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　　從存在問題、價值哲學與新舊典範衝突，詮釋臺灣住民的精神史！

　　臺灣哲學的歷史已逾百年，但在時代巨變下其發展究竟具何種面貌？為了替過去的臺灣哲學完成首次思想盤點，本書不但從存在問題、價值哲學、知識論上的新舊典範衝突來重現被忽略的臺灣住民精神史，更期待替當前臺灣哲學的理論找到未來出路。書名《啟蒙與反叛》點出過去哲學發展中循環再現的歷史特徵：臺灣當代哲學始於日本統治下的現代化啟蒙，卻在反抗日本殖民中成長茁壯；戰後來自中國的知識分子帶來自由主義與實用主義的洗禮，卻同樣成為批判黨國威權與推動民主化的動力。

　　本書十六篇專章，共分成三個部分：第一部分探討臺灣哲學理論概念。第二部分檢視探究日治時期哲學家的論點主張，包含林茂生、洪耀勳、廖文奎、林秋梧與陳紹馨。第三部分進一步探討戰後的哲學發展，包括分析哲學、邏輯實證與存在主義等思潮的引進，以及黃金穗、殷海光、洪耀勳、林素琴與黃彰輝等人的哲學思想。

名家推薦

　　綜合言之，《啟蒙與反叛》一書作為臺灣哲學百年史的新探索，除了接續戰後斷裂的本土哲學傳統，更致力為當代的思想困境尋找未來出路。──中研院臺灣史研究所副所長 張隆志

　　本書聚焦近一百年來具有代表性的學術研究者，透過生命史的書寫，讀者可以深刻感受到這些學者的人生軌跡……這樣跨越時空的知識旅程，豐富又精彩，填補了我們對於臺灣知識史理解的空白。──臺大社會學系教授 陳東升

　　本書替臺灣百年來的哲學發展進行思想盤點，不但回溯「臺灣的哲學」，更著眼於「臺灣哲學」，十幾篇文章篇篇精彩，給予筆者許多啟發。──臺大法律學院教授 顏厥安

作者簡介

洪子偉

　　英國倫敦大學國王學院哲學博士，現任中央研究院歐美研究所副研究員。專長領域為心理學哲學、語言哲學。目前擔任中研院「日治臺灣哲學與實存運動」跨校計畫總主持人。

鄧敦民

　　英國劍橋大學哲學博士，現任國立臺灣大學哲學系助理教授。專長領域為形上學與邏輯哲學，近年關注的議題有模態、形上立基、條件句的形式語意學、後設形上學等。

高君和

　　國立臺灣大學哲學博士，現任世新大學通識教育中心助理教授。專長領域為先秦哲學、出土文獻與道家哲學。近期關注秦漢時期的兵陰陽思想、日治時期臺灣哲學，以及哲學教育應用等議題。

陳瑞麟

　　國立中正大學哲學系講座教授。專長領域為科學哲學、自然哲學、西方科學史、科技與社會、當代臺灣哲學等。已出版七本中文著作，包括《科學理論版本的結構與發展》、《科學哲學：理論與歷史》、《認知與評價：科學理論與實驗的動力學》、《科學哲學：假設的推理》等書，並發表中英文期刊與專書論文逾七十篇，最近研究議題除了臺灣哲學外，還有科學形上學，並與Otavio Beuno和Melinda Bonnie Fagan合編Individuation, Process, and Scientific Practices（Oxford University Press, 2018）。

蔡士瑋

　　法國里昂第三大學哲學博士，現任國立中山大學哲學研究所、長榮大學應用哲學系兼任助理教授，多所高中哲學教師。研究領域為政治哲學中身分認同問題，博士後研究為德希達猶太身分認同和彌賽亞政治問題。同時兼任屏東南州「水林藝術空間」策畫及策展人，並從事臺灣美術史和美學的研究。

鄭喜恒

　　美國佛州邁阿密大學哲學博士，國立清華大學物理碩士與哲學碩士，現任國立清華大學哲學研究所教授。主要研究領域為實用主義哲學（特別是裴爾士與詹姆士的思想）、知識論以及現象學，目前的研究興趣涵蓋梅洛龐蒂與黑格爾。著作以期刊論文為主，發表於《歐美研究》與《清華學報》等期刊。

黃文宏

　　德國弗萊堡（Freiburg i. Br.）大學哲學博士，現任國立清華大學哲學研究所教授。專長領域為現象學、詮釋學、近現代日本哲學、日治時期臺灣哲學。近年相關學術著作有〈從西田哲學來看現象學的「超越」問題〉（2016）、〈論海德格《存在與時間》中的良知與罪責〉（2016）、〈西田幾多郎論善與宗教〉（2016）、《西田幾多郎哲學選輯第二冊》（2016）、〈論洪耀勳「真理論的絕對辯證法」的構想〉（2017）、經典譯注：《現象學的觀念》（2017）、《身體論―東方的心身論與現代》（2018）。

蔡政宏

　　國立臺灣大學哲學博士，曾任東吳大學端木愷校長講座教授，現任中央研究院歐美研究所研究員。主要研究領域為知識論、德性論、語言哲學、心靈哲學等。代表性研究成果包括：混合技藝系統、德性語意學、親知為本語言知識論。學術著作見於Synthese、Philosophia、Philosophical Explorations、Phenomenology and the Cognitive Sciences、The Southern Journal of Philosophy、Theoria等期刊。

嚴瑋泓

　　國立臺灣大學哲學博士，現任東海大學哲學系副教授，研究領域為佛教哲學與中國哲學，著有〈從「階級鬥爭」到「現世淨土」：論林秋梧批判早期臺灣佛教的方法與目的〉、〈如何理解《六祖壇經》的倫理學型態？〉、〈僧肇的假名論與指涉的不可測度說〉等多篇學術論文。

黃柏誠

　　德國科隆大學哲學博士，曾任中央研究院人文社會科學研究中心、政治思想中心博士後研究員，現任中國文化大學哲學系兼任助理教授。德語教師。研究領域為黑格爾哲學、康德哲學、政治哲學、京都學派。

林正弘

　　國立臺灣大學法律系畢業，美國柏克萊加州大學哲學博士。曾任國立臺灣大學哲學系教授、美國普林斯頓大學哲學系傅爾布萊特訪問學者、英國劍橋大學達爾文學院訪問學者、國家科學委員會人文學研究中心主任、東吳大學哲學系客座教授，現已退休。主要研究領域為邏輯、知識論、科學哲學。著有《邏輯》、《白馬非馬》、《符號邏輯》、《邏輯．知識．科學哲學》、Craig’s Theorem and Scientific Instrumentalism、《伽利略．波柏．科學說明》、Philosophy and Conceptual History of Science in Taiwan（與傅大為合編）等。

黃雅嫺

　　法國巴黎第十大學哲學研究所博士，現任國立中央大學哲學研究所助理研究學者。研究領域為法國當代哲學、現象學運動、解構思想與法國存在主義哲學。近期關注領域為臺灣對法國哲學的繼受研究、跨文化翻譯理論以及可塑性概念對主體同一性問題探討等。主要著作散見於各中外學術期刊。

蔡行健

　　美國哥倫比亞大學哲學博士，現任國立中正大學哲學系教授。研究領域為邏輯，近年來專注於部分整體學（mereology）的後設邏輯相關問題的研究，已發表多篇論文於國際邏輯專業學術期刊，並獲得國科會102年度傑出研究獎。

苑舉正

　　比利時荷蘭語魯汶大學哲學博士，現任國立臺灣大學哲學系教授。研究領域為科學哲學、社會科學哲學、西洋哲學史與應用哲學，近期關注東西哲學會通之議題，尤其以西洋哲學在大學教育中所扮演的角色為主。著有《求善》、《索羅斯的投資哲學》等書。

志野好伸

　　日本東京大學大學院文學博士，現任明治大學學部教授。研究領域為近現代中國哲學史及比較思想史。著有《現在開始哲學：明治大學文學部的挑戰》（合著），《聖與狂》（合著）等書，論文有〈不可磨滅的儒教：大西祝的儒教觀〉等篇，並日譯有《中國思想史》（程艾藍著，合譯）、《道德奠基》（F. 朱利安著，合譯）等書。

鄭光明

　　國立政治大學哲學系教授，國立臺灣大學哲學系博士，美國芝加哥大學哲學碩士，國科會2007年「優秀年輕學者計畫」得獎人。歷任台灣哲學學會副會長（2016-2018）、台灣哲學學會會長（2018-2020）、國立政治大學文學院副院長（2017-2019）、國立政治大學哲學系系主任（2015-2019）。研究專長為倫理學、言論自由問題以及英美分析哲學，尤其關注如何從語言哲學觀點來理解何謂言論自由，以及言論自由與隱私之關係。

吳秀瑾

　　美國天普大學哲學博士，國立中正大學哲學系教授。主要專長領域為當代歐陸哲學、傅科、女性主義與關懷倫理學。研究領域與焦點在於探討關懷規範性與其廣泛性的政治蘊涵。近年也致力於建立關懷導向的儒家倫理學，申論齊家治國平天下是由（父）母親體現的關懷慣習（功夫）中，由內而外的孕育出道德與智德的混合性。

陸品妃

　　美國堪薩斯大學哲學博士，現任國立清華大學人文社會學院學士班與通識教育中心兼任助理教授。研究領域為當代英美政治哲學、女性主義哲學，特別是與平等（equality）相關之法律、政治、經濟與社會面向的整合思考。著有〈「不平等」的平等〉、〈從平等到履行約定：霍布斯的正義動機與理性利益〉等論文。

杜嘉玲

　　美國南伊利諾大學哲學博士，現任長榮大學應用哲學系助理教授兼代系主任。研究領域為：形上學、知識論、心智哲學。近年來因研究哲學諮商而接觸尼采哲學，著迷於尼采既創新又叛逆的思想。又因致力於哲學教育的應用，將哲學訓練與社會實踐結合，接觸在地創生議題，近兩年研究大武壠族荖濃部落的文化溯源。

推薦序一　臺灣哲學百年史的新探索╱張隆志
推薦序二　臺灣哲學的啟蒙與反叛：一個知識社會學的觀察╱陳東升
推薦序三　神聖與世俗之學問╱顏厥安
編者序╱鄧敦民、洪子偉
作者簡介
導論╱洪子偉、鄧敦民
 
第一部　總論
第一章　誰的哲學，如何百年？臺灣哲學的過去與未來╱洪子偉、高君和
第二章　論臺灣哲學的主體性╱陳瑞麟
第三章　正義的延異：臺灣幽靈認同考察╱蔡士瑋
 
第二部　日治時期哲學
第四章　杜威的教育哲學與林茂生的哲學實踐╱鄭喜恒
第五章　論洪耀勳「真理論的絕對辯證法」的構想╱黃文宏
第六章　廖文奎的道德直覺主義╱蔡政宏
第七章　林秋梧「左翼佛學」的哲學基礎╱嚴瑋泓
第八章　陳紹馨的〈黑格爾市民社會理論的成立〉一文與「作為中國社會文化研究實驗室的臺灣」之概念╱黃柏誠
 
第三部　戰後歐美哲學
第九章　臺灣戰後英美分析哲學的發展╱林正弘
第十章　存在主義在臺灣：沙特與卡繆篇╱黃雅嫺
第十一章　論臺灣邏輯研究先驅黃金穗對邏輯的理解╱蔡行健
第十二章　邏輯實證論的吸納與轉換：洪謙與殷海光╱苑舉正
第十三章　洪耀勳的實存概念之探討╱志野好伸
第十四章　言論自由的理論基礎：兼談殷海光與鄭南榕╱鄭光明
第十五章　臺北帝大唯一臺籍哲學學士林素琴╱吳秀瑾、陸品妃
第十六章　台灣基督長老教會教育實踐者：黃彰輝牧師╱杜嘉玲
 
參考文獻
索引
 

導論（摘錄）
 
洪子偉（中研院歐美研究所副研究員）、鄧敦民（臺大哲學系助理教授）
 
本書的目的與定位
 
本書題為《啟蒙與反叛》，是為了指出過去一世紀來，哲學發展中不斷重複的歷史結構：臺灣哲學誕生於日治時期的現代化浪潮，卻在反抗殖民同化中逐漸茁壯。1949年後來自中國的自由主義與實用主義，也同樣成為批判黨國威權與推動民主化的動力。然而，本土哲學的誕生雖肇始於對「他者」的反抗，後來卻展開對「自我」的百年探索。……
 
本書目的是替百年來臺灣哲學的多元發展完成首次的思想盤點。其重要性，主要有「哲學史」與「當代臺灣哲學理論」兩方面的價值。首先，作為國內第一本探討過去一世紀哲學歷程的學術專著，本書希望重現過去被忽略的思想傳統。自1949年後，日治時期的哲學家與部分戰後渡臺的自由派學者及其著作，或遭迫害或被查禁。種種政治因素使得早期哲學家「君子疾沒世而名不稱」。自解嚴後學術自由化以來，文學、歷史、政治、社會學門等都歷經文化的自我覺醒，或是中原價值與本土意識的典範競爭。但除了廖仁義與李明輝外，整個哲學界在1990年代這波自我傳統的探索中卻集體缺席。對於「臺灣是否有哲學？」等研究，不只臺灣文史領域闕如，甚至哲學界也知之甚微，以至於當2014年中研院首度舉辦臺灣哲學學術會議，仍有學者質疑所謂臺灣哲學是否只是「被發明的傳統」？因此，詳實考掘並精準詮釋臺灣哲學經典，便顯得格外重要。

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