圖書描述
細說常民生活百態，深入瞭解寶島的鄉土民情。
宏觀的颱灣文化─多元文化衝擊下的同化
想成為道道地地的颱灣人，首先就要懂得阿嬤的文化，包括阿嬤的話（母語）、風俗習慣、生活方式……等等。宏觀的颱灣文化，就是閩粵唐山文化、颱灣土著族文化以及荷蘭人、日本人文化融閤而成的多元文化。在不斷的改朝換代下，承載著不同年代的鄉土民情。
不該被遺忘的事─記憶中的颱灣常民生活
經過時代變遷及歲月的洗禮，很多熟悉的景物漸漸消失在生活中，美好的記憶隻能留在腦海中，林瑤棋醫師筆耕一甲子，關注社會生活百態，長期記錄颱灣日常語言、生活習慣、風俗民情、信仰文化……等等，希望年輕一代藉此理解領會颱灣社會文化的深層價值。
探索寶島大小事─身為颱灣人須知颱灣事
我們是什麼地方的人，就要知道自己土地上的事。本書是一個走過四個時代的老一輩颱灣知識份子的真誠感受。作者呼籲「發揚鄉土文化」不可與「颱獨文化」、「去中國化」劃上等號，颱灣鄉土文化不是颱獨文化，將政治高帽強加於上，是嚴重的偏見。
你我都是颱灣人─發展鄉土文化的推手
颱灣鄉土文化急速消失中，作者長期投入鄉土文化研究工作，並記錄豐富精彩的颱灣人生活現象，讓大傢對颱灣的生活習慣、風俗民情的變遷有所瞭解。「這代的人有義務將這代的文化流傳下去」，作為生長在颱灣這塊土地上的人們，都有義務和責任將這美好的文化傳播下去。
名人推薦
◎林永安／颱中市政府顧問
林瑤棋醫師以現代知識詮釋鄉土文化，《颱灣人須知颱灣事》是理解颱灣風土民情的入門好書。其擬定書名之用意，是期盼颱灣的每一個人，要瞭解颱灣鄉土文化精髓並學習。
◎李翠瑩／大康齣版社總編輯
林瑤棋醫師是最關懷颱灣鄉土文化的醫師，最愛颱灣，近半世紀以來，其豐富的田野調查，以及八十年來颱灣文化變遷中的所見所聞，讓他成為一個無窮盡的文化寶藏。
著者信息
林瑤棋 醫師
颱灣颱中市人
【學經曆】
中山醫學大學醫科畢業
日本東京醫大老年病研究所研究
光田教學醫院內科醫師
龍井、大雅衛生所主任
平麵媒體連載作傢
廣播媒體鄉土文化節目主講人
颱灣姓氏研究學會理事長
中國人類學會名譽會長
【現任】
颱中市真生診所院長
颱灣姓氏研究學會常務理事
《颱灣源流》雜誌發行人
颱灣鄉土文化作傢
《醫聲論壇》專欄作傢
【獲奬】
1977年 全國好人好事代錶榮譽奬
1979年 國傢後備軍人楷模奬
1980年 行政院衛生署醫師績優奬
2007年 全國基層醫師績優奬
2007年 颱灣醫師醫療奉獻奬
2018年 颱中市第五屆醫療貢獻奬
【著作】
1967年《西河青龍族譜》
2003年《我走過瞭四個時代》
2004年《透視醫療卡夫卡》
2004年《醫學遇見民俗》
2005年《思古有情》
2006年《颱灣路邊茶》
2007年《請問貴姓？》
2012年《庶民醫療史—颱灣醫壇演義》
2014年《走在銀閃年代》
2014年《大時代舊人情》
2017年《追蹤颱語—常用颱語詞匯淺釋》
2018年《醫路走來—基層醫師必修的社會學學分》
2019年《颱灣人須知颱灣事》
圖書目錄
颱灣史即是反中國史
颱灣人是平漢混血民族
閩粵偷渡客
颱語還保存有平埔族語言
颱灣仍保留許多平埔族文化
漢化的平埔族根在颱灣
颱灣到處是平埔族地名
外來政權消滅平埔族
颱灣母語瀕臨消失
羅漢腳可悲的婚俗
颱灣人認同颱灣多於認同中國
唐山過颱灣 心肝結歸丸
唐山人
阿山ㄟ 阿山兵ㄚ
北部人 南部人
頂港人 下港人
頂郊人 下郊人
客人
客傢人是弱勢族群
客傢人、閩南人都是越族人
客傢人是純種漢人？
客傢人的耕讀之傢
客傢人保存中原古音
客傢人、閩南人文化相同
颱灣是真中國
是誰在去中國化？
我們大傢都是中國人
第二章 颱灣大代誌
走空襲
美國人像鬼
敵機被擊落
煩惱尪婿海南島
二戰後的無政府狀態
歡迎中國軍來接收
颱灣人仍殘留劣質人性
阿山兵仔來囉
偷聽收音機
二二八時一位英勇司機的故事
二百萬人要住哪裏？
反共教育時代
八二三戰役與狗雄
八二三戰役的當晚
八二三戰役與榮譽袋
八二三戰役與亂葬崗
此蔣公非彼蔣公
第三章 歲時話民俗
節慶
日本過年
春節
過年不好玩
開工乎？開市乎？
颱灣人有兩種清明節
清明榖雨 寒死虎母
端午節門口掛艾草束
粽不能隨便送人傢
贈物禁忌
農村月曆童謠
農民的天氣預測
崇神
眾神升天，人間可以為非作歹？
竈君愛看美女胸部
犒軍 做牙
二月二土地公伯做忌
玄天上帝
地基主
黑麵媽祖真正黑麵
牛郎織女搞多P？
農民和土地公過中鞦節
颱灣人與觀世音菩薩
拜鬼
呼噓噓仔（吹口哨）
掠交替
枉死城
普渡
好兄弟仔
一支腳毛管三個鬼
厲鬼
魔神仔
謝外方
第四章 生命韆百態
生
毋藉人生 欲藉人死
孕婦如何知道懷胎性彆
生囝
試周
晚報戶口
棄男嬰
收瀾是生男嬰典寶
契囝
懸絭
颱灣小孩的禁忌
老
麻粩 米粩
番仔肉治療麻粩米粩
第一次見到美國仙丹
包皮炎是放尿漩火堆
凸肚短命
收驚
扛輦轎仔
要去看醫生
死
一口氣在做人
去蘇州賣鴨蛋
哭苦
號啕大哭
路旁屍
壽衣
捧飯
打桶
肖像
紅色訃聞
答紙
三魂七魄
觀落陰
第五章 生活點滴錄
一粒米百粒汗
颱灣人吃飯的規矩
颱灣人的早餐
鹹膎
食飯攪鹽
食糜攪糖
雞蛋 鴨蛋
螺肉
米粉芋
大粒檳榔
為什麼不帶便當
一毛錢零食吃一天
看人食米粉嘩燒
食菜
竹製用具
漿泔
和美織仔
自行車很跩
自行車很麻煩
駕轎車很跩的年代
紅綠燈救我一命
買炸彈迴傢
嘩拳
第六章 懷舊記憶盒
颱灣鄉土文化急速消失
九二一改變瞭颱灣文化
一口竈
丁口錢 頭人
鬥相共
記踮壁ㄝ
米鉸仔
食刈稻仔飯
豬肉皮蓋滿戳章
磨菜刀 補雨傘
補破蚊罩
補鼎
颱灣柴崎的悲哀
二人公傢三領褲
石頭就是衛生紙
黑白講話屎桮嘴
颱中大學
屎桶開花
戽魚
酥泥鰍
食田蛤仔
煏鳥仔巴
烏龜仔
火金姑
縛草絪
抾牛屎
暗學仔
大拚掃
偷電
在公共電話機挖寶
看報紙或看新聞
東京
第七章 男女大不同
女人是豬母
女人沒有名字
三八ㄟ
刺查某嫁圳堵
純潔的處女情
挽麵
婦女裸胸
養女命運天安排
女人放尿袂濺上壁
男性保障名額
男女平權
第八章 婚姻這堂課
破處就是蓄田
鼓勵錶兄妹通婚
選老婆的條件
嫁尪一些習俗
招尪
再談招尪
心婦仔的命運
心婦仔升心婦
拺做堆
謹詹於
百子韆孫
管伊新娘欲放尿
新婚次夜纔能摸乳
新娘三日齣廳
性愛頻率
娶路雞
做新親姆
剝皮嬤與模範母親
母舅王
大傢
東西
細姨 小三
尪某穿同領褲
豚母
被離緣（婚）
偷咬雞仔
客兄
褪褲走袂離
有眾人姐夫 無眾人阿舅
過番
恁和咱
第九章颱語真趣味
颱灣俚語【日常生活】
颱灣俚語【有關男女】
颱灣諺語【有關金錢】
囝仔歌（童謠）
颱語計算單位較規則
颱灣人的三字經
颱灣人常使用的代用詞
圖書序言
圖書試讀
用户评价
初拿到這本《颱灣人須知颱灣事》，我並沒有抱太大的期望。市麵上關於颱灣的書籍太多瞭，很多都是韆篇一律，要麼是政治論述，要麼是旅遊攻略，要麼是泛泛而談的文化介紹。然而，這本書卻給瞭我一個巨大的驚喜。它最吸引我的地方在於，作者並沒有迴避一些敏感或容易引發爭議的話題，而是以一種相對客觀、審慎的態度去探討。書中對一些曆史事件的梳理，尤其是我不太熟悉的清領時期到日治時期的轉變，寫得相當紮實。我一直覺得，瞭解一個地方的曆史，就如同瞭解一個人一樣，需要看到其成長的軌跡，那些 formative moments（形成時刻）。這本書在這方麵做得相當齣色，它不僅僅是陳述事實，更重要的是引導讀者去思考，去理解這些事件是如何塑造瞭今日的颱灣。比如，書中對日治時期在颱灣推行的基礎設施建設，如鐵路、水利工程的描繪，並沒有簡單地將其描述為殖民者的“恩賜”，而是深入分析瞭這些建設對颱灣社會經濟發展産生的長期影響，以及當時颱灣民眾的復雜心態。此外，作者還穿插瞭一些關於颱灣社會結構變遷的討論，比如從農業社會嚮工業社會轉型過程中，傢庭結構、社區關係的變化，這些都讓我對颱灣社會的韌性和適應性有瞭更深刻的認識。
评分作為一名對颱灣文化有著濃厚興趣的讀者，我一直希望能找到一本能夠深入淺齣地解讀颱灣獨特性的書籍。《颱灣人須知颱灣事》無疑滿足瞭我的這一期待。它並非那種一上來就拋齣大量理論概念的書籍，而是以一種循序漸進、引人入勝的方式，將颱灣的方方麵麵徐徐展開。我最喜歡的一點是，作者非常善於將抽象的概念具象化，用生動的故事和鮮活的例子來解釋復雜的社會現象。例如，在討論颱灣的政治發展時，作者並沒有一味地列舉政治人物和政策，而是通過講述一些普通民眾在政治變革中的經曆和感受，來展現政治對個體生活的影響。這種“從生活齣發”的解讀方式，讓我能夠更加直觀地理解颱灣的政治生態。此外，書中對颱灣社會中存在的各種“矛盾”與“張力”的呈現，也相當精彩。它並不迴避問題，而是試圖去理解這些矛盾是如何産生，以及它們如何塑造瞭今日的颱灣。這本書讓我覺得，颱灣是一個充滿活力、不斷演進的社會，它的復雜性恰恰是它的魅力所在。
评分這本書最讓我印象深刻的一點，在於它並沒有試圖去“定義”颱灣，而是邀請讀者去“感受”颱灣。作者的筆觸非常靈活，有時充滿詩意，有時又非常寫實。他並沒有用固定的框架來套住颱灣，而是讓颱灣本身的故事來呈現它的樣貌。比如，關於颱灣的自然景觀，作者的描寫就非常生動，他不僅僅是描繪瞭阿裏山、日月潭這些著名的景點，更是將鏡頭對準瞭那些隱藏在鄉野間的山林、河流，以及那些隨著季節變化的色彩和聲音。通過這些細膩的描繪，我仿佛能夠聞到泥土的芬芳，聽到溪水的潺潺聲，感受到颱灣土地的生命力。更重要的是，作者還將這些自然景觀與颱灣人的生活方式，以及他們與自然的互動緊密地聯係起來。比如，他會寫到農民如何在土地上辛勤耕耘，漁民如何在大海上搏擊風浪，這些都讓我看到瞭人與自然和諧共生的美好畫麵。這本書讓我覺得，颱灣不僅僅是一個地理概念，更是一種生命的存在，一種需要用心去體會的詩意。
评分這本書的結構安排非常巧妙，它並沒有按照嚴格的時間順序來敘述，而是將不同主題的內容穿插起來，形成一種“多角度觀察”的視角。這一點我非常欣賞。比如，當你讀到關於颱灣早期移民史的篇章時，作者會突然插入一段對現代颱灣社會移民問題的探討，這樣就能夠讓你在曆史的維度和現實的維度之間進行對比和思考。這種跳躍式的敘事方式，反而讓閱讀過程充滿瞭驚喜和新鮮感，不會讓人感到單調和乏味。我特彆想提的是，書中關於颱灣不同族群的互動和融閤的描述。作者並沒有簡單地將族群之間的關係描繪成純粹的和諧或衝突，而是展現瞭其復雜性和動態性。他通過一些具體的曆史事件和人物故事，說明瞭不同族群是如何在共同的生活空間中，相互影響、相互適應，最終形成瞭一個多元共存的社會。這一點對於我理解當下颱灣社會的族群認同問題，非常有啓發性。這本書就像一個放大鏡，讓你看到颱灣社會肌理中那些細微但重要的連接。
评分作為一名在颱灣生活瞭二十多年的“在地人”，讀完這本書，內心湧起的感受真是難以言喻。這本書不像一般的曆史書那樣，枯燥地羅列年代和事件，也不是那種充斥著學術術語的冷冰冰的研究報告。它更像是作者在娓娓道來，將那些曾經模糊不清、似是而非的颱灣故事，一點點拼湊起來，呈現齣一個立體而生動的颱灣。我尤其喜歡書中對那些“尋常百姓傢”的生活細節的描繪，那些藏在街角巷尾、日常對話裏的故事，纔最能觸動人心。比如，關於夜市的興衰，作者並非簡單地記錄有哪些攤販，而是深入探討瞭那些手藝如何傳承，人們如何在時代的變遷中適應和創新，甚至是從攤販的吆喝聲中，聽齣瞭時代的變遷和人情的冷暖。還有關於節慶習俗的描寫，不僅僅是羅列瞭中鞦、端午吃什麼，而是深入挖掘瞭這些習俗背後的文化意涵、傢族情感的維係，以及在現代社會中這些傳統又如何被賦予新的生命力。讀到這些部分，總會勾起我許多童年的迴憶，也讓我對生活在這片土地上的人們，有瞭更深層次的理解和共鳴。這本書讓我意識到，颱灣的曆史和文化，並非遙不可及的宏大敘事，而是滲透在我們生活的點點滴滴之中，等待我們去發現、去品味。它不隻是讓我“知”颱灣事，更是讓我“懂”颱灣事。
评分這本書最令我贊嘆之處，在於它能夠將宏大的曆史敘事與微觀的個體經驗巧妙地融閤。作者並沒有像某些作品那樣，僅僅停留在對曆史事件的客觀陳述，而是通過生動的人物故事，將曆史“人性化”。我尤其喜歡書中關於“集體記憶”的探討。作者通過梳理一些在颱灣社會中流傳廣泛的傳說、歌謠、甚至是一些街頭巷尾的俗語，來展現不同時代颱灣人的情感寄托和價值觀念。這些看似零散的文化符號，卻承載著厚重的曆史信息，也反映瞭颱灣人民在不同曆史時期所經曆的磨難與奮鬥。比如，作者在談到某個曆史事件時，會引用當時人們創作的歌謠，通過歌詞中的情感錶達，讓我能夠感同身受地體會到那個時代的喜怒哀樂。這種“以小見大”的敘事方式，讓曆史不再是冰冷的文字，而是鮮活的生命。讀完之後，我感覺自己對颱灣這片土地上的人們，有瞭一種更加深刻的理解和情感連接。
评分對於一個長期生活在信息爆炸時代的人來說，保持專注和深入閱讀是一項挑戰。然而，《颱灣人須知颱灣事》這本書卻以其獨特的魅力，讓我願意放下手機，沉浸其中。作者的語言風格非常多樣，有時如同一位老者在講述往事，娓娓道來，充滿智慧；有時又像一個年輕的記者，充滿好奇心，探尋真相。我尤其欣賞書中對颱灣社會各種“非主流”聲音的關注。作者並沒有隻聚焦於那些被廣泛宣傳的主流敘事，而是將目光投嚮瞭那些被曆史洪流所淹沒的個體，以及那些鮮為人知的社會角落。比如，他會寫到一些邊緣群體的生活狀態，他們的掙紮與希望，他們的文化與認同。這一點讓我覺得，這本書所呈現的颱灣，是一個更加真實、更加立體的颱灣。它鼓勵我們去傾聽不同的聲音，去理解不同的生命經驗，從而拓寬我們的視野，豐富我們的認知。這本書就像一扇窗，讓我看到瞭一個我之前從未完全瞭解過的颱灣。
评分坦白說，我平常閱讀的習慣偏嚮於實用性，對於曆史類書籍通常敬而遠之。然而，《颱灣人須知颱灣事》徹底顛覆瞭我之前的認知。作者以一種極其接地氣的方式，將颱灣的許多“隱秘角落”展現在讀者麵前。我之所以覺得它“隱秘”，是因為很多內容並非教科書上所能輕易找到，而是需要通過長期觀察和深入挖掘纔能觸及。例如，書中對颱灣傳統産業，如製茶、製糖、造船等，在近代化進程中的變遷和發展，寫得非常細緻。我一直對這些“老行業”的傳承和創新很感興趣，這本書則提供瞭一個非常好的切入點。作者並沒有停留在對這些産業的簡單介紹，而是深入探討瞭它們與颱灣社會經濟、文化習俗之間的緊密聯係，以及這些産業的興衰如何摺射齣時代的變遷。讀到這些部分，我仿佛能夠聽到機器的轟鳴聲，聞到茶葉的清香，感受到那個時代人們的辛勤與智慧。這本書讓我看到，颱灣的經濟發展並非一蹴而就，而是經曆瞭漫長而復雜的演變過程，每一步都充滿瞭艱辛與成就。
评分我一直認為，真正瞭解一個地方，不僅僅是瞭解它的宏觀曆史和政治格局，更重要的是要懂得它最細微的肌理，那些隱藏在日常生活中的“潛規則”和“不成文的規定”。這本書在這方麵做得非常到位。作者用非常細膩的筆觸，描繪瞭颱灣人的人情世故，比如那種“不好意思麻煩彆人”的微妙心理，以及在需要幫助時，又會湧現齣來的熱心腸。這些看似微不足道的細節，卻構成瞭颱灣社會獨特的魅力。書中對颱灣的“人情味”的描寫，不是空泛的贊美，而是通過具體的例子，比如鄰裏之間的互助，遇到睏難時的互相扶持，甚至是人與人之間那種看似疏離實則緊密的聯係。我印象最深刻的是，作者寫到在一些傳統社區中，大傢會自發地組織活動，共同維護社區的環境，這種集體意識和歸屬感，是多麼的難能可貴。讀到這些，我感覺自己仿佛迴到瞭童年，迴到瞭那個充滿溫情的年代。這本書讓我對“傢”這個概念有瞭更深的理解，也讓我更加珍惜生活在這片土地上的人們所給予的溫暖。
评分說實話，我一直是個對曆史不太感冒的人，覺得那些枯燥的文字和復雜的人物關係，離我的生活太遙遠瞭。但是，這本書卻神奇地改變瞭我的看法。作者的文筆非常生動活潑，就像是在跟你聊天一樣，把那些原本可能讓人昏昏欲睡的內容，講得有聲有色。我尤其喜歡書中關於颱灣民間信仰和習俗的章節。我一直對媽祖、王爺等神明的信仰很好奇，但又覺得瞭解起來門檻很高。這本書則用一種非常親切的方式，解釋瞭這些信仰是如何在颱灣落地生根，又如何與人們的生活息息相關。它不僅僅是介紹神明的名字和來曆，更是深入探討瞭人們在麵對生活中的苦難、希望時，如何通過信仰來尋求慰藉和力量。書中對一些廟宇的介紹，也並非簡單的建築描述，而是挖掘瞭這些廟宇背後承載的故事、曆史淵源，以及它們在社區中所扮演的角色。讀完這部分，我感覺自己對颱灣的“神明文化”有瞭一個全新的認識，不再是停留在錶麵，而是能夠感受到其中蘊含的深厚情感和智慧。這本書讓我覺得，原來曆史和文化，可以如此貼近生活，如此充滿人情味。
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