讓講道活力再現:從困境到恩典的四頁講道法 epub pdf txt mobi 電子書 下載 2024
圖書介紹
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著者 原文作者: Paul Scott Wilson
齣版者 出版社:道聲 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 賴皇伶
齣版日期 出版日期:2019/04/11
語言 語言:繁體中文
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發錶於2024-11-27
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圖書描述
所謂的「四頁」,不是指實際的頁面,而是神學用意與適切創意嘗試的譬喻。
「四頁」指的是講道中四個獨立的時刻,以便清楚討論與分析每一頁,相當正確的描述每一頁需要做些什麼,並且用來聚焦講道中所呈現的聖經或神學題材。
將「四頁」依序視覺化,有助於準備講章,就像為即將拍攝的電影寫劇本。
第一頁著重聖經世界的問題與衝突,換句話說,身為傳道人,首先應考量聖經的時代。
第二頁則著眼現代類似的罪或人類的破碎。
第三頁轉回聖經,指出隨著福音故事的進展,在聖經經文中,上帝在當中或背後做了什麼。
第四頁則指出上帝在現代仍然動工,滿有恩典,特別是在與第二頁所述的相關處境中。
好評推薦
「威爾森教授的著作《讓講道活力再現》是一本非常棒的書,對任何一位傳道人都有幫助;無論你是個講台菜鳥的神學生,或者是有多年牧會經驗的牧師皆然。」——前中華福音神學院 福音神學教師 傅立德
「猶記得2000 年當筆者開始在美國德魯大學進修講道學時,初次閱讀威爾森博士的這本書時內心的悸動與驚喜。這本書開啟了筆者對講道學的新視野,也深信今日華人教會的講道者,將從中受益並獲得啟發。更盼望藉由『忠於聖經的福音宣講』之恢復,這個世代的講道者、聽眾、教會及世界,將重新發現『宣講』的力量,讓講道的活力再現!」——台灣神學研究學院 講道學副教授 蔡慈倫
「本書所介紹四頁講章的架構,除了可以協助傳信息者掌握律法與福音的福音講道法精神,同時也兼顧了解經講道的基本原則。書中也舉出很多的例子來幫助我們理解如何用活潑、生動的方式來處理講章的基本要素,例如引言、結論、主題句當如何表達、如何讓信息前後一致、場景的描繪、事件的鋪陳……如果願意花時間仔細閱讀、揣摩、反覆思想,相信可以幫助傳道人提升好幾成,甚至好幾倍的講道功力。盼望本書可以幫助每位參與講台事奉的同工,可以幫助人在你傳講的信息中遇見那位又真又活的上帝!」——台灣信義會神學教育中心主任、中華福音神學院「講道實習」課程老師 陳志宏
著者信息
作者簡介
保羅・威爾森(Paul Scott Wilson)
為多倫多神學院(Toronto School of Theology)以馬內利學院(Emmanuel College)講道學教授,有多本著作,包括《講道的實踐》(The Practice of Preaching)及《內心的想像》(Imagination of the Heart),皆由Abingdon Press出版。
譯者簡介
賴皇伶
美國明尼蘇達大學微生物學學士、環境衛生學碩士,現就讀台大翻譯碩士學程。
曾任職《牛頓》雜誌、《康健》雜誌、外貿協會,期間於中華福音神學院推廣教育處進修。
譯作包括:《青春不老》、《女人魅力50》、《關於長大,我比你還晚懂的那些事》、《重新定義人生下半場》等書。
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圖書目錄
致 謝
傅 序 講道不是教導,是讓人在當下遇見神
陳 序 福音神學講道法的武功祕笈
導 讀 從困境到恩典的四頁講道法
01 電影、書寫與上帝
Part Ⅰ 準備開始:週一
02 確保講章前後合一
03 講章序言
Part Ⅱ 第一頁:週二
04 聖經中的困境
05 拍攝聖經中的困境
Part Ⅲ 第二頁:週三
06 世界中的困境
07 拍攝世界中的困境
Part Ⅳ 第三頁:週四
08 聖經中上帝的行動
09 拍攝聖經中的恩典
Part Ⅴ 第四頁:週五
10 世界中上帝的行動
11 拍攝世界中的恩典
Part Ⅵ 講道的變化
12 想像完整的講章
13 「四頁講道」順序調整與變化
附 注
圖書序言
導讀
保羅.威爾森(Paul Scott Wilson)是當今北美講道學界深具影響力的一位學者,目前任教於加拿大多倫多大學的以馬內利學院。他於1999年出版的《讓講道活力再現—從困境到恩典的四頁講道法》(The Four Pages of the Sermon: A Guide to Biblical Preaching)一書,不僅承襲了1970年代北美的「新講道學」(New Homiletics)運動之重要主張,作者在書中所提倡的「四頁講章」理論,更為傳道人提供了一個具體可行「忠於聖經的宣講」(biblical preaching)之指南,正如此書原英文副標題所揭示的。在許多方面,此書為當代講道學樹立了一個重要的標準和典範,值得今日華人教會的傳道人深思並學習,筆者茲將其重點整理如下:
一、「 忠於聖經的宣講」(biblical preaching)之真義:「聖 經」與「世界」二者同等重要
一篇講章是否是「忠於聖經的宣講」,無關乎講道者在講道中引用了多少經文,因為很有可能講道者引用了許多經文,但對這些經文的使用與詮釋,與它們在原本經文脈絡中所要傳達的意思完全不同。講道者用經文來說自己想說的話,而不是讓經文自己說話,這樣的情況特別容易出現在所謂的「主題式講道」(topical preaching)中。為了糾正此一使用聖經的方式可能產生的問題,當代講道學者大多主張「釋經式講道」(expository preaching),強調講章的信息必須根據「一段經文」本身及其上下文,透過對經文的釋義(如:歷史、文法、文學等研究)、神學闡釋,幫助聽眾從經文中所揭露的福音之角度,來詮釋他們的處境。
至於「忠於聖經的宣講」(biblical preaching)之定義,「新講道學」的始祖克拉達(Fred Craddock)在他所著的講道學教科書《講道》(Preaching)一書中明確指出,「聖經」與「世界」之間存在著極大鴻溝。如何縮短經文與世界的距離,好讓經文在今日能成為「在教會中一個充滿生命的聲音」,這是講道的使命,也是「詮釋」的重要性。克拉達對「詮釋」的理解是,「唯有當它對某一特定的人以及某一特定的情境有意義時,才是真正的詮釋。」1 講道者的任務因此有二項,不僅要「詮釋聖經」,也要「詮釋世界」,如此一來上帝的話才能夠「道成肉身」在聽眾的處境中。
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