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原文作者： Robert Muir-Wood

圖書標籤:

• 災難應對
• 危機管理
• 心理韌性
• 個人成長
• 自我救助
• 積極心理學
• 逆境成長
• 情緒管理
• 生存技能
• 希望與光明

　　災害的發生由天而定，
　　災害所帶來的損失主要則是人禍所緻！

　　長久以來，天然災難層齣不窮，人類不斷嘗試剋服來自大自然的威脅，並訂立各項災害基準、保存曆年紀錄、宣導防災觀念，以阻擋下一次遺憾的發生。然而，從曆史上發生的災害紀錄來看，為瞭文明發展築起的高牆與堤防，反而使我們在風險評估錯誤時，産生更大的危害！
　　
　　盡管科技在近二十年快速發展，全球氣候變遷所帶來的難題，依然持續睏擾著我們：

　　◆美國卡崔娜颶風的悲劇，居然未發現地層下陷嚴重情形與運河石壁潰堤所緻。
　　◆為美觀而設計的開放式樓層，稀少的梁柱是地震時高樓坍塌的原因之一。
　　◆日本福島核電廠在建設之初並未發現「潛沒帶」，而潛沒帶地震更是難以預料的變數。

　　甚至，迴歸到颱灣本身麵臨的睏境，我們也有無數的天災課題需要更好的解決方法──

　　◆在都市更新遲緩、建築物普遍老舊的情況下，碰上下一次大地震，我們該如何有效因應？
　　◆氣候變遷異常，即使沒有颱風侵襲，夏季連續多天暴雨仍會造成水患；除瞭興建堤防和修築抽水站，我們還有其他方法嗎？
　　◆各地鐵工廠或鐵皮屋半夜竄齣的惡火，至今仍無法有效遏止，究竟是哪一部分齣瞭問題？

　　麵對這種種考驗，風險管理大師羅伯．謬爾伍德以曆史故事結閤科學觀點，帶領我們探索數百年來人類與大自然搏鬥的種種軌跡，並清楚告訴我們：新科技的預測能力意味著我們可以預見未來，隻要翻轉防災觀念與措施，總有一天當天災來襲時，將不再有憾事發生。

好評推薦

　　本書作者蒐集瞭全球各重大災害案例，總結各國經驗，從自然、人文、社會與曆史角度分析，並提齣前瞻性的思考方嚮，非常值得我們參考與藉鑑。麵對災害風險，從強化風險治理、盤點政府企業與社區防災資源、建立災害應變SOP，到完善的都市防災規劃，逐步來提升都市的耐災韌性，需要全民建立共識，我們要讓自己更有能力承受挑戰，一起努力！──颱北市長　柯文哲

　　本書就各項颱灣人熟知的災難，提齣世界各國多年來因應的方法，給予我們相當大的啓示，非常值得一讀。例如治水問題， 荷蘭花瞭將近四百年終於剋服洪災，除瞭從民間到政府全心投入，更製定瞭完善的國土及産業規劃，努力達到「永續傢園」的目標；而目前颱灣的治水措施依然仰賴工程手段，可說是治標不治本，畢竟誰也不知道下一次颱風或豪雨來襲時，我們修築的堤防會不會失守，反而引發更大的危難。──國立颱灣大學土木工程學係教授　李鴻源

　　本書匯整完整之曆史資料，從科學及工程之角度，帶領讀者走一趟豐碩的天然災害知識之旅。──國立颱灣大學土木工程學係教授　張國鎮

　　二○一八年日本選的年度漢字為「災」，颱灣也是天然災害風險極高的國傢；瞭解災害的起因與防災應變之策略是一樣重要，由專傢解說，帶領人類因應天然災害。──第十一屆教育部國傢講座教授、氣候天氣災害研究中心主任　郭鴻基

　　天然災害一定會發生，但災難則可預防適度避免之。如何與大自然災害共處，是我們颱灣居民必修的功課。從個人的自助與互助開始來做，此為最直接有效的手段。本書敘明災害迴避的思考，確實提供我們趨吉避凶的方嚮，非常值得閱讀。──國傢地震工程研究中心主任、國立颱灣大學土木工程學係教授　黃世建

　　太精彩瞭，這本書！橫貫世界各地不同地理區、縱貫數個世紀的時間軸，作者深刻剖析災難，探討人類社會與自然變動的互動關係，讓人直想一口氣讀完！──國立颱北大學都市計劃研究所副教授　廖桂賢

　　本書原作者為全球知名之天然災害風險管理專傢，作者利用許多實例說明，人類因群居的天性與需要，在許多不同的時空，一而再、再而三遭受天然環境急劇變化，例如地震、火山爆發、洪水等造成之巨大災害。人類往往會在原地重建，雖然科技的進展使得人類預測與抵抗天然災害的能力增強，但在經濟與政治的發展下，全球各地人口集中現象有增無減。人類無法避免天然環境的急劇變化，但顯然並未從曆史教訓中迅速學會如何與大自然共處，並有效將可能的災害減至最低。本書譯者長期協助災害防治工作者，對原文作瞭最佳的詮釋，值得一般民眾、災害防治工作者與政府官員參考並省思。──第六十二屆教育部學術奬得主、國立颱灣大學土木工程學係教授　蔡剋銓

　　羅伯．謬爾伍德以他優美精巧的文筆提醒我們，「天然災害」是個矛盾的說法──颶風、龍捲風、地震和火山確實都是大自然的一部分，但是在危險的地方建造脆弱建築物的我們，纔是災害的始作俑者。從每一篇饒富趣味的災難故事及種種失敗的政策措施中，我們知曉瞭許多曆史上曾犯下的錯誤，並能以此為鑑，明白如何避免重蹈覆轍。──麻省理工學院大氣學教授　凱瑞・艾曼紐（Kerry A. Emanuel）

　　強力推薦決策者、專傢、規劃師、商業人士，更重要的是一般普羅大眾來閱讀本書……這是一本不可錯過的必讀好書。──前任聯閤國災害風險防治辦公室常任祕書長特彆代錶　瑪格麗特・瓦爾斯特倫（Margareta Wahlström）

　　一本非常重要的書。在本書中，羅伯．謬爾伍德以極具說服力的論述證明瞭他的主張，那就是：我們所認為的「天然災害」，其實經常是人類自己造成的結果。而令人吃驚的是，這是個好消息──如果天災事實上是由人為因素所引起，那麼隻要改變我們的所作所為，就能防止災害的發生。──牛津大學勛爵教授　羅伯特・梅（Robert May）

　　我們所麵對的天災愈來愈多，想要瞭解天災的真麵目，並學習讓災害緩和下來的人，一定要讀這本書。──賓州大學地球科學中心主任　麥可・曼恩
（Michael E. Mann）

　　一場由專傢解說、引人入勝的知識之旅，帶你走入天災的曆史，告訴你人類麵對天災時的因應之道。──Weather Underground共同創辦人兼氣象部主任　傑夫・麥斯特斯（Jeff Masters）

迷途之光 一個關於探索、失落與重生的故事 第一部：失落的軌跡 （約 400 字） 故事始於一片被遺忘的土地——霧嵐山脈。那裏的空氣中永遠彌漫著濕冷的氣息，古老的鬆樹扭麯著枝乾，仿佛在訴說著韆年的秘密。 主角，艾琳，是一位年輕的製圖師，受雇於北方學院，任務是繪製這片從未被現代科學完全測繪的區域。她並非為瞭名利，而是為瞭尋找一種傳說中的礦物——“星辰砂”，據說它擁有穩定空間結構的能力。艾琳的導師，著名的地理學傢卡蘭教授，在十年前的一次探險中，於霧嵐山脈深處失蹤，留下的唯一綫索，就是一張殘缺的星圖和一句模糊的警示：“不要相信山影的低語。” 艾琳的隊伍由三個人組成：老練的嚮導，沉默寡言的獵人巴剋，他精通山地生存術，但對任何超自然現象都抱持著根深蒂固的懷疑；以及年輕的機械師，裏奧，負責維護他們笨重的蒸汽驅動勘測設備。 他們進入山脈深處時，天氣驟變。濃霧如同有生命一般，吞噬瞭陽光。很快，導航儀器開始失靈，指南針無規律地鏇轉。巴剋堅持認為這是磁場異常，而裏奧則發現他們的無綫電傳輸信號被某種低頻噪音乾擾。 在第三周，他們發現瞭一座被藤蔓覆蓋的石砌建築群，其建築風格與已知的任何文明都不符。這裏沒有人類的痕跡，隻有巨大的、雕刻著復雜幾何圖案的石碑。在其中一座石碑下，艾琳找到瞭一個銹跡斑斑的金屬圓筒。裏麵是一本日記，筆跡正是卡蘭教授的。 日記的記錄越來越混亂，描述瞭“無形的路徑”和“時間的扭麯”。卡蘭教授似乎發現，霧嵐山脈不僅僅是地理上的障礙，更是一個維度交錯的節點。他最後一次記錄，提到瞭一個代號為“靜默之眼”的地方，那是他相信星辰砂真正所在之地，也是他決定獨自前往的終點。 隨著深入，隊伍開始齣現分歧。巴剋對那些無法解釋的現象感到恐懼，他開始質疑艾琳的使命。裏奧則沉迷於研究那些神秘的幾何結構，試圖用科學解釋那些超越認知的現象。艾琳感到自己正被一種無形的力量拉扯著，她必須在追尋導師和保護同伴之間做齣抉擇。霧嵐山脈的每一次呼吸，似乎都在預示著一個巨大的、尚未揭曉的秘密。 第二部：地下的低語 （約 550 字） 深入山脈腹地，艾琳一行人發現瞭一處巨大的地陷，通往一個廣闊的地下洞穴係統。空氣中彌漫著硫磺和某種微弱的、類似臭氧的味道。他們決定沿著地陷下降，因為卡蘭教授的日記顯示，“靜默之眼”位於地錶之下。 洞穴內部的景象令人瞠目結舌。這不是普通的岩洞，而是由某種半透明的晶體構成，這些晶體散發齣幽藍色的冷光，將整個空間照得如同深海。巴剋堅稱這是一種從未見過的地質現象，但裏奧卻激動地指齣，這些晶體的排列方式，與古代文明在藝術品中描繪的星圖高度吻閤。 他們穿過一個由鍾乳石形成的“迴音廳”。在這裏，任何微小的聲音都會被放大並扭麯，形成一種低沉、持續的嗡鳴聲。巴剋開始齣現幻聽，他聲稱聽到瞭他已故妻子的呼喚。他變得易怒且多疑，認為艾琳的探索正在“喚醒”某些東西。 艾琳在探索中發現瞭一係列奇特的壁畫。這些壁畫描繪的不是生物或曆史事件，而是概念：例如，運動中的靜止，膨脹中的收縮，以及光綫如何被“摺疊”。她意識到，卡蘭教授所尋找的星辰砂，可能並非傳統意義上的礦物，而是一種維持更高維度結構穩定的“錨點”。 在穿過一個狹窄的通道時，裏奧的勘測設備突然發齣刺耳的警報。他發現他們腳下的晶體結構正在以極高的頻率振動。裏奧推斷，這個地下係統可能是一個巨大的“能量匯集器”，並且現在正處於充能狀態。 隊伍的危機在“迷失之湖”爆發。湖水是完全黑色的，沒有一絲反光。當艾琳試圖用探照燈照射湖麵時，光綫被吸收得一乾二淨。巴剋突然失控，他堅信湖底藏著卡蘭教授的“陷阱”，並試圖用火藥引爆湖邊的支撐石柱，以求“封印”這個地方。 艾琳和裏奧不得不聯手製服巴剋。在掙紮中，巴剋撞倒瞭裏奧的設備，碎片濺入湖中。奇異的事情發生瞭：湖麵泛起漣漪，一個模糊的、形體不定的“影子”從水中升起，它沒有麵孔，卻散發著令人窒息的壓迫感。 那個影子似乎被裏奧的設備碎片吸引，它沒有攻擊他們，而是圍繞著那些碎片盤鏇，然後慢慢地，如同墨水被稀釋般，重新沉入湖底。巴剋嚇得徹底崩潰，他逃離瞭隊伍，消失在瞭更深層的黑暗中。艾琳和裏奧麵對麵，知道他們已經觸及瞭一個遠超他們理解的領域，而那未知的“靜默之眼”，也許比他們想象的更接近“起源”。 第三部：時空之錨 （約 550 字） 失去瞭巴剋，艾琳和裏奧更加依賴彼此。他們沿著卡蘭教授日記中描述的最後一條路徑，進入瞭一個被厚重金屬闆封住的區域。這些金屬闆上布滿瞭燒蝕的痕跡和古老的符文，顯然曾有人試圖強行打開或關閉這裏。 裏奧利用他改造過的蒸汽切割器，耗費數日時間，終於切開瞭最後一道封印。他們進入瞭一個巨大的圓形空腔，這裏的空氣異常乾燥且靜止。空腔中央，懸浮著一個巨大的、如同沙漏般的裝置。裝置的中央，閃爍著微弱的、卻極其穩定的光芒——那就是星辰砂被約束的“核心”。 然而，卡蘭教授並不在那裏。 在核心的下方，立著一塊光滑的黑曜石碑。碑文是古老的通用語，記錄瞭“維護者”的職責：“此地為校準之點，用於錨定結構之穩定性。一旦核心鬆動，界限將消融，過去與未來將無差彆地存在於當下。” 艾琳終於明白瞭。星辰砂不是用來穩定特定事物的，它是用來穩定現實本身的。卡蘭教授沒有失蹤，他成為瞭“維護者”。 就在這時，他們聽到瞭一個熟悉的聲音，但聲音來自於不同方嚮，且帶著迴音：“艾琳……你找到瞭……” 卡蘭教授齣現瞭。他站在空腔的另一側，看起來比十年前更蒼老，但眼神異常清明。他沒有穿探險服，而是披著一層似乎由光綫編織而成的外衣。 卡蘭教授解釋說，他進入這個係統後，發現維護裝置已經老化。他啓動瞭自我固化程序，將自己與核心的能量場結閤，以防止係統崩潰。他警告艾琳，她帶來的現代科技設備，特彆是裏奧的能量源，正在對核心造成微小的、但纍積性的乾擾。 “我必須留下，”卡蘭教授平靜地說，“我已與這裏的頻率同步。但我為你準備瞭替代方案。” 他指嚮核心的底部，那裏放置著一個水晶容器，裏麵裝著一些細小的、如同凝固星光般的顆粒——次級星辰砂。 “這些足夠你穩定你的世界一小段時間，但你必須馬上離開。這裏的穩定是脆弱的，一旦我耗盡能量，這個節點就會徹底瓦解。” 正當艾琳伸手去拿容器時，地麵開始劇烈震動。這一次的震動並非晶體結構的共振，而是來自外部——巴剋。 被恐懼驅使的巴剋，在外部找到瞭一個薄弱點，他帶著自製的簡易炸藥，試圖“摧毀”這個地下世界，以證明他的恐懼是閤理的。爆炸聲震耳欲聾，空腔的頂部裂開，碎石和塵土傾瀉而下。 卡蘭教授猛地釋放齣一股能量，暫時壓製瞭坍塌，但他自己卻被吸入核心的強光之中。他最後對艾琳喊道：“去！不要迴頭！” 艾琳抓起容器，拉著裏奧，在教授用盡最後力量維持的通道中，嚮齣口狂奔。當他們爬齣地陷時，整個霧嵐山脈如同被抽乾瞭骨架，轟然塌陷，吞噬瞭他們身後的一切。 艾琳和裏奧帶著星辰砂，逃離瞭那片被抹去的土地。他們沒有帶迴繪製完整的地圖，沒有帶迴關於奇異礦物的科學報告，隻帶迴瞭對時間、空間和存在的全新理解。他們知道，有些災難並非來自外部的衝擊，而是來自於對自身認知邊界的無知。他們目睹瞭一位導師為瞭維護更宏大的秩序而做齣的犧牲，踏上瞭一條充滿未知責任的歸途。

作者簡介    
　
羅伯．謬爾伍德（Robert Muir-Wood）
　　
　　劍橋大學地球科學博士，全球最大天災模型公司天災風險管理方案公司（RMS）首席研究員，也是倫敦大學大學學院（University College London）災害風險防治學院客座教授，享譽國際。他精通天災與災害的風險模擬及鑑識，現於劍橋大學擔任研究員。
　　
　　除瞭主筆兩篇政府間氣候變化專門委員會（IPCC）氣候與天災風險報告，他還擔任Risky Business這項研究計畫的技術顧問，該研究於二○一四年由彭博（Michael Bloomberg）、保爾森（Henry Paulson）及斯蒂爾（Thomas Steyer）所發起，旨在探討美國未來將為氣候變遷付齣何等代價。他自二○○七年起擔任經濟閤作暨發展組織（OECD）一個高階專傢小組的副主席，負責提齣天災方麵的建議。
　　
　　此外，他也身兼作傢與新聞記者，曾任劍橋大學學生報及《格蘭塔》（Granta）的主編，也為《新科學人》（New Scientist）撰寫過多篇主題報導，更是歐洲地球科學期刊Terra Nova的創刊主編。

譯者簡介    

張國儀

　　紐約州立大學經濟學士、紐約理工學院大眾傳播碩士。曾任紐約長島News 12新聞颱記者、國內多所大專院校應用外語係講師、國立颱灣大學土木工程學係電腦輔助工程組特助、土木係杜風電子報執行主編。

　　現為國立颱灣大學土木工程學係BIM研究中心齣版平颱總編輯、窩字創作有限公司總監。譯有《先彆急著吃棉花糖》、《好設計，改變世界的力量》、《新・零極限》、《簡報禪：圖解簡報的直覺溝通創意》係列書籍、2016誠品選書《未竟之業》、一中心齣版的《快樂的終極之鑰》等數十本書。

 

特彆推薦語
國內外專傢好評推薦
引言
 
1 對銅牆鐵壁的信賴
2 天災元年
3 天災科學
4 三隻小豬的故事
5 風險造就齣混凝土
6 保險與風險評估
7 歧路花園
8 無可容忍之風險
9 天災預測
10 拯救我們的靈魂
11 災難大師
12 地球愈來愈熱
13 復原力醫師的療方
 
緻謝
註解
颱灣防災資訊
 

引言

　　還記得那是阿爾及利亞謝裏夫市遭受地震摧殘後的夜晚。弧形的光綫照亮瞭殘破的瓦礫堆。救難隊員的不銹鋼鏟鬥在倒塌的水泥牆闆上颳磨，發齣瞭刺耳的聲響。軍人們士氣低落地站在一旁，等著從瓦礫堆中再挖掘齣另一具遺體。

　　隨著鑽頭插入有如鬆餅般層層堆疊的水泥牆闆，煙塵四散飛揚。我伸手將掉在衣服上的水泥碎屑拍落。我嘴裏滿是沙塵的味道，感覺到它們漸漸在我的肺裏堆積（而在九一一事件隔天，世貿中心旁的街道上，我又再次嘗到同樣的滋味）。

　　第二天早上的景象滿目瘡痍，四周彌漫著絕望的氛圍。街道上四散著各種破敗的殘骸。原本是二樓的房間少瞭一麵牆，壁紙被扯裂，一張孩子的美勞畫作在風中翻飛，床上則堆滿瞭瓦礫碎屑。衣服、鍋子、書包和全傢福閤照，淩亂地散落在塵土之間──平凡而散發齣濃烈迴憶氣息的日常生活，就這樣硬生生地終止瞭。

　　接下來的許多年間，我持續前往各個纔剛遭受到颶風、洪水、海嘯及地震侵襲的城市。（請彆誤會，我並非對災害現場有特殊偏好。我希望我那中古世紀的義大利山城傢鄉是隨著年歲增加而傾圮，而非因為天災所緻。¬）不過，藉由親眼目擊自然災害的現場，你會深刻且紮實地學到非常多東西。有時候，災區所有的居民都撤離瞭，現場宛如一座空城，像是風災後的紐奧良。而更常見到的是倖存的人們隻能在廢墟上紮營，走投無路的心情不言而喻，像是智利的沿海小鎮迪查多，或是印度古吉拉特邦的巴超。

　　每每見到那些剛遭受天災襲擊的城鎮，都不禁讓人在第一時間冒齣許多疑問：到底發生瞭什麼事？這股破壞力是從哪裏來的？它的威力究竟有多強大？為什麼有些結構物會倒塌，有些卻依舊屹立不搖？

　　接下來你纔會慢慢想到：為什麼？為什麼是在這個時間點發生在這個地方？當年把房子蓋在海邊的時候，有沒有人曾經警覺到之後會發生什麼狀況？有沒有人質疑過怎麼可以不找結構工程師，就擅自在海邊蓋起水泥公寓樓房？村民知不知道他們住在鄰近火山口的山坡地上可能會發生什麼事？

　　我是在一次隨團探勘時首次受到天災鑑定科學所吸引，當時的我以科學作傢的身分跟隨英國皇傢地理學會前往巴基斯坦北部的喀喇崑崙山脈。為瞭更深入瞭解這門科學，我自願前往協助下一個發生更嚴重災情的現場。兩個月之後，阿爾及利亞發生瞭大地震。最早的頭條新聞報導錶示，罹難人數已高達兩萬人。當天傍晚我就接到劍橋大學的地震學傢吉奧弗・金恩（Geoffrey King）打來的電話，他要我開著吉普車前往馬賽港，搭渡輪到阿爾及爾與一個地震學傢研究小組會閤。

　　曆經韆辛萬苦之後，我們終於在深夜時分抵達目的地，徒步走在謝裏夫市一片悲慘景象的廢墟裏。隔天一早，我們齣發前往遠離主要乾道及城鎮的偏遠地區，裝設地震紀錄儀。接下來的每一天，我們都要進行所謂的固定路綫巡視：在漫天塵土、顛簸難行的路上開將近一百三十公裏的車，為地震儀更換車用電池，還有把捲軸上畫瞭一條條綫的紙取下來，上麵布滿瞭密密麻麻、看起來像蝴蝶翅膀形狀的餘震波紋。（其中還混閤著被壓扁的小蟲屍體，它們也將伴隨這些紀錄紙，送迴劍橋大學進行分析。）

　　所有參與的研究人員都睡在災區旁一所廢棄學校的地闆上，學校下方就是一座極深的山榖，而位在房外的公廁，就橫跨在山崖兩端的裂隙之上。到瞭晚上，我們就和來自加州、斯科普裏（馬其頓共和國首都）與倫敦的法國地質學傢及結構工程師一起齣門，他們也跟我們一樣會在天災發生後「做點科學研究」；而這次要做的是：迅速地調查為什麼謝裏夫市裏有一半的水泥結構物倒塌瞭。市區裏的樓房全都是在二十五年前的地震之後重新建造的，其實都還算新。為什麼還是有這麼多房子倒塌？

　　幾年後，我代錶聯閤國教科文組織再次來到瞭謝裏夫市，這次是為瞭調查在群山底下挖掘齣來的渠道。就在渠道的石壁上，我找到瞭無可辯駁的「證據」：一條白色石灰岩的岩舌衝破瞭山榖的紅土，露齣地錶，長度高達三公尺。這條岩舌充分顯示齣，正是地錶下斷層活動所産生的震動，摧毀瞭這座城市。在其下方還有另一條石灰岩帶覆蓋在紅土上，而該斷層在以前發生的地震中就已經斷裂瞭，放射性碳定年顯示時間應該是在十四世紀。

　　一切看起來似乎很簡單。地質學傢確認瞭哪些是危險的斷層，然後在地圖上標示齣來。他們會挖掘渠道來找齣足以定罪的證據，確認斷層在大地震中曾經活動過，以及是否有可能再次産生活動。鄰近危險斷層的建築物則會由工程師設計，確保它們在強震來襲時仍能屹立不倒。正如地質學傢馬丁．凱普勒第（Martin Capelletti）在一九四四年的阿根廷聖鬍安大地震後曾說：「建商、建築師和工程師絕對有能力將地震從人類的苦難中抹去，隻要他們願意。」有這麼多科學知識可以應用，十年之內，全世界的城市應該都能夠逃離天災的傷害；至少看起來似乎是如此。

　　當然，我們很天真。工程師依然得齣動前往海地或巴基斯坦研究最近一次發生的天災。他們從中學到的教訓，跟之前在謝裏夫市的倒塌樓房中學到的教訓，並沒有什麼不同。我們知道如何建造能夠抵擋強烈地震或颶風風雨的房屋，我們看得齣哪一塊土地會因為河流氾濫或海嘯而遭受洪害，或是難以在地震時抵擋土壤液化的毀壞；然而，這些知識與其應用之間，卻有著極大的落差。

　　正如群聚在謝裏夫市校捨裏的科學傢和工程師，每一次隻要天災發生，就會吸引各個不同領域的研究人員前往，他們每個人都會將自己獲得的一小部分資訊帶迴他們所屬的單位去。而災難就等在這條科學、工程學、社會學、地質學、經濟學及曆史交會的十字路口。沒有哪一個學科真正掌握瞭事實的全貌，就連科學都在不同領域的專有名詞及工具之下分崩離析：地震學、火山學、水利學、氣象學。就如二○一一年，政府間氣候變化專門委員會（IPCC）的〈極端狀況特彆報告〉中，我的共同作者所提到的：地震、海嘯和火山爆發，是完全碰不得的情況。

　　與此同時，自西元兩韆年後，有愈來愈多人在突如其來的「自然」災害中死亡，比例已經遠遠超過曆史上的任何時期。大部分罹難者都是在忽視災害之下而受害：聰明活潑的巴基斯坦女學生被倒塌的水泥校捨壓死，或是緬甸剋倫難民在熱帶氣鏇的劇烈暴風雨中遭軍隊首領丟下不管，隻能眼睜睜看著洪水快速地嚮他們湧來。

　　天災造成財富損失、土地貶值，更會威脅到政權的穩定。災難，是政治問題。從拉丁美洲革命傢西濛．玻利瓦（Simón Bolívar）到古巴的斐代爾．卡斯楚（Fidel Castro），國傢領袖已經體認到，他們得戰勝天災，纔能維持手上的權力不輟。天災，曾助美國總統赫伯特．鬍佛（Herbert Hoover）的政權扶搖直上，也曾讓美國總統喬治．W．布希（George W. Bush）的天下大亂。而麵對著攸關存亡的災難性淹水問題，荷蘭人以強而有力的法規與土地所有人的責任感，馴服瞭他們口中的「水狼」，這也形塑瞭荷蘭人共識協商的波德模式（polder model）。

　　每個人都會質疑，為什麼要把大筆金錢花費在防範一個可能今生都不會遭遇到的天災上。政客也比較喜歡被媒體拍到自己在災難現場的廢墟中慷慨解囊的模樣。二十五年前，保險業者從慘痛的教訓中學到，讓天災親自告訴你該付齣的代價有多少，是多麼危險的事。一九九二年的安德魯颶風之後，有八傢保險公司關門大吉，倫敦的保險交易市場勞閤社在之後幾年持續不斷的天災損失賠償下，也幾近崩盤瓦解。

　　在危機的背後，天災模型已然在它們長達十萬年的總和性曆史中，發展齣該如何計算保險的價格，並能夠判斷在極端年份中，需要有多少預備金纔足以支付天災帶來的損失。這個保護市場的科技技術同樣也可以保護人。現在，天災模型已用來設計如何以最具經濟效益的方式減少災損的風險，大傢也愈來愈期待政治領袖於潛在的天災發生之前，就能未雨綢繆其可能帶來的死傷人數及損失金額。

　　與此同時，全球上韆座城市，從移居人口節節上升的達卡到人口已然稠密的邁阿密（西方世界中颶風災害最嚴重的熱區），也正悄無聲息地製造愈來愈多的新危機。就像是受到危險吸引似的，全球最有價值的科技公司全聚集在矽榖，即闆塊中綫上的地殼裂縫所在之處。全世界最大的城市東京，其下方則是絕無僅有地匯集瞭三個闆塊。此外，無論是海平麵上升或是劇烈的暴雨，氣候變遷都正在為未來醞釀前所未見的大洪災。

　　有時不免覺得，我們就像置身在一場戰爭之中，對抗著陰險的天災大敵；它總是在夜晚突襲我們那些沾沾自喜、翩然入夢的城市。每當發生瞭需要理由做為解釋的天災時，在約定俗成之下，這些災難依然會貼上「神的怒行」的標簽。然而，已經有愈來愈多人大聲疾呼要培養所謂的「復原力」，也有些國傢緻力於控管風險的範圍，而我們距離大地震來臨或強烈颶風襲擊某座沿海城市時，沒有一個人會因此而死亡的那一天，愈來愈近瞭。

　　這本書說的是一個故事，一個橫跨瞭地球陸地與曆史的故事，也是一個尋找方法以徹底解決天災的故事。

第二章　天災元年
 
事發之後，每個人都清楚記得命中注定的那一天早上的天氣。天剛亮時，整座小鎮都被海上飄來的濃厚霧氣給籠罩，但太陽升起後，霧氣很快就消散瞭，留下一片萬裏無雲的晴空。這天原本是個既美麗又溫暖的鞦日。
 
裏斯本有二十三萬五韆名居民，是歐洲的第四大城。它的市區範圍不規則地延伸在七座山丘上，被位在太加斯河河口的美麗港口所環繞。裏斯本的貝倫區位在河口的北岸，水岸邊有一整排粉紅色與白色的豪華宅邸，按照地位高低排列，呈現齣葡萄牙上流社會的富麗堂皇。而在這正麵的華麗裝飾後方，則有兩萬棟建築物，許多都是四到五層樓的高度，散布在附近的山丘上，櫛比鱗次地擠在彎麯的中世紀狹窄巷弄內。其中一座山坡上升起濃濃白煙，來自於非洲貧民窟點燃的明火。跟其他的歐洲城市不同，裏斯本是座國際都市，有著多元種族，以及各式各樣的印度與巴西香料。
 
裏斯本同時也是基督教信仰極度狂熱的城市。據說，當地人六個之中就有一個具有正式的宗教職稱。街道上隨處可見宗教元素：牧師、僧侶，以及穿著各種顔色教袍的修士。老國王約翰五世（在位期間為一七○六年至一七五○年）自行為葡萄牙訂定瞭一套教會階級製度，來與羅馬互彆苗頭；最高階的是長老，兩旁則有二十四位紅衣主教隨侍在側。國王下令裁減軍隊和海軍的編製，轉而把大量從巴西取得的黃金用來資助在馬夫拉，打造當時最大的集閤式建築群，包括皇宮、寺院、大會堂和圖書館，就位在裏斯本西北邊三十公裏處。
 
教會幾乎可說是全盤控製瞭教育。一七四六年，位在科英布拉的藝術大學完全禁止任何有關牛頓和笛卡兒的新想法。宗教審判也依然保有祕密法庭、監獄及刑求室，為的就是要剷除叛教者和猶太人。幾乎所有大型建築都屬教會所有，裏麵住著成韆上萬的僧侶與修女。
 
自從十六世紀帝國成立後，葡萄牙人就變得很怠惰，完全仰賴皇傢海軍的保護。英國商人被允許在葡萄牙行商，藉此換取巴西的黃金。一七五○年，比他父親更加放眼全世界的新國王約瑟夫一世，下令建造一座富麗堂皇的新歌劇院：「全歐洲最棒的歌劇院」；曆時五年後，在一七五五年春天正式開幕。

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讀到《翻轉災難》這個書名，我腦子裏立刻就蹦齣瞭好多畫麵，你知道嗎，我們颱灣人的生活，總是充滿瞭各種“小災難”和“大災難”。從時不時會搖晃的地震，到突如其來的大雨，再到經濟上的起伏，好像每隔一段時間，我們就要麵對一些挑戰。所以，當看到“翻轉”這個詞，我真的覺得很觸動。它不像一些書名那樣隻是平鋪直敘，而是帶有一種積極的、而且非常有行動力的感覺。我特彆好奇，這本書會怎麼來“翻轉”這些災難呢？是會告訴我們一些關於如何避免災難的技巧，還是更側重於，當災難真的來臨的時候，我們應該如何去應對，如何從中找到新的機會？我個人覺得，颱灣人的韌性是很強的，我們經曆瞭很多風風雨雨，也學會瞭如何在逆境中生存。所以，我非常期待這本書能夠深入探討，那種在看似無法逾越的睏難麵前，人們是如何找到內在的力量，並且最終扭轉局勢的。這種“翻轉”的過程，一定充滿瞭故事性和啓發性。

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哇，看到《翻轉災難》這本書名，腦中立刻浮現好多畫麵！我一直覺得，生活總是不經意間拋給我們一些意想不到的挑戰，有時候是突如其來的颱風，有時候是經濟的起伏，又或者是一些個人層麵的睏境。我特彆好奇這本書會怎麼切入“災難”這個主題，是會側重於大自然的不可抗力，還是更深入地探討人禍的因素？而且“翻轉”這個詞，簡直太有力量瞭！它暗示著一種積極的態度，一種不屈服於睏境的精神。我一直很欣賞那些能夠從逆境中找到轉機，甚至將危機變成契機的人。這本書會不會提供一些實際的策略，或者是一些鼓舞人心的故事，讓我們在麵對人生中的“災難”時，能夠不被壓垮，反而能夠從中學習、成長，甚至變得更強大？我尤其好奇作者會用什麼樣的筆觸來描繪這些“翻轉”的過程，是冷靜客觀的分析，還是充滿情感的敘事？颱灣這片土地上，我們經曆過不少考驗，像是地震、水災，還有經濟上的轉型，這些都讓我們對“災難”有著深刻的體會。所以，我非常期待《翻轉災難》能觸及我們內心深處，帶給我們一些新的啓發和力量。

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《翻轉災難》這個書名，光聽就讓人覺得很有張力！我覺得，“災難”這兩個字，雖然聽起來很沉重，但其實是我們生活中無法避免的一部分，就像天氣一樣，有晴天也有暴風雨。而“翻轉”這個詞，就帶著一種積極的、甚至有點戲劇性的改變意味。我一直在想，這本書會是怎麼去“翻轉”災難的呢？是那種從絕望中看到希望的故事，還是更偏嚮於提供實際操作的策略？我特彆期待作者能分享一些關於如何看待災難的角度，或許，有時候災難本身並不是最可怕的，可怕的是我們麵對災難時的心態。我們颱灣人，在麵對各種挑戰的時候，都有一種獨特的韌性，也善於從經驗中學習。我好奇這本書是否能捕捉到這種精神，並且將它係統化。會不會有那些，看似不可能的轉變，因為一個人或一群人的努力，而最終走嚮瞭一個意想不到的、甚至是更好的結局？我對這樣的故事一直非常感興趣，它們總能給我帶來很多力量和思考。

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《翻轉災難》，這個書名本身就充滿瞭戲劇性！我總覺得，生活就像一部電影，而“災難”往往是劇情發展中最令人緊張、最考驗人心的部分。但“翻轉”這兩個字，又讓整部書名充滿瞭希望和力量。我一直在想，這本書會以什麼樣的角度來探討“災難”呢？是關於那些突如其來的天災人禍，像是颱風、地震，還是更貼近我們個人生活中的種種不如意，像是失業、疾病，甚至是人生的低榖？我特彆好奇，作者會如何去描繪那種從絕望到希望的轉變過程。畢竟，我們颱灣這片土地上，經曆瞭太多次的挑戰，我們學會瞭在風雨中站穩腳跟，並且從中汲取經驗。我希望這本書能夠分享一些深刻的洞見，或許是一些關於如何調整心態、如何尋找新的可能性、如何凝聚力量去麵對睏境的智慧。我腦海中浮現的，是那些在看似不可能的情況下，人們展現齣的非凡勇氣和創造力，最終實現瞭令人驚嘆的“翻轉”。

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最近在書店裏瞄到《翻轉災難》這本，書名挺吸引人的，當下就有點好奇。你知道嗎，我們颱灣人對於“災難”這個詞，可能都有點特彆的感受，畢竟我們身處在地震帶，又常常受到颱風的侵襲，生活裏總是有那麼點不確定性。所以，當看到“翻轉”這個詞，就覺得好像有種希望。我一直在思考，什麼樣的“災難”是這本書會講的？是那種大範圍的、我們無法控製的天災，還是更貼近我們生活中的一些不如意，像是工作上的瓶頸、人際關係的摩擦，甚至是一些突如其來的健康問題？我很想知道，作者是如何定義“災難”的，以及更重要的是，他是怎麼提齣“翻轉”的方法。我腦中想象著，也許這本書會分享一些關於心理調適的技巧，或者是一些案例分析，告訴我們如何在最糟糕的情況下，找到最有利的突破口。颱灣的社會氛圍，總是充滿瞭韌性，大傢都很會互相幫忙，麵對睏難的時候，也總能展現齣驚人的生命力。我希望這本書能夠捕捉到這種精神，並且將它轉化為一種可實踐的指導，讓我們不隻是被動地接受災難，而是能夠主動地去“翻轉”它。