大陸看李登輝對颱灣政治轉型與分離主義的影響

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圖書描述

李登輝的分裂主義政治路綫是指李登輝當政時期以分裂為指嚮的意識形態和內外政策的總和,核心是李登輝在兩岸關係的政治定位上否定「一個中國」原則。本書透過全麵和係統地分析李登輝分裂主義政治路綫的根源、現實背景、曆史發展和政策錶現,深刻揭露瞭李登輝分裂主義政治路綫的本質和危害。

  李登輝當政12年的時期是颱灣社會政治轉型的關鍵時期,由於主客觀的多方麵原因,李登輝在颱灣推行分裂主義的政治路綫,主要體現在大陸政策、「務實外交」、「憲政改革」等多方麵,並且滲透到社會、經濟、文化、教育等諸多領域,給颱灣社會尤其是國傢認同問題帶來瞭深刻的影響,也使得海峽兩岸的統一進程變得更加復雜、艱巨。

  本文的創新之處在於透過研究李登輝個人早年的生活經曆和接受的教育、李登輝當政後麵臨颱灣社會政治轉型的必然趨勢和颱灣權力鬥爭格局的製約,以及兩岸在「一個中國」原則上的衝突,客觀而全麵地分析瞭李登輝分裂主義政治路綫的根源和現實背景,指齣:李登輝分裂主義的政治路綫是颱灣社會特殊曆史經驗的現實反映,也是1980年代以來颱灣政治發展特殊曆程的客觀産物,是百年來「颱灣認同」異化的一個曆史階段。此外,本文還對於李登輝分裂主義政治路綫在兩岸關係政治定位、「務實外交」和「憲政改革」上的錶現進行瞭全麵和係統地梳理。

  本書的結論指齣,李登輝分裂主義政治路綫帶來的最大惡果,是「颱灣認同」的日益「颱獨化」傾嚮。隻有颱灣的社會存在發生根本性的改變之後,纔能最終消除分裂主義的社會意識。
 
好的,這是一本圖書的詳細簡介,內容不涉及您提到的具體書名及其主題,旨在提供一個詳實、引人入勝的圖書內容概述。 --- 書名: 《星辰的低語:古代文明中的天文觀測與宇宙圖景》 作者: [虛構作者名:艾琳·範德堡] 齣版社: [虛構齣版社:寰宇之境齣版社] 齣版日期: [虛構日期:2024年鞦季] --- 圖書簡介 《星辰的低語:古代文明中的天文觀測與宇宙圖景》 是一部跨學科的深度探索之作,它將天文學、考古學、人類學和曆史學融會貫通,旨在揭示人類文明早期對浩瀚星空的理解、記錄和運用方式。本書超越瞭單純的科學史敘述,深入探究瞭星辰在古代社會結構、宗教信仰、農業周期乃至權力構建中所扮演的核心角色。 我們的祖先,生活在沒有現代科技的時代,卻發展齣令人驚嘆的宇宙觀。他們如何僅憑肉眼觀測,繪製齣精確的曆法?他們眼中的星空,是冰冷的數據集閤,還是充滿神聖寓意的“天之書”?本書試圖迴答這些深植於人類文化之根的問題。 第一部分:地平綫上的觀測站——早期天文學的誕生 本書的第一部分聚焦於古代人類如何將地球上的地標與天體運動聯係起來。我們將追溯至史前巨石陣(如英國的巨石陣、法國的卡納剋石陣)的建造者,分析這些宏偉的結構如何作為“活的日曆”,精準標記夏至、鼕至和春分。 秘魯的納斯卡綫條: 我們將考察這些巨大的地畫,不僅僅是將其視為宗教符號,而是作為與大氣和天象同步的巨型天文觀測工具的可能性。 美索不達米亞的泥闆記錄: 深入巴比倫的星象學傢如何建立起最早的、係統化的行星觀測體係,並發展齣預測日食和月食的數學模型。這一部分將詳述他們如何將天體運動與占星術(作為早期社會管理的一部分)結閤起來,塑造瞭王權的神聖性。 第二部分:文明的坐標軸——曆法與農業的共生關係 古代文明的生存與發展,與能否準確預測季節變化息息相關。本書的第二部分詳細比較瞭三大主要古代文明——古埃及、瑪雅和古中國——在建立曆法係統上的異同。 古埃及的尼羅河之光: 探討天狼星(Sirius,古埃及稱“索普代特”)的偕日升如何成為尼羅河泛濫的可靠預兆,以及這種天文現象如何直接影響瞭法老的統治周期和國傢資源分配。 瑪雅的復雜時間矩陣: 重點分析瑪雅的“長紀曆”、“卓爾金曆”和“哈布曆”之間的精妙互動,揭示其在理解宇宙周期和曆史循環中的深刻哲學意圖,而非僅僅是計時工具。我們會解析奇琴伊察(Chichen Itza)的庫庫爾坎金字塔在特定日期産生的“羽蛇下降”的視覺奇觀,理解其政治和宗教目的。 中國古代的“觀象授時”: 考察從甲骨文時期的觀測記錄到《太初曆》的演變,強調“天人閤一”的觀念如何使得天象觀測成為朝廷最核心的職能,以及“星占”在維護皇權閤法性中的關鍵作用。 第三部分:從神話到數學——宇宙模型的建構與演變 人類對宇宙的理解並非一蹴而就,而是伴隨著敘事、神話的構建與數學工具的精進。本部分深入解析瞭古代哲學傢和天文學傢如何試圖用模型來解釋他們所見的星空秩序。 希臘的完美球體: 探討畢達哥拉斯和柏拉圖如何將幾何學——特彆是完美的圓形——引入宇宙觀,並解析托勒密《至大論》中地心說的復雜性與其在當時科學背景下的閤理性。我們將分析這些模型如何試圖調和觀測數據與哲學上的“和諧”需求。 印度次大陸的“劫”與“世”: 考察印度教和耆那教經典中對於時間跨度的宏大構想,特彆是“劫”(Kalpa)的概念,這與希臘-中東地區對宇宙綫性時間觀的差異。 跨文化的傳播與融閤: 分析亞曆山大圖書館的知識積纍,以及伊斯蘭黃金時代的天文學傢(如阿爾-巴塔尼)如何繼承、改進並最終將這些古代知識傳承至文藝復興前夜的歐洲。 結論:星辰低語的迴響 本書的最終章節將審視這些古代的宇宙圖景對現代科學和文化産生的持久影響。我們並非簡單地將古代知識視為“錯誤的科學”,而是將其視為人類理解自身在宇宙中位置的早期、深刻的嘗試。通過理解古人如何“看見”星空,我們得以更全麵地理解人類文明的智力發展路徑。 《星辰的低語》 是一部視覺豐富(書中包含大量古地圖、復原圖和天文復原圖示)且論證嚴謹的著作,適閤對曆史、天文學、考古學或人類思想史感興趣的廣大讀者。它邀請讀者一同仰望星空,傾聽那些來自數韆年前,關於秩序、時間與永恒的古老低語。

著者信息

圖書目錄

內容簡介/001
緒論/003
(一)研究的源起/003
(二)研究的理論、方法和路徑/006
(三)文獻流覽/008
(四)結構與主要內容/016
(五)創新與不足/018

一、李登輝分裂主義政治路綫的根源/021
第一節 李登輝分裂主義路綫的思想根源/021
(一)李登輝濃厚的日本情結/022
(二)李登輝對國民黨政權白色恐怖統治的深刻記憶/029
(三)李登輝思想中深厚的本土意識/034
第二節 李登輝分裂主義路綫的社會與政治根源/038
(一)戰後颱灣經濟發展推動瞭80年代末以後的社會政治轉型/039
(二)颱灣政治轉型衝擊瞭颱灣社會的中國意識/041
(三)社會文化多元化為分裂主義思潮的氾濫提供瞭空間/044
(四)颱灣社會政治的本土化加劇瞭颱灣民眾對於大陸的疏離感/046

二、李登輝分裂主義政治路綫産生與發展的現實背景/051
第一節 李登輝當政與國民黨的流派鬥爭/051
(一)從李登輝繼位到國民黨「十三全」:國民黨主席之爭/052
(二)二月政爭:國民黨內主流派與非主流派鬥爭的公開化/059
(三)從「肝膽相照」到「肝膽俱裂」:郝李矛盾的激化/064
(四)新黨成立:國民黨的分裂/067
(五)「林郝配」對「李連配」:非主流派的最後攻擊/069
(六)小結:國民黨流派鬥爭的本質/072
第二節 90年代的兩岸政治互動/073
(一)兩岸民間交流的開啓/074
(二)兩岸兩會的成立/076
(三)「九二共識」的形成/078
(四)辜汪會談/080
(五)江澤民主席八項主張的提齣/082
(六)李登輝訪美與兩岸兩會談判的中止/083
(七)辜汪會晤/085
(八)小結:兩岸互動中的政治分歧/088

三、李登輝分裂主義路綫在兩岸關係政治定位中的錶現/091
第一節 李登輝時期颱灣當局對於兩岸關係政治定位的演變/091
(一)李登輝繼位之初堅持「隻有一個中國,我們必須要統一」/093
(二)李登輝時期「一個中國、兩個對等政治實體」的兩岸關係定位/095
第二節 李登輝拋齣「兩國論」的背景及其影響/105
(一)「兩國論」的實質:否定「一個中國原則」/105
(二)「兩國論」齣爐的背景/108
(三)圍繞「兩國論」的政治鬥爭/112
(四)「兩國論」的影響/119

四、李登輝分裂主義路綫在「外交」與「憲改」領域的錶現/123
第一節 李登輝時期颱灣當局的「務實外交」/123
(一)颱灣當局推行「務實外交」的背景/123
(二)颱灣當局「務實外交」的具體舉措/128
(三)颱灣當局「務實外交」的本質與效果/140
第二節 李登輝推動颱灣「憲政體製」改革/147
(一)20世紀80年代以來颱灣社會要求政治改革的呼聲日益高漲/147
(二)「國是會議」的召開/151
(三)「一機關兩階段修憲」/153
(四)「總統直選」的爭議與1994年7月第三次「修憲」/158
(五)1997年7月第四次「修憲」/161
(六)1999年8月第五次「修憲」和2000年4月第六次「修憲」/165
(七)對於20世紀90年代李登輝推動颱灣「憲改」的評析/168

結語/173
參考文獻/181
 

圖書序言



  李登輝當政12年的時期是颱灣社會政治轉型的關鍵時期,由於主客觀的多方麵原因,李登輝在颱灣推行分裂主義的政治路綫,主要體現在大陸政策、「務實外交」、「憲政改革」等多方麵,並且滲透到社會、經濟、文化、教育等諸多領域,給颱灣社會尤其是國傢認同問題帶來瞭深刻的影響,也使得海峽兩岸的統一進程變得更加復雜、艱巨。李登輝的分裂主義政治路綫是本文深入研究和闡述的主題,本章針對研究的源起,研究的理論、方法和路徑,相關的文獻,本文的創新與不足等進行逐一的介紹。

圖書試讀

用户评价

评分

讀完這本書,我最大的感受是,李登輝先生對颱灣政治轉型的推動,其復雜性遠超我的想象。書中所描述的,他如何在國民黨內部的巨大阻力下,一點點瓦解黨國體製的痕跡,將權力逐步交還給人民,這個過程的艱辛與智慧,讓我由衷地敬佩。尤其是在麵對“本土化”和“民主化”這兩種既相互關聯又可能産生衝突的力量時,他展現齣的那種平衡術,真的非常瞭不起。書中對許多具體改革措施的闡述,例如修憲、廢除“動員戡亂時期臨時條款”,以及如何處理戒嚴時期的遺留問題,都寫得非常詳實。讓我印象深刻的是,書中沒有迴避李登輝先生在政治改革中可能存在的爭議點,而是以一種較為平和但又不失批判性的方式呈現,這讓我看到瞭一個更立體、更真實的李登輝。同時,他如何在中國大陸的強大壓力下,維係颱灣的民主發展,並嘗試在國際上為颱灣爭取空間,這些內容也讓我對颱灣在那個時期的國際處境有瞭更深的理解。

评分

我一直覺得,李登輝先生是一個非常具有戰略眼光和政治手腕的領導人。這本書讓我更加確信這一點。尤其是在論述他如何處理颱灣與中國大陸的關係時,他所采取的策略,那種“漸進式”的發展,既要維護颱灣的主體性,又要避免直接的衝突,這種“柔中帶剛”的處事方式,在書中有非常精彩的體現。我特彆關注書中關於“兩國論”的起源和發展,以及它對兩岸關係造成的衝擊。這本書的分析,讓我看到瞭當時做齣這個決定時,所麵臨的內外部環境的復雜性,以及李登輝先生在其中扮演的關鍵角色。同時,書中也深入探討瞭“分離主義”思潮在颱灣的興起與演變,以及李登輝先生在其中所扮演的,既有引導者也有製約者的雙重角色。他如何試圖在颱灣的主體意識覺醒和維護兩岸和平之間找到一個微妙的平衡點,這部分內容尤其值得深思。這本書提供瞭很多新的視角,讓我重新審視瞭那個時期颱灣政治的走嚮。

评分

這本書的封麵設計給我一種很沉靜、很有曆史感的印象,書名本身就充滿瞭曆史的厚重感,尤其是“李登輝”這個名字,對於我們這一代颱灣人來說,他是一個繞不開的時代符號。我一直以來都對李登輝先生在颱灣民主化進程中的角色感到好奇,他如何一步步推動瞭颱灣政治體製的改革,又在那個風雲變幻的年代,是如何處理颱灣與大陸之間復雜的關係的。這本書的書名直接點齣瞭這兩個核心議題,我非常期待能夠深入瞭解他在這兩個關鍵領域留下的印記,以及這些印記對今日颱灣政治格局所産生的深遠影響。坦白說,我對“分離主義”這個詞語有著復雜的情感,它既代錶瞭一種身份認同的追求,也伴隨著巨大的爭議和挑戰。我希望這本書能夠以一種客觀、細緻的筆觸,描繪齣李登輝先生在處理這些敏感議題時的思路、決策過程,以及他當時的考量。我期待它不僅僅是簡單陳述曆史事件,更能挖掘事件背後的邏輯和人物的內心世界,讓我們這些後輩能夠更清晰地理解颱灣之所以是颱灣的那些關鍵節點。

评分

從一個普通颱灣讀者的角度來看,這本書提供的曆史敘述,讓我對我們這片土地的過去有瞭更清晰的認識,也對未來的走嚮多瞭一份思考。李登輝先生無疑是塑造瞭今日颱灣麵貌的關鍵人物之一,他推動的民主改革,讓我們告彆瞭威權時代,擁有瞭錶達自己聲音的權利。而書中關於他如何處理兩岸關係,以及“分離主義”的論述,更是觸及瞭我們每個人心中最敏感的神經。我一直覺得,曆史不應該被遺忘,而應該被理解。這本書以一種比較深入、多角度的方式,嚮我們展現瞭那個時代的復雜性,以及李登輝先生在其中所扮演的角色。它讓我明白,每一個重大的曆史決策,背後都凝聚著巨大的智慧和勇氣,也伴隨著不可避免的代價和爭議。讀完這本書,我感覺自己對颱灣的身份認同,對我們與大陸的關係,有瞭更成熟、更全麵的理解。這不僅僅是一本關於曆史人物的書,更是一本關於颱灣如何成為今日颱灣的書。

评分

這本書對我來說,最吸引人的地方在於它不僅僅是在敘述曆史,更是在解讀曆史背後的人物心境和時代精神。李登輝先生在處理颱灣政治轉型和兩岸關係時,並非是簡單的“非黑即白”,而是充滿瞭無數的掙紮、權衡和妥協。書中的一些細節描寫,例如他在麵對國內外巨大壓力時的思考過程,他如何與不同派係的人物進行博弈,都讓我感覺非常真實。尤其是關於他如何處理國民黨內部的“本土化”與“外省人”之間的矛盾,以及如何在民主化的大潮中,逐漸改變國民黨的意識形態,這些內容都寫得非常細膩。我尤其想強調的是,書中對“分離主義”的探討,並沒有簡單的貼標簽,而是深入分析瞭這種思潮的根源,它與颱灣身份認同的演變是如何緊密相連的,以及李登輝先生在其中是如何通過政策和言論,影響甚至塑造這種思潮的。這種深入的分析,讓我對颱灣政治的復雜性有瞭更深刻的認識。

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