讓日本工藝走入下一個百年的設計經營術

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圖書描述

帶著鄉下小店進駐時尚中心錶參道之後
中川政七要引領眾多日本傳統地方工藝踏入下一個百年!

  提起中川政七,很多人心裏浮現的可能是細緻的麻織包包,或是精細的饋贈小物。但你可能不知道,和這份恬靜素雅氣質相反的是,中川政七早已用傳統工藝當代復興者之姿,霸氣橫掃各大商業媒體,奪下經營思維大奬「波特奬」。這一切,都是因為中川政七第十三代傳人中川淳立下瞭要「為日本工藝注入元氣」的目標。

  日本文化中,工藝是環環相扣的,看著一間間曾經閤作的廠商撐不下去,以麻織品和茶道用具起傢的中川決定在自己站穩腳步後,也要以自己的經驗帶著夥伴踏齣一條道路。透過改變組織架構和創新經營思維,中川政七確實地打下一片江山。而接著,他也擔任全國各地傳統工藝職人、品牌的顧問,以製造+交付=完整流程、尊重工藝製造的尊嚴、避免「大佛生意」……等等原則,成功協助十數傢廠牌重獲新生,而工藝製造展「大日本市」、轉蛋王者海洋堂閤作推齣的「日本鄉土玩具」等等,在在都為日本傳統工藝界投下震撼彈。

  日本民藝之父柳宗悅曾說:「仔細觀察優秀的古作品就能發現,不靠工匠們閤作,無法成就任何東西。」隻有當工藝界攜手共好,中川政七追求的「為日本工藝注入元氣」的願景纔有可能實現。而這套設計經營思維,正是鼓動傳統工藝與文化與時俱進地成長,進而一同走嚮下一個百年的妙方。

誠摯推薦

  江榮原|阿原肥皂創辦人
  邱瓊慧|Shopping Design 網站主編
  陳明輝|颱灣工藝美術學校創辦人
  陳小麥|Pop Up Asia亞洲手創展執行製作人

好評推薦

  「不被任何東西綁住而生存下去…...或許正是中川政七商店三百年來,最具價值之處吧」-中川淳

  從接手傢業營業額僅有上一代全盛時期的1/3,如今在全日本有25傢分店,年營業額超過46億日元。中川政七第十三代經營者中川淳,在書中分享從接班初始對品牌毫無認知的真實爭紮,到啓動「大日本市」企劃,推動以新的思維讓使用者與日本工藝産生共鳴,讓製造者不依賴補助金,靠自己的力量維持營運, 以自尊努力找迴工藝的榮景。除瞭以中川政七商店為平颱創造令人尊敬的品牌,也讓閤作的傳統産業品牌財務穩定成長並各自保有獨立創作能量。

  在傢族經營佔傳統産業比例接近八十的颱灣,傢族接班傳承、麵臨市場變化、品牌掙紮或轉型......等議題,本書或許是開啓轉變的一扇門。--陳靖雯|Five Metal Shop 負責人
 
《新世代的文化傳承與創新:探索全球視野下的手工藝復興之路》 引言:在傳統與現代的交匯點上 當今世界,全球化浪潮以前所未有的速度重塑著社會結構與消費習慣。在物質極大豐富的背景下,人們對“真實性”、“獨特性”以及“曆史厚重感”的渴求日益增長,這為傳統手工藝的復興提供瞭新的契機。然而,機遇與挑戰並存。如何在快速迭代的商業環境中,讓精湛的傳統技藝保持生命力,並成功跨越代際與地域的鴻溝,是擺在所有文化傳承者麵前的重大課題。 本書並非聚焦於單一地域的某個行業案例,而是從一個宏大的、跨文化的視角,深入剖析瞭全球範圍內,那些成功實現手工藝産業化、現代化轉型的企業、工作室與設計師群體所采用的策略、思維模式與組織架構。我們旨在描繪一幅關於“文化産品如何在全球市場中建立差異化優勢”的藍圖,探討技術創新與傳統美學之間的張力與融閤。 第一部分:理解“價值”的重塑——從工藝到品牌 傳統的認知往往將手工藝品等同於“低效”、“小眾”或“昂貴”。要讓手工藝在現代社會中占據一席之地,首先需要徹底重塑其價值鏈與消費者心智中的定位。 1. 深度解析“工匠精神”的商業化內核: “工匠精神”常被用作一種模糊的道德口號,但其真正的商業價值在哪裏?本書通過分析來自歐洲(如德國的百年傢族作坊)、北歐(注重極簡主義與可持續性)以及新興市場(如東南亞的社區手工業)的案例,揭示瞭如何將“時間投入”轉化為“稀缺性溢價”。我們探討瞭質量控製體係的建立,如何將非標準化的手工過程納入可量化的生産管理範疇,從而實現規模化生産中的品質一緻性。 2. 敘事的力量:超越産品的文化包裝: 在信息爆炸的時代,産品本身不足以吸引注意力,其背後的故事——材料的來源、工匠的哲學、曆史的淵源——纔是建立情感連接的關鍵。本章重點分析瞭如何構建引人入勝的品牌敘事框架。這包括如何平衡“曆史的真實性”與“現代的吸引力”,如何運用數字媒體平颱,如高質量的紀錄片、互動網站或沉浸式體驗,將遙遠的曆史與當下的消費者聯係起來。成功的案例錶明,一個強大的文化IP遠比單純的“手工製造”標簽更具持久的商業生命力。 3. 重新定義“可持續性”:材料、道德與經濟的三角平衡: 當代消費者,特彆是年輕一代,對環境和社會責任錶現齣前所未有的關注。對於手工藝而言,可持續性不僅僅是環保材料的應用,更關乎對傳統社區的經濟支持與文化道德的維護。本書考察瞭那些成功將循環經濟理念融入手工藝生産綫的實踐,例如材料的邊角料再利用、傳統天然染料的現代化應用,以及建立公平貿易夥伴關係,確保利潤能迴饋到生産者手中,形成良性的生態循環。 第二部分:設計與科技的融閤——麵嚮未來的生産範式 手工藝的未來,不在於固守過去的工具和流程,而在於擁抱能夠增強其錶現力與效率的新技術。 1. 數字技術賦能傳統工藝: 3D掃描、參數化設計、數字建模工具正被引入手工藝領域。這不是為瞭取代手工,而是為瞭解決傳統技藝在精度控製、復雜結構設計上的瓶頸。我們詳細探討瞭如何利用計算機輔助設計(CAD)來預演復雜的編織圖案、木雕紋理,或陶瓷燒製過程中的應力分布,從而將設計師的抽象概念,更精準、高效地傳達給手工藝人。這種“人機協作”的模式,極大地拓寬瞭傳統工藝的錶現邊界。 2. 模塊化設計與定製化服務: 麵對個性化需求的爆炸性增長,完全的“純手工定製”成本過高。本書提齣瞭“平颱化”與“模塊化”的解決方案。通過將一個復雜産品分解為標準化(可由機器輔助完成)的組件和個性化(由手工藝人精修或組裝)的核心元素,企業可以在保持高品質的同時,顯著降低交付時間和成本。例如,傢具設計中,標準化的框架與定製化的鑲嵌工藝結閤,實現瞭“準規模化”的定製體驗。 3. 知識産權保護與技藝數字化留檔: 在知識更容易被復製的時代,保護核心設計與工藝配方至關重要。我們分析瞭如何通過區塊鏈技術或加密數據庫,對獨特的設計圖紙、秘傳的配方(如特殊釉料的比例)進行安全記錄與追溯,為手工藝的知識産權構建一道堅固的數字防綫。 第三部分:全球市場布局與人纔梯隊建設 一個優秀的文化産品,如果不能有效地觸達全球市場並培養下一代傳承者,其生命周期將非常有限。 1. 跨文化溝通的設計策略: 如何讓一種源自特定地域文化的産品,被遙遠國度的消費者所理解和喜愛?這需要敏銳的跨文化設計敏感度。本部分聚焦於“去語境化”的設計策略,即在保留核心美學精髓的同時,剝離掉可能造成文化隔閡的特定符號,用普世的美學原則(如比例、光影、觸感)來吸引更廣泛的受眾。同時,也探討瞭如何通過本地化的營銷團隊和渠道閤作夥伴,進行精準的市場滲透。 2. 建立現代化的供應鏈與物流體係: 手工藝品往往易碎、運輸成本高昂且對環境敏感。本書詳細介紹瞭如何構建一套適應高價值、小批量貨物的全球物流解決方案。這包括溫控倉儲、防震包裝的創新設計,以及與專業藝術品物流公司的閤作模式,確保産品從工作室到消費者手中的完整性。 3. 傳承的激勵機製:從學徒製到現代教育: 手工藝麵臨的最大威脅是人纔斷代。我們研究瞭那些成功吸引年輕人纔進入該領域的組織。他們不再僅僅依賴傳統的、漫長的學徒製度,而是構建瞭結閤現代職業教育、短期密集培訓項目以及風險投資基金參與的激勵機製。通過提供清晰的職業發展路徑、閤理的初期收入保障以及將技藝與前沿設計結閤的實踐機會,吸引瞭受過高等教育的年輕人投入這一領域。 結語:文化作為長遠投資 《新世代的文化傳承與創新》旨在提供一套結構化的方法論,指導文化驅動型企業和創作者,如何在商業邏輯與文化責任之間找到平衡點。手工藝的復興不是對過去的簡單迴歸,而是一場深刻的、麵嚮未來的“價值重構”與“生態重塑”。唯有將傳統技藝置於全球化、數字化和可持續性的新框架下,纔能確保這些人類文明的瑰寶,真正走進下一個百年的光輝。

著者信息

作者簡介

中川政七(中川淳)


  一九七四年齣生於奈良縣。京都大學法學部畢業,二○○八年擔任中川政七商店股份有限公司第十三代社長,二○一六年承襲第十三代中川政七名號。

  建立從製造到零售,工藝業界首創的SPA製造零售業模式,也開始企業諮詢事業,協助日本各地企業、品牌經營,並成立日本工藝産地協會。曾榮獲「波特奬」(Porter Prize)、「日本創新者大奬」優秀奬。

  著作另有《中川政七商店的品牌打造術:看一傢小店如何讓日本企業競相膜拜》、《經營與設計的幸福關係》等書。

譯者簡介

雷鎮興


  中日口筆譯工作者。從小就是哈日族,喜愛關注與研究日本的各類文化。踏入譯界後,深感語言、文字所帶來的不可思議力量,期盼渺小的自己也能參與其中,盡一分綿薄之力。

 

圖書目錄

前言



令人意外的取消上市
為瞭什麼而經營公司
打造日本成為工藝大國
滾石不生苔

第一章 傳承老店鋪的腳步
足球社團的成立經驗
就算斷腿也絕不缺席
謙虛的進入中川政七商店
暢銷商品始終缺貨的謎團
親自決策並貫徹始終纔是經營者
認清討厭跑業務的自己
倒閉時也應扛起責任
打造伊勢丹式「買場」的洗禮
新品牌「粋更」的誕生
在星巴剋的早晨學習重要事情
展覽會是為瞭什麼而存在呢?
苦惱如何展店
決定在錶參道Hills開店

第二章 把傢業當成公司經營
建立公司組織架構
業務效率與競爭力的關係
員工一直以來的不安
「心靈語錄」
不停齣現的黑函
開始走嚮最佳狀態

第三章 遠景誕生
遇見水野學先生
尋求右腦的夥伴
遠景誕生的瞬間?
齣版書籍
成為社長纔明白的事情
來自鬆山社長的禮物
迎接第一批社會新鮮人
員工與公司是互相選擇的對等關係
建設新公司總部

第四章 就任第十三代社長
成立新品牌「中川政七商店」
品牌經營管理的改革
諮詢委託的到來
隻有當事人纔能做到的事情
二個Killer Pass

第五章 經營模式開始發揮作用
啓動「大日本市」
微苦的「夢幻甲子園」迴憶
維護製造者的尊嚴
從事高尚的生意
不嫌棄耗時費工與風險
「喜愛」纔是最重要原因
掌握組織的衝刺速度
無法實現的孝行

第六章 迎戰三百周年
「大佛生意」所招來的負麵循環
伴手禮品的無限潛能
奢華品牌的可行性
三百周年紀念企劃
在盛岡的天空升起廣告汽球
榮獲Porter Prize奬項
鄉土玩具與茶道的意外共通點
奈良故鄉情

第七章 為日本工藝注入元氣!
當前最大的危機
纍積實力享受工作樂趣
發起工藝産業革命
貼近活的工藝「産業觀光」
集結眾誌成城的製造商
選擇不去扭麯道理
讓産地一顆星閃耀的三個平颱
我的英雄願望
收迴五十歲退休的宣言
承襲第十三代中川政七名號

圖書序言



  二○一六年,是中川政七商店創業的三百週年紀念。

  為瞭迎接三百週年,我們進行瞭各式各樣的專案企劃,其中鬆岡正剛先生(編集工學研究所所長)送給中川政七商店一句話:「曆史是為瞭駛往未來的一麵後照鏡」。

  截至目前為止,我們公司還沒有任何社訓與傢訓,在二○○七年之際,我們提齣瞭「為日本工藝注入元氣」的遠景,提供企業再造諮詢的服務項目,緻力推動許多專案企劃。

  然而,以現在的時間點來看,這些事情都可說是「過去=曆史」。經過瞭三百年,開始描繪下個一百年,我感覺到為瞭創造未來,從現在此刻去迴顧曆史是必要的事情,因此決定寫下本書。

  我辭去瞭前一份在富士通的工作,「轉職」接手傢業是在二○○二年。此後經曆波濤洶湧的十五年,纔有瞭現在的中川政七商店,但是在漫長三百年的曆史歲月裏,這十五年隻不過佔瞭二十分之一而已。

  這次寫這本書時,我翻齣瞭十五年來所有的筆記與記事本,全部重新看過一遍。雖然隻不過十五年而已,我卻再次明白最初描繪的藍圖,在曆經無數次的挫摺,改變經營形態,纔得以成為現在的樣貌。

  再稍微拉長時間軸來看,由我開始著手工工藝再造的事業,也與為瞭奈良曬 永續發展盡心竭力的第十代 先人政七的做法産生連結與共鳴。

  我本來就毫不拘泥任何事物,個性總是保持著輕鬆,也不在意前規與慣例就接手瞭這項事業。因此,對於背負三百年老店的重擔,老實說,幾乎沒有感到任何壓力。

  然而這一次,得知在西元一七四九年(寬延二年),中川政七商店的先人於春日大社奉獻的石燈籠,依然完整保存在參道上,我拜見過後,更加感到這些歲月化為瞭一種更真實的存在。曆史正與未來正緊緊相係著。

  本書將會提到中川政七商店過去三百年的曆史與未來一百年的藍圖。其中有許多內容非常適閤一般企業參考,包括如何做好「傢族企業」或「偏鄉的中小企業」,以及提到「遠景」與「商業模式」等共通的重要因素。

  日本是世界上獨一無二擁有最多長壽企業的國傢。當然,現存的這些長壽企業,全部都是由第一年開始經營的,而今後即將誕生的新公司,相信其中也有許多能曆經百年,成為老字號企業。企業的任務之一,就是能永續經營。期盼本書能為有誌成為未來百年老店的企業帶來一些啓發,這是本書最大的心願。

二○一七年三月吉日
中川政七商店 十三代 中川政七

圖書試讀

第五章 經營模式開始發揮作用

啓動「大日本市」

我在開始經營生意後,吃瞭不少苦頭,對於該如何有效率去開拓銷售通路,實在不知所措。我主動打電話給一些生活傢飾店鋪,期盼能銷售我們的商品,同時也想為茶道用具另尋活路,隻要有任何一點希望都不放棄,甚至試著在日式點心店鋪裏,銷售收納懷紙的商品與牙簽,但結果皆不盡理想。

在這個時期,經常被對方提及的問題是,不認識我們公司,也沒看過任何商品,所以難與我們閤作。既然如此,我隻好先想辦法,讓大傢有認識的機會。我們嘗試參加禮品展以外的展覽會,結果齣乎意料,例如,時尚精緻的展覽會參加人數太少;其他設計活動展覽會,除瞭採購人員或零售商的經營者參加以外,一般民眾卻又佔大多數。我們對於沒有進行所謂「做生意」這件事感到睏惑,例如,看不到展覽會場取得訂單,或進行價格或其他交易條件的商談等。

我們嘗試以新的方式來開拓市場,運用遊中川為數不多的一些成衣商品,參加服飾展覽會。結果,參加者清一色都是南美或非洲民族風格的服飾商。迴顧當時,隻能說我們公司身陷於迷惘之中。雖然現在利用網路尋找相關資訊變得理所當然,誤判的情況已大幅改善。然而,在品牌與商品被大眾接受之前,卻找不到機會讓大傢認識,為此受挫的中小企業製造商,現在應該也不在少數吧。

因此,當我決定振興日本工藝産業時,便思考該如何提供協助,為它找到流通的齣口。即使藉由企業諮詢,讓一間公司的工藝製造變得完善,但若無法將商品售銷售齣去,公司便無法持續經營。一開始在二○一○年六月,中川政七商店加上丸廣,自行舉辦瞭展覽會,當時我們另外邀請對商品售銷通路有興趣,披肩圍巾工坊織座與越前塗[1]的漆琳堂一起加入夥伴行列,正式於二○一一年六月舉行共同展覽會「大日本市」。

在這十年左右,雖然增加瞭許多與過去傳統大型展覽會有所區彆,以獨特概念提供參展者選擇的展覽會,包括對手工藝品有所堅持,或以獨特概念嚴選參展者的展覽會,不過在這之中,大日本市與眾不同的地方是,主辦單位的身分既為製造商,同時也參加展覽會這一點。

用户评价

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《讓日本工藝走入下一個百年的設計經營術》這個書名,首先就讓我感覺到一種“宏大敘事”的格局。日本工藝,在我看來,是一種將時間、空間、情感和技藝都濃縮在其中的獨特存在。它們往往帶著一種寜靜而堅韌的力量,能夠觸動人心最深處。但是,如何纔能讓這份力量,不僅僅停留在“傳統”的層麵,而是能夠真正地“走入下一個百年”,並且在商業上獲得成功,這其中的奧秘,正是這本書試圖揭示的。我特彆好奇,作者會如何解讀“設計”在工藝經營中的作用?是作為一種創新的催化劑,能夠將傳統元素轉化為符閤現代審美和需求的産物?還是作為一種溝通的橋梁,能夠連接匠人與消費者,傳遞工藝背後的故事和價值?而“經營”,又將扮演怎樣的角色?是關於市場拓展的策略,還是品牌文化的塑造,亦或是人纔培養的體係?在颱灣,我們同樣擁有許多令人驚艷的傳統工藝,比如陶瓷、竹藝、刺綉等等,但如何在激烈的市場競爭中,讓這些工藝産品不隻是一種“商品”,更是一種“文化符號”,能夠擁有長久的生命力,是許多文創工作者和企業都在思考的問題。這本書,我覺得將提供一種全新的思路,它或許會讓我們看到,工藝的未來,不僅僅是關於“如何做得更精”,更是關於“如何活得更好”,如何通過“設計”和“經營”的巧妙結閤,讓工藝的價值,得以跨越時代的界限,並且持續地為社會帶來貢獻。它是一種對未來的暢想,也是一種對實踐的指引。

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這本《讓日本工藝走入下一個百年的設計經營術》,光是書名就足夠吸引我瞭。一直以來,我對日本的工藝美學都抱有濃厚的好奇,但常常覺得那是一種遙不可及、隻可遠觀的藝術。這本書的齣現,仿佛為我打開瞭一扇通往更深層次理解的窗戶。它不再僅僅是關於精美的器物本身,而是深入探討瞭如何將這些承載著曆史與匠心、溫度與情感的工藝,有效地融入現代商業的脈絡中,並且是麵嚮未來,一個百年的尺度。這其中的“設計經營術”幾個字,更是點睛之筆,讓我好奇它會如何解析設計如何驅動經營,以及經營又如何反哺設計,形成一個良性的循環。我特彆想知道,作者會從哪些角度來剖析日本工藝的“下一個百年”?是關於傳承與創新之間的微妙平衡?還是市場拓展的策略?亦或是品牌故事的構建?每一個可能性都讓我躍躍欲試。尤其是在颱灣,我們也有著非常豐富的傳統工藝,比如陶瓷、竹藝、木雕等等,但近年來,如何讓這些在地文化和技藝在快速變化的時代中煥發新生,同時又能保持其獨特的靈魂,是許多文創工作者和經營者都在思考的難題。我相信這本書的論述,一定能為我們提供寶貴的藉鑒和啓發,讓我們重新審視“工藝”與“商業”的關係,不再將它們視為割裂的兩個領域,而是可以互相賦能、共同成長的夥伴。它提齣的“百年”願景,更是賦予瞭工藝一種超越時間生命的意義,讓人不禁思考,在追求短綫利益的當下,如何纔能孕育齣真正能夠抵禦歲月、曆久彌新的品牌和産品。這本書,我覺得不僅僅是給工藝從業者看的,它更像是給所有對文化、設計、商業以及未來發展有深切關注的人們,一份關於如何讓傳統在現代社會中繼續閃耀的深度思考。

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光是《讓日本工藝走入下一個百年的設計經營術》這個書名,就激起瞭我內心深處對於“時間”和“價值”的深層思考。日本工藝,往往被賦予瞭“傳統”、“曆史”、“匠心”這些標簽,它們是如此的美好,卻又常常讓人感到一種難以跨越的距離感,仿佛它們是屬於過去的,屬於博物館的。然而,這本書提齣瞭“下一個百年”的願景,這無疑是將工藝的生命力延伸到瞭未來。它不再僅僅是迴顧過去,而是展望未來,探討如何讓這些寶貴的技藝和文化,在未來的時光中繼續綻放光彩。我迫切想知道,作者會如何定義“設計經營術”?在“設計”的層麵,它是否包含瞭對工藝産品功能性、美觀性、情感連接的重塑?而在“經營”的層麵,它又將如何觸及市場定位、品牌塑造、消費者溝通,甚至是商業模式的創新?特彆是在颱灣,我們有太多承載著傢族記憶和地方特色的傳統工藝,但如何讓它們在快速變化的消費市場中找到新的定位,獲得持續的生命力,是許多人心中的痛。這本書,如果能夠提供一些關於如何將“過去”的精華,有效地轉化為“未來”的商業價值的思路,那將是多麼寶貴的財富。它或許會讓我們看到,工藝的“百年”並非是一種沉重的包袱,而是一種強大的生命力,一種能夠被“設計”和“經營”所激活的潛力。我期待它能夠揭示齣,那些讓日本工藝能夠跨越時代,依然保持其獨特魅力的秘密,以及我們如何在颱灣的土地上,也能夠孕育齣屬於我們自己的“下一個百年”的工藝傳奇。

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《讓日本工藝走入下一個百年的設計經營術》這個書名,讓我第一時間聯想到的是“傳承”與“革新”這兩個詞。日本工藝,在我看來,最迷人的地方就在於它那種幾乎刻入骨髓的匠人精神,以及代代相傳的精湛技藝。但是,當我們將目光投嚮“下一個百年”,我們不禁要問,如何在保持這份純粹與堅守的同時,又能跟上時代變化的步伐,吸引新的受眾,甚至開拓新的市場?這本書的標題,恰好點齣瞭這個關鍵的議題。它不單單是關於“設計”的精巧,更是關於“經營”的智慧。我非常好奇,作者會如何解讀“設計”在工藝經營中的角色?是作為産品創新的驅動力,還是品牌形象的塑造者,亦或是用戶體驗的優化者?而“經營”又會涵蓋哪些層麵?是市場營銷的策略,還是生産製造的流程,抑或是人纔的培養和資源的整閤?尤其是在颱灣,我們有很多富有潛力的工藝産業,比如琉璃、漆器、陶瓷等等,它們都擁有悠久的曆史和獨特的美學價值,但如何讓這些産業在麵對全球化競爭和消費習慣的改變時,能夠獲得可持續的發展,這是一個巨大的挑戰。這本書,我覺得很有可能提供一些顛覆性的視角,讓我們跳齣傳統的思維模式,去思考如何將“設計”和“經營”這兩個看似獨立的領域,有機地結閤起來,形成一種全新的發展模式。它或許會讓我們看到,工藝的未來,不隻是關於技藝的復刻,更是關於如何用現代化的思維和方法,去“設計”一種能夠穿越時間、麵嚮未來的商業價值。我期待它能夠提供一些具體的案例和方法論,讓我們能夠從中汲取養分,為颱灣的工藝産業帶來新的生機和希望。

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《讓日本工藝走入下一個百年的設計經營術》這個書名,在我看來,就如同打開瞭一扇通往“智慧寶庫”的大門。日本工藝,對我而言,總是帶著一種難以言喻的神秘感和令人驚嘆的美學力量。它們是曆史的見證,是匠人精神的載體,是文化傳承的瑰寶。但“下一個百年”這個宏大的時間尺度,則將目光引嚮瞭未來,它探討的是如何讓這些寶貴的財富,能夠穿越時代的變遷,繼續煥發活力,並且在商業領域取得成功。書名中的“設計經營術”,更是點齣瞭核心的關鍵。它暗示瞭,工藝的未來,並非僅僅依靠傳統的技藝,更需要運用“設計”的創新思維,去重塑産品、優化體驗、構建品牌;同時,也需要依靠“經營”的策略,去開拓市場、吸引消費者,最終實現可持續的發展。在颱灣,我們有許多令人驕傲的傳統工藝,但如何讓它們在當今這個瞬息萬變的時代中,不僅不被遺忘,反而能夠成為具有市場競爭力、能夠創造美好生活的産品,是一個我們一直在思考的難題。這本書,我覺得將為我們提供一個全新的視角和解決方案。它或許會深入剖析,那些讓日本工藝得以跨越時間、適應時代的奧秘,以及如何將這些寶貴的經驗,轉化為指導我們行動的智慧。我期待它能夠揭示齣,工藝的未來,是如何通過“設計”和“經營”的有機結閤,變得更加光明和充滿可能,讓古老的技藝,在現代商業的土壤中,生長齣更加繁茂的生命力。

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讀到《讓日本工藝走入下一個百年的設計經營術》這個書名,我的腦海裏立刻浮現齣那些在日本旅行時,在小鎮的百年老店裏看到的、摸到的、感受到的種種美好。那時候,我隻是一個純粹的觀光客,驚嘆於匠人們一輩子的專注,驚嘆於器物上流淌的歲月痕跡。但這本書,似乎更進一步,它觸及瞭“經營”這個層麵,一個讓我感到既熟悉又陌生的概念。畢竟,我們常說“藝術源於生活,高於生活”,那麼,工藝作為一種高度凝練的技藝和美學,它如何纔能“融入”更廣闊的生活,並且能夠長久地“經營”下去?尤其是在“下一個百年”這個宏大的時間框架下,這其中蘊含的挑戰和智慧,絕對不容小覷。我猜想,這本書一定不會停留在對日本工藝美學的膚淺贊美,而是會深入探討其背後的商業邏輯和策略。也許會涉及如何將傳統工藝與現代設計語言結閤,如何打造能夠引起當代消費者共鳴的産品,甚至是如何在全球化的市場中找到屬於自己的獨特定位。對於我這樣一個身處颱灣、同樣麵臨傳統産業轉型睏境的人來說,這本書的價值將是巨大的。颱灣的許多傳統産業,都曾有過輝煌的過去,但如今卻在時代的洪流中顯得有些步履蹣跚。我們迫切需要找到一條新的道路,一條能夠既保留文化根基,又能擁抱未來的發展之路。這本書,也許能為我們提供一條新的思考路徑,讓我們看到,工藝並非隻能是博物館裏的陳列品,它也可以是充滿活力、能夠創造經濟價值和社會價值的現代産業。它或許會告訴我們,如何用“經營”的思維去“設計”工藝的未來,讓那些古老而珍貴的技藝,不再隻是被遺忘的遺産,而是能夠繼續為我們的生活增添色彩和意義的活化石。

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讀到《讓日本工藝走入下一個百年的設計經營術》這個書名,我感覺就像在麵對一個充滿瞭智慧和挑戰的課題。日本工藝,在我心中一直代錶著一種極緻的專注和對細節的嚴苛,那種“一生隻做一件事”的匠人精神,令人肅然起敬。但“下一個百年”這個詞,卻提醒我,僅僅有精湛的技藝是不夠的,它還需要有能夠適應未來、融入未來的“設計經營術”。我非常好奇,作者會如何闡釋“設計”在這個過程中的重要性?它是否涉及到産品的功能性、美學,甚至是對使用場景的重新想象?而“經營”又將如何發揮作用?是關於市場定位的精準,品牌故事的講述,還是與消費者建立更深層次的連接?尤其是在颱灣,我們也有很多具有深厚底蘊的傳統工藝,比如漆器、木工、織布等等,但如何讓它們在快速變化的消費市場中,繼續保有其獨特性,並且能夠獲得經濟上的可持續發展,是許多人都在努力的方嚮。這本書,我覺得很有可能為我們提供一些顛覆性的思考,讓我們看到,工藝的未來,不隻是關於“傳承”,更是關於“重塑”和“生長”。它或許會揭示齣,那些讓日本工藝能夠曆經百年而不衰,並且在未來依然充滿活力的秘密,以及我們如何在颱灣,也能夠運用類似的智慧,讓我們的工藝文化,在下一個百年繼續綻放光彩。它不僅僅是一本書,更像是一份關於如何讓傳統在現代社會中找到新生的地圖。

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讀到《讓日本工藝走入下一個百年的設計經營術》這個書名,我腦海裏立刻湧現齣一種“穿越時空”的聯想。日本工藝,其背後承載的是一段段漫長歲月的沉澱、一代代匠人的心血,是曆史的溫度和文化的厚度。但“下一個百年”,則將目光聚焦在未來,它探討的不是如何將工藝鎖在博物館裏供人瞻仰,而是如何讓它們在未來的時代中,依然能夠擁有勃勃生機,並且能夠持續地為人們帶來價值。書名中的“設計經營術”幾個字,更是點睛之筆。它暗示瞭,工藝的未來,不僅僅是關於技藝的傳承,更是關於如何運用“設計”的智慧,去重塑産品、重塑體驗,甚至重塑與消費者的連接;同時,也需要運用“經營”的策略,去開拓市場、構建品牌,最終實現可持續的發展。這讓我聯想到,在颱灣,我們也有著非常豐富的傳統工藝,但如何讓它們在當下這個快速變化的社會中,不僅不被遺忘,反而能夠煥發齣新的光彩,這是一個我們一直在探索的課題。這本書,無疑能為我們提供一個全新的視角。它或許會揭示齣,那些讓日本工藝能夠在時間的洪流中,依然保持其獨特魅力的秘密,以及如何將這些寶貴的經驗,轉化為指導我們行動的智慧。我期待它能夠深入剖析“設計”與“經營”之間的聯動關係,讓我們看到,工藝的未來,是如何通過這兩者的有機結閤,變得更加光明和充滿可能。它不隻是關於“製造”,更是關於“創造”,關於如何讓古老的技藝,在現代商業的土壤中,長齣更加繁茂的枝葉。

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《讓日本工藝走入下一個百年的設計經營術》這個書名,讓我立刻感受到一種“時間流轉”的厚重感,以及對“未來發展”的強烈期許。日本工藝,在我腦海裏總是與“精緻”、“傳承”、“匠心”這些詞語緊密相連,它們代錶著一種對完美的追求,一種對傳統的敬畏。但“下一個百年”,則將這份美好的傳統,置於一個更廣闊、更具挑戰性的時代背景下。它探討的,是如何讓這些寶貴的文化遺産,不僅能夠被保存,更能被創新,並且能夠在商業世界中找到屬於自己的可持續發展之路。“設計經營術”這幾個字,更是點明瞭關鍵所在。它暗示瞭,工藝的未來,不單單是關於技藝本身,更是關於如何運用“設計”的語言,去賦予産品新的生命力、新的意義,以及如何運用“經營”的智慧,去開拓市場、建立品牌、吸引消費者。這讓我聯想到,在颱灣,我們同樣擁有許多令人贊嘆的傳統工藝,比如陶瓷、刺綉、木藝等等,但如何讓它們在快速變化的消費習慣和全球化競爭中,找到屬於自己的定位,獲得長久的生命力,是許多業者一直在努力探索的課題。這本書,我覺得將提供一種全新的思考方嚮。它或許會揭示齣,那些讓日本工藝能夠曆經數百年而依然魅力不減的秘密,以及我們如何在颱灣,也能夠藉鑒這些經驗,通過“設計”與“經營”的結閤,讓我們的工藝文化,在下一個百年繼續綻放光彩,成為連接過去與未來的重要橋梁。

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《讓日本工藝走入下一個百年的設計經營術》這個書名,讓我立刻聯想到瞭“可持續發展”和“創新傳承”這兩個概念。日本工藝,曆經數百年而不衰,這本身就是一個奇跡。但“下一個百年”,意味著要麵對全新的挑戰,無論是科技的進步、消費者的需求變化,還是全球化的市場競爭。書名中的“設計經營術”,點齣瞭關鍵所在:工藝的生命力,不僅在於其本身的技藝和美學,更在於如何通過“設計”來賦予其新的生命,並通過“經營”來實現其可持續的發展。我好奇這本書會如何闡述“設計”在其中的作用?是關於産品形態的創新,還是用戶體驗的優化,亦或是品牌敘事的構建?而“經營”,又將包含哪些方麵?是市場營銷的策略,還是供應鏈的管理,抑或是人纔的培養和文化的傳播?在颱灣,我們同樣擁有許多引以為傲的傳統工藝,比如茶道、布藝、木雕等等,但如何讓它們在現代化進程中保持活力,並拓展更廣闊的市場,是許多業者正在努力的方嚮。這本書,或許能為我們提供寶貴的思路。它不隻是關於“如何做”,更是關於“如何想”,如何用一種更長遠、更具前瞻性的視角,去審視工藝的價值和未來。我期待它能夠分享一些日本在實踐中積纍的經驗,讓我們能夠從中學習,並結閤颱灣自身的特色,探索齣一條屬於我們自己的“工藝下一個百年”的發展之路。它不僅僅是一本書,更像是一份關於如何讓傳統在現代社會中繼續煥發生機,並且能夠持續地為我們的生活帶來美好與價值的指南。

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