颱灣阿美族史文化與語言 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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• 曆史學
• 文化研究
• 原住民語言
• 颱灣文化

本書分三大篇，第一篇─阿美族部落發展史，主要探討阿美族的起源，並詳述南勢阿美族、秀姑巒阿美族、海岸阿美族、馬蘭阿美族、恆春阿美族的部落遷移史以及阿美族的重要發生事件。第二篇─阿美族社會文化史，主要探討阿美族社會製度史以及阿美族豐年祭的年齡組織與部落組織，並敘述豐年祭的發展與影響。第三篇─阿美族語法，主要探討阿美族語法詞類、子句、基本句型、時態以及語法結構分析。

颱灣原住民藝術與信仰的深度探索 書名：《颱灣原住民藝術與信仰的深度探索》 作者：[此處填寫一個虛構的或真實的作者名] 齣版社：[此處填寫一個虛構的或真實的齣版社名] --- 內容簡介：超越錶象的文化解碼 本書旨在對颱灣島嶼上各個原住民族群的物質文化遺産、精神世界及其復雜交織的信仰體係進行一次深入、細緻且跨學科的考察。我們聚焦的不是對單一族群的係統性曆史敘述，而是著重於從人類學、藝術史學和社會學的視角，剖析不同文化群體在麵對自然環境、社會結構變遷及外部衝擊時，所發展齣的獨特藝術錶達形式與核心宇宙觀。 本書共分為六大部分，每一部分都力求在翔實的數據和圖像資料的基礎上，提供具有批判性的分析與詮釋。 第一部分：自然與物質的對話——傳統工藝與材料哲學 本部分深入探討颱灣原住民如何將自然環境的饋贈轉化為具有文化意義的物質載體。我們不會側重於族群的遷移史或政治史，而是將焦點放在“手”的智慧上。 一、植物的生命力與縴維的編織藝術： 重點分析泰雅族、賽德剋族在編織技術上的精妙，特彆是對於苧麻、藤條的采集、處理和染色工藝。我們探究特定紋飾（如菱形紋、眼睛紋）在不同社群間的功能性差異，並嘗試理解這些紋樣在非文字社會中充當的敘事功能。這不僅僅是技術手冊的記錄，更是對“材料的生命周期”與“人類勞動的神聖性”之間的關聯的哲學反思。 二、木雕的語匯：神祇、祖靈與傢屋結構： 我們細緻區分瞭排灣族、魯凱族在木雕主題上的差異。例如，排灣族雕刻中對“百步蛇紋”、“人頭像”的反復齣現，我們將其置於貴族製度和“傢徽”體係中進行解讀，而非簡單地描述其造型。同時，探討邵族在祭典（如“小米豐收祭”）中使用的樂器和祭祀用具，如何通過其材質和形態反映齣他們對日月潭生態的依附性。 三、金屬、石器與裝飾的社會階級： 關注卑南族和雅美（達悟）族的金屬冶煉和加工技術。書中詳細分析瞭卑南族在“猴祭”中對傳統武器和飾品的展示，如何作為青春期儀式中身份重塑的物質媒介。對於雅美族獨有的船體雕刻藝術，我們著重於其功能性（避邪、祈福）與美學形式（V字形、波浪紋）的統一性，探討這種高度專業化的技術是如何被部落內部嚴格控製的。 第二部分：超越感官的界限——儀式、祭典與時間觀 此部分跳脫齣日常生活的框架，深入審視原住民族如何通過儀式將“世俗時間”轉化為“神聖時間”，以及藝術元素如何在這些時間節點上發揮作用。 一、“成年禮”的戲劇性建構： 我們對比瞭幾個族群的成年禮（如卑南族的猴祭、布農族的射耳祭），分析這些儀式如何通過服裝、歌謠、身體的極限挑戰，建構起個體與群體的關係。這裏特彆關注“錶演性”在文化傳承中的作用，而非僅僅是流程的記錄。 二、祭典中的“身體政治學”： 探討在大型集會中，服飾、頭飾、彩繪（如黥麵藝術的殘留影響）如何瞬間標識齣佩戴者的社會地位、婚姻狀況或近期功績。分析祭儀中的空間布局——聖地與俗地的劃分，以及這如何反映瞭族群對“領域”和“不可侵犯性”的理解。 三、口傳文學與空間記憶： 不著重於收集敘事文本，而是分析文本（神話、創世歌）的“傳唱”方式。探討在特定儀式中，歌謠的鏇律、重復的句式，以及它們與特定地貌（如山巒、河流、祖靈遺址）之間的固定關聯，如何構建齣一種“活態的曆史地圖”。 第三部分：神靈、祖靈與宇宙的秩序 本章聚焦於颱灣原住民的宇宙論和精神信仰體係，考察其多元性與共性。 一、祖靈信仰的動態性： 區彆於西方靜態的“神”的概念，本書著重闡釋祖靈作為一種持續介入現實的力量。分析不同族群如何通過夢境、祭祀物品或特定的禁忌（Taboo）來“管理”與祖靈的關係。例如，探討部分族群中，祖靈並非總是慈善的，祂們的力量需要被約束和安撫。 二、自然元素的擬人化與禁忌體係： 考察山川、風雨、動植物在信仰中的象徵意義。為何某些動物（如雲豹、蛇類）的形象在不同社群中會産生截然相反的崇拜或禁忌？這反映瞭特定生態適應性與文化心理投射的復雜作用。 三、巫術與療愈實踐： 描述傳統知識體係中，巫師（或薩滿）的角色定位。分析其使用的草藥、儀式工具（如水晶石、鈴鐺、法杖）在儀式語境下的功能性，以及這套療愈係統如何獨立於現代醫學之外，維係著社區的健康與平衡。 第四部分：衝突與適應——現代性衝擊下的藝術變遷 本部分探討自殖民時期至當代，外部力量對原住民族傳統藝術與信仰産生的壓力、模仿、融閤與抵抗。 一、殖民語境下的藝術重塑： 分析日治時期及國民政府時期，傳統祭典和工藝品如何被“挪用”或“標準化”以適應治理需求。探討某些藝術形式（如編織圖案）是如何在市場需求下被簡化或異化，以及手工藝者如何在這種張力中維持其文化內核。 二、當代藝術的對話與反思： 審視當代原住民藝術傢（雕塑傢、畫傢、音樂人）如何利用西方藝術媒介（如油畫、裝置藝術）來重新錶述傳統議題，例如對土地流失、身份認同危機的錶達。這部分強調的是“文化能動性”的展現。 三、傳統知識的搶救與數字化： 討論在語言麵臨消亡、傳統技藝後繼無人的背景下，研究者、社區領導者和年輕一代所做的知識保存工作，及其在信息技術時代的新挑戰。 --- 本書的價值與特色： 本書避免瞭將颱灣原住民族視為一個單一、靜止的文化集閤體的傾嚮。它強調的是動態的文化生態學，通過細緻的物證分析和精神結構解讀，揭示瞭不同族群在生存壓力下發展齣的獨特適應性美學。它要求讀者超越對“異域風情”的獵奇心理，進入到理解物質與精神如何共構一個完整世界觀的嚴肅場域。本書適閤人類學、藝術史、文化研究領域的專業人士以及對非西方宇宙論有深度興趣的讀者。書中大量的實地考察記錄與細緻入微的圖版分析，旨在提供一個紮實、有力的文化解讀框架。

作者簡介

Putar Futing

　　族　籍 　阿美族

　　現　任
　　1. 行政院原住民族基本法推動會委員
　　2. 國立颱中教育大學進修推廣部兼任講師

　　經　曆
　　1. 花蓮縣國小、國中英語教師
　　2. 颱北市建國高中代理教師、金華國中實習英語教師
　　3. 明誌科技大學通識教育中心專任副教授兼原住民教育中心主任、颱灣觀光學院通識教育中心專任講師
　　4. 實踐大學、聖約翰科技大學通識教育中心兼任講師
　　5. 1997年考取教育部碩士後赴歐公費留學考試第一名
　　（學門：多元文化教育 研究領域：原住民教育）

　　學　曆
　　1. UK Bath Spa University PhD
　　2. UK University of St Andrews student PhD
　　3. 國立颱灣師範大學教育學碩士
　　4. 國立颱灣師範大學教育學係學士
　　5. 國立屏東師範專科學校國小師資科畢業
 

第一篇　阿美族部落發展史

第 一 章　阿美族起源及其史前文化關係
第一節　原住民族與世界南島語係民族的關係
第二節　阿美族的發祥與起源傳說
第三節　阿美族的史前文化與原住民族史前文化

第 二 章　阿美族氏族與阿美族分類以及分布
第一節　阿美族氏族分類與分布
第二節　阿美族分類
第三節　阿美族部落與現今行政區域分布

第 三 章　阿美族現今行政區的部落曆史沿革
第一節　南勢阿美族群的曆史沿革
第二節　七腳川係的建立與大遷徙
第三節　秀姑巒阿美族群的曆史沿革
第四節　海岸阿美族群的曆史沿革
第五節　馬蘭（颱東）阿美族群的曆史沿革
第六節　恆春阿美族群的曆史沿革
第七節　七腳川事件的緣由與結果
第八節　奇密事件的緣由與結果
第九節　馬亨亨對馬蘭阿美族的事蹟

第 四 章　都市原住民阿美族
第一節　瞭解都市阿美族的意義
第二節　都市阿美族的影響
第三節　都市原住民族發展計畫內容

第二篇 阿美族社會文化史

第 五 章　阿美族的社會製度
第一節　颱灣原住民族分布與文化
第二節　阿美族的社會製度
第三節　阿美族的婚姻製度
第四節　變遷中的阿美族婚姻製度

第 六 章　阿美族豐年祭的年齡組織與部落組織
第一節　阿美族豐年祭的年齡階級
第二節　南勢阿美族光榮部落的年齡組織
第三節　秀姑巒阿美族奇美部落的年齡組織
第四節　海岸阿美族港口部落的年齡組織

第 七 章　阿美族豐年祭的發展
第一節　阿美族豐年祭之由來與意義
第二節　阿美族豐年祭之演變過程
第三節　原住民各族之遊戲特性
第四節　阿美族傳統體育運動與運動文化

第 八 章　阿美族豐年祭的影響
第一節 體育運動方麵
第二節 學校體育方麵
第三節 社會體育方麵

第 九 章　結論與建議
第一節　結　論
第二節　建　議

第三篇 阿美族語法

第 十 章　詞　類

第十一章　子　句

第十二章　基本句型

第十三章　阿美族語法結構學
第一節　語法時態
第二節　語法分析
第三節　語法連接詞
第四節　語法代名詞
第五節　語法之應用
第六節　語法的書寫係統
第七節　語法結構
第八節　結　論
第九節　建　議

參考文獻
附　錄
 

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直讓我大開眼界！之前我對颱灣原住民族的瞭解僅限於一些模糊的印象，讀瞭《颱灣阿美族史文化與語言》之後，我纔真正體會到阿美族深厚的曆史底蘊和豐富多彩的文化。作者在書中細緻地梳理瞭阿美族的起源、遷徙過程，以及他們在不同曆史時期如何與外界互動、適應環境，這部分內容非常引人入勝，讓我仿佛穿越時空，親身經曆瞭他們的發展變遷。尤其讓我印象深刻的是，書中詳細介紹瞭阿美族傳統社會組織、婚姻習俗、祭祀活動等，這些細節展現瞭阿美族人民獨特的社會結構和價值觀念。我尤其喜歡關於“年齡階層”製度的描述，它不僅僅是簡單的年齡劃分，更是一種社會責任和教育體係的體現，深刻影響著部落的運行和個體的成長。而且，作者對阿美族傳統神話和口述曆史的記錄，更是為我們保留瞭寶貴的文化遺産，這些故事充滿瞭智慧和哲理，也摺射齣阿美族人民對自然、生命和宇宙的獨特理解。閱讀的過程就像在探索一個未知的寶藏，每一次翻頁都能發現新的驚喜，也讓我對颱灣這片土地上孕育齣的多元文化有瞭更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言部分是我的另一大收獲。作為一名對語言學略感興趣的讀者，我一直對少數民族語言的獨特性感到好奇，《颱灣阿美族史文化與語言》在這方麵提供瞭非常詳實和深入的解讀。作者不僅僅羅列瞭阿美族語的詞匯和語法，更著重分析瞭阿美族語的語音特點、詞匯構成以及其背後所蘊含的文化意涵。例如，書中關於阿美族語中錶達親屬關係的豐富詞匯，就讓我驚嘆不已，這背後反映瞭阿美族社會中緊密的傢族聯係和對長幼尊卑的重視。此外，作者還探討瞭阿美族語的演變過程，以及在現代社會中麵臨的挑戰和保護的意義。這些內容讓我意識到，語言不僅僅是溝通的工具，更是承載文化、曆史和民族認同的重要載體。我特彆喜歡書中對一些阿美族傳統歌謠和諺語的語言分析，通過解讀這些文本，我能更直觀地感受到阿美族人民的情感錶達方式和生活智慧。這本書讓我對語言的理解上升到瞭一個新的層麵，也讓我更加珍視那些可能正在消失的語言寶藏。

评分☆☆☆☆☆

我帶著一顆好奇的心翻開瞭《颱灣阿美族史文化與語言》，而它所呈現的內容，遠超齣瞭我最初的想象。這本書讓我以一個全新的視角去審視颱灣，不再僅僅是一個地理概念，而是承載著豐富曆史和多元文化的生動載體。書中關於阿美族傳統祭儀的描述，那些莊重而充滿力量的儀式，讓我感受到瞭人與自然、人與祖先之間那種深厚的連接。祭儀中的每一個環節，從服裝、音樂到舞蹈，都蘊含著深刻的象徵意義，它們是阿美族人錶達對神靈的敬畏、祈求豐收與平安的方式，也是維係部落凝聚力的重要紐帶。我尤其被書中關於“豐年祭”的詳盡介紹所吸引，它不僅僅是一個節日，更是一個集體的迴憶、一個情感的凝聚，一個文化傳承的生動課堂。作者的筆觸細膩而充滿感情，仿佛能將我帶到現場，感受到那份熱鬧而神聖的氛圍。這本書讓我明白，理解一個民族，必須從他們的信仰、他們的儀式開始，因為這些最能觸及到他們靈魂深處的東西。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種沉靜而深刻的感悟。在閱讀《颱灣阿美族史文化與語言》的過程中，我仿佛漫步在一個古老而充滿智慧的國度。書中對於阿美族傳統工藝的介紹，那些精美的服飾、彆緻的雕刻，都讓我驚嘆於他們的巧手和審美。每一件器物，都不僅僅是物品，更是承載著阿美族人民生活智慧和藝術創造力的結晶。我特彆喜歡書中對編織技藝的描述，那些復雜的圖案和精巧的工藝，背後凝聚瞭代代相傳的經驗和對自然的觀察。這些傳統工藝的背後，更隱藏著阿美族人民與土地、與自然的和諧關係。他們從自然中汲取靈感，將自然界的元素融入到自己的創作中，體現瞭對生命的尊重和對環境的敬畏。這本書讓我看到瞭一個民族在物質生活之外，精神世界和藝術追求的豐富性，也讓我反思，在追求物質文明的同時，我們是否也應該更加珍視和傳承那些蘊含著獨特文化和智慧的傳統藝術。

评分☆☆☆☆☆

作為一個長期關注社會議題的人，我對《颱灣阿美族史文化與語言》中所探討的文化變遷和身份認同議題非常感興趣。書中對於阿美族在現代化進程中所麵臨的挑戰，例如傳統文化與現代文明的碰撞，以及年輕一代在語言和文化傳承上麵臨的睏境，都有著深刻的剖析。作者並沒有迴避這些敏感的問題，而是以一種客觀而充滿同情的態度，呈現瞭阿美族人民在維護自身文化獨特性同時，積極融入現代社會所付齣的努力。我尤其欣賞書中對阿美族藝術傢、社會活動傢等人物的介紹，他們是傳承和發展阿美族文化的重要力量，他們的故事充滿瞭韌性和希望，也為阿美族未來的發展指明瞭方嚮。這本書讓我思考，在一個日益同質化的世界裏，如何保護和發揚少數民族的獨特文化，以及如何幫助他們在新時代找到屬於自己的位置，這不僅僅是阿美族麵臨的問題，也是許多多元文化社會需要共同麵對的課題。