圖書描述
要與彆人建立良好關係，其實最重要的隻有一點：你必須研究人。
如果你真能理解彆人——懂得他們怕什麼，希望什麼，夢想什麼……
如果你有能力，而且在能力之外還有良好的人際關係，
那麼，結果往往是一分耕耘，數倍的收獲。
我們不是要教你學壞，也不是教你奸詐，
是要教你剋服會讓自己發展不利的言行和習慣。
有些人似乎特彆幸運，
他們的成功比常人來得容易，而付齣的卻比彆人少很多！
不過，隻要我們對這些「幸運兒」稍加分析就會發現，
這全是因為他們善於為人處世的緣故。
優秀的人在思考如何戰勝自己；能力低的人在思考如何搞垮彆人。
隻有做人成功，纔是真正意義上的成功，
處世成功，纔能獲得各方麵的支持，順利地實現自己的各種理想。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
做人不能太奸詐，不能太壞，但也不能不注重技巧，不講究方法。
在生活中，我們常常發現這樣的情況：許多能力平平，但相貌堂堂，舉止優雅的人，比起那些聰明而博學的人來，能獲得更快的提升，有時甚至於把那些頭腦聰明的人遠遠地拋在瞭後麵。有些人似乎特彆幸運，他們的成功比常人來得容易，而他們付齣的卻比彆人少很多！然而，隻要我們對這些「幸運兒」稍加分析就會發現，這全是因為他們善於為人處世的緣故。
01.做人處處是技巧
欲在復雜的社會立足必須運用適當的謀略，在處世謀略和手段方麵，我們能夠從古今中外的曆史故事中得到很多啓示。
《三國演義》充分地反映瞭封建統治階級內部的不同集團和派彆，為達到一己私利，他們爾虞我詐、鈎心鬥角，使盡陰謀詭計，廣泛地運用謀略權術，所進行的激烈復雜的政治、軍事鬥爭。他們的具體做法並不一定是我們所崇尚和主張的，但是卻可以給我們很多啓示。
董卓作亂之時，十八路諸侯興兵討伐，聲言「共赴國難」，而暗中卻各懷鬼胎。孫堅為先鋒齣兵攻敵，統管糧草的袁術認為「孫堅乃江東猛虎」，恐其力量壯大，故拒絕發放糧草。
孫堅在洛陽宮中無意中得到傳國玉璽，便立即背棄反董卓盟約，「速迴江東，另圖大事」。反董卓盟主袁紹聞訊嚮孫堅索要傳國玉璽不成，便暗中寫信給荊州劉錶，命他在孫堅返迴江東途中截取。
孫權為從劉備手中取迴荊州，不惜以自己的親妹妹為誘餌，使用「招親」把戲，企圖將劉備「騙來南徐……幽囚於獄中，卻使人去討荊州換劉備」。此計被識破後，又謊稱「國太病重」，欺騙孫夫人攜帶劉備幼子阿鬥返迴東吳，企圖以阿鬥為人質交換荊州。
在關羽失荊州死亡之後，孫劉聯盟破裂，孫權唯恐劉備起兵報復，遂派使臣送一封信給曹操，孫權在信中奉承曹操說：「臣孫權久知天命已歸王上，伏望早正大位，遣將剿滅劉備，掃平兩川，臣即率群下納土歸降矣。」孫權勸曹操廢漢稱帝的企圖有二：一是可以引起劉備及其他擁護漢室勢力群起反對曹操；二是轉移劉備對東吳奪荊州、殺關羽一事的注意，用心十分險惡。難怪曹操說：「這小子想把我放在火爐上燒烤嗎？」
用户评价
坦白說，我拿到《人不能不壞：生活中絕對受用的處世技巧》的時候，內心是有一些抗拒的。因為“不壞”這兩個字，總讓人聯想到一些負麵的東西。但讀下去之後，我發現完全不是我想象的那樣。這本書更像是一本關於“生存智慧”的手冊，它用非常現實的語言，解釋瞭為什麼在某些情境下，那些看似“不那麼好”的行為，反而能幫助我們解決問題，甚至獲得成功。我尤其對書中關於“識彆並利用人性弱點”的部分感到震撼，不是為瞭去利用彆人，而是為瞭更好地理解他人的動機，從而避免被他人所利用。作者舉瞭很多職場和生活中的例子，非常生動，也讓我迴想起自己曾經在類似情境下的經曆，當時的我可能還懵懵懂懂，現在看來，很多問題其實都有跡可循。這本書教會我的，是擁有一種更宏觀的視角去看待人與人之間的關係，理解那些隱藏在錶麵之下的驅動力。它不是在鼓勵我去變得“壞”，而是在提醒我，要瞭解這個世界的運行規則，從而更好地保護自己，實現自己的目標。
评分哇，拿到這本《人不能不壞：生活中絕對受用的處世技巧》這本書，我簡直是迫不及待地翻開。開篇就被作者的坦率和直白給鎮住瞭，它不像市麵上那些總是標榜“積極嚮上”的雞湯文，而是毫不避諱地揭示瞭人性中那些可能不那麼光彩，但又真實存在的一麵。我特彆喜歡其中關於“邊界感”的那一部分，作者用瞭很多生動的例子，說明瞭在人際交往中，如何有效地設定和維護自己的個人空間，而不是一味地迎閤或者退讓。他提到瞭一個非常有意思的概念，叫做“情感投資的迴收率”，提醒我們不要把過多的情感能量投入到那些迴報率低甚至為零的人身上，這讓我反思瞭很多過去的人際關係。而且，書中對“沉默的權力”的闡述也讓我茅塞頓開，原來有時候，不發聲比滔滔不絕更有力量，更能讓人注意到你，甚至給你帶來意想不到的優勢。這本書就像一位經驗豐富的老友，沒有居高臨下的說教，而是以一種朋友般的姿態，跟你聊聊那些關於人情世故的“潛規則”。它不是教你怎麼去傷害彆人，而是教你在保護自己的前提下，如何更聰明、更有效地與這個世界打交道，避免不必要的損失和痛苦。
评分最近的生活總是讓我覺得有些力不從心，無論是工作上的競爭，還是生活中的瑣事，都像一顆顆小石子，不斷地摩擦著我的神經。偶然間翻到瞭《人不能不壞：生活中絕對受用的處世技巧》，本來是抱著隨便看看的心態，沒想到這本書卻像一股清流，讓我重新審視瞭很多自己固有的觀念。它並沒有鼓吹“陰謀論”或者“損人利己”，而是非常理性地分析瞭人在社會互動中，為什麼會産生某些行為模式，以及如何去理解和應對。我尤其對書中關於“付齣與索取平衡”的論述印象深刻，作者用瞭很多貼近生活的案例，比如同事之間的閤作，傢庭成員的互動，都說明瞭如果一味地付齣而忽視迴報，或者反之，都可能導緻關係的失衡和最終的破裂。這讓我意識到，很多時候我們之所以感到疲憊，並非是因為我們不夠善良，而是因為我們的善良沒有得到閤理的“定價”和“迴應”。書裏提到的“適度的自私”這個概念，乍一聽有些刺耳，但細細品味，其實是在強調自我關懷的重要性，隻有照顧好自己，纔能有餘力去關愛他人。它提供瞭一種更務實的視角，幫助我理解人性的復雜性，並從中找到一種更加遊刃有餘的生活方式。
评分這本《人不能不壞：生活中絕對受用的處世技巧》給我帶來的衝擊，絕對是齣乎意料的。我一直以來都信奉“以誠待人”，但在現實生活中，卻常常因為過於直接和坦率而吃虧。《人不能不壞》這本書，就像一位經驗豐富的導師，用非常坦誠的語言，揭示瞭許多我們不願意承認，但又真實存在的社會現象。書中關於“選擇性透明”的論述，對我來說尤其具有啓發性。它不是讓你撒謊，而是教你在何時、何地、對誰，可以適度地選擇性地暴露自己的想法和意圖，從而避免不必要的麻煩和誤解。我以前總覺得，越坦誠越好，但這本書讓我明白，在復雜的人際關係中，過度的坦誠反而可能成為一種“軟肋”。另外，對於“利用規則”的探討，也不是教你鑽法律空子，而是讓你更清晰地認識到，在既定的規則下，如何找到最優化的路徑。它讓我從一個理想主義者的角度，逐漸走嚮瞭一個更具實踐性和策略性的思考模式，去理解和應對生活中的種種挑戰。
评分我一直認為，做人就是要光明磊落，真誠待人，可現實往往給瞭我很多“耳光”。《人不能不壞：生活中絕對受用的處世技巧》這本書，可以說是給我敲響瞭警鍾，也帶來瞭新的啓示。作者並沒有迴避人性中的“陰暗麵”，而是以一種非常接地氣的方式，把這些“潛規則”剖析得淋灕盡緻。我特彆欣賞書中所描述的“策略性妥協”，這與我之前理解的“軟弱”完全不同。作者指齣，在某些時候，適度的退讓並非是放棄原則，而是一種為瞭達成更長遠目標而采取的靈活策略，它能幫助我們避免不必要的正麵衝突，從而保留更多的能量去應對真正的挑戰。還有關於“信息差”的解讀，讓我意識到在人際交往中，我們往往會不自覺地暴露過多的信息，而這本書則教我們如何更有技巧地管理自己的信息，在需要的時候適當地“保留一手”。這並非是讓人變得狡詐，而是讓我更深刻地理解瞭“知己知彼”在現代社會中的重要性，以及如何在這種信息不對稱的環境下更好地保護自己，爭取更有利的局麵。
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