真假虛實：小說的藝術與現實 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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著者

齣版者出版社：五南訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

齣版日期出版日期：2019/01/25

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-11-15

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圖書描述

本書為作者歷來所寫有關小說分析的作品，談論範圍從古代「疑似」的「寓言」構設，到歷來小說內涵的各種現實問題，以及相關的藝術表現，包括小說、插圖的運用。因其大都與小說「真假虛實」的藝術本質相關，故集為一書，並以此為書名。

著者信息

作者簡介

胡萬川

　　曾任靜宜大學中國文學系教授、東海大學中國文學系教授、法國巴黎大學客座教授、清華大學中國文學系教授、系主任和臺灣文學研究所所長。

　　研究主題與學術專長為古典小說、楚辭、神話、傳說、民間文學，著有《真假虛實──小說的藝術與現實》、《真實與想像：神話傳說探微》、《平妖傳研究》、《鍾馗神話與小說之研究》、《臺灣民間故事類型（含母題索引）》、《民間文學的理論與實際》、《話本與才子佳人小說之研究》等書。

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圖書目錄

從黎丘丈人到六耳獼猴
神仙與富貴之間的抉擇──唐代小說中一個常見的主題
〈馮燕傳〉及相關系列故事的理解
乍看不起眼的那些角色
玄女、白猿、天書
歷史與小說之間──查伊璜與大力將軍的傳奇
士之未達，其困何如──明末清初通俗小說中未達之秀才
「碰上的秀才」──傳統小說中的科舉考試作弊
人情慘刻──明清小說中搶奪絕產的故事
《三國演義》的飲食情境與文學藝術
《三國演義》中孔明的用人藝術
〈孔明借箭〉有什麼時代意義
粗魯豪放與肅穆威嚴──說李逵與宋江
談《水滸》──說宋江
《封神演義》中「封神」的意義
由智通寺一段裡的用典看《紅樓夢》
《賣油郎獨占花魁》的喜劇藝術
傳統小說的版畫插圖
關於俠和武俠小說的認識
傳統小說中的洪水之患
你方唱罷我登埸──從《臺北人》中幾篇小說談起
參考書目
索引

圖書序言

從黎丘丈人到六耳獼猴

一

《呂氏春秋》是先秦九流十家中雜家的代表作，其中卷二十二〈疑似〉篇，據近人陳奇猷先生考證，代表的是法家一派的思想，「蓋法家最重視疑似之事，亦最嫉忌疑似之事，韓非子有〈說疑〉專論姦邪疑似賢良，人主任之，致身敗名裂，國家殘亡。」篇中為強調「疑似之跡，不可不察」，舉了一則故事以為說明。該故事為《呂氏春秋》編者所擬撰，或是借用當時傳聞，今已難詳考。但由於故事既寫人又寫鬼，似真實幻，後來志怪、小說相循演述，竟成一特殊類型故事。

《呂氏春秋》編者當初記下此一故事，若依法家一貫講求明確的作風來說，所指既在強調「疑似」之必察，對他們來說，此外當更無其他隱意；因為意隱言外，語含多歧，非法家論事所宗。雖然如此，由於該故事除可為「疑似」難明作例證之外，更涉及鬼怪變異，人情難堪，而此正是後來志怪、小說之編作者所最欣向之題材。此後竟由此而衍生出一系列相近的故事，當非原初編者所能預料。

二

這一故事，在《呂氏春秋》中僅為〈疑似〉篇中一段落，不另立題目，但後來引述者多半稱此故事為〈黎丘丈人事〉，內容如下：

梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子姪昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。丈人歸，酒醒而誚其子，曰：「吾為汝父也，豈謂不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？」其子泣而觸地曰：「孽矣！無此事也。昔也往責於東邑人可問也。」其父信之，曰：「譆！是必夫奇鬼也，我固嘗聞之矣。」明日端復飲於市，欲遇而刺殺之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也。遂逝迎之。丈人望其真子，拔劍而刺之。丈人智惑於似其子者，而殺於真子。夫惑於似士者而失於真士，此黎丘丈人之智也。疑似之跡，不可不察。

這個故事，說的是好虐的奇鬼，作弄一對父子，致使父親後來誤以真子為鬼所化而錯殺，造成人倫慘劇。編者強調的既只是「疑似之必察」而不及其他，因此對於諸如奇鬼何以會尋上此一對父子而加以作弄，以及父誤殺其子之後的反應等等，便皆無所交代。因此，若要對此一故事作進一步的深入分析，便也無從附會。