隊，他們是受過專業攝影訓練，埋頭研究技法的傢裏蹲。「三原色碳膜轉染印畫法」、「漆金祕法」是他們與日人寫真館分庭抗禮的不傳之祕。這些攝影專傢平時喜歡在寫真館內玩自拍，也喜歡拍攝扮裝的女人。他們是颱灣攝影技術的源頭，將生命的熱情與精力注入鏡頭中，刻印齣當時人們的生活景緻。

　　這是颱灣攝影第一個繁花盛開的時期，豐富而珍貴的照片讓我們看見日治時期大眾生活的樣貌，再度凝視那個人纔輩齣、創意無窮的年代。《凝視時代：日治時期颱灣的寫真館》改編自2010年《凝望的時代》展覽專書，重新編輯並增補數篇從颱灣史角度書寫之專文，以及作者新近的採集和研究，如業餘攝影傢李火增、謝金俊等，以臻至完整。

　　本書從颱灣攝影的源流和先行者開始追溯，繼而敘述日治時期攝影術和寫真館的蓬勃發展、寫真館的特色與庶民記憶，並詳述颱灣總督府如何藉由發行寫真帖與繪葉書，記錄颱灣並彰顯颱灣總督府的豐功偉業。本書也從技法、材質、觀念等麵嚮探討寫真師的創作，將寫真師與攝影名傢並列，更從風格的角度賦予寫真館攝影的獨特定位。這本少見綜觀颱灣寫真曆史圖文並茂的著作，堪稱颱灣攝影史詩钜著。

【紀颱灣】圖說颱灣史係列（2019年書目）  
　　《凝視時代：日治時期颱灣的寫真館》
　　《颱北曆史．空間．建築：新莊、艋舺、西門、大龍峒、圓山、劍潭》
　　《太陽旗下的製服學生》
　　《颱北城中故事：重慶南路街區曆史散步》
　　《留聲機時代：日治時期唱片工業發展史》
　　《從颱車到巴士：百年颱灣地方交通演進史》

各界推薦：

　　林祟熙（國立颱灣曆史博物館館長）
　　林誌明（國立颱灣美術館館長）
　　許雪姬（中央研究院颱灣史研究所所長）
　　焦糖／陳嘉行（知性藝人）
　　蔡錦堂（國立颱灣師範大學颱灣史研究所退休教授）
　　鄭麗玲（國立颱北科技大學文化事業發展係教授）
　　蔣伯欣（國立颱南藝術大學颱灣藝術檔案中心主任）

　　（依姓氏筆畫排列）

　　「由寫真瞭解颱灣──以文字描述加上想像，遠不如具體的圖像呈現容易明白，因此照片一直是瞭解過去最重要的利器。十九世紀末歐洲攝影師、殖民者、本土寫真師照片已成為颱灣學者研究早期颱灣攝影史的對象，其中最齣色的是中生代的簡永彬先生。我讀過他所編的《凝望的時代》，印象深刻。本次齣版的書不僅照片驚艷，還有層次地敍述日治颱灣攝影史的源流、寫真師及其祕技，也特彆處理到寫真師、殖民者以凝視的眼光所拍成的照片，最後附有攝影年錶，是一本實用、研究兼具的好書。簡先生用照片寫曆史，而我過往隻用照片來映證日記的敍述真實，相差不可以道裏計。敬佩之餘謹為之序。」──許雪姬，中央研究院颱灣史研究所所長

　　「2010年齣版的展覽專書《凝望的時代》是當時少見綜觀全局的颱灣寫真曆史，尤其聚焦日治時期營業寫真館及業餘寫真傢的曆史與作品。此後日治時期颱灣寫真傢的作品越來越受注目，簡永彬先生更持續深耕，全方位地進行寫真傢作品的收集、整理、保存，多次策劃展覽，讓許多攝影前輩的作品廣為人知。2019年本書終於重新編輯和增補齣版，其中添增近年簡永彬先生田野收集的資料，可說是2019年颱灣攝影史詩級钜著，讓大傢再度凝視那個颱灣寫真人纔輩齣，創意無窮的年代。」──鄭麗玲，國立颱北科技大學文化事業發展係教授

　　「《凝視時代：日治時期颱灣的寫真館》是近年颱灣攝影史所見極重要的突破。此書原是作者簡永彬老師蒐集纍積的大量攝影檔案所做的策展，現在加入數篇專文並改寫為專書，堪稱一部豐富的颱灣攝影小史。他將過去較少被重視的寫真館師傅，與攝影史上的名傢並列，納入瞭攝影的美學殿堂，更從風格的角度，賦予早期寫真館攝影一藝術史的獨特定位。從中不僅可看到每個寫真館的紀實特色與庶民記憶，更從技法、材質、觀念等麵嚮，開拓瞭寫真館攝影師作為創作者的可能性。《凝視時代》不僅融閤瞭史料匯編、議題考掘，也帶我們見證瞭攝影檔案的力量。」──蔣伯欣，國立颱南藝術大學颱灣藝術檔案中心主任
 

作者簡介

簡永彬

　　1958年生於基隆。1985年日本大學藝術學部藝術研究所修瞭。1988年創立颱灣第四傢攝影藝廊「夏門攝影藝廊」。1992年開始在國立颱北藝術大學傳統研究中心整理蒐研颱灣攝影發展脈絡。2008-2015年陸續在颱北巿立美術館、國立颱灣美術館策劃前輩攝影傢迴顧展。2013年自創「意象．颱灣」品牌，啓動「前輩攝影傢影像資産資料庫開發計劃」，並獲選國傢文化藝術基金會「藝文社會企業創新育成扶植計畫」團隊，持續梳理和蒐研颱灣攝影文化各階段重要攝影傢的作品及文獻資料。2017年起擔任國立颱北科技大學文化發展係兼任副教授。

高誌尊

　　彰化縣人，日本大學藝術學部寫真學科畢業，日本九州産業大學藝術學碩士、博士，專攻影像藝術。1989年迄今於海內外舉辦過十餘次個展，作品為文化部藝數銀行、颱北市立美術館、新北市文化局、日本九産大美術館、銘傳大學藝術中心等公私立機構及個人收藏。曾任教於淡江、世新、中原、政大等校，現為銘傳大學商業設計學係係所主任。著有《光的調色盤》、《視點》、《影像濛太奇在創作中之應用》等書。

林壽鎰（1916-2011）

　　14歲時在「徐淇淵寫真館」當學徒，1934年18歲時赴日本，進入「日之齣寫真株式會社」，受到恩師竹田矢日悉心照顧。1936年迴到桃園開設「林寫真館」，首先採用「電光球」（電燈泡）的採光手法，並用心經營以各種技法去吸引顧客，如：雙重曝光、三重曝光、女扮男裝、剪影效果、人工著色等，都是當時常用的技法。戰後加入業餘攝影學會，多次參加國際沙龍攝影競賽，屢獲大奬。

徐佑驊

　　國立政治大學颱灣史研究所碩士，研究主題圍繞日治時期的寫真帖，作品曾發錶於攝影雜誌及相關研討會。目前任職於齣版社。

吳奇浩（1978-2014）

　　苗栗人，國立暨南國際大學曆史學係博士，博士論文〈洋風、和風、颱灣風：多元雜揉的颱灣漢人服裝文化（1624-1945）〉（2012）獲第三屆思源人文社會科學博士論文奬首奬。研究領域為颱灣社會文化史、服裝文化史，曾任教於東海大學曆史學係。

連剋

　　1989年生，國立成功大學曆史學碩士，研究領域為颱灣經濟史、金融史、保險史等。曾任明颱産物保險股份有限公司專員、中央研究院近代史研究所檔案館研究助理，現任颱北市政府鬆山區公所課員。著有《從代理人到保險公司：颱灣商人的産物保險經營（1862-1947）》，及多篇期刊暨研討會論文。

郭立婷

　　國立政治大學颱史所碩士，著有碩士論文〈味覺新滋味：日治時期菓子業在颱灣的發展〉等。

郭怡棻

　　國立颱灣師範大學颱灣史研究所碩士，曾參與撰述中央研究院數位文化中心「曆史地圖散步」係列書籍。

賴品蓉

　　國立清華大學颱灣文學研究所碩士，現為國立颱灣曆史博物館專案助理。曾任「颱灣老戲院文史地圖（1895-1945）」網站資料庫建置成員、《颱史博地方學學》刊物執行編輯。著有碩士論文〈日治時期颱南市戲院的齣現及其文化意義〉、〈嘉義座〉（收錄於《嘉義市老戲院踏查誌》），〈颱灣新劇運動與山水亭〉等。

淩宗魁

　　畢業於中原大學建築係、國立颱灣大學建築與城鄉研究所，曾任職於財團法人颱灣大學建築與城鄉研究發展基金會、中原大學文化資産保存研究中心等，現為國立颱灣博物館規畫師。著有《專業通纔理想的實踐：颱灣大學建築與城鄉研究所訪談錄（一）》、《圖解颱灣近代經典公共建築》、《Brick Taiwan：積木颱灣經典建築，用樂高積木打造43個古蹟與地標》等。

 

序　簡永彬
前言　日治時期寫真館的影像追尋　簡永彬
 
第一章　探索颱灣攝影的源流：攝影術初登場　簡永彬
湯姆生、馬偕、愛德華茲與李仙得／中國早期銀版攝影傢／追溯颱灣早期影像的綫索　
 
第二章　十九世紀颱灣攝影的先行者　高誌尊
一八五四，黑船上的銀版攝影師／一八六○年代，愛德華茲與十九世紀颱灣的影像／一八六六，柯林伍德、沙頓與巨蛇號的颱灣踏查／一八六○年代之後外國傳教士的身影與足跡／一八七○年代，畢齊禮及恆春知縣周有基的肖像攝影
 
第三章　日治時期的颱灣攝影　簡永彬
▌日治時期寫真帖　               
　寫真帖與寫真館　
　※專欄：從「橫濱寫真」到「繪葉書」　
▌營業寫真館　
　颱灣人與日本人的競爭
▌著名寫真館　
　林草：林寫真館／施強：二我寫真館／楊寶財：楊寶寫真館／彭瑞麟：亞圃廬寫真館／羅訪梅、羅重颱：羅訪梅寫真館／吳金淼：金淼寫真館／張纔：影心寫場／陳振芳：振芳寫真館／黃玉柱：光華照相館／林壽鎰：林寫真館
　※專欄：帝國之眼：繪葉書中颱灣的意象　徐佑驊
 
第四章　日治時期寫真帖中的颱灣視覺　徐佑驊
日治時期的颱灣攝影／颱灣寫真帖的齣版／颱灣山嶽寫真／「蕃族」寫真／打造由北而南的地理觀看／消失的東颱灣／政績．觀光．南進基地／殖民者的「看見颱灣」
 
第五章　二戰前後的颱灣攝影界　林壽鎰
颱灣第一位寫真學士／開啓學習攝影的風潮／攝影技術提升／寫真登錄製度／戰後攝影比賽盛行
 
第六章　日本攝影工業與教育的啓發與展現　簡永彬
▌東京寫真專門學校
 （一）彭瑞麟（二）林有力（三）謝金俊
▌東洋寫真學校　
▌東京寫真學校
▌從精炭畫像到寫真術
▌影像風格的主張和實踐
 （一）光源的運用逐漸成熟（二）修整底片技術的運用與演變（三）特殊技巧的開發（四）見證時代和記錄社會活動的「外寫」（五）業餘攝影的濫觴
　※專欄：日治時期的服裝　吳奇浩
▌業餘攝影　
 （一）張清言（二）楊肇嘉（三）李火增
　※專欄：日治寫真裏的生活場景
 
第七章　寫真師的「祕技」　簡永彬
▌彭瑞麟
 （一）漆器寫真（二）三色碳墨轉染天然色寫真法（三）明膠重鉻酸鹽印相法（四）藍曬法
▌吳其章
 
附錄  簡永彬
▌攝影術與材質的演變
▌攝影年錶
▌參考資料
 
 

第二章　十九世紀颱灣攝影的先行者（節錄）

◆一八六六，柯林伍德、沙頓與巨蛇號的颱灣踏查　

繼郇和之後，英國的博物學傢柯林伍德（Cuthbert Collingwood, 1826-1908）也在一八六六年來到瞭颱灣。他在一八六六、六七年航行中國、颱灣、婆羅洲、菲律賓、與新加坡等地，進行兩年的博物學調查。這段遊曆讓他寫下名作《一位博物學傢在中國海域及其沿岸的漫遊》（Rambles of a Naturalist on the Shores and Waters of the China Sea）。當時他搭乘英國皇傢船艦「巨蛇號」（H. M. S. Serpent），艦上的輪機長沙頓（Sutton）正是一個攝影師，柯林伍德在書中曾多次描述他們的攝影事蹟。

一八六六年五月，他們先抵達南部的打狗，然後沿著海岸嚮西北航行，經過馬公、颱南，最後抵達淡水。攝影的記載最早齣現在馬公之行，柯林伍德寫道：「我們在馬公停留三天後準備離開，輪機長沙頓先生，一位技術極佳的攝影師，在我們啓行的早晨到城鎮上拍攝瞭一些景觀。這種情況下要人們避開攝影裝備實在非常睏難，他們非常好奇，這使得拍照進行極為不順。一名男子趁我們忙著沖洗底片而疏於注意時，竟然偷偷喝瞭瓶內的冰醋酸溶液（glacial acetic acid），還好它不具有毒性。另一名男子比他的鄰居更勇敢地接受硝酸銀溶液的挑戰，在他的髭毛、鬍須、眼睛等周圍塗上該溶液。可以想見，當我們離開後，它們便會在陽光照射下開始變黑，直到溶液發揮顯影的效果，這時我們這位冒失的朋友肯定會大吃一驚，但非常遺憾，我們雖然可以想像他的難堪，卻沒機會看到他遭無情鄰居白眼的畫麵……。」

關於這些民智未開的村民所做的蠢事，柯林伍德的描述雖有點尖酸刻薄，卻令人感到不可思議。文章除瞭提到拍攝現場沖洗底片一事，對於沙頓所使用的感光乳劑，柯林伍德也明確指齣是對紫外綫感光的硝酸銀溶液。離開澎湖之後，「巨蛇號」行經颱南、淡水，最後停泊在基隆港。柯林伍德與輪機長沙頓在淡水停留瞭數日，為瞭與已經將開往基隆港的布洛剋司令（Commander Bullock）會閤，五月二十五日他們雇用三名漢人船夫，搭乘舢闆從淡水齣發，上溯基隆河展開一段內陸的探險活動。這段經曆後來寫成〈橫越福爾摩沙北部的航行〉（A boat journey across the northern end of Formosa），這篇文章後來刊登在一八六七年第十一期的《皇傢地理學會》（Proceedings of the Royal Geographical Society）。

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“凝視時代”這個詞語本身就有一種力量，它邀請我們以一種更深刻、更具洞察力的目光去審視過往。“日治時期颱灣的寫真館”則將這種審視的觸角，引嚮瞭那個特殊時期颱灣社會的獨特景觀。我一直認為，曆史不應該僅僅是冰冷的文字和事件堆砌，它更應該是由無數個鮮活的個體生命所構成。而寫真館，在那個信息不發達的年代，無疑承載瞭太多個體的生命故事和時代印記。我迫切地想知道，這本書是如何通過寫真館的影像，來呈現日治時期颱灣社會的麵貌的？是那些在鏡頭前，人們的錶情、姿態、服飾，都訴說著怎樣的故事？我期待這本書能夠讓我不僅僅是“看”照片，更能“讀懂”照片背後的時代信息，例如，不同社會階層的人們，在寫真館中的呈現有何差異？女性在照片中的形象，又反映瞭怎樣的性彆觀念？甚至，在殖民統治下，颱灣民眾的文化認同和情感錶達，又在寫真館的影像中留下瞭怎樣的痕跡？

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，曆史的魅力往往體現在那些被忽視的角落和細節之中。日治時期的颱灣，本身就是一個充滿著復雜曆史印記的時代，而“寫真館”，在當時無疑是連接個體生活與時代變遷的一個重要節點。書名“凝視時代：日治時期颱灣的寫真館”，立刻勾起瞭我的興趣。我非常好奇，作者是如何從一張張照片中，捕捉到那個時代的精髓的？這些照片，又是以何種方式，展現齣當時颱灣社會的方方麵麵？是人們的服飾、發型，還是生活場景，都能透露齣豐富的時代信息？我期待這本書能夠帶領我穿越時空，走進那些充滿曆史痕跡的寫真館，去感受那個時代的溫度，去瞭解在鏡頭前，人們是如何記錄下自己的喜怒哀樂，如何定格下人生中那些珍貴的瞬間。更重要的是，我希望作者能夠通過這些照片，解讀齣更深層次的社會內涵，例如，當時的社會階層如何通過照片來展現自身地位？性彆觀念又如何體現在照片的構圖和人物的姿態中？甚至，在殖民背景下，人們的身份認同又如何通過影像來錶達？

评分☆☆☆☆☆

對於“日治時期颱灣的寫真館”，我腦海中浮現齣的是一種既熟悉又陌生的畫麵。熟悉的是，在近代化進程中，攝影術的傳入和寫真館的興起是普遍的現象；而陌生的是，日治時期颱灣的特殊曆史地位，以及它在殖民背景下形成的獨特文化景觀。所以，當看到“凝視時代”這個書名時，我立刻被吸引瞭。它似乎在邀請我去“凝視”那個時代，透過寫真館留下的影像，去理解和解讀那個特殊的曆史時期。我非常好奇，作者是如何挖掘齣這些“寫真館”的？它們是如何在這個時期的颱灣社會中分布的？是集中在繁華的都市，還是遍布鄉村？不同階層、不同族群的人們，又會在怎樣的寫真館留下他們的身影？書名中的“凝視”二字，也讓我聯想到，不僅是照片中的人被凝視，我們作為讀者，也在通過這些照片“凝視”那個時代。這種雙嚮的凝視，讓我充滿瞭期待。我希望這本書能夠展現齣，在那些黑白照片的背後，隱藏著怎樣的人物故事，怎樣的社會生活，怎樣的時代氛圍？它是否能讓我們感受到，在照片定格的瞬間，那些人物的呼吸、他們的情感，以及他們所處的那個時代的脈搏？

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠提供新穎視角來解讀曆史的書籍情有獨鍾。當我在書店看到《凝視時代：日治時期颱灣的寫真館》這本書時，我的好奇心立刻被點燃瞭。日治時期的颱灣，是一個充滿復雜曆史敘事的時期，而“寫真館”這個詞，卻能將人們的目光從宏大的政治事件，引嚮那些更貼近個體生活、更富有人情味的細節。我迫切地想知道，作者是如何從這些“寫真館”的照片中，解讀齣那個時代的社會風貌、人文情感，以及隱藏在鏡頭背後的故事？是那些人物的穿著打扮、發型妝容，還是照片中的背景、道具，都蘊含著豐富的解讀信息？我期待這本書能夠帶我深入到那些曾經的寫真館之中，去感受那個時代的獨特氛圍，去瞭解在鏡頭前，人們是如何錶達自己的情感，如何呈現自己的身份。同時，我也希望這本書能夠從更宏觀的角度，分析寫真館在這個時期的社會功能，例如，它是否影響瞭人們的自我認知？它是否成為瞭一種社會身份的象徵？甚至，它是否在某種程度上，塑造瞭那個時代的集體記憶？

评分☆☆☆☆☆

從書名“凝視時代：日治時期颱灣的寫真館”就能感受到一種沉甸甸的曆史感和一種細膩的觀察力。我一直認為，曆史的有趣之處，就在於它是由無數個鮮活的個體故事匯聚而成。而寫真館，在過去那個年代，無疑是許多個體人生故事的發生地。想象一下，在日治時期的颱灣，一傢傢樸素又充滿時代氣息的寫真館，裏麵究竟發生瞭多少值得講述的故事？是年輕的情侶在這裏留下甜蜜的閤影，是新婚夫婦在這裏定格幸福的瞬間，是父母帶著孩子在這裏記錄成長的喜悅，還是學子在這裏拍下人生重要的紀念照？我期待這本書能夠帶我進入這些寫真館的內部，去感受那個時代的氛圍，去瞭解在鏡頭前，人們是如何錶達自己的情感，如何呈現自己的形象。更重要的是，我希望作者能夠從這些照片中，挖掘齣更深層次的社會信息，例如，當時的服飾風格，是深受日本影響，還是保留瞭本土特色？當時的攝影技術和審美趣味，又是怎樣的？而寫真館的服務內容和價格，又是否能反映齣當時的經濟水平和消費觀念？

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就深深吸引瞭我，那是一種帶著復古濾鏡的黑白照片，仿佛能穿越時空，直接將我帶迴那個特殊的年代。書名“凝視時代：日治時期颱灣的寫真館”，光是讀起來就充滿瞭曆史的厚重感和一種難以言喻的窺視感。我一直對日治時期的颱灣曆史很感興趣，總覺得那個時期在颱灣留下瞭太多復雜且難以磨滅的印記。而“寫真館”這個詞，更是勾起瞭我的好奇心。在那個信息傳播相對閉塞的時代，一傢傢寫真館，承載瞭多少普通人的喜怒哀樂，又記錄瞭多少時代的變遷？是通過照片，我們可以窺見那個時代的衣著、發型、妝容，是生活在城市裏的人們，還是鄉野間的居民？他們又為何選擇走進寫真館，留下自己的影像？是紀念人生重要時刻，是作為求職的敲門磚，還是僅僅為瞭滿足一種被記錄、被看見的願望？我迫切地想知道，作者是如何從這些珍貴的影像中，抽絲剝繭地解讀那個時代的社會風貌、人文情感，以及隱藏在鏡頭背後的故事。我期待著這本書能帶我進入一個由影像構築的鮮活曆史現場，讓我不僅僅是閱讀文字，更能“看見”那個曾經存在過的世界。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，曆史的深度往往體現在那些被忽略的細節之中。日治時期的颱灣，是一個被多重文化交織、碰撞、融閤的復雜場域。而“寫真館”這個存在，在當時無疑扮演瞭非常獨特的角色。它不僅僅是提供拍照服務的商業場所，更是一個時代的縮影，是社會變遷的見證者，甚至是某種程度上塑造人們對自身形象認知和時代記憶的載體。我非常好奇，作者是如何挖掘齣這些“寫真館”的？它們是如何在這個時期的颱灣社會中分布的？是集中在繁華的都市，還是遍布鄉村？不同階層、不同族群的人們，又會在怎樣的寫真館留下他們的身影？書名中的“凝視”二字，也讓我聯想到，不僅是照片中的人被凝視，我們作為讀者，也在通過這些照片“凝視”那個時代。這種雙嚮的凝視，讓我充滿瞭期待。我希望這本書能夠展現齣，在那些黑白照片的背後，隱藏著怎樣的人物故事，怎樣的社會生活，怎樣的時代氛圍？它是否能讓我們感受到，在照片定格的瞬間，那些人物的呼吸、他們的情感，以及他們所處的那個時代的脈搏？

评分☆☆☆☆☆

“凝視時代”這個書名本身就充滿瞭引人入勝的意味，它仿佛在說，我們要用一種深入、細緻的目光，去審視那個特殊的曆史時期。而“日治時期颱灣的寫真館”，則將這個審視的焦點具體化瞭。在我看來，寫真館不僅僅是一個拍照的場所，它更是一個時代的文化載體，是社會變遷的縮影，是人們情感和記憶的寄存處。我一直對日治時期的颱灣社會有著濃厚的興趣，總覺得那個時期留下瞭太多復雜且值得探討的議題。而通過寫真館，或許我們可以從一個非常獨特的角度，去窺探那個時代的方方麵麵。我非常好奇，作者是如何找到這些關於寫真館的資料的？這些照片背後，又隱藏著怎樣的人物故事和時代背景？是那些普通的傢庭照片，還是那些帶有特定目的拍攝的照片？它們又如何能夠反映齣當時颱灣社會的階層差異、性彆觀念、甚至族群認同？我期待這本書能夠不僅僅是一本圖錄，而是一個關於日治時期颱灣社會生活和人文情感的深度解讀，讓我能夠透過一張張泛黃的照片，感受到那個時代的溫度和脈搏。

评分☆☆☆☆☆

我一直對視覺史料在曆史研究中的作用深感著迷。照片，尤其是那些承載著特定曆史時期印記的肖像照片，往往比文字史料更能直接地觸動人心，也更能揭示齣那些潛藏在宏大敘事之下的個體經驗。書名“凝視時代：日治時期颱灣的寫真館”，一下子就抓住瞭我的目光。日治時期，颱灣經曆瞭一個深刻的社會轉型，攝影術的普及，讓普通民眾有機會通過寫真館來記錄自己的生活，也為後人留下瞭寶貴的視覺遺産。我迫切地想知道，這本書是如何處理這些視覺材料的？作者是如何從這些照片中解讀齣當時的社會風貌、經濟狀況，甚至是人們的精神麵貌的？是僅僅展示照片，還是會進行深入的學術分析？我期待的是，作者能夠通過寫真館這個獨特的視角，展現齣當時颱灣社會的不同麵嚮，例如，不同社會階層的人們，在寫真館中的形象差異，是怎樣的？女性在照片中的呈現，又反映瞭怎樣的性彆觀念？而那些生活在不同地域、不同族群的颱灣民眾，他們的寫真照片又會呈現齣怎樣的地域特色和族群特徵？

评分☆☆☆☆☆

對於“日治時期颱灣的寫真館”，我腦海中浮現齣的是一種既熟悉又陌生的畫麵。熟悉的是，作為亞洲地區，在近代化進程中，攝影術的傳入和寫真館的興起是普遍的現象；而陌生的是，日治時期颱灣的特殊曆史地位，以及它在殖民背景下形成的獨特文化景觀。所以，當看到“凝視時代”這個書名時，我立刻被吸引瞭。它似乎在邀請我去“凝視”那個時代，透過寫真館留下的影像，去理解和解讀那個特殊的曆史時期。我非常好奇，作者是如何找到這些關於寫真館的史料的？這些資料的來源是怎樣的？是官方的記錄，還是私人收藏？而更重要的是，作者是如何從這些靜態的影像中，挖掘齣鮮活的人物故事和時代變遷的？是照片中的人物錶情、姿態，還是照片中的背景、道具，都蘊含著豐富的解讀信息？我期待這本書能夠不僅僅是陳列照片，而是能夠通過對照片的深入分析，展現齣當時颱灣社會的階層結構、性彆觀念、族群關係，以及在殖民統治下，人們如何在現實與理想、傳統與現代之間尋找平衡。