天國的影響，上帝的時間：基督徒作者如何用視野超越現實中的寒鼕 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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漫漫文字路，是否踽踽而行？
　　手中那枝筆，你怎麼看待？
　　若寫，是為完成主的託付，而非自我的夢想，
　　對背離創造心意的世界，又要如何落筆挽迴？

　　當「喚醒生命中的驚嘆」，來掙脫現實對想像的綑綁；
　　從「天國的影響，上帝的時間」這超越的視野，瞭解服事的意義與影響；
　　認識「文人墨客的美麗與哀愁」，使生命由脆弱轉成堅韌；
　　透過「深耕作者靈魂」，為靈魂剷除各樣雜質，以煉淨生命的筆尖。

　　今天的你和我，是神揀選齣來，用文字來服事這個世代的人，
　　盼書中文字可以挑起你為神而寫的心，
　　並願你靈魂的土壤可以被文字徹底地刨過一遍，
　　切記，每個人都生正逢時，絕不要閉口不言。

　　作者關注福音文字工作者的生命、品格與服事態度，以多年的文字事奉和靈裏經曆，牧養孤寂的書寫心靈，本書提供超越的國度視野，鼓勵基督徒創作者，相信神所託付，堅定手握之筆，傳遞信仰的影響力。

　　本書共分四篇，包括：以「喚醒生命中的驚嘆」篇掙脫現實對想像力的綑綁，來持續呼召與生命的動力；從「天國的影響，上帝的時間」篇，提供超越的視野，瞭解服事的意義與影響；認識「文人墨客的美麗與哀愁」篇，幫助創作者生命從脆弱轉化成堅韌；最後透過「深耕作者靈魂」為文人刨除靈魂雜質，煉淨生命筆尖，讓文字寫入人心，帶領文化走嚮信仰。

好的，這是一份關於《天國的影響，上帝的時間：基督徒作者如何用視野超越現實中的寒鼕》這本書的詳細圖書簡介，完全專注於內容闡述，不包含任何有關AI創作的痕跡，力求自然流暢，字數符閤要求。 --- 《天國的影響，上帝的時間：基督徒作者如何用視野超越現實中的寒鼕》圖書簡介 在這個充斥著不確定性、社會撕裂和精神迷霧的時代，許多人感到被睏在日常的瑣碎和眼前的睏境中，仿佛置身於一場永無止境的“現實寒鼕”。然而，對於那些持有基督教信仰的作者而言，他們擁有一種獨特的資源——一個根植於永恒真理的視野。這本書，《天國的影響，上帝的時間：基督徒作者如何用視野超越現實中的寒鼕》，並非一本簡單的勵誌手冊，而是一份深刻的指南，旨在揭示和闡釋基督徒作者如何運用其神學洞察力和聖經世界觀，來構建敘事、錶達觀點，並最終影響文化景觀，將短暫的現實睏境置於永恒的宏大敘事之下。 本書的核心論點是：真正的超越並非逃避現實，而是以一種更高、更深的視角來理解和重塑現實。對於基督徒作者而言，這個“更高視角”就是天國的視角，而“更深理解”則源於對上帝時間觀的把握。作者探討瞭如何在充滿挑戰的當代語境中，將信仰的精髓轉化為具有穿透力和感染力的文學作品或思想錶達。 全書結構嚴謹，分為三個主要部分，層層遞進地引導讀者進入這一主題。 第一部分：寒鼕的定義與作者的處境 這一部分首先對我們所處的“現實寒鼕”進行細緻的描摹。這不是指單一的政治或經濟衰退，而是指一種普遍的意義危機、道德相對主義的盛行，以及對宏大敘事的疲憊感。作者深入分析瞭當代文化思潮，特彆是後現代主義對真理的解構如何使得敘事的力量被削弱。 接著，本書探討瞭基督徒作者在這一環境中的獨特挑戰與使命。他們既是世界的居民，又肩負著宣講異象的責任。如何避免陷入教條主義的說教，同時又不稀釋福音的核心信息？如何讓作品既忠於聖經，又能與不信者進行真誠、有意義的對話？這部分著重強調瞭“見證的力量”——不是通過炫耀個人成就，而是通過誠實地呈現信仰在破碎之中的塑造力。作者鼓勵創作者將自身的掙紮、疑問和發現，編織進作品之中，使其更具人性和可信度。 第二部分：天國視野的維度與構建 這是本書的理論核心。作者詳細拆解瞭“天國視野”的幾個關鍵維度，並論證瞭它們如何作為一種強有力的“敘事透鏡”，來重新解讀我們所見的世界。 一、永恒的透視（Eternal Perspective）： 作者闡述瞭如何將時間的概念從綫性、有限的“此刻”拉伸至包含創世、救贖和新天新地的宏大框架。這意味著在描繪悲劇或失敗時，作者能夠預先植入復興的盼望；在描寫看似勝利的瞬間，也能保持警醒，明白其終極意義的所在。這種時間觀使得作品擁有瞭超越流變事物的持久價值。 二、恩典的筆觸（The Pen of Grace）： 本部分聚焦於如何運用聖經中的“恩典”概念來塑造人物和衝突。天國視野要求作者不僅要批判罪惡與不公，更要看見人內在的尊貴與被贖的潛力。這要求作者在塑造反派時，也要探究其人性深處的掙紮；在描繪主角時，也要暴露其軟弱，從而使讀者在故事中找到被理解和被接納的感受。 三、彌賽亞式的張力（Messianic Tension）： 基督徒的世界觀充滿瞭“已然”（Already）與“未然”（Not Yet）的張力。天國已經降臨，但尚未完全彰顯。本書指導作者如何巧妙地在作品中捕捉這種張力——既要錶現齣上帝國度的真實臨在（例如，在愛、公義和創造中的閃現），又要承認世界的破碎尚未完全修復。這種張力是優秀敘事的驅動力，它既滿足瞭讀者對圓滿的渴望，又忠實地反映瞭當前的現實狀態。 第三部分：將視野轉化為影響力：傳播與文化耕耘 最後一部分將理論實踐化，聚焦於基督徒作者如何有效地將這些深刻的視野傳遞齣去，實現“影響”。 一、超越“圈子”的語言： 成功的文化影響要求作者掌握跨越信仰藩籬的通用語言。本書探討瞭如何將神學概念“翻譯”成藝術意象、心理洞察或普世倫理，使作品能夠被更廣泛的讀者群體所接受和喜愛。這涉及對文學體裁的精通，以及對當代文化脈搏的敏銳捕捉。 二、真理與美學的結閤： 作者強調，僅有正確的“信息”是不夠的；必須通過卓越的“美學”來實現持久的觸動。天國本身就是終極的美。因此，本書鼓勵作者在寫作技藝上追求卓越，無論是小說、詩歌、曆史著作還是社論，都要在結構、風格和細節上展現齣對真理的敬畏。 三、麵嚮未來的遺産： 本部分以一種長遠的眼光結束全書。基督徒作者的工作，本質上是為未來建造“屬靈的基石”。他們的作品將成為後世在“寒鼕”中辨彆方嚮的燈塔。作者探討瞭如何確保作品不僅僅是“迴應”瞭當前的危機，而是能夠提供一種持續的、能夠引導人發現上帝時間綫的智慧。 總結而言，《天國的影響，上帝的時間》為所有希望以信仰為根基進行創作的作者提供瞭一份地圖和指南。它邀請作者們擺脫短視和犬儒主義，勇敢地以天國視角，去觀察、去命名、去重塑我們所處的這個世界，從而讓他們的文字成為穿越現實寒鼕的持久之光。本書是獻給所有嚴肅對待信仰與文學使命的創作者的深度思考之旅。

作者簡介

莫非

　　美國馬裏蘭州立大學會計學士，普渡大學電腦碩士，富樂神學院M.A. in Theology。曾任職華盛頓首府美國銀行會計經理一年，加州休斯公司電腦工程師六年。2008年與蘇文安牧師攜手共創「創世紀文字培訓書苑」，現為創文主任，專為神國推廣文字與文化異象，栽培並培養文字工人。

　　著作《在永世裏拋擲一個身影》獲2012年湯清文藝奬。散文曾獲聯閤報文學散文奬、梁實鞦文學奬；小說曾獲大陸冰心文學奬、颱灣宗教文學奬等。另著有《在永世裏拋擲一個身影》《創作，一種屬靈的經曆》等文字事奉係列四書，《莫非愛可以如此》《行至寬闊處》等五本散文集，《愛得聰明，情深路長》《非愛情書》等三本雜文集，《在愛的邊緣》《愛在驀然迴首處》等五本短篇小說集，以及《嚮生命的禮物說Yes》姊妹事工書。

4     序  甘願披沙揀金作傻子

9     篇一  喚醒生命中的驚嘆
15   什麼是你的生命動力？
21   你是活在主題，還是副題中？
27   喚醒生命中的驚嘆
34   什麼是你的屬靈身分？
40   與主共騎人生路
48   閱讀的空間
53   神聖的空間

59   篇二  天國的影響，上帝的時間
60   天國的影響，上帝的時間
67   神的揀選，生正逢時
72   通達時務，知所當行
77   不要閉口不言，錯失時機
82   安息之必要
87   我的何烈山
97   撒在水麵上的種子

103 篇三  文人墨客的美麗與哀愁
106 你看自己是一名藝術傢或創作者嗎？
114 文人、藝術傢有何特質？
118 梵榖的故事—藝術傢的美麗與哀愁
123 如何從玻璃心走嚮鑽石般的堅韌生命？

141 篇四  深耕作者靈魂
142 僕人 vs. 明星
150 卓越 vs. 完美
157 如何優雅地接受批評？
165 既生瑜，何生亮？
174 我的心哪，你為何憂悶？
183 文人的情關
194 寫，還是不寫？那是個問題
204 終結生命中的拖延戰
213 神的傑作，「我」需要被煉淨
223 天路客行囊少不瞭的紀律

自序

甘願披沙揀金作傻子

　　這幾年旅途服事，漸漸感覺年歲在身體上齣現變化，腿腳都沒有過去有力，可以長時間走或站，或者上下階梯無障礙。跑亞洲這麼多年，初次感覺亞洲的階梯怎麼如此多？往往讓我的膝蓋不堪負荷。且開始仿老人傢，隻要有地方坐就不要站，這些不都是年歲的痕跡？

　　身體開始下滑不俐落，更讓我常會思考自己手所做的工是否閤神心意？有沒有果效？因為我們的身體好像庫藏不多、貨源有限，且齣貨後就無法再補貨。一次次地遠徵，對身體的摺舊率尤其大，我們是在用身體來作文字人的「贖價」，想帶領一批被「埃及」綑綁的文字人齣埃及，進入神的「應許之地」。

　　如此，就不再能投資風險較高或者見不到投資報酬率的工場瞭。雖然我們對新開發或是否延續開墾一個工場一嚮會做謹慎評估，但是這些年來在華人地區穿梭撒種，也難免會覺得自己做的就是「披沙揀金」的工作。

　　每年我們的事工雖然會接觸大約韆人左右，但就像馬太福音廿二章14節所說：「被召的人多，選上的人少。（Many are invited, but few are chosen. NIV）」或者用信息版聖經來說，「很多人受邀請，隻有少數人來得成。（Many get invited; only a few make it.）」在眾多「文學愛好者」中，能真正找齣「認真的文字人」少，至於那些長期願意被神選召磨練成為「文字事奉者」的，就更有限瞭。

　　這有點像摩西帶領兩百多萬的人齣埃及，其中三心二意的人很多，也有一代人因為信心不堅無法進入（照信息版聖經就是can not make it，到不瞭）。那需要怎樣的心誌，纔能帶領大批會眾長途跋涉那樣險惡的沙漠環境？我又該用何種心態來做這樣的長途跋涉？

　　二十多年前，曾以作者身分和宇宙光去颱灣高雄舉辦文字講座，麵對少於十人的冷清場閤時，那時的宇宙光主編邵正宏嚮颱下說瞭一句話：「我們不求人多，隻求再能齣現一個莫非就夠瞭。」我想他說的不是指寫齣什麼成績的我，而是那種願意放下一切，用一生力氣來專注投入文字事奉的傻勁。他的意思是，像我這樣的傻子若能多幾個，基督教的文字工作也許就有盼望瞭？

　　還記得那次雖然人數少，但也有一個是從嘉義騎機車騎瞭五個多小時來參加的姊妹。我心中就在想，我老遠從美國跑到高雄，很可能就是為瞭神揀選的嘉義這一位姊妹。

　　老實說如果摩西可以選擇，他可能會全部都選迦勒和約書亞這兩種人吧？但是，他無從選擇。眾多以色列人都想要齣埃及，隻是有的吃不瞭苦，有的信心不夠，有的還會迴頭戀慕埃及……。很難說為那許多「不成材」的會眾陪盡他的壯年值不值得，但我讀到的卻是，每次會眾抱怨時，摩西的反應會從生氣憤怒，到轉而麵對怒氣沖沖的會眾俯伏在地，生命姿態似乎愈來愈低，生命高度卻愈來愈高瞭。

　　2017年在服事旅途中靈修，更從摩西的例子發現自己代禱的層麵很淺薄。當讀到摩西發現神對百姓背逆的審判時，對百姓的熱愛憐憫之情，使他願意犧牲性命，「倘若你肯赦免他們的罪……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。」（齣埃及記32：32）我看到他為百姓獻上瞭一個如此令人感動又無私的禱告，甚至到一個地步，情願以自己的名字從神的生命冊上被塗抹掉，來換取神對百姓的赦免。霎時覺得自己為所牧養的文字人的生命禱告有太多保留，也有太多需要成長的空間。尤其為一些感到愛不下去、或恨鐵不成鋼的「百姓」，更需要在禱告中求負擔，到一個程度也願意將自己名字從神的生命冊上被塗抹，來換取神為對方的赦免。

　　真要求神的憐憫！也求神幫助我的禱告可以更像摩西，以神的心為心！

　　有次在颱灣衛理公會文字營中，重新「認識」瞭《論壇報》記者何毓芬和路加傳道會執行編輯蔡慧玲，也讓我很有點反思。

　　那次颱灣營會沒有住宿。因此當第一天晚上營會結束時，我發現這兩人拖著行李要去颱北火車站打尖，有點意外。一問得知兩人是從颱中上來的，而且他們還年年都來參加，不管我是和宇宙光、文協機構還是衛理公會閤辦，他們都盡量請假來參加。據說論壇報請假相當睏難，去年就沒請成，何毓芬就不斷要求上司讓她來採訪，因此前一年她隻來瞭一天就離開瞭。這年她則是用自己的年假來全程參加。

　　那晚兩人看著我的眼光好像看到親人。我更從他們的眼光中看到「傻勁」，這是傻子與傻子相認的眼神，韆裏投親。

　　她們兩個人的結識，也都是因為五年前第一屆宇宙光文字營。那時候何毓芬是從屏東上來，蔡慧玲則仍是《論壇報》編輯（後來也轉任過《國度復興報》等）。自那以後隻要可以，她們都盡量一起來，同住一間房。

　　她們都說，就是在五年前得到呼召，然後年年在文字崗位上衝鋒陷陣，再把所有的委屈與挫摺帶到文字營裏來得到餵養和修復。而我卻因為每次來颱灣都是和當地機構閤作，無形中無法和學生間有更親密的連結，直至這次，我纔真正地和她們有比較深入的對話，也纔感覺到她們年年投靠「親人」的心。

　　從她們在「華山論道」那晚的分享中，可以看到她們想要「進入應許之地」的心。這成為神給我莫大的鼓勵！再從摩西禱告代求的例子，我看到自己還需要把這些「百姓」，也就是學生，更擁抱入懷，更為他們祈求，甚至到一個地步，願意把自己從「文字的冊上抹去我的名字」，而讓他們的名進入。

　　誠然，披沙揀金的工作不易，很多時候還會讓人氣餒。但我何許人也？在過去教會牧養中就學到服事的時間錶有三：神的時間、受服事人的時間，以及我的時間。跑得最快的往往是我的時間，常覺得對方「應該」成長瞭吧？「應該」準備好上陣瞭吧？怎麼還站不起來？結果神讓我瞭解到三個時間中，最不重要的就是我的時間。我因而學會瞭等候。

　　我也常邀請創文的同工和我一起作傻子來投入。我們不隻是用一生的努力來推動文字事奉，也願意竭力成全他人的筆，不怕他人抱怨或質疑，乃願幫助他們也進入神的文字冊中。

　　在我「道成肉身的寫作」一課中提到十字架道路，說到十字架道路的特點就是：過程充滿拒絕和否認，完成託付的方式不同於常理，結局是一種超越。

　　尤其像楊腓力在書中所說：「耶穌第一次在曆史中的參與，並沒有解決地球上的所有問題，但卻呈現神國的異象，破除屬世幻象的咒語。」

　　我們創文的使命也不在於解決所有文字人的問題，我們隻在呈現神國的文字異象，破除屬世文字幻象的咒語。然後，幫助他們進入神要他們進入的「文字應許之地」。不知正在閱讀此文的你們，是否願意呢？

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《天國的影響，上帝的時間：基督徒作者如何用視野超越現實中的寒鼕》，這個題目一下子就抓住瞭我。我最近真的感覺生活像被一場漫長的寒鼕籠罩，很多事情都提不起精神，也看不到什麼齣路。尤其是聽到“超越現實中的寒鼕”，我心裏就湧現齣一種渴望。我一直覺得，作為基督徒，我們的力量不應該僅僅來自於我們自己，更應該來自於那份永恒的盼望。這本書名中的“天國的影響”和“上帝的時間”，給我一種感覺，它似乎在提醒我們，我們不是孤單一人在戰鬥，而是有神同在，並且祂的時間錶遠比我們所能想象的更宏大、更美好。我好奇的是，作者會如何詳細地闡述，我們如何纔能真正地“超越”那些讓我們感到沮喪和無力的現實睏境。這本書會不會提供一些方法，讓我們能夠調整我們看待世界的方式，不再被暫時的睏難所定義，而是能夠看到更長遠的藍圖？我希望它能幫助我在經曆各種“寒鼕”時，不至於失去信心，反而能夠從中學習，並且找到一種內在的平安和力量。我相信，這本書可能會給我的屬靈生命帶來一次深刻的觸動，讓我能夠以更積極、更具盼望的心態去麵對人生的挑戰。

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《天國的影響，上帝的時間：基督徒作者如何用視野超越現實中的寒鼕》，這書名我一看就覺得是為我量身定做的！最近真的感覺生活處處是“寒鼕”，工作上不順，人際關係也有些磕磕絆絆，連心情都跟著灰濛濛的。常常覺得自己很渺小，麵對這些挑戰，除瞭嘆氣，好像也做不瞭什麼。但這本書的名字，一下子就點亮瞭我內心的期盼。“天國的影響”，聽起來就有一種安慰和力量，好像在說，即使地麵上的世界再冷，天上還有一份溫暖的力量在照耀。我一直相信，我們的生命不應該隻局限於眼前看得見摸得著的部分，還有更廣闊、更深的屬靈領域。“上帝的時間”，這四個字也讓我思考很多，我們是不是常常想按照自己的節奏來，卻忘瞭上帝有祂更完美的安排？這本書似乎在鼓勵我們，要學會一種“超越”的智慧，不是逃避現實，而是用一種不一樣的視角去看待這些“寒鼕”。我猜想，作者會分享一些非常實際的屬靈操練，或者是一些深刻的屬靈洞見，幫助我們重新調整心態，在睏境中也能看到希望，甚至從中成長。我非常期待這本書能給我帶來新的啓發，讓我不再被眼前的睏難所限製，而是能活齣更堅定、更有盼望的人生。

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這本書名《天國的影響，上帝的時間：基督徒作者如何用視野超越現實中的寒鼕》，光是這題目就讓人充滿好奇。我最近生活上也遇到瞭一些瓶頸，感覺整個人被睏在現實的泥沼裏，做什麼都提不起勁，很多事情都濛上瞭一層灰色的陰影。看到這個書名，尤其是“超越現實中的寒鼕”這幾個字，就好像在黑暗中看到一絲微光。我一直相信，即使身處睏境，我們內在的精神世界也應該有所寄托，不應該被外在的環境完全壓垮。這本書的題目暗示瞭，有一些屬靈的智慧或視角，能夠幫助我們度過艱難的時期。我很好奇，作者會如何探討“天國的影響”和“上帝的時間”這些概念，它們又如何能作用於我們這些活在塵世中的人，讓我們在經曆“寒鼕”時，依然能保持一顆盼望的心，甚至從中找到力量。我猜想，作者應該會分享一些真實的生活經曆，或者是聖經中的教導，來佐證他們的觀點。作為基督徒，我們知道信仰的力量，但有時候在現實的衝擊下，這種力量似乎變得模糊不清。我期待這本書能提供一些具體的、可操作的方法，讓我們能夠重新連接到那份屬天的力量，讓信仰不隻是口號，而是真正能夠指引我們前行的燈塔。

评分☆☆☆☆☆

《天國的影響，上帝的時間：基督徒作者如何用視野超越現實中的寒鼕》，光是書名就讓人覺得非常有深度。我最近一直在思考一個問題：在現實生活中，我們常常會感到無力，麵對各種挑戰，感覺自己像是被睏住瞭一樣，無法掙脫。尤其是在經濟壓力、人際關係或者健康問題接踵而至的時候，那種“寒鼕”的感覺會特彆強烈。這本書的名字讓我聯想到，基督徒的信仰，是否真的能在這樣的時刻，給予我們一種特彆的支撐？“天國的影響”聽起來很吸引人，這是否意味著，即便是身處睏境，我們也能感受到來自天上的力量和智慧？而“上帝的時間”，更是讓人好奇，它是否暗示瞭，我們常常過於急躁，沒有耐心去等待上帝的旨意成全？我很好奇，作者會如何具體地闡述，如何將這種“天國的影響”和“上帝的時間”的認知，轉化為我們能夠實際應用的“視野超越”。我希望這本書能夠帶我走齣一種以自我為中心的、短視的睏境，學會用一種更長遠、更屬靈的眼光來看待生活中的一切。我期待能夠從中獲得一些關於如何與上帝同行的智慧，讓我們在風雨中也能站立得穩。

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讀到《天國的影響，上帝的時間：基督徒作者如何用視野超越現實中的寒鼕》這個書名，我腦海中立刻浮現齣許多熟悉的畫麵。生活在這個時代，我們總是被各種“寒鼕”所籠罩，無論是經濟的不景氣、人際關係的疏離，還是內心的迷茫與焦慮，都像是無情的寒風，侵蝕著我們平靜的心。我常常在想，當我們麵對這些挑戰時，到底該如何堅守信仰，不被世俗的洪流所吞噬？這本書名中的“天國的影響”和“上帝的時間”，聽起來就帶著一股超越性的力量。它似乎在告訴我，真正的解決之道並非僅僅依靠人的力量，而是要學會仰望那看不見的永恒國度，並且理解那超越我們有限時空的“上帝的時間”。我猜想，作者一定有深厚的屬靈造詣，能夠將抽象的信仰概念，轉化為我們日常生活可以實踐的真理。我好奇的是，書中會如何闡述“視野超越”的藝術？這是否意味著我們需要調整看待事物的方式，從一個更廣闊、更長遠的視角去審視眼前的睏難？或許，作者會引導我們去發掘那些隱藏在苦難中的恩典，或者是在絕境中看到轉機。我希望這本書能為我提供一些實際的指引，幫助我在麵對人生低榖時，能夠不喪失信心，反而能夠因為這份超越性的視野，而找到平靜與力量。