圖書描述
颱灣納入清帝國的版圖後，官員不瞭解颱灣民間社會的活力及特殊性，加上大量漢人移民來到颱灣開墾，便形塑官員與移民「雙重外來」的特徵，影響曆史發展深遠。
漢人的移居改變颱灣地貌與經濟發展，也帶來原鄉的社會風俗，更影響瞭原住民族的生活方式，侵擾瞭固有的部落結構與文化，在第二冊《颱灣原住民史》可見詳述。
隨著時間推展，原先的移民亦逐漸産生「在地化」。而族群間的頻繁交流，則讓原住民的風俗和習慣融入漢人社會，進而與傳統的漢人文化有瞭區彆。
現任吳三連颱灣史料基金會秘書長的戴寶村教授，與長榮大學颱灣研究所兼任所長的溫振華教授聯手，梳理清帝國統治下的颱灣。除瞭討論政治、經濟、文教等官方施政架構，更從姓氏、宗教，以及歌謠、俚語等社會風俗入手，帶領讀者看到生活中不同的文化痕跡，與颱灣文化的多元與獨特。
=《典藏颱灣史》套書介紹=
全套共七冊的《典藏颱灣史》是以全麵性觀點，論述史前到當代的一套颱灣史钜作。
張炎憲教授生前推動颱灣史普及化，主張由颱灣人自己書寫具有主體性觀點的颱灣史。因此，思考這套書的內容時，便希望導進晚進的研究成果，促進颱灣社會對颱灣曆史的瞭解、提升颱灣意識。
我們常說：「立足颱灣，放眼世界。」然而，立足颱灣，除瞭看見當下與未來，更要迴溯過去，瞭解前人如何在這片土地落地生根、汲取多元文化養分，而以拼勁和不服輸的精神，一起成就颱灣。
本書係套書集結瞭劉益昌、詹素娟、林偉盛、溫振華、戴寶村、林呈蓉、何義麟、蔡錦堂、李筱峰、薛化元等重要的颱灣史學者之力，在颱灣主體性的前提下，統整多年研究成果，建構屬於我們這一代颱灣人的颱灣史觀。
第一冊 《史前人群與文化》
第二冊 《颱灣原住民史》
第三冊 《大航海時代》
第四冊 《漢人社會的形成》
第五冊 《19世紀強權競逐下的颱灣》
第六冊 《颱灣人的日本時代》
第七冊 《戰後颱灣史》
本書特色
◎前國史館館長張炎憲教授規畫，新颱灣和平基金會協力推動，玉山社編印完成的《典藏颱灣史》第四冊。
◎打破以往消極與積極的論述，改從清代的陸權帝國性格齣發，闡述其穩定控製、防止動亂的思維和目標，以及對統治成本及效益的考量。
著者信息
戴寶村
1954年齣生在北海岸，現新北市三芝區、舊名「番社後」的地方。濱海生長的背景，鄰近的淡水又是山河海交會與曆史元素豐富之地，促使他鑽研於海洋史領域的研究，著有《清季淡水開港之研究》、〈近代颱灣港口市鎮發展〉（博士學位論文）、《近代颱灣海運發展——戎剋船到長榮巨舶》、《颱灣的海洋曆史文化》等專著。另著有政治史通史類書籍、淡水河流域史、高雄陳傢傢族史、客傢族群史、縣市鄉鎮誌書、諺語曆史文化、北颱灣曆史文化，乃至中學教科書等。國立政治大學颱灣史研究所教授退休，現為吳三連颱灣史料基金會秘書長。
溫振華
長榮大學颱灣研究所教授兼所長、人文社會學院院長。研究初以漢人開墾史為主，及於原住民族社曆史，進而從整體的視野觀查區域多麵嚮的發展。〈論瘧疾與原住民遷居高山〉、〈鄒語特色的考古學分析〉以及〈西拉雅族地契中「二延」一詞與男子年齡級組織關連分析〉，為近時跨領域的論文。
圖書目錄
第一章 清帝國之海島治理
第一節・清治時代的特色與分期
第二節・治理政策之演變
第二章 設治施政之推動
第一節・行政區域的演變
第二節・官治、兵防與教化
第三節・文教與科舉
第三章 鄉治與地方社會
第一節・鄉治組織
第二節・抗官與民變
第三節・原住民治理及其反抗
第四章 漢人社會的構成與變遷
第一節・漢人移民社會的構成
第二節・社群互動
第三節・社會流動
第四節・定住在地化
第五章 島嶼多元文化樣貌
第一節・漢字文化圈儒化傳統
第二節・庶民階層藝文內涵
第三節・民間信仰多樣性
第四節・原漢閤成展新顔
結語
參考書目
圖次
圖書序言
建構颱灣主體性的曆史論述
《典藏颱灣史》這一套書的撰寫計畫，是由新颱灣和平基金會贊助，在前國史館館長張炎憲教授的主導下推動的。炎憲學長生前一直持續關注推動颱灣史普及化工作，更主張由颱灣人自己書寫具有颱灣主體性觀點的颱灣史，因此，在思考這套書的內容時，便希望由颱灣史相關領域的研究者執筆，在颱灣主體性的前提下，導進晚進的研究成果，促進颱灣社會對颱灣曆史的瞭解。特彆是讀者透過對颱灣曆史的認識，可以強化對颱灣的認同、提升颱灣意識。
根據我的瞭解，他早在2000年之前，就希望可以進行此一奠基在學術研究成果的教育推廣工作。為此，他取得辜寬敏董事長的支持，找瞭颱灣史各個領域的研究者共同推動。但是，炎憲學長所徵詢的颱灣史學界的朋友，當時多處於過度動員的狀態，學術研究、教學和社會服務工作都十分吃緊，一時之間無法有成果産齣。
2000年政黨輪替之後，炎憲學長擔任國史館館長，不僅公務冗忙，而且緻力於體製內對颱灣史研究的支持工作，推動民主憲政及二二八事件史料的蒐集、齣版，特彆是主催二二八事件的責任歸屬研究。而在陳水扁總統的大力支持下，白色恐怖檔案的取得，獲得一定突破的狀況下，又接著進行白色恐怖史料的編纂和研究工作。為此，炎憲學長又積極尋找學術界的朋友共同投入，大傢的時間更加吃緊，前述颱灣史的普及工作也不得已暫緩下來。
2008年之後，炎憲學長希望透過學術社團和社會支持，推動颱灣主體性的曆史研究、推廣工作。因此，他擔任颱灣教授協會會長，在重新擔任颱灣曆史學會理事長期間，也繼續找颱灣史學界的朋友一起投入，並齣版瞭不少成果。而原本未能完成的《典藏颱灣史》工作，也在辜寬敏董事長的支持，以及吳榮義董事長協助推動下，再次組成團隊，展開此套書的編纂工作。
炎憲學長生前持續展開此一計畫的規劃、執行工作。而且與團隊朋友們聚會討論這套書的內容，並找陳美蓉協助行政聯係的工作。四年前張教授赴美國進行口述曆史期間不幸過世時，整套書的構想已經成形。根據炎憲學長的構想，包含第一冊「史前人群與文化」是由中央研究院史語所劉益昌教授負責撰稿，而第二冊「颱灣原住民史」由中央研究院颱灣史研究所詹素娟教授負責撰稿，第三冊「大航海時代」則由暨南大學曆史係林偉盛教授負責撰稿，第四冊「漢人社會的形成」則是由長榮大學颱研所溫振華教授及政治大學颱史所的戴寶村教授負責撰稿，第五冊「19世紀強權競逐下的颱灣」則是由淡江大學曆史係林呈蓉教授負責撰稿，第六冊「颱灣人的日本時代」則是由國立颱北教育大學何義麟教授以及颱灣師範大學颱灣史研究所的蔡錦堂教授負責撰稿，第七冊「戰後颱灣史」炎憲學長除瞭親自參與撰稿工作，也找我一起參與，同時準備在章節確認完畢後，再請國立颱北教育大學颱文所的李筱峰教授一同參與撰稿工作。
相較於過去在強人威權體製時期，颱灣史被迫成為禁忌，隨著颱灣自由化、民主化的改革，經曆抗爭、建立的颱灣史終能成為學術領域的學科。但是，過去長期政治禁忌的陰影並未完全散去，曆史工作者對於曆史教育的內涵，距離正常化仍有相當的距離。其中，除瞭為數可觀不願正視颱灣曆史主體性的看法之外，也有的學者試圖在颱灣史領域去「政治」，不僅迴避政治轉型之後對過去曆史再評價的工作，有的人更主張曆史教育去「政治史」，不願處理具有現實意義的曆史課題。
不過，如果從曆史學者耳熟能詳的E.H.Carr或是Benedetto Croce對曆史知識的切入，無論是前者的「曆史是曆史傢與事實之間不斷交互作用的過程，是現在與過去持續無終止的對話」，或是後者的「一切曆史都是當代史」，都指齣瞭曆史的一個重要特色：曆史的書寫不可忽視當代價值的重要性。在颱灣已經名列自由國傢之際，根據自由、民主、法治的價值做齣與不民主時代不同的曆史評價，在某種意義上，正是曆史時空特色的體現。另一方麵，在民主時代，注意人民生活層麵的曆史，或是注重文化史與生活史的麵嚮，也是曆史書寫不可忽視的課題。然而，隻強調文化生活而摒棄政治的作法，實際上是不利於曆史脈絡的掌握，也不利於做齣曆史的解釋。因為颱灣住民所生存、存在的曆史時空的環境，包括在現實的製度規範或是國傢運作的狀態，以及颱灣與國際、外界互動的情形，透過這樣的曆史脈絡纔能有助於瞭解所謂人民的曆史。
根據炎憲學長構想的全書架構，除瞭強調颱灣主體性的觀點外，颱灣與世界的脈動，貫穿瞭《典藏颱灣史》各本的內容，從第一冊「史前人群與文化」直到第七冊「戰後颱灣史」。而正視不同時代的政治體製或政策對颱灣的影響，也是《典藏颱灣史》書寫的特色。
炎憲學長過世後，為瞭延續他的遺誌，各位撰稿教授同意繼續推動此一工作，並在新颱灣和平基金會繼續的支持下，而有這套書的完成，並承濛玉山社的支持使得本書得以陸續順利齣版，這是特彆必須感謝的。期待這本書的齣版，可以促進颱灣史研究的普及化與強化社會的颱灣意識，也可以告慰炎憲學長在天之靈。
圖書試讀
1683年（康熙22）6月，淸廷派施琅攻颱，一擧於澎湖之役大破劉國軒水師；7月15日，施琅納鄭氏降錶，颱灣的鄭氏王國宣吿滅亡。鄭氏勢力既滅，淸廷開始籌畫颱灣的善後事宜，其中，颱灣的或棄或留成為關鍵問題，也是朝臣爭議的焦點。然而，這過程長達8個月的棄留颱之辯，仍需康熙帝的最後裁決，而影響皇帝意嚮的關鍵，則在於攻颱將領施琅的意見。施琅曾3度上疏請示颱灣的棄留問題，1683年（康熙22）12月22日所上〈恭陳颱灣棄留疏〉中的條陳可謂集大成者，疏中力陳棄留颱灣的利弊得失。在施琅的力爭保颱下，1684年（康熙23）4月，淸廷於颱灣設一府三縣，正式將颱灣收入版圖。
棄留颱灣之所以能夠成為一個値得爭辯的問題，在於颱灣自古以來就不在中國的版圖之內，一嚮被中國曆朝視為海外蠻荒之地。康熙皇帝曾明白地說過：「颱灣屬海外地方，無甚關係。」淸初撰修的《明史》則將颱灣島（雞籠山）列於〈外國傳〉之中，在在說明瞭颱灣於淸廷收入版圖之前並非中國的領土。因此，在施琅擊滅鄭氏王國之後，「攻佔」而非「收復」瞭颱灣，如為「收復」即無棄地的可能，但「攻佔」新地則需考慮棄留。再者，淸廷進攻颱地的動機在於消滅反淸的鄭氏勢力，颱灣一地的得失本非其主要目的，這可以從康熙於平颱之初格外在意鄭氏部眾的平服情況，而不甚關心颱灣棄留的錶現中，得到證明。既然颱灣本不屬中國領土，又非為佔颱而攻颱，淸廷無可避免地麵臨瞭棄留颱灣的抉擇。
用户评价
《典藏颱灣史（四）漢人社會的形成》這本書，它不隻是講述曆史事件，更是將曆史人物置於一個更加廣闊的社會背景中去審視。書中對於早期漢人移民的文化觀念、價值體係以及生活方式的深入剖析，讓我對他們的精神世界有瞭更深的認識。我看到瞭他們如何將內地的傳統文化帶到颱灣，又如何在這片土地上進行調整和創新。書中對民間信仰、風俗習慣以及社會道德規範的描繪，更是讓我感受到瞭濃厚的地域文化特色。我尤其對書中關於傢庭倫理、鄰裏關係以及社會互助的探討所吸引，它揭示瞭漢人社會是如何在情感和文化上維係彼此的。讀完這本書，我仿佛能夠看到，那些在颱灣土地上生活的人們，他們是如何在物質的匱乏中，依然保持著對生活的熱情和對未來的希望。這本書讓我對文化的傳承和演變有瞭更深的感悟，也對那些在異鄉堅守文化根基的先輩們，充滿瞭敬意。
评分《典藏颱灣史（四）漢人社會的形成》是一本令人耳目一新的曆史著作。它以一種非常引人入勝的方式，帶領讀者穿越迴那個漢人社會逐漸成型的關鍵時期。書中對於早期漢人社會經濟基礎的探討，是我最感興趣的部分。作者對農業、手工業以及商業的發展脈絡進行瞭清晰的梳理，讓我得以瞭解，是什麼樣的經濟活動支撐起瞭這個新興的社會。同時，書中對土地製度的演變、資源的爭奪以及財富的積纍，也進行瞭深入的剖析，這讓我看到瞭社會財富是如何被分配，以及由此可能引發的社會矛盾。我尤其被書中關於不同時期移民群體在經濟活動中的角色和影響的描述所打動。這本書不僅展現瞭經濟上的繁榮，也揭示瞭其背後的挑戰和不確定性。它讓我明白，經濟發展並非一帆風順，而是充滿瞭各種變數和博弈。通過閱讀，我對颱灣早期經濟格局的形成有瞭更清晰的認識，也對那些在經濟浪潮中搏擊的先行者們，充滿瞭敬意。這本書的價值在於，它能夠將抽象的曆史經濟概念，轉化為生動的故事，讓我能夠感同身受。
评分我一直對颱灣的曆史深感好奇，而《典藏颱灣史（四）漢人社會的形成》則像一扇窗，讓我窺見瞭那個時代颱灣漢人社會是如何一步步成形的。書中對於移民社會內部的權力結構、經濟模式以及社會分工的分析，著實讓我大開眼界。它並非簡單地羅列年代和事件，而是深入探討瞭社會組織是如何在復雜的環境中演變和適應的。我看到瞭商幫的興起，看到瞭土地的開墾如何重塑瞭人們的生活方式，也看到瞭不同地區移民之間的互動與融閤，甚至衝突。這種對社會內在機製的剖析，讓我不再僅僅是作為一個旁觀者，而是能夠更深入地理解，是什麼樣的力量驅動著這個社會的進步與發展。書中對社會階層的形成，以及不同階層之間的關係，也進行瞭細緻的描繪。這讓我看到瞭一個並非鐵闆一塊的社會，而是充滿瞭各種動態和張力。讀完這本書，我對颱灣社會內部的多元性和復雜性有瞭更深刻的認識，也對那些在曆史洪流中默默耕耘的人們，緻以最崇高的敬意。這本書提供瞭一種觀察曆史的獨特視角，讓我得以跳齣單一的事件敘事，去理解更宏大的社會變遷。
评分《典藏颱灣史（四）漢人社會的形成》這本書，它就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我走進那個充滿變革和挑戰的時代。作者對早期漢人社會政治結構和權力運作的分析，讓我對當時颱灣的治理體係有瞭更深的理解。書中對於官方機構的設置、地方官員的任免、以及不同勢力之間的博弈，都進行瞭細緻的描繪。我看到瞭政府在維係社會秩序、推行政策方麵的努力，也看到瞭地方精英在社會治理中的作用。書中對官民關係的互動，對法律製度的執行，以及對社會矛盾的處理，都進行瞭深入的剖析。這讓我明白，政治力量在社會形成過程中扮演著至關重要的角色。閱讀過程中，我時常會思考，在那個時代，人們是如何在權力結構中尋找自己的位置，又如何在這片土地上實現自己的抱負。這本書讓我對曆史的政治維度有瞭更深的認識，也對那些在權力舞颱上縱橫捭闔的人物，充滿瞭好奇。
评分這本書，它真的是把我帶入瞭《典藏颱灣史（四）漢人社會的形成》那個時代，去感受漢人社會是如何一步步建立起來的。作者對早期漢人社會與原住民關係的描繪，是我最為關注的部分。書中對於雙方的接觸、交流、衝突與融閤，都進行瞭細緻的呈現。我看到瞭早期移民為瞭生存和發展，在與原住民的互動中所經曆的各種挑戰，也看到瞭雙方之間在文化、經濟上的相互影響。書中對於土地的爭奪，資源的分配，以及由此産生的矛盾和妥協，都進行瞭深刻的剖析。這讓我明白，漢人社會的形成，並非是單方麵的徵服，而是一個復雜的多民族互動過程。閱讀過程中，我時常會思考，在那個時代，人們是如何在差異中尋求共存，又如何在衝突中尋求理解。這本書讓我對颱灣這片土地上，不同族群之間的曆史淵源有瞭更清晰的認識，也對所有在這片土地上生活過的人們，緻以誠摯的敬意。
评分這本書，簡直就是一本關於《典藏颱灣史（四）漢人社會的形成》時期，颱灣漢人社會“流動性”的生動寫照。作者對早期漢人移民的遷徙、流動，以及社會網絡的形成，都進行瞭細緻的描繪。我看到瞭人們如何從祖籍地來到颱灣，又如何在這片土地上不斷遷徙、發展。書中對於不同時期移民群體的來源地、遷徙原因、以及他們在颱灣的聚落分布，都進行瞭清晰的梳理。同時，書中也探討瞭社會網絡在移民生活中的重要作用，如親屬關係、同鄉關係、以及行業關係等。這讓我明白，社會流動性和社會網絡，是理解早期漢人社會形成不可或缺的因素。閱讀過程中，我時常會思考，在那個時代，人們是如何依靠這些網絡來獲取信息、尋求幫助、以及拓展機會的。這本書讓我對社會空間的構建和人口的遷徙有瞭更深的認識，也對那些勇敢踏上未知土地的移民們，充滿瞭敬意。
评分這本書，它不像是那些枯燥的教科書，而更像是一幅徐徐展開的曆史畫捲，將《典藏颱灣史（四）漢人社會的形成》時期颱灣漢人社會的麵貌，一一呈現。作者對於社會組織形式的描繪，讓我印象深刻。從早期的社群組織，到後來的地方性行政架構的雛形，再到各種民間信仰和互助網絡的形成，都展現瞭漢人社會是如何在陌生的土地上，建立起一套行之有效的社會秩序。我看到瞭宗族的力量，看到瞭商會的組織，也看到瞭民間社團在維係社會穩定方麵的作用。書中對這些組織如何運作，如何處理內部和外部關係，也進行瞭細緻的描繪。這讓我明白，一個社會的形成，不僅僅是依靠外在的法律和製度，更離不開內在的社會連接和凝聚力。閱讀過程中，我時常會思考，在那個信息不發達的時代，人們是如何依靠這些組織來解決問題，來維係生計，來傳承文化的。這本書讓我對社會組織的韌性和生命力，有瞭更深的理解。
评分這本《典藏颱灣史（四）漢人社會的形成》簡直是一場跨越時空的盛宴！翻開書頁，我仿佛置身於曆史的長河中，看著那些最初的開拓者們，如何在這片陌生的土地上紮下根來，一步步構建起屬於自己的傢園。書中對於早期漢人移民的社會結構、經濟活動以及文化習俗的描繪，細緻入微，讓我對颱灣這片土地有瞭全新的認識。它不僅僅是關於曆史事件的堆砌，更是對生活在那個時代的人們的深刻洞察。從他們的艱辛求生，到社群的建立，再到與原住民的互動，每一個細節都充滿瞭故事感。我尤其被書中關於傢族製度和宗族關係的探討所吸引，它揭示瞭漢人文化如何在颱灣落地生根，並逐漸成為社會的主導力量。作者的筆觸樸實而有力，沒有華麗的辭藻，卻能精準地觸及曆史的脈絡，讓我反復咀嚼，迴味無窮。這本書讓我明白，每一個時代的形成，都是無數普通人共同努力的結果，他們的汗水、智慧和堅韌，最終鑄就瞭今日颱灣的模樣。閱讀過程中，我時常會停下來，想象書中描繪的場景，仿佛親身經曆瞭那段波瀾壯闊的歲月。這本書的價值，不僅在於它所承載的曆史知識，更在於它所傳遞的那份對土地的熱愛和對先輩的敬意。
评分《典藏颱灣史（四）漢人社會的形成》這本書，它就是一本關於“人”的故事，關於那些在颱灣島上，努力構建自己社會的“人”的故事。作者對早期漢人社會中的社會問題，如械鬥、犯罪、貧睏以及救濟等，都進行瞭深入的探討。書中對於這些問題的成因、錶現形式以及社會應對措施的描述，讓我看到瞭一個真實的、充滿挑戰的社會現實。我看到瞭早期社會在秩序建立過程中所麵臨的睏難，也看到瞭人們如何通過各種方式來解決這些問題。書中對官方的治理、民間的互助以及宗教的力量在解決社會問題中的作用，都進行瞭細緻的描繪。這讓我明白，社會問題的解決，並非僅僅依靠單一的力量，而是需要政府、社會和個體共同努力。閱讀過程中，我時常會思考，在那個時代，人們是如何在睏境中展現齣堅韌和智慧的。這本書讓我對社會的復雜性和韌性有瞭更深的理解。
评分這本書，就像是打開瞭《典藏颱灣史（四）漢人社會的形成》時期，颱灣漢人社會的一扇扇小小的窗口，讓我得以窺見其中細微之處。作者對早期漢人社會的生活細節，如衣食住行、婚喪嫁娶、節慶習俗等，都進行瞭生動而細緻的描繪。我看到瞭他們如何在這片土地上，延續著內地的生活習慣，又如何在這片土地上，創造齣屬於自己的獨特風貌。書中對那些普通人的日常生活，對他們的喜怒哀樂，對他們的辛勤勞作，對他們的精神追求，都進行瞭真切的呈現。這讓我感覺，曆史不再是遙遠的、抽象的，而是鮮活的、觸手可及的。閱讀過程中，我時常會停下來，想象那些場景，仿佛能夠聞到爐火的香氣，聽到孩童的嬉笑聲，感受到那個時代的生活氣息。這本書讓我對曆史有瞭更親近的感受，也對那些在這片土地上生活過的普通人，緻以最深沉的懷念。
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