圖解大圓滿(新版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　大圓滿法是西藏密宗最神祕的教派－寜瑪派的主修法門，寜瑪派將所有佛法分為九乘，其中最上乘就是大圓滿法。在寜瑪派僧人的心目中，大圓滿是西藏密宗的最高心法，也是成佛最為便捷、最為徹底的法門。說它便捷，因為它不必經過不同次第的修習，而是直指自心，當下頓悟；說它徹底，因為它不但能引導修行者證得心靈的頓悟，還能使肉身化為虹光，獲得身心雙解脫。

　　大圓滿法高深玄妙，沒有一定基礎是難以理解的。本書從最基本的密宗概念、修法入手，層層深入，用數百幅精美的手繪插畫和示意圖錶，為您全麵解構這部藏傳佛教最高密法的精義。

　　˙什麼是大圓滿法，什麼樣的人可以修行？
　　˙大圓滿法和我們一般佛教修行有何不同？
　　˙若要修習大圓滿法需要經過灌頂，那一般人為何可以閱讀此書？
　　˙沒有灌頂、不能修習大圓滿法的人，可以透過此書有所體悟嗎？

本書特色

　　解讀藏密大圓滿奧義，和諧圓滿自我身心
　　超脫塵俗幻象的解脫之法
　　細說西藏密宗最高心法，解讀藏密的頓悟之道

　　˙隨書附贈˙六幅寺院密藏大圓滿法壁畫

　　˙深入解析：
　　大圓滿法是將修身與悟心達到完滿和諧的密宗修煉法門。前期是以修身為主，「身正則氣正，氣正則心平，心平纔能悟道」。悟道之後，再進行修習更高的解脫法門，以達到身心的雙解脫。

　　˙影響深遠：
　　大圓滿法被譽為「西藏的禪宗」，認為佛法在每個人的心中，隻要能夠超脫塵世的幻象，使心靈不再被濛蔽，便能擺脫輪迴之苦。

　　˙圖錶呈現：
　　以兩百幅精美手繪插圖，一百張濃縮精華示意圖、錶格等提綱挈領地呈現，讓讀者透過這些圖錶解說，更輕鬆瞭解藏密圓滿之法，以達身心和諧之境。
 

禪修入門與深度探索：通往內在覺醒的指南 （此簡介內容不涉及《圖解大圓滿（新版）》的具體內容，而是提供一個聚焦於其他相關主題的詳細指南介紹） --- 第一部分：覺醒的初階——正念、止觀與心性的基礎構建（約500字） 本書旨在為渴望踏入禪修之路，尋求內心平靜與深刻洞察的修行者，提供一套係統、詳盡且可操作的入門指南。它不側重於任何特定教派的教義闡述，而是專注於將古老智慧與現代科學觀察相結閤，構建穩固的修行基石。 心念的地圖：正念的科學與實踐 在快節奏的現代生活中，我們常常被思緒的洪流裹挾，無法安住於當下。本書的第一部分，將細緻剖析“正念”（Mindfulness）的本質，並將其置於神經科學的框架下進行探討。我們將學習如何通過日常的覺察練習，打破“自動駕駛”模式。 呼吸的錨定： 詳細指導如何運用呼吸作為迴歸此刻的工具。書中包含多組針對初學者的呼吸練習序列，從基礎的腹式呼吸到進階的四段式呼吸法，每一步驟都有清晰的圖解輔助理解，確保練習者能夠準確把握要領，避免常見誤區（如過度用力或屏息）。 身體掃描的藝術： 探討如何通過係統性的身體掃描，培養對身體感覺的敏感度，理解身體作為經驗載體的角色。這不僅是放鬆技巧，更是連接“身”與“心”的橋梁，幫助我們識彆並釋放長期積壓在體內的情緒張力。 情緒的觀察者： 核心章節之一，講解如何“去認同”強烈的情緒，將其視為自然生起的現象而非“我”本身。我們將學習“命名法”和“軟化法”等實用技巧，使修行者能夠在情緒風暴中保持穩定的觀察立場，而不被捲入反應的循環。 止觀雙運：靜慮的階梯 在正念基礎上，本書將引導讀者進入“止”（Samatha，奢摩他）與“觀”（Vipassana，毗婆捨那）的深度結閤。 止的深化： 介紹如何通過集中的練習，培養穩定的專注力，這是通往深刻洞察的前提。我們不會局限於單一的對象，而是探討對聲音、光感乃至空間感的專注練習，以適應不同學習者的心性特點。 觀的展開： 闡述“觀”並非僅是思考，而是對實相（諸法無常、無我、苦性）的直接體驗。我們將運用觀察“生滅”的原則，係統分析五蘊（色、受、想、行、識）的流變，幫助讀者從經驗層麵瓦解對“恒常自我”的執著。 --- 第二部分：超越二元對立——慈悲、智慧與心性潛能的開發（約550字） 當基礎的定力建立之後，本書的第二部分將視野從個體的心識轉嚮更廣闊的生命網絡，探討如何將內觀的成果轉化為人際關係中的和諧以及對世界更深刻的理解。 慈悲的流淌：培養利他之心 禪修的最終目的並非孤立的自我解脫，而是與萬物連接。本部分詳細闡述瞭佛教傳統中“四無量心”的實踐路徑，並提供現代情境下的應用案例。 自他相換的修習： 介紹如何運用冥想技巧，從關照自身的需求開始，逐步擴展到對所愛、對中立者、乃至對挑戰性人物的慈悲願力培養。書中提供瞭具體的心靈腳本，引導讀者在想象中進行情緒的轉化，有效緩解敵意和疏離感。 苦難的轉化： 探討如何以開放的態度接納生活中的不可避免的苦難。這不是逃避，而是將苦難視為轉化心性的催化劑。我們將學習如何“擁抱”痛苦，而非與之抗爭，從而釋放其對心智的束縛力。 智慧的透視：緣起與空性的初探 智慧（Prajna）並非知識的積纍，而是對事物相互依存本質的洞察。本書將“緣起”的概念，以清晰、非哲學的語言進行闡釋。 相互依存的覺察： 通過對日常事件（如製作一杯茶、參與一次對話）的細緻解構，展示萬物如何相互依賴而存在。這有助於打破主體與客體、內與外的僵硬劃分。 “空”的直觀理解： 我們避免使用過於抽象的形而上學定義，而是專注於經驗層麵。書中引導讀者觀察任何一個經驗現象（一個念頭、一種顔色）的“無自性”特徵——它並非獨立存在，而是由條件聚閤而成。這種直接的體驗，是超越分彆心和執著的關鍵一步。 --- 第三部分：整閤與生活——禪修在日常實踐中的持續深化（約450字） 禪修不應隻局限於坐墊之上。本書的最後部分關注如何將靜坐中培養的覺知和洞察力，無縫地融入到工作、傢庭和社交的復雜場景中。 動態禪修：行走、勞作與進食 詳細介紹瞭各種“動態禪修”的形式，確保修行者在任何狀態下都能保持覺知。 行走禪的細微差彆： 區分快步走與慢速行走禪，重點講解步伐的輕重、抬腳與落腳時的“三段式”覺察，以及如何在公共場閤進行不引人注目的行走練習。 工作中的專注力： 探討如何將“一事一念”的原則應用於辦公任務、傢務勞動乃至藝術創作中。提供瞭“任務分解與覺察點設置”的實用模闆。 食禪的藝術： 將進食提升為一種高度覺知的活動。從食物的來源、色彩、氣味到咀嚼的質地，引導讀者充分體驗食物帶給身體的滋養，避免現代飲食中的心不在焉。 修行的持續性與自我調整 一個持續的修行之旅需要靈活的方法和堅韌的心態。 打破瓶頸： 識彆並應對修行中常見的停滯期、倦怠感和突發的強烈心理解離感。提供瞭針對性的調適策略，例如暫時改變練習對象、增加休息或尋求經驗豐富的導師的簡短指導。 建立個人的“覺察日程錶”： 強調沒有“一刀切”的完美時間錶。本書指導讀者根據自己的生活節奏、生理周期和心性狀態，設計齣既具挑戰性又可持續的每日、每周練習計劃，確保內在的覺醒之路能夠長久、穩固地進行下去。 通過本書的引導，讀者將獲得一套完整、紮實且充滿人性關懷的修行藍圖，使內在的寜靜與清晰，成為生命中持續湧現的內在力量。

神祕的大圓滿法壁畫
寜瑪派皈依境
編者序：身心和諧的圓滿
本書閱讀導航

第壹章
大圓滿法的曆史：寜瑪派和大圓滿法的傳承
1. 藏傳佛教最早的教派：寜瑪派
2. 寜瑪派的實際創始人：「三素爾」
3. 寜瑪派的教義：三根九乘
4. 寜瑪派教法的傳承：經典傳承和伏藏傳承
5. 寜瑪派的經典：續部與修部
6. 從本初佛傳到人間：大圓滿法的三種傳承方式
7. 大圓滿法的人間初祖：極喜金剛
8. 整理大圓滿法門的人間第二祖師：妙吉祥友
9. 大圓滿法傳承中的漢人祖師：吉祥獅子
10. 前往漢地求法的師兄弟：嘉納蘇紮和毗瑪拉米紮
11. 將大圓滿法帶入西藏的藏密祖師：蓮花生大士
12. 大圓滿法門的集大成者：龍欽巴尊者
13. 最受歡迎的大圓滿法修行經典：《龍欽寜提》
14. 《龍欽寜提》傳承的開宗者：晉美林巴尊者
15. 寜瑪派的寺院：大圓滿法的弘傳之地
16. 新時期的發展：從雪域高原走嚮世界

第貳章
大圓滿法的結構及其地位：九乘佛法之巔
1. 大圓滿釋義：何謂大圓滿
2. 大圓滿法的成佛要旨：明心見性
3. 大圓滿的初級成果：讓身心更和諧
4. 大圓滿法的終極目標：即生或即身成佛
5. 大圓滿法第一層：心部
6. 大圓滿法第二層：界部
7. 大圓滿法第三層：口訣部
8. 大圓滿法之心髓：寜提
9. 初步獲得解脫的寜提法門：徹卻
10. 大圓滿法門的究竟：妥噶
11. 七日成佛的捷徑：黑關引導法
12. 西藏密宗的兩種無上法門：大圓滿和大手印
13. 追求頓悟的兩種成佛之道：大圓滿法與禪宗
14. 大圓滿法的殊勝之處：十大功德

第叁章
大圓滿法的基礎知識：你必須瞭解的
1. 密宗眼中的物質和光明：五大和五光
2. 完全成佛的狀態：三身圓滿
3. 心性本來具有的清淨功德：佛的五智
4. 藏密修行的生理基礎：脈、氣、明點係統
5. 大圓滿法修持特有的重要脈道：四光脈
6. 晶管脈中的玄機：六種光明
7. 領悟心性的基礎修行：九次第定
8. 修行中的常用坐姿：七支坐法
9. 承清去垢的息法：九節佛風
10. 功德超越的氣脈修法：金剛誦
11. 閉氣為主的練氣法門：寶瓶氣
12. 人體內部的靈熱：拙火
13. 修煉大圓滿法的涅境界：虹身和虹化

第肆章
大圓滿法修行前的準備階段（一）：
共同加行
第一節
將凡俗之心轉嚮佛法：灌頂及四共同外加行
1. 祛除不淨，獲得修行資格：灌頂
2. 暇滿難得：理解人身的可貴
3. 壽命無常：化對死亡的恐懼為修行的動力
4. 輪迴過患：堅定修行的決心
5. 業力因果：從此斷惡行善
第二節　密宗共有的基礎修行：五不共內加行
1. 播下解脫的種子：皈依三寶
2. 立誓普度一切眾生：發殊勝菩提心
3. 懺除一切業障：修金剛薩法
4. 積聚福德、智慧之資糧：供曼達
5. 施捨身體積聚資糧：古薩裏施身法
6. 獲得來自上師的加持：修上師相應法

第伍章
大圓滿法修行前的準備階段（二）：
不共加行
1. 斷除心中貪念：學習無貪之氣
2. 對治妄念，令心安住：學習明點
3. 修身：讓自身成為催破魔障的金剛杵
4. 修語：觀誦「哞」字清淨語業
5. 修心：觀察心的生、住、去
6. 消滅六道種子：清淨體內迷亂之因
7. 身、語、意住本然：一切停止，歸於寂靜
8. 入本原的三種姿勢：聲聞姿勢、菩薩姿勢、忿怒姿勢
9. 依有相持心：觀想有形物體或明點入本原
10. 依清淨本尊相持心：觀想三位本尊像入本原
11. 依氣持心：調和氣脈入本原
12. 依無相持心的三種方法：一緊，二鬆，三貫通

第陸章
當下頓悟，初步解脫：徹卻的修持方法
1. 殊勝的成佛方便：頓然而悟
2. 得見明體的感受：明體境界
3. 頓悟的修行：無修無整無散亂
4. 當頭棒喝：在受驚中解脫
5. 任運而無散亂：守護堅固所得
6. 方便輔助修持法門一：無生阿字口訣
7. 排除錯誤，迴歸正軌：無生阿字口訣修法的常見過失及對治
8. 方便輔助修持法門二：三虛空會閤瑜伽

第柒章
顯現智慧光明：妥噶的修行方法
1. 顯現本覺智光，成就光明虹身：妥噶之理
2. 修行前的狀態調整：七門要義
3. 領悟所顯各種光明的含義：觀光指示
4. 妥噶觀光的第一現象：現見法性顯現
5. 修行精進時的境界：覺受增長顯現
6. 妥噶觀光的高潮：明體進詣顯現
7. 妥噶修行的圓滿境界：窮盡法性顯現
8. 不同境界是否鞏固的衡量：後要口訣
9. 修行中可能齣現的魔障及其排除：鑑彆邪正

第捌章
殊勝的七日成佛法門：
妥噶修行之黑關引導法
1. 黑關修行前的功課：準備法和加行
2. 趨入正行：四種相應修持法
3. 自然任運的修法：自顯虛空瑜伽
4. 成佛七日的經曆：自心要海瑜伽的觀想次第
5. 觀想失敗時的補救：自心要海瑜伽的遷移儀軌
6. 自力推動的修法一：掣盾擊鈸法
7. 自力推動的修法二：觀明點法
8. 修行深淺的判斷：識彆明相
9. 修行障礙的排除：常見問題及解決

第玖章
修持不懈，獲得圓滿：
大圓滿法的日常修待功課及修行成果
1. 大圓滿法的修行實踐：日常修持功課
2. 上根者的成果：即生成佛
3. 中根者的成果：中陰成佛
4. 下根者的成果：成自性化身佛

附錄
一、《龍欽寜提》日常誦念與觀想
二、大圓滿心性休息頌
三、大圓滿法教授偈
四、參考書目
 

大圓滿釋義

何謂大圓滿

大圓滿法是西藏寜瑪派特有的最高法門，也就是九乘佛法之中的阿底瑜伽乘，其法理高深，是最為獨特殊勝的成佛之道。

大圓滿法梵文名為「摩訶珊底」，摩訶的中文意思就是「大」，珊底則有關節、相續、深密、密義等意思。大圓滿所屬的阿底瑜伽，梵文稱為阿納尾瑜伽，阿底就是無極的意思，阿納尾是無二瑜伽的意思。而大圓滿法的藏文名稱為「佐巴且部」，意為至高無上的極瑜伽，總之，不論是梵文還是藏文，都認為大圓滿法地位最高，無有超越此法者。

所謂「大圓滿」，是指眾生身中現前離垢、明空豁朗的內證智（本覺），寜瑪派認為在這「內證智」中，本來具足生死涅槃一切法，所以名為「圓滿」。又認為瞭知這「內證智」就是解脫生死的最上方便，再沒有彆的方便解脫生死能超過這「現前離垢、明空豁朗的內證智」，因此名為「大」。這就是說，眾生身中無始本有的清淨心性為大圓滿。

大圓滿法的主要內容就是證悟這個眾生皆有的佛性－「現前離垢、明空豁朗的內證智」。所謂「垢」是指心體所受之外來事物的影響，也就是無明妄念；所謂「智」就是眾生本身具有的智慧，即自然智慧，也就是心的本體、佛性。

大圓滿法承認眾生皆有佛性，這個佛性在佛未齣世時早已存在，佛齣世後也不曾增減，是每個人本來就具有的。而人所看到的一切境界、所體會的一切思想都是內心智慧的顯現（即本性顯瞭分和大悲周遍分），故而生死涅槃所攝的一切法皆包含於此「靈明空寂」的自然智慧之中。眾生之所以在生死流轉中遭受輪迴之苦，就在於他們被無明妄念所迷惑，沒有體悟到這種「現前離垢、明空豁朗」的自然智慧。反之，如果能認識到這種自然智慧自己本來就有，進而除去遮蔽於其上的種種雜念，就可徹底覺悟，脫離生死輪迴之苦，進而達到涅槃成佛的境地。由此可見，大圓滿法便是使世間眾生對自身原本具有的自然智慧透過佛性的修行證悟使之顯露齣來，以此解脫成佛。

對於內證智，隻有真正開悟的修行者纔能感受其真正意義。那是一種難以言喻的境界，無法用語言錶達。內證智又被稱為心性、自然智、本覺智慧、自性、明體等，這都是上師在不同的情況下所使用的，為的是使其更好錶達，也使聽者更好理解。雖然它們錶麵上差距很大，但其實際意義都是一樣的。

评分☆☆☆☆☆

我一直對佛教的「究竟義」非常感興趣，但很多時候，大傢在探討這些高深的概念時，都比較偏嚮文字的闡述，對於初學者來說，往往難以消化，也容易產生誤解。我個人是屬於比較視覺化的學習者，所以當看到「圖解大圓滿(新版)」這個書名時，我的眼睛立刻就亮瞭起來！我非常期待這本書能夠透過圖像，來具體地闡釋「大圓滿」的內涵。我曾有過經驗，有些書雖然標榜深入探討，但卻是用堆砌術語的方式，讓人讀瞭半天，還是不知道在講什麼。但有些書，即使是艱澀的概念，如果能用簡潔的比喻、生動的插畫，或者條列式的整理，就能讓人茅塞頓開。所以，我對這本書抱持著很大的期望，希望它能成為一本真正能夠引導我，或是所有對「大圓滿」感到好奇的讀者，進入這個殊勝法門的入門磚。我相信，透過「圖解」的方式，能夠大大降低理解的門檻，並且讓學習的過程更加有趣和生動，不再是枯燥乏味的理論灌輸。

评分☆☆☆☆☆

關於「大圓滿」，我一直覺得它就像是我們追求生命圓滿的一個最高境界，但具體要怎麼達到，中間的過程又是什麼，常常令人感到睏惑。我不是佛教的專業人士，但對佛法裡的智慧一直很嚮往，總覺得裡麵蘊含著很多人生的大道理。然而，很多時候，接觸到的佛學書籍，都比較偏嚮經論的解釋，雖然有深度，但對我這種凡夫俗子來說，真的有點難以親近。我更喜歡那種能夠把事情講得清楚、講得透徹，而且最好能有實際的引導。像「圖解大圓滿(新版)」這樣的書名，就立刻吸引瞭我。我非常期待它能夠用更貼近生活，更具體易懂的方式，來解釋「大圓滿」這個概念。尤其是「圖解」兩個字，讓我聯想到，可能會有很多圖像、圖示，或者是步驟式的說明，這對我來說，會比純文字的解說來得更加直觀和容易理解。我希望這本書能讓我對「大圓滿」有更清晰的認識，並且知道如何從日常生活中去實踐，讓自己的生命也能朝嚮圓滿邁進。

评分☆☆☆☆☆

對「大圓滿」的追求，我覺得是許多學佛人心中一個非常關鍵的目標，但要怎麼理解這個「終極」的境界，卻常常是大傢討論的焦點。很多時候，我們在修行上會感到瓶頸，很大的原因可能就是對這個目標的理解不夠到位，或者是在理解的過程中產生瞭偏差。我個人一直覺得，學佛最重要的是要能「懂」，而且要能「實踐」。所以，當我看到「圖解大圓滿(新版)」這本書時，我立刻就對它產生瞭濃厚的興趣。我非常期待它能用一種比較係統化、圖像化的方式，來解析「大圓滿」的層層涵義。我過去也曾看過一些關於這類主題的書籍，有些太過艱澀，有些又流於錶麵，總之就是還沒有找到一本能夠真正讓我「豁然開朗」的。我特別重視「圖解」這個部分，因為我覺得，透過視覺化的呈現，能夠幫助我們更清晰地掌握複雜的概念，並且能夠在腦海中建立起清晰的脈絡。我希望這本書能夠成為我理解「大圓滿」的一個重要啟濛，並且為我未來的修行指明方嚮。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我對「大圓滿」這個詞，一直抱持著一種既好奇又敬畏的心情。總覺得那是佛法中相當究竟，也相當難以企觸的境界。但人生就是這樣，總是在不斷的追尋與探索中前進，我一直相信，瞭解「終極目標」是什麼，對於指引我們的修行方嚮，有著無可替代的重要性。這本「圖解大圓滿(新版)」的齣現，對我來說，就像是在茫茫大海中的燈塔，我期待它能照亮我前行的道路。過去，我曾嘗試閱讀一些佛學著作，但常常被繁複的哲學思辨和艱澀的文字所阻礙，久而久之，也漸漸消磨瞭學習的熱情。我個人比較偏好那種能夠將複雜的概念，轉化成具體、圖像化、甚至生活化的解說方式。我曾聽聞，真正的大智慧，是可以融入日常生活的，而不是隻存在於書本或是閉關的山林間。因此，這本書「圖解」的特點，讓我覺得非常有希望，我渴望透過視覺化的引導，來理解「大圓滿」的真正意涵，並且希望能夠將這些知識，轉化成對自己生命更有意義的體悟，而不隻是停留在紙上談兵。

评分☆☆☆☆☆

這本「圖解大圓滿(新版)」我真的等瞭好久！前陣子聽說有新版本要齣，就一直很期待。畢竟「大圓滿」這個概念，聽起來就很有深度，但又常常覺得霧裡看花，不知道真正講的到底是什麼。我一直覺得，很多時候我們在學佛或者修行上，遇到瓶頸，或是覺得好像進展不大，很多時候都是因為對「究竟」的理解不夠清晰。我之前也看過一些相關的書籍，有些寫得非常學術，看得我頭昏腦漲，很多術語跟理論，雖然聽起來很厲害，但實際應用起來卻不知道該從何下手。也有些書，寫得比較淺，聽起來很有道理，但總覺得少瞭點什麼，好像抓不住重點，不夠紮實。所以，當我看到「圖解大圓滿」這個書名，加上「圖解」兩個字，我就知道，這可能就是我一直尋尋覓覓的那種！我非常好奇，它會用什麼樣的方式，把這麼深奧的道理，變得容易理解，又不會失去原有的精髓。尤其「新版」的標示，也讓我對內容的更新和修正感到好奇，希望這次的版本能更貼近現代人的學習方式。