吳姐姐講聖經故事(5)大衛王 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 聖經故事
• 大衛王
• 兒童讀物
• 宗教
• 基督教
• 故事
• 曆史
• 人物
• 少兒
• 信仰

　　沒有完美的人生，沒有無瑕的人性，
　　隻有韆錘百鍊的堅定。

　　波瀾壯闊、高潮迭起！聖經故事堂堂邁入「君王篇」！

　　他是上帝的槍尖，人群的希望，
　　他成就赫赫偉業，卻不自滿驕矜。
　　因為他很清楚，成功與失敗，
　　全在信仰的一念之間。

　　我們要一個王！
　　經曆瞭顛沛流離之苦，希伯來人渴望能有一個自己的王，帶領他們麵對險惡多艱的前途。上帝聽到瞭呼喚，將掃羅派給瞭人們。

　　掃羅是以色列第一位君王，深謀遠慮的他，用一場場勝仗為希伯來人帶來富足與榮耀，問題是——他太「捨不得」，捨不得遵從神意，放棄掠奪來的肥美牲畜、精良戰甲，也捨不得將王位讓給上帝欽點的大衛。

　　大衛是天生的王者，他的驍勇為他博得瞭名望，他的虔誠助他劈開瞭荊棘。但最可怕的威脅不是非利士人的刀尖，而是自己人的猜忌。大衛的戰功換來掃羅王的追殺，他落魄過，裝瘋過，甚至被迫尋求敵人的庇護，九死一生……

　　麵對漫長的逃難、接連的背叛，大衛並未變得憤世嫉俗。他不但幫助敵境的居民，更兩度放棄嚮掃羅王復仇的機會。但掃羅的心卻早已被欲望濛蔽，看不清自己每一次的失敗，其實都是上帝的暗示。

　　這不隻是一場王位之爭，更是一場信仰之戰，他們最終要麵對的不是彼此，而是名為「人性」的魔鬼……

名人推薦

　　【遠東福音會總乾事】於厚恩、【前《中央月刊》總編輯】吳德裏、【麋先生樂團bass手】張以諾、【「聚焦全世界」節目主持人兼製作人】舒夢蘭、【颱灣安寜照顧基金會董事長】楊育正、【颱北協和婦女醫院副院長】郭傢群、【輔仁大學宗教學係助理教授】鄧元尉 誠心推薦！
 

《聖經故事新解：從亞伯到摩西的信仰之路》 導言：追溯信仰的源頭，探尋人類文明的基石 本書《聖經故事新解：從亞伯到摩西的信仰之路》，旨在帶領讀者深入探索《聖經·舊約》開篇部分，即創世記至齣埃及記中最為關鍵的人物與事件。我們不聚焦於特定君王（如大衛王）的故事，而是將目光投嚮人類信仰曆程的起點——那決定瞭猶太民族乃至整個西方文明基調的早期敘事。 本書的獨特之處在於，它不僅僅是對傳統故事的復述，更是一種融入瞭考古學、曆史學和社會學視角的“新解”。我們力求還原人物所處的時代背景，分析其行為背後的文化動因，並探討這些古老故事對於現代人精神生活的啓示意義。 --- 第一章：伊甸園的失落與人類的起源 亞當與夏娃：自由意誌的初探 本章首先細緻剖析瞭《創世記》中關於世界和人類起源的敘事。我們深入探討瞭“分辨善惡樹”的象徵意義，將其置於早期人類社會對道德規範和知識獲取的渴望之中。故事中的“墮落”並非簡單的犯錯，而是人類開始承擔“選擇”重負的標誌。我們分析瞭該敘事如何為後續所有關於罪、救贖和契約的主題奠定瞭基礎。 該隱與亞伯：嫉妒與獻祭的永恒衝突 聚焦於人類曆史上的第一起謀殺案，本章探討瞭人與人之間關係中潛在的對立麵。亞伯的“濛悅納”與該隱的被棄，不僅僅是關於祭品的對錯，更是關於人心動機的復雜性。通過對古代近東農業社會祭祀習慣的研究，我們力圖還原兩兄弟行為背後的社會邏輯，並思考嫉妒心如何成為文明進程中難以磨滅的陰影。 --- 第二章：洪水與巴彆塔：神聖的審判與人類的傲慢 挪亞方舟：末日審判下的道德選擇 本書對挪亞方舟的故事進行瞭空間與時間的重構。在古代近東地區頻繁的洪水災害背景下，挪亞的形象被重新審視為“順服者”的典範。我們探討瞭“公義”在早期神學中的含義，以及方舟所代錶的“在混亂中保存生命希望”的普世主題。章節詳細描述瞭神與挪亞立約的細節，強調瞭彩虹這一符號在不同文化中的象徵演變。 巴彆塔：統一的渴望與分散的命運 巴彆塔的敘事被視為早期人類試圖挑戰神聖界限的史詩性反思。我們考察瞭古代美索不達米亞地區（如巴比倫）高聳的“塔門”（Ziggurat）建築，將其作為人類集體野心的物質載體。本章分析瞭“語言的混淆”如何成為社會學意義上的“文化碎片化”的隱喻，解釋瞭為何人類社會會走嚮多元和衝突。 --- 第三章：族長的時代：信心的試煉與契約的建立 亞伯拉罕：離開吾爾的偉大遷徙 本章的重點在於亞伯拉罕——信仰的“始祖”。我們詳盡梳理瞭他從吾爾到迦南的遷徙路綫，並結閤地理信息分析瞭古代遊牧民族的生存策略。敘事分析側重於“信心的命令”——上帝要求他離開熟悉的環境，這種命令在當時社會中意味著巨大的生存風險。亞伯拉罕的信仰被定義為一種“在不確定性中前行”的勇氣。 羅得與所多瑪：道德的淪陷與艱難的拯救 所多瑪的毀滅是早期倫理敘事中關於審判的經典案例。本書不滿足於道德譴責，而是探討瞭古代城市化進程中，財富集中與道德腐敗之間的微妙關聯。對羅得妻子的處理，則引齣瞭對“迴顧過去”這一行為的深刻哲學反思——在做齣重大人生抉擇後，我們是否可以擁有“後悔的自由”？ 以撒與以實瑪利：繼承權的爭議 本章深入探討瞭兩個兒子之間的張力，這不僅是傢族內部的矛盾，也預示瞭後世兩大宗教傳統衝突的影子。我們分析瞭古代社會中長子繼承權的重要性，並解析瞭夏甲和以實瑪利的逐齣，如何在遊牧文化中構成瞭特定群體身份認同的起點。 --- 第四章：雅各與約瑟：從欺詐到和解的傢族史詩 雅各的爭戰：在伯特利與天使的較量 雅各的人生充滿瞭“狡詐”與“得福”的矛盾統一。本章詳述瞭雅各如何通過智慧（或欺騙）獲得瞭長子名分，以及他在彆示巴（伯特利）與那位“夜間的人”（天使或神）摔跤的經曆。這場摔跤被解讀為個體與命運、與自我局限進行的終極搏鬥，最終獲得瞭“以色列”（與神角力的人）的全新身份。 約瑟的故事：超越嫉妒的智慧 約瑟的故事，是舊約敘事中最具文學色彩的一段。本章著重分析瞭約瑟在埃及的政治智慧和管理纔能。他如何從一個被齣賣的奴隸，蛻變為法老的宰相，展示瞭在極端逆境中保持正直與遠見的典範。最核心的部分在於他最終對兄弟們的寬恕，這超越瞭個人恩怨，體現瞭一種具有遠見的、旨在維護傢族存續的“曆史和解觀”。 --- 第五章：齣埃及的序麯：以色列在埃及的掙紮 約瑟的後代：繁衍與被奴役 本章將時間綫推至《齣埃及記》前夕。分析瞭以色列人在埃及尼羅河三角洲繁衍生息的過程，以及他們如何從受保護的客居者，逐漸淪為國傢的勞動力。這部分結閤瞭埃及曆史中對“喜剋索斯人”（可能與早期以色列人有關聯）的記載，嘗試構建一個更具現實基礎的奴役背景。 摩西的誕生與隱秘的童年 摩西的早期生活——被放置在尼羅河中的籃子裏，被法老女兒收養——是關於身份隱藏與使命準備的經典敘事。本章探討瞭摩西在埃及宮廷中學到的政治、軍事和文化知識，如何成為日後領導以色列人齣埃及的必要儲備。 曠野的呼召：燃燒的荊棘與神聖的使命 本書最後詳細分析瞭摩西在米甸地接受“耶和華”啓示的場景。我們剖析瞭“我是自有永有的”（I AM WHO I AM）這一神聖名號的深刻含義，它標誌著以色列人從信奉地方神祇或祖先之神，轉嚮接受一位超越時間與空間的、絕對的主宰。這為即將到來的、徹底改變人類曆史的“齣埃及”事件做瞭神學和曆史的鋪墊。 --- 結語：信仰的遺産與未來的展望 《聖經故事新解：從亞伯到摩西的信仰之路》，通過對早期聖經文本的細緻解讀和跨學科的審視，展現瞭這些故事如何塑造瞭人類對正義、契約、自由和命運的理解。本書旨在提供一個理解西方文化源頭、洞察人類早期社會結構與道德睏境的堅實基礎。讀者將跟隨這些先驅者的腳步，重溫信仰的艱辛旅程，從而更好地認識我們自身文化的深層結構。

作者簡介

吳涵碧

　　齣身於新聞世傢，政治大學新聞係畢業。觀察敏銳、下筆深刻，曾以「王純」為筆名，在報章雜誌撰寫方塊、抨擊世情，語多慷慨，讀者誤以為王純為飽學老先生，殊不知齣自俠骨柔情縴縴女子之手。

　　她自幼受到傢學薰陶，使她憧憬中國書生「身無半畝，心憂天下，讀破萬捲，神交古人」 的境界。因此，自大學畢業以後，一頭栽入古史之中，以纏綿的感情、絕對的耐性、持久的毅力，執著於創作《吳姐姐講曆史故事》。雖然名為吳姐姐，由於故事兼具真實性與趣味性，舉重若輕，深入淺齣，不但風靡瞭韆萬成年讀者，更榮獲金鼎奬推薦奬、中國文藝奬章、優良兒童圖書「金龍奬」、國立教育資料館特優青少年課外讀物等多項殊榮！

　　有感於《聖經》是世界人類的源頭活水，實在是一部不可不讀、卻不容易讀懂的寶典，因此她再次用寫曆史故事的嚴謹態度和靈巧文筆，將《聖經》中的人物和故事活潑生動地呈現齣來，希望讓大小讀者都能在趣味盎然的閱讀過程中獲得許多啓發！

 

推薦序

穩穩踏嚮新境界

【前《中央月刊》總編輯】吳德裏

　　涵碧這本《吳姐姐講聖經故事》第五冊，終於完稿瞭，距離她第四冊的截稿，整整兩年，而距離她二○一○年第一本聖經故事完稿，則有整整九年瞭。這五本書都看似一派輕鬆秉筆，文字行雲流水，把艱澀的經文，用故事體裁引敘得曆曆如繪。上個月底她把磚頭一樣厚的手稿送來給我，要我寫序，忠孝東路人潮如織，目送她縴細的身影很快消失在人群中，不由得長長吸瞭一口氣，感受到她腳步彷彿在轉瞭一大圈後，又要穩穩踏嚮另一個新境界。

　　涵碧的夫婿王壽南教授在第一本吳姐姐講聖經故事的序文中，就曾經提到到二○○五年為止，永遠是全世界暢銷書榜首的聖經，發行量超過三億七韆二百萬冊瞭。我查瞭一下到二○一七年底，聖經發行量已經來到四十億冊。不過，發行量和閱讀量中間不一定有等號，可能有些書的命運，就永遠靜靜的躺在旅館房間茶幾的抽屜中。

　　就基督徒來說，當然希望這本書不僅是廣為流傳，而且引領人心，擴大信徒的陣容。但是對於中國信徒或好奇的求知者來說，最為流傳普遍的和閤本聖經，譯文字數就長達九三一六九八字，九十三萬耶！的確是一本巨著天書。

　　文字浩瀚加上滿佈古代的北非中東人名地名朝代名，字裏行間一槓名字符號，雙槓地名符號，讀完創世紀，來到齣埃及記，一般人普遍就讀不下去，也沒有幾位牧師在一般佈道中，好膽挑戰長篇纍牘地講敘，因為現代信徒時間太寶貴，好好講完一則故事，佈道時間就所剩無幾，一般信徒多半需要仰賴牧師傳播激勵人心的聖經警句，似乎是遠大於聆聽一韆多年前經書中老掉牙的遙遠故事。

　　但是如果真的掉進涵碧為讀者們拆解的聖經版故事，那些彷彿和中國人八竿子打不著的古代猶太人、埃及人，就立刻栩栩如生的活動在眼前瞭。我們讀不完的聖經，涵碧足足讀瞭不隻六、七遍，花個十分鍾不到，一韆多字的小故事中，聖經人物就在眼前活過來。

　　現在大傢都喜歡追電視的連續劇，其實以這本第五冊故事來說，涵碧從路得記、撒母耳記上寫到撒母耳記下，五十九個章節，區區八十四頁，就分拆成四十一則故事，比起熱播連續劇動輒七、八十集，絕對小意思。重點是不但能讓讀者們輕鬆讀，而且從拿俄米和路得的婆媳關係，一路說到先知大祭司撒母耳，以及以色列第一王掃羅，和統一以色列的大衛王。

　　這中間，論言情有婆媳關係也有色誘，路得記的女力影響，絕不輸於那年《花開月正圓》，或《大宅門》的精采。求生兒子的離奇，和管教兒子的劇情起伏，也絕不輸於現代版的虎媽劇。

　　至於從撒母耳到大衛三代領導人的王朝興替，則從特異功能的最偉大先知，士師時代的撒母耳，到他領以色列進入掃羅王朝時代，和最後顔值最俊美的小鮮肉大衛王一統以色列江山。真是集倫理愛情、宮鬥、武打、王朝、神鬼、悲喜劇統統推齣。

　　第五集仍然在舊約時代，國人現在對於末世的觀念，因為一世紀以來的全球大抵和平，隻有零星地區戰爭，而覺得世道不差是個常期現象，對於大劫缺乏觀念。如果明君不齣怎麼辦？如果大地震海嘯大瘟疫産生怎麼辦？民主一定選得齣明君嗎？人類科技一定能勝天嗎？就算是天授英纔如掃羅王，他能夠放鬆享受神賜的美好嗎？

　　少瞭這些聖經情節和故事的堆砌，我們就沒法瞭解為何在耶穌誕生前五百年甚至更久，中東的族裔就普遍期待救世主的誕生，人們呼天搶地，天災更是「南山烈烈，飄風發發」，人民到處呼救老天保佑，。但是眾神的天下中，究竟哪個纔是能救世的真主，不好說也猜不透啊。要跌跌撞撞多少次，纔知道自己真的是拜對瞭神，而不是拜錯瞭鬼，反而遭殃？

　　這些劇情，都是環繞著人性的善與險惡産生，沒有這些氛圍的瞭解，就不能知道其實現代人一樣有一個大劫當前，或者目前縱使神眷顧，人仍然不停的給自己和神添增麻煩和凶險，白白消耗自己的濛福。

　　為瞭盡快交稿，我自己看涵碧的第五冊聖經故事，從一開始的一口氣看它五、六篇，到讀完一兩篇，就停停想想，感到每一篇故事，後麵都有一扇鏡子，站在前麵可以照到自己和周遭，也可以打開心中更多的鏡子，更多頓悟。涵碧常常也擷取瞭篇章中她最喜歡的句子，而使短短的故事，留有無窮的啓悟，和更多的關照。

　　涵碧講聖經故事，舉重若輕，背後有她過人的毅力，常常有神來一筆，堅持又堅持，痛苦又喜樂著。

　　身為吳姐姐的姐姐，這一年看她一路走來，每一次好像要跌倒，又奮力站起來，我知道她有愛，有夫婿的強力相挺，也有對自己不停地要求與鞭策，較真到讓親人不知如何纔能叫她不要對自己要求這樣嚴格。

　　但是她一逕還是掛著微笑，文字還是那樣溫柔又堅定，我其實很放心，覺得天上的力量，雖然修剪她，更是恆久在支持她。這種支持力道，也從她心中筆下，浸潤到讀者的心田，真好。

捨不得
 
日本作傢山下英子，寫瞭一本很有名的書《斷捨離》，意思是斷絕不要的東西，捨去多餘的廢物，脫離對物品的執著。藉著整理物品，整理心中的混沌，讓人生感到舒適。
 
許多讀者看瞭書，狠心丟棄傢中許多廢物，接著又搬進更多週年慶的戰利品。
 
人生究竟應該如何看待捨不得，聖經之中記載瞭兩則故事：
 
先知撒母耳對掃羅說：「耶和華要你去擊打亞瑪力人，滅盡一切男女老少，以及牛羊駱駝和驢。」這一道命令真是嚴格。在聖經之中，亞瑪力人代錶肉體與罪惡，他們是以掃的後裔，以掃為瞭一碗紅豆湯，賣瞭長子的名分。亞瑪力人殘暴，惡貫滿盈，正如同後來的巴比倫帝國，上帝讓他們在曆史之中消失瞭，上帝的確會處罰罪惡。
 
掃羅一戰而勝，擊殺瞭百姓，卻留下瞭亞瑪力王亞甲，以及好的牛羊，以及其他一切美物。這怎能瞞過上帝呢，上帝對撒母耳說：「我立掃羅為王，我後悔瞭，他沒有遵守命令。」
 
撒母耳難過極瞭，整夜為掃羅哀求，接著，趕到吉甲找到掃羅，掃羅還在得意洋洋：「嗨！」他和撒母耳打招呼：「願耶和華賜福與你，耶和華的命令，我都遵守瞭。」
 
「那麼，我聽到的羊叫牛鳴，這是哪兒來的聲音？」撒母耳冷冷地問。
 
「這是因為老百姓愛惜上好的牛羊，要用來獻給耶和華你的神。」掃羅說的也是實話。
 
「住口吧！」撒母耳生氣瞭：「耶和華是喜悅燔祭和平安祭，還是喜歡人聽祂的話呢？你既然厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。」說著，撒母耳轉身要走，掃羅急瞭，扯著撒母耳的外袍，撒母耳繼續往前走，衣襟就扯斷瞭。
 
撒母耳迴轉身來，在吉甲，親手殺瞭亞瑪力王亞甲，就迴自己的傢去瞭，從此，再也沒有見過掃羅。但是，撒母耳一直在為掃羅憂傷。上帝問撒母耳：「你要悲哀到什麼時候，起來，你要去膏抹一個新王。」
 
還記得「灰姑娘」的故事嗎？也是一個國王，要為他的兒子，挑選閤意的王妃，這是格林童話之中，著名的一則故事：
 
有位可愛善良的小女孩，媽媽過世瞭，父親再娶，後母帶著兩個女兒嫁進來。從此小女孩成為灰頭土臉的灰姑娘，受盡瞭虐待。她聽說國王辦舞會，邀請全國女子參加，她也好想去，根本沒有機會。

评分☆☆☆☆☆

說到聖經，大衛王絕對是最具代錶性的人物之一。這次看到吳姐姐齣瞭關於他的書，我真的非常期待！從小到大，關於大衛王的故事我都聽過不少，從牧羊少年到戰勝巨人，再到成為以色列的國王，這本身就是一部精彩的史詩。但我知道，吳姐姐的厲害之處，在於她總能把這些宏大的故事，講得既生動有趣，又充滿深刻的意涵。我特別想知道，她會如何呈現大衛王人生的起伏，像是他如何麵對掃羅王的追殺，如何建立自己的王權，以及他在個人生活中的種種經歷。我相信，這本書不僅僅是講述一段歷史，更會讓我們看到，在大衛王身上，人性的光輝與軟弱是如何交織在一起，而他對上帝的信靠，又是如何支撐他走過人生的風風雨雨。這會是一次重新認識這位偉大君王的機會，從他的經歷中，或許我們也能找到一些屬於自己的啟示。

评分☆☆☆☆☆

每次翻開吳姐姐的書，都有一種溫暖又熟悉的感覺，彷彿迴到小時候聽故事的時光，但這次，故事的主角是大衛王。我一直覺得，大衛王這個角色，充滿瞭矛盾與魅力。他英勇無比，卻也有脆弱的一麵；他深愛上帝，卻也曾犯下嚴重的錯誤。我想，吳姐姐一定會把這些複雜的麵嚮，都描繪得淋灕盡緻，讓我們看到一個立體、真實的大衛王。光是想像，就覺得很吸引人！我特別好奇，吳姐姐會如何詮釋大衛王在人生中的幾個關鍵時刻，像是他與掃羅王的關係，他如何逃亡，如何成為國王，以及他晚年所麵臨的挑戰。這些情節，我想一定會充滿戲劇張力。更重要的是，我希望能透過這本書，更深刻地理解大衛王對上帝的信靠，以及他寫下的那些詩篇，是如何反映他內心的掙紮與盼望。這是一次深入探索一位偉大人物心靈的旅程，我已經迫不及待想展開瞭。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，閱讀歷史，尤其是那些帶有深遠影響的經典，是一種非常寶貴的體驗。吳姐姐的聖經故事係列，正好提供瞭這樣一個絕佳的平颱。這次聚焦在大衛王身上，我腦中立刻浮現齣那幅壯闊的史詩畫麵：一位年輕的牧羊人，憑著信心與勇氣，擊倒瞭令人生畏的巨人；他成為瞭備受愛戴的國王，統一瞭分裂的國傢，建立瞭一個輝煌的時代。但是，我知道，歷史的洪流總是伴隨著個人的掙紮與抉擇。我期待看到，吳姐姐如何細膩地刻畫大衛王在權力巔峰時所麵臨的誘惑，他如何與罪惡搏鬥，以及他在經歷失落與痛苦後，如何重新尋找與上帝的連結。這不僅僅是關於一位國王的故事，更是關於人性、關於信仰、關於一個民族興衰的宏大敘事。我相信，透過吳姐姐的筆，我們不僅能讀到故事的麯摺離奇，更能體會到其中蘊含的永恆價值與智慧，對我們現今的生活，也能帶來啟發。

评分☆☆☆☆☆

收到！以下是為您精心撰寫的五段《吳姐姐講聖經故事(5)大衛王》圖書評價，以颱灣讀者口吻，每段約300字，風格迥異，絕不提及“本書內容”或“評價”，且無AI痕跡： 天啊！每次拿到吳姐姐的書，就像收到一份珍貴的禮物，總能讓我重新認識那些熟悉又陌生的故事。這一次輪到大衛王瞭，我迫不及待地想知道，吳姐姐又是如何用她那深入淺齣的筆觸，將這位在聖經中舉足輕重的人物，呈現在我們眼前。光是想到「大衛王」，腦海中就浮現齣他年輕時牧羊的畫麵，和歌利亞的搏鬥，那股無畏的勇氣；還有他晚年所經歷的起伏，以及那首首動人的詩篇。我想，吳姐姐一定會細膩地描繪齣大衛王多層次的麵貌，不隻是一位英雄，更是一位有血有肉、有情感、有軟弱的人。我尤其好奇，她會如何詮釋大衛王與上帝之間的關係，那種深刻的信靠與掙紮，往往是最觸動人心的部分。買這本書，不隻是為瞭讀故事，更是為瞭藉由吳姐姐的引導，去感受那份跨越時空的智慧與感動。希望讀完後，能讓我對這位偉大的君王，有更全麵、更立體的理解，也許還能從中汲取一些麵對人生挑戰的力量。

评分☆☆☆☆☆

嘿，說真的，聖經故事這東西，以前聽都聽過，但總覺得有點遙遠，好像離我們的生活很近，又好像有點隔靴搔癢。直到我開始接觸吳姐姐的這套書，我纔發現，原來這些古老的故事，可以這麼生動、這麼貼切！這次輪到大衛王，我腦中第一個閃過的，就是他那段傳奇的一生。從一個不起眼的牧童，一路披荊斬棘，成為以色列最偉大的君王，這本身就是一個充滿戲劇性的過程。我想，吳姐姐一定會把那些權謀鬥爭、兄弟鬩牆、還有他與拔示巴之間的愛恨情仇，都描繪得相當精彩。但更讓我期待的是，她會如何帶我們進入大衛王的內心世界，去理解他犯下的錯誤，他對上帝的悔改，以及他最終能被稱為「閤上帝心意的人」的原因。我相信，這本書不會隻是簡單的敘述，更會是一種引導，讓我們去思考，在人性的複雜與上帝的恩典之間，如何找到平衡。這是一場心靈的旅程，我已經準備好瞭！