神人之約（二版）：解開摩西五經的啓示 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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凡是重生的基督徒都相信：「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的」，這些話被運用在新約聖經時似乎不會有太多睏難，然而運用於舊約（尤其是摩西五經）時，情形就不同瞭。麵對舊約中猶太色彩濃厚的故事、遊記、人物、祭物和禮儀等等，讀者難免會有許多的不解與睏惑，即便可以透過參考書去釐清若乾的事實與背景，但是又該如何從中導齣教訓，接受督責、歸正因而去學義、行義呢？

《舊約智慧探微：從創世到先知書的信仰之旅》 作者： [此處可填入虛構作者名] 齣版社： [此處可填入虛構齣版社名] 字數： 約 1500 字 --- 內容簡介 《舊約智慧探微：從創世到先知書的信仰之旅》並非對某一特定文本（如摩西五經的特定版本詮釋）的細緻研讀，而是旨在提供一個宏大、多維度的視角，帶領讀者穿越整個希伯來聖經（舊約）的磅礴曆史與深刻神學脈絡。本書將引導讀者探索人類精神史中最古老、最具影響力的文獻集閤之一，理解其如何在不同的曆史時期、麵對不同的文化挑戰時，塑造瞭以色列民族的身份，並為後世的倫理與信仰體係奠定瞭基石。 本書的結構設計遵循瞭舊約文本的自然演進，從宇宙的起源敘事，到民族的建立，再到王國的分裂與先知對公義的呼喚，力求展現文本之間的內在張力與和諧。我們關注的焦點在於主題的連貫性而非文本的特定解讀路徑。 --- 第一部分：原初的秩序與人類的境遇 本部分聚焦於舊約開篇的宏大敘事，探討人類關於起源、罪惡與恩典的根本性追問。我們不側重於對成文法典的逐條分析，而是著眼於這些敘事所建立的宇宙論和人類學基礎。 1. 創世的架構與意義： 探討“起初”的敘事如何描繪瞭一個有序、良善卻又充滿變數的宇宙。重點分析“形象”的觀念，以及人類在被造秩序中的獨特位置。這部分旨在理解，在這些古老的文本中，“成為”本身就是一種神聖的行動。 2. 墮落與分散的動態： 審視早期人類經驗中的關鍵轉摺點——背離、懲罰與流亡的萌芽。我們關注的不是事件的法律後果，而是它們如何揭示瞭人與神、人與人之間關係中的結構性張力。這種張力是後續所有救贖曆史敘事的驅動力。 3. 盟約的遠景與分散的群體： 在洪水與巴彆塔的故事中，我們看到神對人類社群的反復乾預。本書探討盟約（Covenant）這一核心概念是如何從最初的普遍性原則（對挪亞）逐漸聚焦到亞伯拉罕身上，形成一個特定的、具有排他性與普世性雙重麵嚮的“選民”概念的雛形。重點在於理解“應許”的動態性及其對未來行為的約束。 --- 第二部分：民族的形成與律法的精神 本部分跨越瞭早期族長時期到西奈山事件，並延伸至曠野漂流的曆程。相較於對具體成文律法的詳細注釋，本書更側重於律法背後的倫理精神以及它如何構築瞭一個“聖潔的共同體”。 1. 身份的塑造： 探討齣埃及的事件如何從一個政治解放行動升華為一個神學上的救贖事件。自由的獲取不再是終點，而是進入更深層義務的起點。我們分析瞭“耶和華你的神”這一宣告，如何定義瞭以色列人區彆於周邊民族的信仰主體性。 2. 律法的倫理核心： 深入探究十誡及其衍生的社會規範，不是作為僵硬的規則集，而是作為維護社群內部張力平衡的智慧工具。重點考察瞭關於鄰捨、財富、公正和敬拜的規定，揭示它們如何共同編織齣一個“社會聖約”。例如，安息日和禧年的設定，如何製度化地對抗積纍與剝削的力量。 3. 聖潔與祭祀的象徵意義： 分析獻祭體係的運作邏輯，將其視為一種處理“邊界跨越”的儀式性語言。聖潔（Holiness）的概念被理解為一種不可妥協的純粹性，要求在生活的所有領域（從個人行為到公共崇拜）中都保持清晰的分界。 --- 第三部分：定居、分裂與王權的考驗 本部分將目光投嚮瞭進入迦南地後的定居生活、士師時代的無序，以及隨後王國時代的輝煌與衰落。這一階段的敘事集中於理想的治理模式與現實的政治墮落之間的永恒衝突。 1. 土地與治理的挑戰： 考察士師時期的反復循環——背離、壓迫、呼求、拯救——如何為後來的君主製埋下伏筆。這揭示瞭在缺乏中央權威時，對正義的集體記憶是多麼脆弱。 2. 理想王權的映照： 大衛和所羅門的時代被視為一種張力的體現：世俗的成功與屬靈的忠誠如何共存？本書著重分析“受膏者”（彌賽亞概念的早期萌芽）的形象，即一個被神授權治理、但必須服從神律法的君王典範。 3. 道德的侵蝕與政治的後果： 審視王國分裂（南北國）的記載，將其視為對未能堅守初衷的神聖契約的遲緩反應。重點分析瞭以色列和猶大統治者在經濟不平等、對弱勢群體的漠視以及偶像崇拜方麵所犯的錯誤，這些錯誤被文本明確地與國傢命運聯係起來。 --- 第四部分：先知的時代：呼喚、審判與盼望 本書的最後一部分，是對先知文學（Prophetic Literature）的概覽。先知們被定位為在關鍵曆史節點上，對既有盟約進行“道德再激活”的群體。 1. 信息的雙重性： 深入解析先知信息的本質——審判的必然性與拯救的可能。審判（Judgment）並非是任意的懲罰，而是對現有社會結構腐敗的邏輯性迴應。本書將先知話語置於特定的政治危機（如亞述和巴比倫的威脅）中進行考察。 2. 公義（Mishpat）與仁愛（Tzedakah）： 這兩個核心概念是先知呼聲的中心。我們探討先知們如何將宗教實踐（獻祭）的中心轉移到社會倫理（保護孤兒寡婦、施行公正的交易）上。這標誌著信仰成熟的一個重要階段：真正的敬拜必須體現在世俗生活之中。 3. 流放與重建的預言： 聚焦於流放期（Exile）前後先知的角色，他們如何為民族在喪失土地和聖殿之後維持其身份提供瞭神學解釋。他們不僅預言瞭毀滅，更構建瞭一個內在化的信仰藍圖，為未來的迴歸和重建指明瞭方嚮。 --- 結語：整體的啓示與永恒的迴響 《舊約智慧探微》最終旨在展示，這些分散的文本是如何共同構成一個連貫的、動態的信仰敘事——一個關於神、人類、社群與曆史之間不斷被修復和挑戰的關係模型。本書鼓勵讀者將舊約視為一個充滿智慧的對話場域，而非一套封閉的教條係統，從中汲取對當代世界倫理睏境的深刻洞見。它提供瞭一張理解西方文明精神根基的地圖，關注點始終在於信仰如何塑造人類的生存狀態與社會結構。

作者簡介

陳希曾

　　陳希曾弟兄自幼好學不倦，於十四歲時受洗歸入主的名下。求學時期攻讀核子物理，在長期嚴謹科學訓練加上對文字事奉的熱情之下，陳希曾弟兄擅長運用科學角度去研讀聖經中的各項記載，生平著有數十本著作。其對上帝話語的執著與熱愛，至今仍使眾多讀者深感於懷。
 

導論

第一章
新舊庫的寶藏

第二章
舊約之鑰：基督

第三章
宇宙的第一章

第四章
墮落與救贖

第五章
信心的曆程

第六章
上帝的救贖藍圖

第七章
成聖與得勝

 

導論

　　馬金多是在十九世紀英國弟兄運動（Brethren movement）中，與達秘（John Nelson Darby）、慕勒（George Muller）齊名的重量級人物。毫無疑問地，馬金多在解開摩西五經的這件事上作齣瞭重大貢獻，並且為「預錶學」提供瞭最佳示範。雖然預錶解經法在學者間仍有不少爭議，但是就連對弟兄運動並未十分諒解的司布真（Charles Haddon Spurgeon）也對這本書贊譽有加，認為書中充滿瞭珍貴和造就人的熟思。自從馬金多開瞭先河之後，一個多世紀以來，又有不少這方麵的佳作是青齣於藍勝於藍，其中值得一提的是格蘭（F. W. Grant）和寇茲（C. A. Coates），而倪柝聲認為：格蘭應該是第二十世紀最會讀聖經的人。

　　《神人之約》這本書是騎在馬金多等等這些巨人的肩膀上、看花車遊行的心得報告。事實上，基督徒中第一個提供得以解開舊約寶庫鑰匙的是第一世紀的司提反，他在殉道前夕當著七十議會和聖經學者麵前，不隻復習瞭整部舊約還做齣解釋，而當時在場的保羅感觸良多，於是將其記錄下來提供給醫生路加，這就成瞭使徒行傳第七章的講章，後來保羅不隻是踩在司提反的血跡上繼續前進，甚至收錄在使徒行傳第十三章的第一篇講章，其實就是接續著司提反的那篇──繼續復習舊約、解釋舊約。凡此種種便足以證明：元首基督的豐富在主升天之後已經儲存在祂那奧祕的身體裏──就是教會。而聖靈的使命就是要引導我們進入一切的真理，如此一來，摩西五經就不再是謎，舊約也不再是一捲封閉的書。當上帝的話語一解開，就發齣亮光──於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，果然都是有益的。
 

對舊約的迷思與內容
 
舊約好像是一個半球，新約則是球的另外一半，丟棄新約，所得著的就隻有半球的資料，保羅在信主之前就是這樣，他認為主耶穌是被掛在木頭上，所以根據申命記，祂就是被咒詛的，不可能會是彌賽亞，所有跟隨祂的人都該被剷除。保羅是在迦瑪列門下（迦瑪列是當時的第一號拉比，是所有聖經學者中最優秀的）受到嚴格的教導，因此可以想像根據保羅所得資料而得的結果，就是：他要帶著文書去捉拿所有信奉此道之人――這個文化人、曾經擁抱三個世界的人，手中竟然沾染瞭聖徒的鮮血！原因就在於他隻擁有局部而非全麵的資料。摸象的鼻子會覺得像是水管、摸肚子會感覺好像是鼓，這就是局部，除非我們握有全部資料，否則我們看不見象的全貌；同樣的，如果一個人把新約去掉隻要舊約，那麼結論就一定是不準確的。
 
舊約主要有三種類型的重要人物：先知、祭司、君王。翻遍舊約就會自然地把人分成這三類：摩西是先知，以利亞、以賽亞也是先知，這就是先知的天下；當講到帳幕、大祭司、聖殿、利未人，這就很明顯是一種體係：是祭司所代錶的體係；還有君王：眾人熟知的所羅門、大衛以及列王紀上、下，便是君王。所以舊約明顯地描述瞭這三種不同類型的人物，而他們的活動總記錄就在整本舊約裏。

评分☆☆☆☆☆

我一直對古老的宗教經典抱有濃厚的興趣，尤其是那些構成瞭西方文明基石的文本。摩西五經，作為猶太教和基督教的開端，其影響力早已超越瞭宗教範疇，滲透到曆史、哲學、法律乃至於文學的方方麵麵。然而，閱讀這些古老文本，常常會遇到理解上的障礙，比如其中涉及的律法、曆史事件、以及象徵意義，都可能讓人感到睏惑。這本書的標題“解開摩西五經的啓示”，正是我一直在尋找的。我希望這本書能夠提供一個清晰的框架，幫助我理順摩西五經的敘事脈絡，理解不同部分之間的關聯，並從中提煉齣那些跨越時空的普適性智慧。特彆是“啓示”這個詞，讓我聯想到那些超越人類理解的深層含義，期待作者能夠引導讀者去發掘那些隱藏在字裏行間的神聖信息。作為一名虔誠的信徒（或僅僅是對智慧充滿渴求的讀者），我深信這些古老的文字蘊含著宇宙的真理，而這本書，或許就是幫助我抵達彼岸的寶船。它的齣現，將是我在理解聖經奧秘道路上的一次重要助力，讓我能夠更深刻地認識上帝與祂的子民之間的關係。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對曆史和宗教哲學有著濃厚興趣的普通上班族，我經常會在下班後，或是周末的午後，找一些能夠滋養心靈的書籍來閱讀。最近，我注意到瞭一本名為《神人之約（二版）：解開摩西五經的啓示》的書，它的書名立刻抓住瞭我的眼球。我一直認為，摩西五經不僅是宗教經典，更是人類文明早期思想、法律體係以及道德倫理的源頭之一。然而，對於我這樣一個非專業讀者來說，直接閱讀古老的經文，常常會感到晦澀難懂，也難以把握其核心精神。這本書的標題“解開摩西五經的啓示”，讓我看到瞭希望，它暗示瞭作者試圖以一種更易於理解的方式，為我們闡釋這些古老文本中的深層含義和普世價值。我尤其期待書中能夠深入探討“神人之約”這個主題，理解上帝與人類立約的意義，以及在不同曆史時期，這份約是如何被理解和實踐的。同時也希望能藉此瞭解摩西五經所蘊含的關於生命、救贖、以及人與神關係的永恒啓示，為我個人的生活和思考提供新的視角和智慧。

评分☆☆☆☆☆

最近在書店裏偶然翻到這本《神人之約（二版）》，名字就特彆有意思，‘神人之約’，光聽這個名字，就讓人聯想到《創世記》裏上帝與亞伯拉罕、挪亞立約的場景，還有《齣埃及記》裏上帝揀選摩西帶領以色列人齣埃及的宏大敘事。‘解開摩西五經的啓示’這部分更是直指核心，我知道摩西五經包含瞭《創世記》、《齣埃及記》、《利未記》、《民數記》和《申命記》，這五捲書內容博大精深，從宇宙的起源到民族的形成，從律法的頒布到曠野的漂泊，可以說涵蓋瞭人生成長、社會構建、乃至與神關係等方方麵麵。但很多時候，我們讀經文，就像在浩瀚的星空中迷失方嚮，抓不住重點，也無法串聯起整個故事綫。我特彆期待這本書能像一位經驗豐富的嚮導，帶領我在摩西五經的星空中準確地找到北極星，明白其中的曆史背景、文化意義，以及最重要的——上帝想要藉由這些經文啓示給我們的真理。‘二版’的標識也讓我覺得這本書經過瞭時間的沉澱和讀者的檢驗，內容更加成熟和完善，值得信賴。

评分☆☆☆☆☆

《神人之約（二版）：解開摩西五經的啓示》這個書名，在我看來，具有一種雙重的吸引力。一方麵，“神人之約”直接指嚮瞭摩西五經中最核心的敘事——上帝與祂的選民之間一係列神聖的契約，這其中包括瞭上帝的應許、命令以及祂對人類曆史的介入。另一方麵，“解開…的啓示”則承諾瞭一種深度解讀，意味著這本書將不僅僅是簡單的文本重述，而是要深入挖掘經文背後的意義，揭示那些隱藏的真理和上帝的心意。我一直對摩西五經充滿瞭敬畏，但同時也承認，要完全理解其中的復雜性和豐富性，確實需要專業和深入的引導。我希望這本書能夠提供一個結構清晰、邏輯嚴謹的分析，幫助我理解創世記中關於起源的敘事，齣埃及記中關於救贖的史詩，利未記中關於聖潔的教導，民數記中關於旅程的考驗，以及申命記中關於重申約定的呼召。我期待這本書能夠打破我以往閱讀摩西五經的迷思，讓我能夠以一種全新的、更具洞察力的視角，去認識上帝的屬性、祂對人類的計劃，以及這份古老約言在當今世界依然具有的深刻意義。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計相當吸引人，深邃的藍色調搭配燙金的字體，給人一種曆史的厚重感和神聖的儀式感。書名“神人之約（二版）：解開摩西五經的啓示”本身就充滿瞭引人遐思的張力，讓人不禁好奇，這“約”究竟為何？為何需要“解開”？“啓示”又指嚮何方？從封麵上就能感受到，這是一本企圖深入探索宗教文本精髓的作品。我特彆喜歡封麵右上角那個小小的、像是古老印章的圖案，它好像在悄悄訴說著這本書背後承載的韆年智慧。對於我來說，摩西五經一直是聖經中最基礎也最核心的部分，但其篇幅宏大，內容繁雜，很多時候讀來令人望而生畏，也難以窺見其全貌。這本書的齣現，就像為我打開瞭一扇通往摩西五經內在世界的窗戶，期待它能以一種易於理解又深入淺齣的方式，將那些晦澀難懂的經文變得鮮活起來。特彆是“二版”的字樣，暗示瞭作者在第一版的基礎上進行瞭修正和完善，這對於追求嚴謹和深度的讀者來說，無疑是一個加分項。總而言之，僅從外觀就足以勾起我的閱讀興趣，讓我迫不及待想翻開它，一探究竟。