「牠」者再定義：人與動物關係的轉變 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 動物倫理
• 人獸關係
• 動物哲學
• 物種主義
• 動物權利
• 生態倫理
• 文化研究
• 社會學
• 心理學
• 動物行為學

現今社會動物的處境似乎改善瞭不少，但動物受虐的事件還是時有發生。社會對買賣動物、動物錶演等也有不同看法。人類應該怎樣跟動物相處，人為乾預到什麼程度應停止，各界一直爭論不斷。
 
　　本書以「人與動物」為主題，分「文學曆史篇」和「動物倫理篇」兩部分，一方麵從縱嚮的文學曆史齣發，追蹤人與動物關係的變化軌跡與文化意涵；另一方麵探討當代香港動物保育運動的發展，以見這種關係在特定的曆史橫切麵的發展麵貌，希望為關注人與動物關係的讀者提供曆史分析的嚮度，以及運動實踐的倫理與策略思考。本書名為《「牠」者再定義》，正希望探討在不同的曆史時空，「我們」如何思索及理解與「牠們」的關係。通過重新理解與認識「牠們」，我們也重新認識自己。

　　●分「文學曆史篇」和「動物倫理篇」兩部分，全麵探討動物保護議題。
　　●從縱嚮和橫嚮追蹤香港動物保護發展，清晰梳理脈絡。
　　●豐富知識分享，深度分析，多角度思考。
 

書籍簡介： 《穿越時空的織錦：歐洲中世紀藝術中的信仰、權力與日常》 一、導言：凝視中世紀的斑斕 本書旨在帶領讀者深入歐洲中世紀（約公元 5 世紀至 15 世紀）這一漫長而復雜的曆史時期，通過其獨特的藝術遺産——從宏偉的教堂建築到精美的微縮插圖、從莊嚴的壁畫到日常的金屬工藝品——重新審視一個常常被簡化為“黑暗時代”的文明形態。我們聚焦於藝術如何作為那個時代最核心的載體，承載瞭信仰的虔誠、世俗權力的宣示以及普通民眾的日常生活圖景。 中世紀的藝術並非單一的風格或主題的集閤，而是一部由不同地區、不同信仰背景和不同社會階層共同織就的宏大敘事。它在古典遺産的餘暉中誕生，在日耳曼部落的活力中重塑，最終在哥特式的尖頂中達到精神上的高峰。理解這些作品，就如同解開瞭一份多層密碼的織錦，每一針一綫都連接著當時的哲學思辨、技術革新與社會結構。 二、信仰的建築：從拜占庭的永恒到哥特的高遠 中世紀藝術的核心驅動力無疑是基督教信仰。本書的第一部分將深入剖析宗教藝術在塑造中世紀精神世界中的決定性作用。 1. 拜占庭遺産與早期羅馬式 我們將從法蘭剋王國查理曼大帝的復興運動（加洛林文藝復興）開始，探討其對古典傳統的迴歸，以及這種迴歸如何與拜占庭的藝術語言——特彆是對馬賽剋和聖像畫（Icon）的推崇——相結閤。重點分析早期羅馬式藝術的特點：厚重的牆體、半圓拱、象徵性的空間布局，以及它們如何服務於朝聖之路上的教化功能。例如，對聖墓教堂和聖菲拉剋修道院壁畫的分析，將揭示藝術如何將抽象的教義轉化為視覺化的訓誡，麵嚮目不識丁的大眾。 2. 羅馬式的敘事力量 進入盛期羅馬式（約 1000-1200 年），藝術的敘事性達到瞭一個新的高度。本部分將詳細考察羅馬式雕塑，尤其是西牆和門楣（Tympanum）上的浮雕。這些雕塑以其誇張的人物比例、強烈的戲劇張力和清晰的善惡對立主題，體現瞭中世紀對末日審判和救贖的深刻焦慮。我們不僅研究其形式特徵，更要分析它們如何作為“無字之書”（Biblia Pauperum），在教堂入口處為朝聖者提供瞭一個完整的“救贖史”導覽。 3. 哥特式的光與升華 哥特藝術的齣現是建築和技術上的革命。本書將細緻分析尖拱、肋拱和飛扶壁的發明，如何使得牆體得以解放，從而容納瞭巨大麵積的彩色玻璃。彩色玻璃窗不僅僅是裝飾，它們是神聖光綫的物質化身，將世俗空間轉化為天堂的預演。我們將探討聖丹尼教堂、沙特爾大教堂以及科隆大教堂的演變，分析光綫、色彩和高度如何在空間中協同作用，引導信徒的精神超越物質的限製，直抵神聖。 三、權力的象徵：從君權神授到城市自治 藝術在中世紀並非僅僅服務於宗教，它也是世俗權力展示和閤法性構建的關鍵工具。 1. 帝國與王權的肖像 我們將檢視加洛林王朝、奧托王朝以及後來的神聖羅馬帝國皇帝們如何利用藝術來追溯羅馬帝國的榮耀，鞏固“君權神授”的觀念。對查理曼大帝的加冕儀式的藝術再現，以及帝國圖書館中珍貴手抄本的裝幀和插圖風格，都展示瞭統治者如何通過仿古和創新相結閤的方式，確立其在基督教世界的中心地位。 2. 封建領主的城堡與紋章 進入中世紀晚期，隨著封建製度的成熟，地方領主的藝術品味開始顯現。本書將考察城堡的防禦性建築（如諾曼底風格的城堡）如何與內部裝飾（如掛毯和傢具）形成對比，反映齣領主在武力和財富上的雙重權威。紋章學（Heraldry）的興起，作為一種識彆貴族身份和血統的視覺語言，在繪畫、徽章和印章中的應用，將被深入分析。 3. 城市共和國的崛起與市民藝術 在意大利城邦和佛蘭德斯等商業繁榮的地區，新興的市民階層開始成為藝術贊助人。我們探討瞭這種轉變如何催生瞭世俗主題的增加，例如對曆史事件的記錄和富裕商人的肖像畫。雖然仍舊帶有強烈的宗教底色，但藝術開始關注現實世界和個體價值，為後來的文藝復興埋下瞭伏筆。 四、日常的微觀世界：手抄本、工藝品與社會生活 中世紀的藝術並不總是在宏大的教堂或宮殿中展示，大量的細節隱藏在體積較小的藝術品中，它們為我們提供瞭瞭解普通人（或至少是精英階層）日常生活的獨特視角。 1. 手抄本的百科全書 手抄本是中世紀知識、文學和藝術信息最主要的載體。我們將專注於研究“大書”（Great Books）的裝飾藝術，特彆是“時禱書”（Book of Hours）的興盛。這些私人化的禱告用書，其微縮插圖描繪瞭從祈禱姿勢到農耕場景、從節日慶祝到傢庭場景的豐富畫麵。它們揭示瞭中世紀對時間、季節和傢庭倫理的理解。例如，對《貝裏公爵的豪華時禱書》的分析，將展示貴族階層如何將世俗生活與宗教儀式巧妙地編織在一起。 2. 工藝美術與物質文化 本書也將考察金屬工藝、象牙雕刻和紡織品藝術。聖物箱（Reliquaries）的製作，體現瞭精湛的珠寶工藝與對聖徒遺物的崇拜的結閤。我們討論哥特式掛毯（如昂熱掛毯）如何以其巨大的敘事空間，將神話、曆史和當代場景融閤，成為貴族生活中的流動壁畫。這些工藝品不僅是藝術品，更是財富、信仰和旅行（朝聖或戰爭）的見證者。 五、結論：連續性與變革的熔爐 《穿越時空的織錦》最終將論證，中世紀藝術並非停滯不前，而是一個充滿活力、不斷適應社會、技術和精神需求的環境。它成功地將古典的遺産、日耳曼的原始力量和基督教的宏大願景熔鑄在一起。通過對藝術形式、功能和贊助體係的全麵梳理，本書旨在提供一個細緻入微的視角，展示中世紀如何通過其無與倫比的視覺語言，奠定瞭西方文明後世發展的基石。我們所見的每一尊雕像、每一頁插圖，都是那個時代對永恒的追尋與對塵世的忠實記錄。

作者簡介

潘淑華／策劃

　　香港中文大學曆史係副教授，研究興趣包括香港史及近代中國社會文化史。著有Negotiating Religion in Modern China: State and Common People in Guangzhou及《閑暇、海濱與海浴：香江遊泳史》等書，現正進行民國時期耕牛的研究。

陳燕遐／策劃

　　香港中文大學高級講師，研究香港文學，關注動物權益，「動物公民」成員，從動物身上經驗豐富的情感世界，體會信任、守候與寬恕。編著《反叛與對話：論西西的小說》、《二十一世紀中大的一日》、《西西研究資料》等書。現正研究香港後殖民文學寫作與教育，以及兒童文學與教科書裏的動物呈現。

巢立仁
　
　　香港中文大學中國語言及文學係博士，現職香港中文大學高級講師。研究興趣包括中國古典文學、中國語文教育及語文自學方法，曾任教育局中文科普教師培訓課程講者多年。

盧淑櫻

　　現職香港中文大學曆史係，研究興趣為近代中國社會文化史。

Frédéric Keck

　　法國「社會人類學實驗室」（Laboratoire d’anthropologie sociale）研究員，巴黎布朗利河岸博物館（Musée du quai Branly）研究部主管。

盧玉珍

　　嶺南大學視覺研究係畢業。相信藝術和文字是種子，往人們心坎播種，點滴改變社會。現於NGO界遊走，默默耕耘；亦開展瞭「紙上城市 illustrate the city」，以繪畫和紙品刻劃及訴說動物與我城的故事。Facebook & Instagram@紙上城市 illustrate the city

謝曉陽

　　香港野豬關注組乾事。法國巴黎第八大學哲學係博士。主張動物平權。相信跨越不同學科及社會位置，纔能真正理解動物和人關係之演變。長期撰寫動物文章，散見於《明報》、《信報》、《新生代》等刊物。

鄭傢泰
　
　　香港海洋保育學會會長，在主題樂園工作時見盡動物慘況，於心不忍，辭職後遇上大海中的鯨豚，踏上保育鯨豚之路。自此一直將水族館和海洋裏海豚受的苦銘記於心，不敢稍忘。

黃豪賢

　　「豚聚一傢」及「香港野豬關注組」乾事，動物解放主義者。追求公義、普世平等價值。認為動物不屬於我們，厭惡動物錶演，反對任何形式動物圈養。一生虧欠動物，無懼與海洋公園結怨，對民間野豬狩獵隊「韆刀萬裏追」。主張純素，每天清早起來，相信這一天終會來臨。

邱嘉露

　　嶺南大學曆史文學士及哲學碩士。生於鄉土，成長於城市，喜愛觀察生命與生命之間的故事。就讀哲學碩士期間，有幸獲得「嶺南貓」的準許，進入牠們的生活圈子，成為「貓分子」。在人貓互動的過程中，牠們教懂人類反省自身的角色。

張婉麗

　　香港中文大學翻譯哲學碩士，幾年前起充當貓義工，同時也是城鄉動物隊成員，關注社會裏各動物（包括人）的角色。

黃繼仁

　　「動物地球」創辦人，被一則虐畜新聞喚醒對動物的關懷，繼而再被紀錄片Earthlings一夜轉化為拒肉者，展開瞭追求公義和宣揚眾生平等的旅程，更把質疑和抗衡傳統價值和習俗融為血液裏的一部分。

張婉雯

　　動物權益關注團體「動物地球」與「動物公民」成員，語文導師，香港作傢。
 

评分☆☆☆☆☆

《「牠」者再定義：人與動物關係的轉變》這個書名，一看到就覺得很有衝擊力。特彆是“再定義”這三個字，讓人聯想到很多刻闆印象和既有的觀念，可能都需要被挑戰和重新審視。我很好奇，作者會從什麼樣的角度來“重新定義”人與動物的關係？是會探討人類中心主義的局限性？還是會分析，隨著科技發展，人類與動物的界限是否越來越模糊？例如，基因編輯、人工智能與動物互動等等。這本書會不會討論，我們在對待動物時，所展現齣的道德和倫理標準，是如何隨著時代而演變的？是會從哲學、社會學、還是生物學等不同學科齣發，去構建他的理論體係？我個人非常關心，在社會快速發展的今天，人類是如何在追求自身利益的同時，也在不斷學習如何更平等、更尊重地對待非人類生命。這本書也許能提供一些深刻的思考，讓我們在與動物的互動中，找到一種新的平衡和共存之道，不再僅僅是主僕關係，而是更像一種夥伴關係，甚至是一種相互學習、相互尊重的關係。

评分☆☆☆☆☆

這本書名《「牠」者再定義：人與動物關係的轉變》，光聽名字就覺得很有意思，讓我想起瞭很多過去養過的毛小孩，還有每次去動物園或是在野外看到動物時的心情。小時候，動物對我來說，可能就是一種“寵物”或者“野生生物”，界綫很清楚。但隨著年齡增長，加上周遭朋友們養寵物養得越來越像傢人，我開始思考，我們跟動物之間的關係，到底有沒有在悄悄地改變？書名裏的“再定義”三個字，很直接地戳中瞭我的好奇心。我很好奇作者會從哪個角度去切入這個議題，是社會學、曆史學，還是從更哲學的層麵去探討？是會分析寵物文化如何興起，還是會談論動物福利議題的演變？我很期待這本書能提供一些新的視角，讓我重新審視自己與動物的互動，甚至可能改變我對“人”與“動物”這個二元劃分的看法。畢竟，很多時候，我們對待動物的方式，也反映瞭我們對生命的理解和尊重程度。這本書或許能提供一個契機，讓我們停下來，好好思考一下，在快速變遷的現代社會裏，我們與那些非人的生命，究竟該如何共處，又該如何重新定位彼此的角色。

评分☆☆☆☆☆

這本書名《「牠」者再定義：人與動物關係的轉變》，聽起來就很學術，但又很有故事性。我猜這本書探討的，應該不隻是我們養寵物的那點事，而是更廣泛地觸及到人類社會對動物的整體看法和互動模式。我一直在想，為什麼現在有那麼多關於動物的新聞和討論？從動物園的保育問題，到流浪動物的街頭生存，再到一些有趣的動物行為學研究，都說明瞭我們對動物的關注度越來越高。這本書會不會去分析，是什麼樣的社會背景和價值觀的轉變，促使我們開始“重新定義”動物？是科技的發展讓我們能更好地理解動物的情感和需求？還是人們在現代社會壓力下，從動物身上找到瞭情感寄托和慰藉？我很好奇作者會用什麼樣的案例來支撐他的論點，是具體的曆史事件，還是現代社會中的各種現象？我希望這本書能給我一些啓發，讓我明白，我們與動物的關係，其實比我們想象的要復雜得多，也更重要得多。它或許能幫助我更深刻地理解，在追求人類自身進步的同時，如何纔能與地球上的其他生命和諧共存。

评分☆☆☆☆☆

看到《「牠」者再定義：人與動物關係的轉變》這本書的書名，我腦海裏立刻浮現齣幾個畫麵。一個是以前老傢養的阿狗，它就像個傢庭成員一樣，雖然不會講話，但我們都知道它懂。另一個是新聞裏偶爾會報導的動物保護事件，那些觸目驚心的畫麵，總讓我反思我們人類在地球上扮演的角色。這本書似乎想探討的，就是從我們最熟悉的“寵物”到更廣義的“動物”，我們之間的關係是如何一步步演變的。是科技進步讓我們更瞭解動物，還是社會價值的轉變讓我們更願意把它們視為“人”？我很好奇作者會不會深入分析現代社會中，例如“貓奴”、“狗奴”這樣的現象，以及這些現象背後反映齣的心理需求和社會結構變化。會不會觸及動物倫理、素食主義的興起，甚至是一些更具爭議性的議題，比如動物實驗？我希望這本書能像一本地圖，指引我們瞭解人與動物關係這張復雜而充滿未知的領域。它不隻是提供知識，更是一種啓發，讓我們去思考，在邁嚮更文明的社會過程中，如何把善待動物這件事，做得更好、更徹底。

评分☆☆☆☆☆

《「牠」者再定義：人與動物關係的轉變》這個書名，光是“牠”字就很有意思，一語雙關，既指代動物，又可能暗含瞭某種超越具象的意義。我在想，這本書是不是會從一個比較宏觀的角度，來審視人類文明發展過程中，我們對動物的態度是如何變化的？從古代的狩獵、役使，到現代的寵物飼養、動物園、甚至到更前沿的生物科技，這中間的轉變肯定不是一蹴而就的。我很好奇作者會怎麼梳理這個曆史脈絡，是會從哲學思想史、社會變遷史，還是從藝術文化史的角度來切入？會不會提到宗教、神話中對動物的描繪，以及這些描繪如何影響瞭我們看待動物的方式？我個人比較傾嚮於從文化和意識形態的角度去理解“再定義”這個概念，也就是我們內心深處對動物的認知和情感是否發生瞭根本性的改變。這本書會不會讓我們看到，我們不再僅僅是“人類”和“動物”的簡單二分，而是進入瞭一個更加復雜、更加平等的共生關係？我期待它能提供一個深刻的洞察，讓我們對人與動物的關係有一個全新的認知。