中國佛教古佚書《五杉練若新學備用》研究(二冊) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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釋應之《五杉集》乃佛教應用文書，陳舜俞貶謫廬山時，其手澤猶在東林。鬍適請楊聯陞代覓，緣鏗一麵，今日本駒澤大學圖書館以數位公諸網站。該書：「天順六年壬午歲　朝鮮國刊經都監奉教重修」，知非初刻，然諱「隆、昭、運、敬」字，則底本應刊寫於高麗宣宗朝。捲上原有佚失的南山戒規及殘存的〈法數〉和〈傢誨〉，捲中為釋門喪儀服圖及弔慰祭文、雜書儀，捲下有受五戒、放生、十念、施食、懸幡、掛脫僧衣、戴卸鉗子和可資套用道場的齋願文樣。故筆者除探討其文化意義外，並涉及源流影響及風俗考察，且持與傳統典籍及敦吐文獻進行異同比較。考見宗法血統與堯舜孔孟道統，以及釋、道教團之法統交流的衝突與融閤，逐漸內化為中國及東亞漢字文化圈共同核心的普世價值。（典範集成．宗教6）

《宋代士大夫的日常生活與精神世界》 本書簡介 本書以宋代（960年—1279年）士大夫階層為核心，深入剖析瞭這一特定曆史時期知識精英的社會生活、文化實踐、精神追求與日常煩惱。研究範圍涵蓋瞭士大夫從政治抱負的實現到個人修養的培養，從傢庭倫理的構建到與社會大眾的互動等多個維度，旨在重構一幅立體、鮮活的宋代精英群像圖。 宋代是中國曆史上一個獨特的轉摺點，伴隨著理學（新儒學）的興起、市民階層的壯大以及文化藝術的空前繁榮，士大夫的身份認同和生活方式也發生瞭深刻變化。他們不再僅僅是朝廷的工具，更逐漸成為具有獨立文化品味和自我意識的社會群體。《宋代士大夫的日常生活與精神世界》力求超越傳統的政治史敘事，聚焦於“人”的層麵，探索他們在復雜的社會結構中如何安頓自己的生命與心靈。 第一部分：士大夫的社會結構與身份構建 本部分首先考察宋代科舉製度對士大夫階層形成的決定性作用。通過分析不同時期錄取率的變化、進士與明經的不同社會價值，展現瞭“學而優則仕”這一核心價值的實踐路徑。同時，本書探討瞭“士”與“吏”之間的張力，即通過科舉進入官僚體係的知識分子，如何與以世襲或純粹行政能力著稱的“吏”進行權力博弈和身份區分。 研究對象不僅限於京官，還深入到地方士大夫的群體。宋代的州、縣一級往往是士人影響地方社會、實踐其政治理想和文化抱負的主戰場。本書梳理瞭他們在地方治理中的角色，包括興修水利、主持講學、調解鄉裏糾紛等，揭示瞭國傢權力下沉過程中士大夫階層所扮演的緩衝與中介角色。 此外，傢族因素在身份構建中占據瞭重要位置。宋代重塑的理學倫理強調瞭傢族的連續性與榮耀。本書分析瞭士大夫如何通過聯姻鞏固政治經濟地位，以及傢族內部的教育傳承如何確保精英階層的代際延續。 第二部分：日常生活中的文化實踐 宋代士大夫的生活充滿瞭雅緻與儀式感。本書詳細考察瞭他們的物質文化和日常消遣。 起居與空間： 探究瞭士大夫府邸的建築風格和室內陳設，特彆是書房（齋室）在精神生活中的核心地位。書房不僅是藏書之所，更是個人品味和學問深度的象徵。研究瞭宋人對“清、靜、雅”審美趣味的追求如何體現在傢具、器物（如瓷器、香爐）的選擇與使用上。 飲食與茶道： 飲食不再僅僅是果腹之需，而成為一種文化錶達。本書對比瞭不同時期士大夫對茶的偏好變化，從早期的“點茶”技藝到後來的“煎茶”復古，展現瞭文化風尚的流轉。同時，對士大夫階層精細的素食主義傾嚮及其背後的倫理動因進行瞭探討。 交遊與禮數： 社交活動是士大夫維持其社會網絡的關鍵。本書細緻描繪瞭他們之間的宴飲、唱和、以及“清談”的模式。這種精英內部的交往，既是友誼的培養，也是政治資本的積纍。其中，對“送禮”習俗的分析，揭示瞭人情往來中的微妙權衡與界限。 第三部分：精神世界與知識的探尋 宋代士大夫的精神生活極度豐富，是儒釋道三傢思想交融的時代。 理學的衝擊與重建： 本書重點分析瞭程硃理學對士大夫世界觀的根本性重塑。探討瞭“格物緻知”如何從一種形而上的追求，具體化為對自然現象的觀察和對事物本性的探究。同時，也關注瞭那些對正統理學持保留態度的士人（如蘇軾一派的文人），他們如何在堅守儒傢倫理的同時，以更富有人文關懷的方式安頓心靈。 文學與藝術的慰藉： 詩詞、書法、繪畫是士大夫錶達自我、排遣失意的主要途徑。本書分析瞭宋詞作為一種抒情文體如何完美貼閤士大夫細膩敏感的內心世界，尤其關注瞭宦海沉浮、貶謫生活中的詩歌創作。書法藝術中的“意在筆先”理念，被視為士人精神狀態的外化體現。 佛教與道教的影響： 盡管官方推崇儒學，但禪宗的觀念，特彆是其對“當下”的體悟和對超越性的追求，深刻地滲透到士大夫的日常思維中。本書考察瞭士大夫如何利用禪宗來應對官場的虛妄和人生的無常，以及他們對道傢養生、隱逸思想的嚮往，作為對過度入世生活的一種平衡。 第四部分：睏境、反思與傳承 宋代士大夫並非生活在真空之中，他們麵臨著來自朝廷、地方豪強以及自身道德理想的巨大壓力。 政治失意的調適： 許多士人終生未能實現其政治抱負，或在黨爭中遭到排擠。本書研究瞭他們在被貶謫、外放或退居田園時，如何通過“自適”與“自修”來維持精神上的獨立性。這種從“緻君堯舜”到“獨善其身”的心理轉變，構成瞭宋代士人精神史的重要一環。 道德倫理的張力： 盡管理學強調存天理、滅人欲，但現實生活中的經濟壓力、人情世故以及對權力的妥協，使得士大夫始終在理想與現實之間掙紮。本書探討瞭他們對此種矛盾的自我辯護與內在反思。 對後世的影響： 本書最後總結瞭宋代士大夫階層所確立的生活範式和文化標準，如何通過傢族傳承和學術流變，為後世（特彆是明清時期）的文人精英階層奠定瞭基本的價值取嚮和行為模式。 通過對諸多傳記資料、筆記小說、文集以及相關器物、繪畫的研究，《宋代士大夫的日常生活與精神世界》旨在提供一個多維度的視角，使讀者得以窺見那個既充滿理性光輝又飽含生命溫情的黃金時代知識分子的真實麵貌。

作者簡介

王三慶

　　中國文化大學中國文學研究所博士，現任國立成功大學中國文學係名譽教授。著有《敦煌古類書研究》、《敦煌佛教齋願文本研究》、《從敦煌齋願文獻看佛教與中國民俗的融閤》等數種專書以及編選《越南漢文小說叢刊》、《日本漢文笑話叢編》等數種。
 

自序

上篇 南唐病釋應之述《五杉集》研究
第一章 緒論
第二章 《五杉集》捲上研究：〈法數〉與〈傢誨〉
第三章 《五杉集》捲中研究（上）：凶禮服製的背景源流
第四章 《五杉集》捲中研究（下）：凶禮服製、書儀式樣和影響
第五章 《五杉集》捲下研究：受戒、放生、追薦、祈願等道場疏齋文
第六章 結論
參考書目

下篇 《五杉練若新學備用》校註本
《五杉集》等書迻錄凡例說明
《五杉練若新學備用》捲上
《五杉練若新學備用》捲中
《五杉練若新學備用》捲下
附錄一 三洞道士硃法滿編《要修科儀戒律鈔》捲之十五、十六
附錄二 司馬光《書儀》十捲
附錄三 硃子《傢禮》捲四
Conclusion

 

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對於颱灣的許多讀者而言，接觸到“古佚書”的研究，可能是一種全新的體驗。這套《中國佛教古佚書〈五杉練若新學備用〉研究》（二冊）提供瞭一個絕佳的窗口，讓我們得以一窺那些隱藏在曆史深處的佛教思想。它並非那種高高在上、遙不可及的學術專著，反而以一種相當“接地氣”的方式，為我們解讀瞭一部失落的經典。研究中對《五杉練若新學備用》內容進行的假設性推測，以及對可能涉及的佛教宗派、修行方法、哲學觀點等方麵的探討，都非常深入。作者們巧妙地運用瞭多種研究手段，比如版本比較、文獻互證、圖像學分析等等，使得研究的結論更加令人信服。對我而言，閱讀這本書的過程，不僅僅是獲取知識，更像是在經曆一次精神上的拓展。它讓我意識到，我們對佛教的認知，還有很多未被開發的領域，而這部研究，無疑為我們指明瞭一個新的方嚮。

评分☆☆☆☆☆

這套《中國佛教古佚書〈五杉練若新學備用〉研究》（二冊）在學術價值之外，更帶給我一種“文化傳承”的深層感受。在颱灣，我們有許多曆史悠久的寺廟，也保存著不少珍貴的佛教文物，但關於早期佛教思想的流傳和演變，很多時候都顯得有些模糊。這部研究，就像是為我們找迴瞭散落的拼圖碎片，讓那段可能不那麼顯眼的佛教發展脈絡，變得清晰起來。作者們在文獻考證上的精益求精，以及對研究方法的創新，都讓人印象深刻。他們如何從零散的記載中辨識齣《五杉練若新學備用》的存在，如何推測其內容，甚至試圖復原其原貌，整個過程本身就充滿著智慧的閃光。閱讀的過程中，我時常會停下來思考，如果這部書當時得以完整流傳，佛教在中國的發展軌跡是否會有所不同？這種“如果”的思考，恰恰是曆史研究的魅力所在。它讓我們意識到，每一個時代的思想火花，都可能在漫長的曆史長河中被遺忘，而這本書的研究，恰恰是在拯救這些即將消逝的火種。

评分☆☆☆☆☆

這套《中國佛教古佚書〈五杉練若新學備用〉研究》（二冊）的齣現，簡直是為我這樣對佛教史料感到好奇的颱灣讀者打開瞭一扇新世界的大門。長久以來，我們接觸到的佛教文獻，大多是相對成熟且廣為流傳的經典。然而，那些散佚、不為人知，卻可能蘊含著佛教早期思想萌芽的古籍，總讓人覺得隔瞭一層紗，觸不可及。這套研究，正是深入挖掘這些“埋藏的寶藏”，嘗試重建《五杉練若新學備用》這部古佚書的本來麵貌。作者團隊的嚴謹考證和細緻分析，從浩瀚的佛教史料中辨識、梳理，如同考古學傢在塵封的古墓中尋獲珍寶，一點一滴地拼湊齣那段可能被遺忘的曆史。閱讀時，我仿佛能感受到研究者們在案牘勞形、字斟句酌的艱辛，也為他們能將這部失傳已久的書籍重新呈現於世而感到無比的振奮。這不僅僅是一部學術研究，更像是一場跨越時空的對話，讓我們得以窺見佛教發展早期那些鮮為人知的細節。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始看到“古佚書”這三個字，我的腦海裏閃過的是枯燥的學術報告。但翻開這套《中國佛教古佚書〈五杉練若新學備用〉研究》（二冊）後，我驚覺自己的預設完全錯瞭。它並非隻是冷冰冰的文獻分析，更是一趟引人入勝的探險。書名中的《五杉練若新學備用》雖然陌生，但研究的切入點卻非常巧妙。作者們並非孤立地看待這部佚書，而是將其置於更廣闊的佛教思想史、學術流派以及當時的社會文化背景中進行考察。這種宏觀與微觀相結閤的研究方法，讓我得以理解這部佚書在當時可能扮演的角色，以及它與同時代其他思想的聯係與區彆。每一篇論述都像是一塊精心雕琢的拼圖，共同構建起對《五杉練若新學備用》的立體認知。對於我們這些並非專業佛學研究者，但又對佛教曆史和思想演變充滿興趣的讀者來說，這樣的研究成果無疑是極其寶貴的。它讓我們在輕鬆閱讀中，也能感受到知識體係的搭建過程，理解學術研究的深度與廣度。

评分☆☆☆☆☆

說實話，第一次看到《中國佛教古佚書〈五杉練若新學備用〉研究》（二冊）這個書名，我心裏是有點打鼓的，因為“古佚書”聽起來就很有學術門檻。但是，當我真正翻開它，並且開始閱讀之後，我發現我的擔憂是多餘的。這套書的研究，不僅僅是在考證一部佚失的書籍，更是在挖掘一段被遺忘的佛教思想史。作者們通過對不同文獻的梳理和比對，嘗試構建齣《五杉練若新學備用》這部書的可能麵貌，這本身就是一項極具挑戰性的工作。我特彆欣賞的是，研究過程中對當時佛教界的一些思潮、人物，以及社會背景的細緻描繪，這使得《五杉練若新學備用》的齣現和流傳，不再是孤立的事件，而是有瞭更生動的時代印記。對於我這樣的普通讀者來說，這套書不僅僅提供瞭知識，更讓我感受到瞭一種學術探索的魅力，以及對曆史文化遺産的尊重。它讓我明白，即使是那些看似“消失”的東西，也可能在有心人的努力下，重現光彩。