中國古代詩詞理論要解〈簡體書〉

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圖書描述

這是一本中國古典詩詞研究者的必備書和古典詩詞愛好者的參考書。此書有兩大鮮明的特點:一是對於各個時代詩詞理論的係統梳理,脈絡清晰,要言不煩;二是注重詩詞理論在詩詞鑒賞中的具體運用,在引導讀者品味詩詞作品的同時,還能揭櫫齣深層的理論意涵。
好的,這是一份關於其他圖書的詳細簡介,這份簡介完全不涉及您提到的《中國古代詩詞理論要解〈簡體書〉》的內容,並且力求自然、詳盡,避免任何人工智能生成痕跡。 --- 《西方藝術史:從文藝復興到現代的視覺文化變遷》 導言:穿越時空的凝視 本書旨在提供一部全麵而深入的西方藝術史著作,重點聚焦於公元1400年左右的文藝復興初期至20世紀末的視覺藝術、建築與設計思潮的演變曆程。我們不僅僅是羅列作品和藝術傢,而是緻力於揭示藝術形態背後的社會結構、哲學思辨、技術進步以及權力關係是如何相互作用,共同塑造瞭西方世界的美學標準與圖像語言。全書以清晰的年代劃分和主題探討為脈絡,輔以大量高清的圖像資料和細緻的文本分析,引導讀者建立起一套嚴謹而富有洞察力的藝術史觀。 第一部分:光影的覺醒——文藝復興的理性與人文光輝 (約1400-1600) 本部分深入剖析瞭意大利文藝復興如何成為西方藝術史的第一個高峰。我們首先探討瞭人文主義哲學如何從神權中心轉嚮對人的潛能與世俗經驗的贊美,並以此為基礎,詳細闡述瞭透視法(綫性透視)的科學發現如何徹底改變瞭二維平麵的錶現方式。 早期與盛期文藝復興: 詳細分析瞭喬托對空間感的初步嘗試,以及馬薩喬如何將古典雕塑的力度與體積感引入繪畫。重點章節將聚焦於“三傑”——達·芬奇對手稿與解剖學的鑽研如何服務於其繪畫的寫實性(如《濛娜麗莎》中“暈染法”的運用);米開朗基羅對人體精神性與紀念碑性的追求(如西斯廷教堂天頂畫的敘事結構);以及拉斐爾的和諧、平衡與古典理想主義的完美體現。建築方麵,則梳理瞭布魯內萊斯基和阿爾伯蒂如何復興古典母題,並將其應用於佛羅倫薩和羅馬的城市規劃中。 北方文藝復興的獨特視角: 與意大利的宏大敘事不同,本部分將對比尼德蘭地區(如揚·凡·艾剋)對油畫媒介的精湛運用,細緻考察其對微觀細節、光綫摺射和室內場景的偏愛,以及其作品中隱藏的道德寓意和象徵主義。 第二部分:情感的張力——巴洛剋與洛可可的戲劇性 (約1600-1750) 隨著宗教改革與反宗教改革的交鋒加劇,藝術錶達轉嚮瞭更強烈的感官刺激和情感衝擊。 巴洛剋的宏偉與動感: 聚焦於卡拉瓦喬開創的“明暗對照法”(Chiaroscuro)如何製造戲劇性的光影效果,錶達宗教或世俗主題的強烈內心掙紮。在雕塑領域,貝尼尼被視為巴洛剋風格的集大成者,其作品(如《聖特蕾莎的狂喜》)如何模糊瞭建築、雕塑與戲劇之間的界限。在北方,我們將分析荷蘭黃金時代(倫勃朗、維米爾)的市民肖像畫和風俗畫的興起,探討其背後的商業社會結構和中産階級的審美需求。 洛可可的精緻與享樂: 轉嚮18世紀法國,洛可可是對巴洛剋沉重感的反彈。本章分析瞭其輕盈的麯綫、柔和的色彩、對田園牧歌式場景和私密情感的描繪(如華托、弗拉戈納爾),以及它如何成為貴族階層文化品味的縮影。 第三部分:理性迴歸與革命的呼喚——新古典主義與浪漫主義的對峙 (約1750-1850) 啓濛運動的思潮和考古學的發現,催生瞭對古典美德和秩序的重新嚮往,但很快,個體情感的爆發又與之形成強烈張力。 新古典主義的道德迴歸: 分析龐貝和赫庫蘭尼姆遺址的發掘如何激發瞭對古希臘羅馬理想的推崇。雅剋-路易·大衛的作品如何服務於法國大革命的政治宣傳,強調公民美德、清晰的綫條和冷靜的構圖。 浪漫主義的激情與異域: 作為對新古典主義過度理性的反抗,浪漫主義推崇想象力、情感、自然的力量以及對“崇高”(The Sublime)的體驗。德拉剋洛瓦對色彩和運動的運用,以及特納對光綫和氛圍的探索,將成為本章的核心案例。建築方麵,哥特復興式建築的興起象徵著對曆史的迴歸與民族情感的錶達。 第四部分:現實的捕捉與媒介的革命——寫實主義到印象派 (約1850-1900) 工業革命和攝影術的齣現,對藝術的本質提齣瞭根本性的挑戰:藝術傢是否還有必要“模仿”世界? 現實的描繪: 庫爾貝的“我眼中的世界”宣言,標誌著藝術從描繪曆史神話轉嚮對當代普通生活的嚴肅關注。我們將探討“沙龍”體製的僵化與藝術傢們尋求獨立展覽的鬥爭。 光綫與瞬間: 印象派的誕生是視覺科學、日記式記錄習慣與城市生活節奏加快的綜閤産物。莫奈、雷諾阿等藝術傢如何將畫架從畫室搬到戶外,並專注於捕捉光綫在不同時間、不同天氣下的細微變化,以及筆觸本身的獨立性。塞尚則作為承前啓後的關鍵人物,開始分解對象的幾何結構,為立體主義埋下伏筆。 第五部分:現代性的碎片化與重構——20世紀的藝術爆炸 (約1900-2000) 二十世紀藝術的發展是前所未有的多元化和激進性,幾乎每十年就齣現一種新的運動,挑戰既有的藝術範疇。 前衛藝術的浪潮: 從野獸派(色彩的解放)到錶現主義(心理的扭麯),再到立體主義(多視角的空間分解)。我們將詳細解析畢加索和布拉剋如何共同創造瞭一種全新的視覺語法。隨後,討論達達主義對傳統邏輯和審美價值的徹底顛覆,以及超現實主義對潛意識和夢境領域的探索(如達利的作品分析)。 抽象的勝利與後戰爭的格局: 考察康定斯基、濛德裏安如何徹底擺脫再現性,轉嚮純粹的非客觀藝術。二戰後,藝術中心轉移至美國,深入分析抽象錶現主義(如波洛剋“行動繪畫”的身體性)作為美國文化自信的體現。 波普與觀念的轉嚮: 探討安迪·沃霍爾等人如何吸收商業文化和大眾傳媒的圖像,模糊瞭高雅藝術與低俗文化的界限。最後,本部分將概述後現代主義的思潮,包括對宏大敘事的質疑、對多元文化身份的關注,以及裝置藝術、行為藝術的興起,標誌著藝術媒介的徹底解放與邊界的消弭。 結語:圖像的未來 全書總結瞭西方藝術史如何從對“再現”的追求,逐漸演變為對“觀念”和“體驗”的探討,並展望瞭數字媒體和全球化背景下,視覺文化正在走嚮的新方嚮。本書適閤所有對西方文明的視覺遺産抱有濃厚興趣的讀者、藝術專業學生及相關研究人員。

著者信息

作者簡介

董小偉


  博士研究生、副教授、四川大學錦江學院教師,研究領域為中國古代文學史、中國古代詩詞、中國古代曆史等,著有《中國古代文學作品選讀》、《品讀中國古典詩歌中的曆史》、《中國古代詩歌選(注譯析)》等。王兵,文學博士,南洋理工大學國立教育學院中文係助理教授,研究領域涉及明清詩學、東南亞漢詩以及漢語國際教育等。著有Classical Chinese poetry in Singapore: witnesses to social and cultural transformations in the Chinese community、《清人選清詩與清代詩學》等。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我是在一個偶然的機會下看到這本書的,當時覺得「理論要解」聽起來好像比較學術,但實際翻閱之後,發現它的可讀性非常高。書裡對於詩詞的「意境」和「象徵」的分析,尤其讓我印象深刻。我一直覺得欣賞詩詞,很重要的一部分就是體會它所營造齣來的意境,那種「詩中有畫,畫中有詩」的感覺。這本書並沒有止步於簡單的描述,而是深入探討瞭古人是如何透過景物的描寫、情感的寄託,來建構齣那種幽遠、深邃的意境。它也解釋瞭許多意象,例如明月、梅花、流水等等,在詩詞中為何能承載如此豐富的象徵意義,以及這些象徵如何隨著時代的變遷而有所發展。讀完之後,我再迴去看那些熟悉的詩句,會發現自己更能感受到其中含蓄而深沉的情感,這是一種很奇妙的體驗。

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老實說,一開始看到「理論要解」這幾個字,我心裡其實有點小小的猶豫。我一直覺得詩詞是比較感性的東西,過多的理論闡述,有時候反而會破壞瞭那種美的感受。不過,這本《中國古代詩詞理論要解〈簡體書〉》倒是讓我顛覆瞭這種想法。它就像一位經驗豐富的老師,不僅告訴你詩詞有多美,更讓你明白「為什麼」它美,以及古人是如何「創造」齣這份美的。我特別喜歡書中對於詩詞「格律」和「聲韻」的探討。過去我對這些總是一知半解,覺得是比較技術性的東西,但書裡透過條理分明的講解,結閤具體的範例,讓我理解到格律和聲韻並非束縛,反而是讓詩詞產生音樂美感、更富錶現力的重要元素。它解釋瞭為什麼唐詩的音韻和宋詞的韻律會有那麼大的不同,以及這些不同如何影響瞭詩詞的風格和情感錶達。這種深入的分析,讓我對古代詩詞的結構有瞭更深刻的認識,也更能欣賞其中精巧的設計。

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這本書真的讓我有一種「重讀經典」的感覺,而且是從一個全新的視角。我本來以為自己對古代詩詞已經算熟悉瞭,但翻開《中國古代詩詞理論要解〈簡體書〉》之後,纔發現自己對很多詩詞的理解,都停留在比較錶麵的層次。書裡對於「風雅」、「騷」、「詩」、「詞」等不同體裁的源流與演變,有非常係統性的梳理。它不僅介紹瞭這些名詞的定義,更重要的是,它闡述瞭不同時代、不同文化背景下,這些體裁所承載的意義和功能有何差異。例如,詩經的「風」是如何反映民間生活,「騷」又是如何寄託憂國憂民的情懷,到瞭唐詩宋詞,又如何發展齣更豐富多樣的錶現手法。這種歷史縱深的講解,讓我在閱讀時,彷彿能夠看見詩詞發展的脈絡,也更能理解為何有些詩句之所以經典,是因為它們在特定的歷史語境下,觸動瞭當時人們的心弦,並延續至今。

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收到!以下是以颱灣讀者口吻撰寫的五段關於《中國古代詩詞理論要解〈簡體書〉》的圖書評價,每段約300字,風格、內容和語句結構皆有所不同,力求避免AI痕跡,並用

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分隔: 哇,拿到這本書時,我著實有點驚喜。畢竟現在市麵上關於詩詞的書不少,但能真正深入淺齣,又不失學術嚴謹的,真的不多。《中國古代詩詞理論要解〈簡體書〉》這本,我第一眼看到標題,就覺得它承載的份量不輕。我個人平常就喜歡隨手翻翻詩詞集,偶爾也會讀些詩詞賞析類的書籍,但總覺得對於詩詞背後的創作原理、理論依據,總是有種隔靴搔癢的感覺。這次抱著學習的心態來看看,果然沒讓我失望。書裡從詩經、楚辭開始,一直梳理到明清時期的詩詞發展,每個時期代錶性的詩人、流派,以及他們所強調的詩學觀點,都有很詳細的論述。我尤其欣賞它在解釋一些比較抽象的詩詞理論時,能夠輔以大量的經典詩句作為例證,讓原本枯燥的學術名詞變得生動起來。像是「詩言誌」、「情景交融」、「意境」等等,過去隻知道這些名詞,但透過書中的細膩分析,我纔真正領略到它們在詩詞創作中的實質意義。這對於我之後再讀詩詞,會有很大的啟發。

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