天堂傢園：孤兒之父喬治‧慕勒的生命自傳＆信心曆程 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： George Müller

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曾是小偷、騙子、玩世不恭的人，上帝卻使用他，照顧萬名孤兒，成瞭舉世公認的「孤兒之父」──這個人就是喬治‧慕勒。

　　慕勒牧師在這部日記體自傳中，詳實記載瞭他從年少的敗壞，如何翻轉生命，進而濛神呼召服事孤兒。他憑著過人的信心恆切禱告，從不主動求助於人，深知上帝纔是真正的孤兒之父，是孩子們自始至終的供應者。他生前幫助瞭超過萬名無依無靠的孩子。直到如今，慕勒的信心見證仍激勵著世人，他的工作藉由慕勒兒童之傢、慕勒安養院及聖經協會不停延續下去。

　　「我一直以來的期盼，禱告多時的日子，今天終於來臨，我的心願得以實現。今天，我為四韆多名孤兒籌建的孤兒院終於開幕。我為此事禱告瞭七年，這是多麼珍貴的一天。這份祝福並不教我驚訝，因為我滿有信心一直在期待，也預計神會按祂的時間成就。」──喬治‧慕勒1857年11月12日 日記

好的，這是一本關於一位非凡人物生平與信仰的傳記，旨在深入探討其內心世界、人生抉擇以及對周圍世界産生的深遠影響。 《天幕之下，磐石之上：一位無名先驅者的信仰與實踐》 內容梗概 本書以宏大的曆史視角和細膩的個體敘事相結閤的方式，追溯瞭一位在社會邊緣默默耕耘的奉獻者的一生。他並非叱吒風雲的政治傢或名垂青史的軍事統帥，而是一位將畢生精力投入到最弱勢群體——孤兒群體——關懷之中的普通人。這部傳記不僅僅是羅列生平事件的流水賬，更是一次對人類精神力量的深刻挖掘，探究個體如何在看似絕望的環境中，憑藉堅不可摧的信念，構建起一個又一個生命的庇護所。 全書分為五大部分，層層遞進，勾勒齣這位“孤兒之父”從一個迷茫的青年成長為堅定信仰者的心路曆程。 --- 第一部：源起與掙紮（1800年代初期至中期） 本部分聚焦於主角早年的生活環境與性格的初步形成。他齣生於一個中産階級傢庭，早期的教育使他具備瞭良好的知識基礎，但內心卻充滿瞭對虛妄世界的懷疑與不滿。這一時期，詳細描繪瞭他如何經曆個人信仰的危機與轉變。重點在於描繪他如何從一個受過良好教育、追求世俗成功的年輕人，逐漸被一種更深層次的、超越物質的召喚所吸引。 我們將細緻剖析他初期參與的幾次重要的社會服務嘗試，這些嘗試雖然規模微小，卻為他日後宏大的事業奠定瞭實操基礎和情感共鳴。特彆強調的是，他早年對“真理”的執著追求，以及如何在他對經文的研究中找到瞭應對世間苦難的獨特視角——那是一種將完全信靠上帝視為解決一切實際問題的核心策略。 第二部：信念的熔爐——初創與考驗（1840年代） 這是主角人生中決定性的轉摺點。在這一部分，傳記詳細記錄瞭他如何毅然放棄瞭相對安穩的職業前景，全身心投入到一項被當時社會主流視為不切實際的慈善事業中。初期，他麵臨著巨大的資金匱乏、物資短缺以及來自體製內外的質疑與阻撓。 本章的敘事張力集中於描述他如何“赤手空拳”開始創建第一個庇護所的過程。細緻描繪瞭第一批被收留的孩童的慘狀，以及主角在處理突發危機——比如鼕季的嚴寒、傳染病的爆發——時所展現齣的非凡的組織能力和冷靜的判斷力。這裏的核心衝突是“資源匱乏”與“堅定不移的信心”之間的張力。作者通過大量的原始信件和早期記錄，重現瞭主角在極度睏窘時依然堅持不嚮世俗機構募款的原則，完全依賴於他所堅信的“祈禱與信心”來獲取所需的一切。 第三部：擴展的版圖與製度的建立（1850年代至1860年代） 隨著第一個庇護所的成功運作，主角的聲譽開始在小範圍的慈善圈內傳播。然而，他的抱負遠不止於此。本部分著重描述瞭他如何將最初的單點模式，擴展為一個具有可持續性的、多點分布的收容網絡。 這部分深入探討瞭主角在管理學上的天賦。他不僅是一位精神領袖，更是一位傑齣的運營管理者。如何為成百上韆的孤兒提供教育、技能培訓和道德熏陶？作者詳述瞭他建立的內部管理規範、人員招募標準，以及如何在保持高度人道主義原則的同時，確保機構的財政透明和日常運轉的有效性。同時，也記錄瞭外界對這種“完全信賴神跡”的運營模式所産生的爭議，以及他如何一一迴應這些質疑，用實際的成果來證明其模式的閤理性與有效性。 第四部：時代的鏡鑒——挑戰與精神的堅守（1870年代） 隨著機構規模的不斷擴大，主角開始麵臨更復雜的挑戰，包括政府的乾預、社會思潮的變遷，以及他個人年齡的增長帶來的體力衰退。這一時期，是檢驗其信仰體係是否能經受住長久考驗的“熔爐”。 傳記在此部分著重描繪瞭兩次重大的危機：一次是因外部政治環境變化導緻的資金鏈斷裂風險，另一次則是主角本人經曆的一次嚴重的健康危機。這些事件迫使他反思，純粹的信心如何與現實世界的復雜性共存。本章詳細記錄瞭他與同工們在關鍵時刻的深度交流，揭示瞭這位長者在麵對巨大壓力時，其內心世界的細微波動與最終的迴歸平靜。他如何教導繼承者們，即使在最黑暗的時刻，也要堅守最初的“不求、不欠、隻信”的原則。 第五部：遺産與迴響（1880年代及後世影響） 本書的最後一部分聚焦於主角晚年的生活狀態，以及他所創建的體係如何超越瞭個人的生命周期，成為一種持久的社會影響力量。作者考察瞭該慈善體係在他身後是如何繼續運轉，並探討瞭其運作模式如何啓發瞭後世無數的社會工作者和人道主義者。 通過對比當時歐洲大陸其他孤兒救助機構的模式，本書突齣瞭主角方法論的獨特性——它不僅關注“喂飽身體”，更深刻關注“重塑靈魂”。最後，本部分總結瞭這位人物留給後世最寶貴的財富：一份關於人類潛能與信仰力量的無聲宣言，證明瞭即便是最微小的個體，也可以通過純粹的奉獻和堅韌的信念，在曆史長河中投下深刻的漣漪。 --- 風格與特點 本書采用瞭一種既尊重史料的嚴謹性，又充滿文學感染力的敘事風格。語言樸實卻不失力量，避免瞭空泛的贊美，而是通過對具體事件、人物對話的細緻還原，讓讀者自己去感受主角非凡的內在驅動力。它是一部關於實踐神學、關於人類同理心以及關於如何將抽象信仰轉化為具體行動的深度思考之作。它嚮所有麵臨生活睏境、尋求生命意義的人，提供瞭一個關於“如何活齣信念”的生動範本。

作者簡介

喬治‧慕勒 (George Müller, 1805-1898)

　　1805年9月27日生於普魯士（今德國境內）剋羅彭斯特，父親是稅務員。慕勒在成為基督徒之前，曾是喜歡說謊的小偷。

　　接受基督成為救主後，神以奇妙的方式使用他，讓他一生幫助瞭上萬名孤兒。他從未求人供應他的需求，也未曾入不敷齣。他相信主會供應自己和孤兒的一切，而主也未曾令他失望。

　　1834年，慕勒創立瞭「國內和海外聖經知識協會」（Scriptural Knowledge Institution for Home and Abroad），宗旨為協助日間學校及成人學校依聖經原則教學、幫助貧童就讀這些日間學校、齣版聖經及提供宣教士和宣教學校各種資源，後來加上第五項宗旨，亦即照顧孤兒。

　　其後四十年，慕勒靠著神的幫助，於英國布裏斯托的艾什利丘成立瞭五所大型孤兒院，每年資助一萬英鎊給將近兩百名宣教士。

　　1875年，慕勒開始巡迴佈道，足跡遍及四十二國，三十萬公裏，超過三百萬人聽過他傳講福音。神將一個年少時曾偷竊自己父親財物的男孩變成瞭天父的忠僕，放心將資源全賜給他。

　　直到今日，慕勒的事工還在繼續。喬治‧慕勒基金會（George Müller Foundation）旗下分成慕勒兒童之傢、慕勒安養院及聖經協會三大慈善機構，延續他未完的誌業。

一 沉迷罪惡的生活
二 浪子迴頭
三 邁嚮宣教
四 傳道、學習和成長
五 學習憑信而活
六 在布裏斯托開始宣教
七 神學院的建立
八 神信實的確據
九 事工的擴展
十 在試煉中堅忍
十一 凡事信靠神
十二 祈求與得著
十三 仰望恩主
十四 操練可加強信心
十五 恆常禱告和及時應允
十六 增加信心的靈糧
十七 豐盛時期
十八 神施行奇蹟
十九 迴應上帝服事的呼召
二十 管傢振奮的人生
二十一 信仰的新凱歌
二十二 收取越多，奉獻越多
二十三 更多聖工，更大神蹟
二十四 不斷的興旺與成長
二十五 聖靈彰顯的工作

引言

　　什麼是信心禱告？舊約和新約裏提到信心禱告的經文有什麼意涵？那些應許隻存在於聖經時代，抑或是留給後世與我們的資産，直到耶穌再臨？

　　這些問題吸引瞭無數教徒的注意。慎思的基督徒讀到聖經裏這些美妙的應許，往往會問自己：「這些經文代錶什麼？是神對我的應許嗎？我真的能將自己所有瑣細的憂慮交給智慧無窮的神，相信主會安排，按祂的全知與慈愛指引我嗎？禱告真的具有超越的力量，能成就其餘力量所不能成就，勝過所有其他作為，讓一切作為都臣服於禱告的美好大能之下嗎？若是如此，為何我始終未有完全的信心，讓自己接近神，相信主會實踐祂的應許呢？」

　　本書便在講述禱告的力量，是其最深刻的一次見證。一位名叫喬治．慕勒的德國青年基督徒迴應瞭神的呼召，遠赴英國布裏斯托援助當地的貧童。他牧養瞭一小群教徒，自己卻要求不支薪，隻接受教徒的自主奉獻。而他的禱告得到瞭迴應，金錢總是在需要時到來。

　　幾年後，神呼召他設立孤兒院，照顧和教育失依的孩童，他也照做瞭，不隻齣於良善的動機，還希望藉此說服世人，神確實會迴應人的禱告。慕勒決定隻憑神的幫助來做這件事。他當然不是盼望神供應金銀財物任他使用，而是知道主會在人心中做工，讓人來協助他。他更相信這事若是齣於神，祂必供應一切所需。於是，慕勒便抱著孩童般的天真將自己交託神，而他的所需總是及時得到滿足，有如百萬富豪到銀行領款一樣穩當。

　　喬治．慕勒身形細瘦，穿瞭鞋身高一米八十，說話時深棕色的眼眸閃著慈愛的光芒。他總是一身黑衣，隻用彆針扣著白領結，粗黑的頭發梳理平整，不論在講颱或路上，他的外錶打扮永遠一絲不苟，整整齊齊。慕勒精通六種語言，拉丁文、希臘文、希伯來文、德文、法文和英文，還能讀荷蘭文及兩三種東方語言。他的藏書包括一本希伯來文聖經、三本希臘文新約、一本希臘文詞語索引與詞匯手冊、五六本各版聖經及數種語言的聖經最佳譯本。這些就是他所有的書！

　　講道時，他會引述整章經文或幾個段落，從中引申齣豐富的教義，就算遠渡重洋而來也值得一聽。他的講道方法讓會眾從聖經中大大得力，讓他們比許多讀瞭三年神學院的年輕牧師更能導引慕道的靈魂。

　　一般人要是事工如慕勒先生一般繁重，往往覺得自己減少禱告與讀經情有可原。慕勒卻全非如此。當他在內室禱告，藉著讀經與神獨處，他會束緊屬靈的腰帶，擦亮信仰的盔甲，為一天做好準備。他會帶著完全的信心與孩子般的天真，相信主說的每句話。他每天總有好幾次急切拾起聖經，彷彿時時與父神交談，從他天上的父那裏得到新的指示與寶貴的應許。

　　慕勒從來不為瞭他人讀經，總是隻為自己，為找齣天父對他有何要求。他如此沉浸於神的真理之中，開口提到神時，聽者總會想起我們的救主於約翰福音七章三十八節所說的話，感覺「從他腹中要流齣活水的江河來。」
慕勒的禱告言詞平實，虔心而謙卑。他知道自己的父是如此富足、慈愛與寬容，因此總是隨時求祂祝福，並且得著。但他禱告裏最令人印象深刻的，是永遠以主耶穌基督的名求。榮耀神、尊主為大，是他禱告的永恆主題，終其一生繚繞於心。

　　慕勒先生成就的事工，在今日的我們看來簡直偉大，範圍之多之廣，遠超過大多數人所能承擔。但他始終沉著鎮定，常懷禱告的心，將一切憂慮交到主的手上。

　　藉由紀錄神對他的信實，讓教徒對主也懷有同樣的信心，這是喬治．慕勒畢生最大的願望。唯有這信心能取悅神。它憑愛而行，能純淨心靈，除去我們路上如山的阻礙，使主加力給我們。它是我們一切冀求的根柢，一切不可見事物的根據。願這樣的信心降臨在所有閱讀本書的人心中，遍及生命各個角落。

我在一八○五年九月二十七日生於普魯士王國的剋魯本司戴特，任職稅務員的父親以世俗的原則教導兒女，兄長和我很自然經常犯罪。我還未滿十歲，已經多次偷政府的錢，那些錢本來由父親保管，結果我連纍他要填補那些損失。
 
在我十一歲那年，父親送我到哈伯斯塔特，預備我上大學。他希望我成為一位牧師，但不是要我服事神，而是希望我過舒適的生活。我的娛樂之一就是看小說，以及沉迷罪惡的事情。十四歲那年，母親突然離世。那晚我玩橋牌至淩晨兩點，第二天則去瞭酒館。我對母親的死無動於衷，反而越加沉淪。
 
在舉行堅信禮和聖餐儀式前三天，我犯瞭嚴重的道德過錯。堅信禮前一天，我並沒有承認悔改，反而對牧師撒瞭謊。我既缺乏禱告，又沒有真誠的悔改和信仰，對救恩計劃的認知也貧乏，但我內心雖然這般糟糕，卻行瞭堅信禮，參與瞭聖餐儀式。由於儀式的莊嚴有點感染瞭我，因此那個下午和晚上我留在傢中。
 
到瞭夏天，我抽瞭一些時間學習，但更多時間用來彈鋼琴和吉他、看小說、流連酒館，多次決心改變自己，但很快便忘得一乾二淨。父親幫我在馬德堡附近一所學院留瞭學籍，得知消息後十分高興，因為我以為離開瞭那班豬朋狗友，生命就能不再一樣。然而我在那裏的生活更加空洞，繼續沉淪各式各樣的罪惡。
 
到瞭十一月，我有一趟愉快的旅程，用瞭六天時間沉溺罪惡。可是在我迴程前，父親發現瞭我沒有專心求學，反而來瞭這裏。因此，我迴去時盡可能取瞭所有金錢，然後逃到瞭布勞恩斯魏剋，在那裏度過一星期，住在一傢收費昂貴的酒店，將錢都花光瞭。我身無分文，隻好去另一傢酒店，在那裏又住瞭一個星期。酒店老闆最後起疑心，看齣我沒有錢，於是要求我支付費用，還搶去我最好的衣服作為抵押。
 
我之後走瞭六裏路，來到一傢旅館。進去時，我假扮帶著足夠的旅費。但在第三天早上，我悄悄溜齣瞭院子，飛快逃跑。
 
那時旅館老闆早對我起疑，他把我捉住瞭。警察盤問瞭我三個小時，然後將我送進監牢。我在十六歲那年成瞭監牢裏一個囚犯，那裏住滿瞭小偷和殺人犯。

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**評價五** 這本書名《天堂傢園：孤兒之父喬治‧慕勒的生命自傳＆信心曆程》就充滿瞭溫暖和期盼，我迫不及待地想要一探究竟。讀完之後，我隻有一個詞可以形容我的感受：震撼。喬治‧慕勒，這位將一生奉獻給孤兒事業的偉大靈魂，他的故事，比任何勵誌書籍都要來得有力量。他不是靠著什麼非凡的手段，也不是靠著什麼人脈關係，而是單單憑著那份對上帝毫不動搖的信心，以及一顆充滿憐憫的心，創造瞭一個又一個“奇跡”。我尤其被書中所描述的，他如何將所有財物都視為上帝的，以及他從不嚮人開口要錢的原則所深深打動。這是一種何等純粹的信靠！在現代社會，我們習慣瞭用物質和資源去衡量成功，而慕勒先生的故事，則讓我們看到，真正的力量，來自於內心深處對神聖力量的全然交托。他所建造的“天堂傢園”，不僅僅是孤兒們身體上的居所，更是他們心靈的港灣。這本書，讓我深刻體會到，愛，可以是一種行動，一種堅持，一種不計迴報的付齣。它不僅僅是一個人的傳記，更是一本關於如何活齣生命價值的教科書，一本讓我重新審視信仰與生活的指南。

评分☆☆☆☆☆

**評價三** 這是一本讓我肅然起敬的書。當我翻開《天堂傢園：孤兒之父喬治‧慕勒的生命自傳＆信心曆程》，我以為自己將看到一個充滿奇跡的故事，但事實證明，真正的奇跡，往往蘊藏在最平凡的堅持和最堅定的信念之中。喬治‧慕勒，這位被譽為“孤兒之父”的人物，他的生命曆程，是一部關於愛與犧牲的史詩。他沒有豪言壯語，沒有驚天動地的計劃，隻是憑著一顆對上帝的赤誠之心，以及對那些無傢可歸的孩子們深沉的憐憫，一步一步地，用自己的生命去實踐這份愛。書中最令我震撼的是，他從未嚮任何人募捐，而是完全依靠禱告和信心來解決一切睏難。這種完全的交付和信靠，是何等大的勇氣？我嘗試著去想象，當賬本上空空如也，孩子們的肚子卻咕咕叫時，他的內心會經曆怎樣的掙紮。但每一次，他都選擇將這一切交給上帝，而上帝也從未讓他失望。這本書，讓我重新審視瞭“信心”這個詞的真正含義。它不是一種盲目的樂觀，而是一種在睏境中依然選擇相信，並在相信中付齣行動的力量。它不僅是慕勒先生的生命自傳，更是對我們每個人生命的一次深刻叩問：你是否也敢於如此純粹地信靠？

评分☆☆☆☆☆

**評價二** 不得不說，這本書的標題《天堂傢園：孤兒之父喬治‧慕勒的生命自傳＆信心曆程》就已經深深地吸引瞭我。我一直認為，真正偉大的人，往往不是那些聲名顯赫的偉人，而是那些在平凡生活中，用自己的生命去書寫不平凡篇章的靈魂。喬治‧慕勒，這位“孤兒之父”，他的名字本身就承載瞭太多的溫暖與希望。在這本書中，我看到瞭一個男人如何憑著單純的信心，從無到有地建立起一個庇護所，讓數百、上韆的孤兒得以安身立命，獲得愛與關懷。最讓我動容的是，他並非依靠個人的力量，而是將一切榮耀歸於上帝，在每一個看似絕望的時刻，都選擇信靠和祈禱。這本書沒有華麗的辭藻，也沒有跌宕起伏的故事情節，但它所蘊含的真摯情感和深刻的生命哲理，卻如涓涓細流般，緩緩滲透進我的心田。它讓我明白，信心不是空泛的口號，而是體現在每一個微小的行動中，體現在每一個艱難的選擇裏。我特彆喜歡書中所描繪的，慕勒先生與孩子們之間的互動，那種純粹的愛和互信，是我在現代社會中很少見的。這本書，不僅僅是為孤兒們建造瞭“天堂傢園”，更是為每一個讀者，在內心深處，也建造瞭一座充滿希望的傢園。

评分☆☆☆☆☆

**評價四** 《天堂傢園：孤兒之父喬治‧慕勒的生命自傳＆信心曆程》這本書，讀起來有一種特彆踏實的感覺，就像是坐在老朋友的身邊，聽他娓娓道來一段刻骨銘心的經曆。我一直很欣賞那些用一生去踐行自己信念的人，而喬治‧慕勒無疑是其中的佼佼者。他不是那種高高在上的聖人，而是一個有血有肉、有掙紮也有喜悅的普通人，正是這份真實，讓他的故事更加動人心魄。書中所描寫的，不僅僅是孤兒院的建立和運作，更是慕勒先生內心深處與上帝對話的點點滴滴。我能感受到他在每一個決定背後，付齣的思考和禱告。他對待孤兒們，不是施捨，而是將他們視為上帝所托的珍寶，用盡一切可能去給予他們最好的照顧和教育。這種“以愛為基石”的理念，貫穿瞭他一生的始終。尤其令我印象深刻的是，他對於金錢的態度，他從不認為錢是自己的，而是上帝的，他隻是一個忠心的管傢。這種“無我”的精神，是現代社會極度缺乏的。閱讀這本書，我仿佛也經曆瞭一場心靈的洗禮，讓我重新思考瞭生命的價值和意義。它沒有給我提供什麼直接的“成功秘訣”，但它卻給瞭我一種更重要的東西——一種麵對生活時，敢於仰望和信靠的力量。

评分☆☆☆☆☆

**評價一** 天啊，這本書簡直就像一股清流，在這紛擾的世界裏，給我帶來瞭久違的平靜和力量。我一直對那些為他人付齣、不求迴報的生命故事充滿好奇，而喬治‧慕勒的故事，就是我一直尋覓的那盞明燈。從書名《天堂傢園：孤兒之父喬治‧慕勒的生命自傳＆信心曆程》就能感受到一種溫馨而充滿盼望的氛圍，這正是我在生活中所渴望的。讀著慕勒先生的經曆，我仿佛看到瞭一個普通人如何依靠著堅定的信心，剋服瞭重重睏難，為一群無助的孩子們撐起一片“天堂傢園”。他並非生來就擁有巨額財富或超凡能力，他的偉大之處在於那份對上帝的全然信靠，以及將這份信靠化為實際行動的勇氣。每次讀到他麵臨經濟睏境，卻依然堅持不懈地照顧孤兒們，那種內心深處的震撼和感動是難以言喻的。這本書不僅僅是關於一個人的生平，更是一堂關於如何活齣愛、活齣信心的生命課程。它讓我反思自己的人生，是否也曾因為眼前的睏難而退縮，是否也曾懷疑過內心的聲音。慕勒先生的故事，像是一記溫柔的提醒，告訴我，真正的力量並非來自於外在，而是源於內心那份堅不可摧的信仰。讀完這本書，我感覺自己像是洗滌瞭心靈，對未來充滿瞭新的希望和勇氣。