北投學匯編：地方知識與社區營造 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 北投區
• 地方知識
• 社區營造
• 颱灣史
• 都市研究
• 文化遺産
• 社區發展
• 地方文化
• 口述曆史
• 社會學

　
　　「全球化」潮流並不是單嚮發展，它促成瞭「地方化」的蓬勃，並且強調「學習」在新社會的重要性。此時，「社區總體營造」即可以視為颱灣社會對「全球化」的迴應，在於該政策重新發掘本土文化內涵並重建其價值、鼓勵民眾透過學習以適應社會變革。緻力於地方營造的西村幸夫老師曾錶示：「即使每個人、每個團體都有不同的關心對象，但仍然可以在追求共同目標的因素下，結閤民眾的力量，進而改變社區。」

　　北投是在颱北這個繁忙大都市中，具有特殊悠閑慢活氛圍的城鎮，地方的人們透過社區擾動、發掘在地知識，透過社區營造的方式醞釀、纍積齣地方學的內涵及想像。本書節選瞭自2001年以來舉辦過的16屆「北投學學術研討會」的發錶內容，匯整19篇由地方專傢的深入觀察從北投學、經濟産業、健康與環境規劃、社區營造、藝術文化等麵嚮切入，深入觀察社區營造之各種可能性。邀請大傢一同透過本書，再次發現及認識北投。

 

城市肌理的深度挖掘：傳統與現代的交織敘事 書籍名稱： 城市脈絡的編年史：空間記憶、在地文化與城市更新的在地實踐 內容簡介： 本書旨在以一種細膩而深入的視角，剖析現代都市在經曆快速發展與轉型過程中，其空間形態、文化基因以及社會結構所發生的復雜變遷。我們聚焦於“城市肌理”這一核心概念，探討它如何作為曆史的載體，承載著特定地域的集體記憶與日常生活的實踐。這不是一部宏大的城市規劃理論著作，而是一係列圍繞特定城市片段展開的田野調查與曆史重構，旨在還原那些在高速城市化進程中可能被掩蓋或遺忘的微觀敘事。 第一部分：空間記憶的物理痕跡與心理投射 本部分深入探討瞭城市空間如何被構建、感知並銘刻在居民的記憶之中。我們通過對若乾典型城市街區——例如老舊的裏弄、遷移中的市場以及新生的高端商業區——的案例分析，揭示瞭“場所精神”（Genius Loci）的生成機製。空間不僅僅是地理位置的集閤，更是時間堆疊的産物。 我們分析瞭物質環境（如建築的材料、街道的尺度、公共空間的布局）如何直接影響居民的行為模式與情感聯結。例如，一條寬度適宜、混閤瞭居住與小型商業活動的街道，如何通過日常的“偶遇”和“串門”行為，自然地構建起社區的社會資本。反之，過度規劃的、單一功能的隔離式社區，如何加劇瞭社會隔離感。 此外，本部分著重討論瞭“記憶的地理學”。曆史事件、集體創傷與慶典活動如何在空間上留下印記，並影響著後代居民對該區域的認知。我們采用瞭口述史的方法，收集瞭不同代際居民對於同一地點記憶的差異與重疊，展現瞭城市記憶的多層性與動態性。探討瞭符號景觀（如紀念碑、特定風格的店招）在重塑公眾認知中的作用，以及當這些符號被移除或替換時，所引發的文化斷裂感。 第二部分：在地文化的韌性與流變 城市的核心魅力在於其獨特的在地文化，這不僅包括非物質的習俗、方言和節日，也涵蓋瞭特定的生活方式和生産關係。本部分著眼於這些文化元素的生命力及其在現代性衝擊下的適應與抵抗。 我們選取瞭若乾在城市變遷中仍頑強存在的傳統手工藝作坊、地方性的飲食文化聚落，以及社區內部的互助網絡進行考察。這些“微型文化生態係統”是如何在成本壓力、環境規範和全球化消費趨勢下維持其運營的？我們考察瞭“在地性”如何成為一種新的消費價值，以及社區居民在維護文化身份認同過程中所進行的實踐性協商。 文化流變是本部分的重要主題。現代都市生活方式的滲透，如外賣經濟對傳統餐飲業的影響、跨國商業鏈對地方特色商店的替代，對在地文化造成瞭怎樣的結構性衝擊？我們分析瞭社區內部對“傳統”的定義是如何隨著時間的推移而不斷被重新協商和塑造的。哪些元素被視為必須保留的“核心遺産”，而哪些又被社區主動地放棄或改造以適應新的生活需求？這揭示瞭社區文化並非僵死的教條，而是一種充滿張力的、持續的創造過程。 第三部分：城市更新中的在地實踐與敘事權 城市更新（Urban Regeneration）是當代城市發展的關鍵詞，但其驅動力往往是自上而下的經濟邏輯。本書批判性地考察瞭在更新過程中，如何平衡效率、資本增值與社區的社會性、曆史性需求。 我們對比分析瞭兩種主要的更新模式：一種是徹底的“推倒重來”式開發，另一種是側重“微介入”和“有機生長”的改造。重點研究瞭在“文創園區”或“曆史街區保護”的名義下，原有居民和小型商戶的遷移與替代現象。這涉及到“敘事權”的爭奪——誰有權決定一個區域的曆史價值、未來麵貌以及誰可以繼續居住於此？ 本書詳細記錄瞭一些由社區主動發起或深度參與的“在地實踐”案例。這些實踐往往體現瞭對非正式空間（如閑置地塊、公共樓梯間）的重新激活，以及對社區公共資源的再分配。我們探討瞭如何通過“社區營造”的策略，賦權給長期居住者，使他們能夠從被動的更新客體轉變為積極的規劃主體。這些實踐不僅關乎物理環境的改善，更在於重建社區的社會連接和互信基礎。 結論：走嚮更具人性的城市未來 最終，本書試圖迴歸到城市作為人類共同棲居地的本質。通過對空間記憶、在地文化與實踐的深度剖析，我們強調理解和尊重城市肌理的復雜性是實現真正可持續和包容性城市發展的基石。一個成功的城市不應隻是經濟指標的集閤，而應是無數鮮活、充滿故事的在地經驗的有機體。本書呼籲政策製定者、城市規劃師以及每一位居民，重新審視腳下的土地，傾聽那些在地深處迴響的聲音，共同塑造一個既能擁抱未來又銘記過去的城市圖景。

作者簡介　(以文章順序排列)

於國華

　　颱北藝術大學文化資産與藝術創新所助理教授

洪德揚

　　颱北市北投社區大學專員

王世燁

　　颱北大學不動産與城鄉環境學係副教授

洪德仁    

　　中華民國社區營造學會理事長、颱北市北投文化基金會創辦人

陳新上

　　颱灣陶瓷文史工作室負責人

黃躍雯

　　世新大學觀光學係教授

洪德俊

　　中央大學企業管理學係副教授

蔡耀霆

　　中央大學企業管理所研究生

蔡麗美

　　颱北市立北投國小老師

黃瑞茂

　　淡江大學建築學係副教授

林誌寰

　　颱北大學都市計畫學係研究生

周傢慧

　　社區大學全國促進會南部辦公室主任

陳佩研

　　颱北市北投文化基金會健康促進組組長

林振春

　　颱灣師範大學社會教育研究所教授

趙海燕

　　颱灣師範大學社會教育研究所研究生

潘蓬彬

　　颱北寫生畫會理事長

楊誌彬

　　社區大學全國促進會秘書長

宮崎清

　　亞洲設計文化學會總會長、日本韆葉大學名譽教授

黃淑芬

　　銘傳大學休閑遊憩管理學係助理教授

編者簡介    (已姓氏筆畫排序)

戴寶村    

　　國立政治大學颱灣史研究所教授、吳三連颱灣史料基金會秘書長

謝國清    

　　颱北市北投社區大學校長、社團法人社區大學全國促進會理事長

顧忠華    

　　國立政治大學社會學係特聘教授、公民監督國會聯盟理事

Part I 北投學
Chapter 1 迴應於全球化的地方學習運動—「北投學」的社區總體營造觀點　於國華
Chapter 2 北投學與颱北學的發展　洪德揚
Chapter 3 北投的願景—北投憲章　王世燁
Chapter 4 北投人的願景「北投憲章」的省思—北投憲章發錶九週年原構想提案人的自我挑戰　王世燁
Chapter 5 北投憲章十年的曆程與反思　洪德仁
 
Part II  經濟産業
Chapter 1 北投窯業株式會社　陳新上
Chapter 2 從溫柔鄉到『新』溫泉鄉：新北投修憩空間，再發展機製的探究　黃躍雯
Chapter 3 北投溫泉發展溫泉保養地（BADE）模式之競爭策略　洪德俊、蔡耀霆
Chapter 4 北投國小百年校史與社區　蔡麗美
 
Part III 健康與環境規劃
Chapter 1 北投區政規劃工作　黃瑞茂
Chapter 2 北投非營利組織對居住環境影響之研究　林誌寰
Chapter 3 北投健康城市推動的策略　洪德仁、周傢慧、陳佩研
Chapter 4 建立夥伴關係促進民眾參與健康關懷營造—以北投社區為例　洪德仁
 
Part IV 社區營造
Chapter 1 『非營利組織推動社區學習的策略之研究』--以財團法人颱北市北投文化基金會為例　林振春、趙海燕
Chapter 2 以社造協定公民會議做為社區公共議題操作的可行性　洪德仁、潘蓬彬、楊誌彬
Chapter 3 颱灣社區營造人力的培育與課題　洪德仁
Chapter 4 維持文化建設發展之可能性-活用地域資源與地域活性化之任務　宮崎清、黃淑芬
 
Part V 藝術文化
Chapter 1 北投湯守觀音考　洪德揚
Chapter 2 湯守觀音　翻蓬彬
 

推薦序

地方知識厚實文化內涵

柯文哲／颱北市市長

　　北投，一個富有禪意與人文意象的慢活好地方。除瞭得天獨厚的自然環境、曆史人文外，社區充滿活力，公民團體蓬勃發展，市府團隊也朝嚮打造北投成為一個「沒有圍牆的城市博物館」，串連起所有自然及人文景點，為形成「北投生態博物館群落」而努力。

　　地方知識是重要的核心價值，不論是正式記載的曆史、地理、人文等，或是居民生活形成的文化特色，都為北投增加瞭豐富的地方獨特色彩。

　　颱北市北投文化基金會與北投社區大學閤作齣版的「北投地方知識與社區營造」書籍，從地方人文生態資産、經濟産業、健康與環境規劃、社區營造等脈絡，集結文章，和一般正規曆史文獻官方記載不同， 是從民眾角度觀察、省思生活所在的社區、找尋在地的人、文、地、産、景等等各種樣貌，逐步描繪社區文化價值與精神。

　　「改變颱灣從首都開始，改變颱北從文化開始」。很高興這本書能齣版，為北投城市博物館的想像，更厚實且呈現瞭多元的文化內涵。

推薦序

地方知識與公民社會

戴寶村／吳三連颱灣史料基金會秘書長

　　北投在颱北市十二個行政區極具特殊性，其地方性(locality) 在於其位在大屯山脈之下，擁有大片的關渡平原，還有獨特的溫泉資源， 坐落在颱北盆地核心區外圍，1967 年改製直轄市纔併入颱北市，雖是首都的一個區，但因非重要行政商業文教區位，使得北投區又帶有某種邊陲性。

　　北投環境自然天成的特殊性，經過多年來有洪德仁醫師帶頭的一群熱心人士及他所創的北投文化基金會，投入文史事務與社區營造等公共事務，逐漸纍積增添北投不同的風采，個人榮幸受邀擔任基金會董事，不過真正參與著力有限，隻是得以近身觀察，因此而成為比較懂得北投事的董事，當然也樂見此書《北投學匯編：地方知識與社區營造》的産齣。

　　一九九○年代解除戒嚴之後，久受禁錮的地方社會鬆綁，各種活力與活動蹦躍萌長，其中一項就是社區營造以及對自我空間曆史文化的發掘叩問，北投在社區營造方麵還提齣代錶北投價值典範及願景的「北投憲章」，應屬首創之舉。

　　社區營造方麵，主要是北投文化基金會來推動，基金會也對推動社區學習進行研討，繼而付之實踐，於是有北投社區大學的創設營運。希望透過公民會議鼓勵公民參與，也探討人力資源和地方文化資源與社區營造的關係，分享北投的社造經驗。

　　社區營造需要地方的文化力，隨著颱灣史研究的發展，衍生齣各地方文史研究的地方學，這些地方學有以縣市為範疇，甚至到鄉鎮區( 如淡水學、北投學)，北投學具有其先驅性，而至影響到颱北學的生成。北投文史的探究影響甚大，如北投公共溫泉浴場的保存運動催生瞭溫泉博物館，北投國小百年校史紀念與書寫，再現甚多北投的人與事。陶瓷窯業的曆史，讓人迴憶有名的「北投燒」。溫泉當然更是上天賦予北投的無價之寶，從溫泉鄉的發展到經營策略，乃至受日人影響而衍生的湯守觀音，在在都是帶有暖度的議題。

　　溫泉與清潔衛生、休閑療養息息相關，洪醫師發揮其專長，在北投長期投入社區醫療照護，所以關注到健康環境的規劃，相關論述對現今高齡化社會到來，具有高度參考價值。

　　本書所錄五大範疇論文，有紀錄性、研究性，保存瞭基金會各麵嚮事務的紀錄，對照現今亦可看到延續、中輟或轉型的狀況，但這些紀錄都是地方知識體係的纍積，當颱灣民主體製日趨鞏固之後，公民社會的涵養尤需加強，本書可作為範例之一，這應也是取名《北投學匯編： 地方知識與社區營造》的意旨，樂見其書成，並為之撰序。

「地方感」的消失與社區重構
 
人本主義地理學者段義孚曾經分析「空間」和「地方」不同的意義。他認為，人的感觀經驗，例如肌肉運動産生的知覺或是觸覺、視覺等，令人産生「空間感」；即使如伸手、踢腳等簡單動作都具有空間意義。人因為直接的運動而經驗到空間，自己也因此成為空間的中心。「地方」則是一種特殊物體，它不像一般有價值的物體可以攜帶或搬動；它是一個「價值的凝聚」。對一個嬰兒而言，可以從簡單的運動和視覺中感覺到空間；但是這個空間中最有意義的「地方」，卻是嬰兒的母親。雖然母親一直在移動，但對嬰兒而言，母親代錶的安定意義是不變的。因此，對嬰兒而言，母親是最原始的「地方」。隨著嬰兒成長，認知能力加強，他可以經由不同的方式認識地方，例如感情上對傢鄉的親切感，或是對於「地標」的瞭解和熟悉。段義孚認為，都市規畫者從地圖上看鄉村，賦予「區或鄰裏」的區域名稱；但居民對這些「區或鄰裏」概念卻很遙遠。對當地人民而言，「地方感」不僅是聚落的空間範圍，同時也警覺到有其他聚落的存在；其他聚落是他們的競爭者、敵對者，有瞭競爭和敵對更提高瞭自我的統一和認同感。因此，「空間感」具有實質的三度空間、有一定疆域的意義，而「地方感」則顯得感性，更接近「認同」的錶現。
 
「全球化」帶來的空間「鄰近感」(proximity)，直接改變瞭經驗中的「空間感」。Tomlinson指齣，「時間」因素、個人對空間的參與經驗，造成空間差異的距離感大幅減少；前者如坐飛機旅行，旅客坐在機艙內，感受最直接的「距離」是「時間」，而不是遠近的空間；而透過媒體影像的傳播，每一個人對於遠方的空間也可以存在深刻的印象，而不必然是陌生的。另一方麵，「鄰近感」同時錶現在全球化下世界各地的現象和隱喻的秩序中；明顯的現象如世界各地的麵貌趨嚮相同（例如機場），整個世界的關係透過交通和媒體資訊科技聯結，彼此更為緊密。而隱喻的秩序指彼此關係看似疏遠，但顯現齣互相影響的因果關係，例如全球金融或環境問題。

评分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我最大的感受是這本書非常“接地氣”。它沒有用太多專業術語，而是用一種非常通俗易懂的語言，講述著北投這個地方的方方麵麵。從自然環境的介紹，到人文曆史的梳理，再到居民的生活習慣，都寫得繪聲繪色，仿佛我親自走在北投的街道上。我特彆喜歡其中關於“在地美食”的那部分，作者詳細介紹瞭北投那些不為人知的特色小吃，以及它們背後的故事。比如，那傢開瞭幾十年的鹵肉飯攤，老闆娘如何堅持用最傳統的方法製作，她的這份匠心，也成為瞭北投味道的一部分。書中還穿插瞭一些當地居民的采訪，他們的真情實感，讓文字更加鮮活，也讓我對北投有瞭更深的瞭解。我尤其欣賞作者在描述社區活動時，那種生動的筆觸，無論是熱鬧的節慶活動，還是默默無聞的誌願服務，都展現瞭社區成員之間的緊密聯係和深厚情誼。這本書讓我覺得，地方知識不僅僅是博物館裏的展品，更是活生生地存在於人們的生活之中，是社區凝聚力的重要基石。

评分☆☆☆☆☆

我本來是齣於對“社區營造”這個話題的興趣而購入此書，但這本書所呈現的，遠超我的預期。它不是那種高屋建瓴的理論分析，也不是空洞的口號宣傳，而是以一種非常腳踏實地的方式，展現瞭北投社區如何從無到有，從零散的個體到一個有凝聚力的整體。書中詳細描述瞭社區居民在推動各項議題時所經曆的討論、爭執，以及最終達成共識的過程。我印象最深刻的是關於“復興老街”那一章，作者沒有迴避其中遇到的睏難，比如資金的籌集、不同利益群體的協調、以及如何平衡商業開發與文化保護。但他更著重於展現居民們的智慧與韌性，他們是如何通過一次次的聚會、一次次的協商，一點點將藍圖變為現實。特彆是提到一位退休教師，如何義務為社區的孩子們講授地方曆史，那種無私奉獻的精神，真的讓人感動。這本書讓我看到瞭社區的力量，它證明瞭隻要有共同的目標和不懈的努力，再小的社區也能煥發齣巨大的能量。它給我帶來的啓示不僅僅是關於“如何做”，更是關於“為什麼做”——那份對傢園的熱愛，對未來的責任，是驅動這一切的根本動力。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事方式非常獨特，它並沒有按照傳統的“總分總”結構來展開，而是更像是一幅徐徐展開的畫捲，將北投的點點滴滴巧妙地串聯起來。我最欣賞的是作者對細節的捕捉能力，比如描繪社區居民在一次次討論會上，那種認真的錶情，那種熱切的眼神，都寫得栩栩如生。書中關於“生態保育”的部分，讓我印象深刻。作者沒有僅僅停留在呼籲環保，而是詳細闡述瞭北投社區居民是如何通過實際行動，去保護當地的河流、山林，以及那些瀕危的動植物。他特彆提到一位年長的居民，如何堅持清理河道，如何為流浪貓狗搭建庇護所，這些看似微不足道的小事，卻匯聚成瞭強大的社區力量。這本書讓我看到，真正的社區營造，是發自內心的對土地的熱愛，是對生命的尊重，是對未來的擔當。它不僅僅是一本書，更像是一麵鏡子，照齣瞭一個充滿活力、充滿溫情的社區，也讓我反思我們自身的社區，該如何做得更好。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大驚喜，是它對“地方知識”這個概念的全新解讀。我以往認為的地方知識，可能更多的是指曆史文獻、地理信息等較為客觀的陳述。但這本書卻將“地方知識”上升到瞭一個更具象、更人文的層麵。它涵蓋瞭地方的口述曆史、非物質文化遺産、以及居民在長期實踐中積纍的生活智慧。我特彆為書中關於“藍染技藝”的介紹所吸引，作者不僅梳理瞭這項技藝的起源和發展，還深入采訪瞭仍然堅持傳承的老師傅，展現瞭他們對手藝的熱愛和對自然的敬畏。這種將傳統工藝與社區發展相結閤的思路，讓我耳目一新。同時，書中也展現瞭社區在麵對現代化衝擊時，如何保留和活化這些寶貴的“地方知識”。作者通過生動的案例，揭示瞭社區營造不僅僅是硬件的建設，更是軟實力的提升，而“地方知識”正是這軟實力的重要組成部分。這本書讓我深刻認識到，一個地方的獨特魅力，往往就蘊藏在其代代相傳的知識和智慧之中。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就充滿瞭地方的樸拙感，仿佛能聞到北投特有的硫磺味和綠樹的清香。我拿到手的時候，其實對“地方知識”這個概念有些模糊，不知道它會是枯燥的學術論述，還是零散的生活片段。然而，翻開第一頁，我就被作者那種娓娓道來的語氣吸引住瞭。他沒有直接擺齣冷冰冰的史料，而是從一個孩子的視角，講述瞭童年時在北投嬉戲的場景，那些關於溫泉的傳說、關於老街的記憶，就這樣自然而然地流淌齣來。我特彆喜歡其中關於“磺乃湯”那一段的描寫，那種對古老溫泉文化的細緻梳理，以及它如何滲透到當地人的日常生活中，讓我仿佛也置身於那個年代，感受著泉水的熱度與社區的溫度。而且，作者不僅僅停留在迴憶，他還巧妙地將這些古老的知識與當下的社區議題相結閤，比如如何利用這些獨特的地方資源來發展永續旅遊，如何在保護曆史風貌的同時，注入新的活力。我從中看到瞭一個充滿智慧的社區，它懂得尊重過去，也敢於擁抱未來。這本書就像一位經驗豐富的老人，在嚮我訴說著北投的故事，既有曆史的厚重，又不失生活的趣味。