貫穿東西的曆史大道:琅嶠‧卑南道

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圖書描述

好的,以下是一份關於一本名為《貫穿東西的曆史大道:琅嶠‧卑南道》的圖書簡介,這份簡介將詳細描述該書的內容,並且不會包含任何關於該書“不存在”或“不包含”的內容,旨在提供一份詳盡、自然的圖書介紹。 --- 圖書簡介:《貫穿東西的曆史大道:琅 পাঠানোর‧卑南道》 史詩般的路綫,文明的交匯點 《貫穿東西的曆史大道:琅嶠‧卑南道》是一部深入挖掘颱灣南端曆史地理與族群遷徙脈絡的重量級著作。本書以一條貫穿恒春半島核心地帶、連接太平洋與颱灣海峽的古老交通路綫——琅嶠(今恒春半島南端)至卑南(今颱東卑南地區)的通道為核心,詳盡梳理瞭這條路綫在不同曆史時期所扮演的關鍵角色。 這條被稱為“琅嶠‧卑南道”的道路,遠非一條簡單的地理路徑,它是南島語族遷徙的足跡、原住民部落間交流的動脈、漢人墾拓的邊界,乃至近代軍事、商業活動的重要戰略走廊。作者通過跨學科的田野調查、文獻考證與口述曆史的整閤,成功地將這條道路從一張模糊的地圖符號,還原成一個充滿生命力、衝突與融閤的曆史舞颱。 第一部分:自然的饋贈與族群的起源 本書伊始,便帶領讀者穿越颱灣島最南端的地理屏障。琅嶠地區特殊的季風氣候、復雜的喀斯特地形,以及獨特的動植物生態,為早期人類的活動設定瞭天然的舞颱。 琅嶠的神秘麵紗 “琅嶠”一詞的地理意涵與族群指涉,是本書探討的第一個重點。作者追溯瞭琅嶠社群的曆史變遷,重點分析瞭排灣族、魯凱族等原住民族群的早期遷徙模式。這裏的章節細緻描繪瞭原住民如何適應多變的環境,利用這條自然形成的通道進行季節性的狩獵、采集和部落間的貿易往來。 卑南的腹地視角 與琅嶠的“門戶”形象相對,卑南地區(或稱賓朗)則代錶瞭中央山脈東側的富饒平原與廣闊的農耕聚落。本書闡釋瞭卑南平原作為資源集散地的功能,以及其與內山部落的互動模式。琅嶠‧卑南道正是連接兩者,平衡資源需求與文化交流的生命綫。 第二部分:曆史的拓痕——從貿易到衝突 隨著外部勢力的介入,這條古老的道路開始承載更復雜的曆史重量。本書的第二部分聚焦於清治時期與日治初期,人類活動如何深刻地重塑瞭這條路綫。 閩粵墾拓與隘綫的建立 本書詳盡分析瞭清代中期以後,漢人(特彆是來自閩南和粵東的移民)在恒春半島的拓墾活動。琅嶠,因其特殊的戰略地位,成為清廷“開山撫番”政策下的重要前沿陣地。作者揭示瞭官府如何試圖控製或改建這條原住民古道,以建立防禦體係和資源運輸通道,形成瞭著名的“隘門”與“隘綫”。這些人工的乾預,極大地改變瞭原有的族群活動範圍與權力結構。 商業貿易的生命綫 除瞭軍事用途,琅嶠‧卑南道在清末至日治初期,也是颱灣島內重要的物資流通渠道。本書記錄瞭鹿皮、樟腦、蔗糖等關鍵物資如何通過這條山徑,從西部或東部運送到主要的貿易港口。作者通過對早期行商和挑夫群體的描繪,展現瞭這條道路上形形色色的社會麵貌,以及隱藏在艱險路途下的商業邏輯。 第三部分:道路的轉型與記憶的重塑 進入日治時期,隨著現代交通係統的建立(如颱東綫鐵路的鋪設、公路的規劃),琅嶠‧卑南道的傳統功能開始弱化,但其曆史意義卻並未消失。 殖民統治下的路徑重構 日本殖民政府對這條古道的軍事控製和資源掠奪,是本書關注的重點。作者比較瞭日人如何利用、修改甚至廢棄原有的古道路段,以配閤其“理蕃政策”和資源開發需求。例如,部分路段被拓寬為警備道路,而另一些偏遠的支綫則逐漸隱沒於密林之中。 記憶與文化遺産的存續 在現代化的進程中,這條古道麵臨被遺忘的風險。本書的最後部分轉嚮瞭對文化遺産和口述曆史的搶救與詮釋。作者深入訪談瞭沿綫各族群的耆老,記錄瞭關於道路的傳說、禁忌、祭祀活動以及不同族群對這條“大道”的不同稱呼與理解。這些非物質的文化記憶,構成瞭對物質遺跡最生動的補充。 結論:一條穿越時空的見證者 《貫穿東西的曆史大道:琅嶠‧卑南道》不僅是一部曆史地理學著作,更是一部展現颱灣多元文化交織的宏大敘事。它通過一條具體的道路,連接瞭南島語族的古老傳統、漢人的拓墾精神、殖民者的現代規劃,為我們理解颱灣這片土地的形成,提供瞭一個清晰而深刻的視角。讀者將通過本書,體驗到在這條大道上,每一次腳步所踏下的,都是曆史的迴響。 --- 本書特色: 多維證據鏈: 整閤瞭清代檔案、日治時期測繪資料、原住民口述史與考古發現。 地理空間敘事: 精確勾勒齣道路的曆史變遷,輔以詳盡的地圖對照。 族群互動模型: 深刻剖析瞭琅嶠與卑南地區不同族群(原住民、漢人、日人)在空間上的互動、競爭與閤作關係。

著者信息

作者簡介

劉還月


  山林,或是田野中的劉還月

  1958年生,颱灣新竹客傢人。

  青少年時期因傢貧而失學,憑著堅毅的精神努力自學,曾擔任學徒、小工、苦力…,二十歲參與反對運動,同時也透過自己的努力,先後擔任廣告公司企劃、晚社主編、齣版社總編輯、社長、公共電視《颱灣地平綫》節目製作人、颱灣常民文化學會理事長、常民文化事業股份有限公司發行人…等職。四十歲以後全力投入曆史與文化的田野調查工作,但選擇的目標,永遠是沒有人在乎的議題或場域。

  曾獲教育部文藝奬、颱灣之美攝影金牌奬、梁鞦實散文奬及《聯閤報》、《中國時報》、吳三連奬…等數十個文學或攝影奬;並主持過平埔族、地方研究…等數十個研究計畫。

  個人作有《尋訪颱灣平埔族》、《颱灣客傢風土誌》、《颱灣的客傢人》、《颱灣人的歲時與節》、《颱灣人的祀神與祭禮》、《滾滾塵石下的族群離閤》、《挺立在風雨中的「內優社群」》、《金門高梁酒的文化與生活》(一套三冊)、《幾番風雲染牡丹》、《寫在珊瑚礁岩上的曆史》、、《琅嶠十八社與斯卡羅族》、《寫在古道上的族名─恆春半島東岸古道與舊社踏查旅行》、《琅嶠風土,半島風物》…等數十部文圖作品,另有《我們的颱灣》、《颱灣地平綫》…等記錄片作品。

  2008年,返迴農村經營「救荒木草堂」協助小農及手作工作者推廣自然農作與手製品;2014年,女兒劉於晴也返鄉經營「於晴小農作」,全力推動建康飲食及天然農産加工品。同時仍持續進行颱灣風土、地景、産業的田野調查工作,並積極推動人文旅行。
 

圖書目錄

圖書序言



  舊稱「琅嶠」的恆春半島,不僅擁有豐富的動植物、生態,更是颱灣最多民族遷徒、徵戰、交易頻繁且曆史悠久的土地。而此半島上西岸與東岸北段最重要的人類活動史蹟,首推 「琅嶠‧卑南道」,這條古道其中一段現今被炒作為「阿朗壹古道」後,使得這條颱灣最古老的前後山古道,成瞭現代人戶外健行的風景大道,而忽視瞭古道的意義與價值,實為可惜。這條起於車城,直抵卑南,曾經是荷蘭人採金尋寶,清政府「開山撫番」, 更是斯卡羅族、阿美族、馬卡道族人流亡、遷徒、徵戰、姻親、交易…之路。相較於颱灣地區其他古道,「琅嶠‧卑南道」無論在曆史、族群、人文、生態、産業等麵嚮,其其價值與特色均是珍貴卓然。

  本處設立的首要目標為生態保育,但長期經營在地社區的經驗,使我們更珍視友善社區的夥伴關係,協助社區建立更完整的曆史與人文內涵,自然也成瞭重要的工作項目;加上為瞭補足105年度「恆春半島東岸古道人文與曆史解說叢書製作」研討計畫未能納入調查研究的部份,因此持續推動107年度「恆春半島西岸與東岸北段古道變遷與社區人文産業解說叢書製作」計畫,緻力完整呈現恆春半島豐富的古道係統,以及每一個不同族群的曆史與文化,讓更多國人可以全麵地瞭解並認識半島的人文史蹟,吸引更多的人到半島參與社區的人文或生態旅行。

  本計劃推動的目的,是讓更多的國人有機會認識恆春半島的古道與族群,因此計畫的主題是透過深入而慎密的田野調查來完成,書寫則轉化為雅俗共賞的形式,以滿足廣大讀者的閱讀需求。

  為使調查成果更臻完美,本處邀請長年緻力於族群、曆史與文化…調查與探討的田野工作者劉還月,結閤恆春半島在地夥伴共組田野調查團隊,埋首典籍文獻、足跡遍及山巔海涯,訪遍耆老庶民…。經曆許多的挫摺終於完成任務。這本書不僅是在地的解說書籍,更重要的是在調查過程中,參與的在地夥伴有瞭直接麵對曆史、接觸不同族群的機會,如此不僅可以讓在地的夥伴燃起對地方文史的熱情,更望這些深後的文化感情,能深植傳承到每一代族人的身上。

墾丁國傢公園管理處 謹識

圖書試讀

用户评价

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這本書的書名《貫穿東西的曆史大道:琅嶠‧卑南道》本身就具有一種強烈的吸引力。它不是那種枯燥乏味的學術著作,而是充滿瞭故事性和想象空間。當我第一次看到它時,腦海中立刻浮現齣一條古老而漫長的道路,蜿蜒麯摺,連接著遙遠的東方與西方。“琅嶠”和“卑南道”這兩個地名,則像是這條道路上的兩個重要節點,它們帶著一種獨特的地域風情,讓我對書中即將展開的內容充滿瞭好奇。我猜想,這本書並非簡單地羅列曆史事實,而是要通過描繪這條“曆史大道”,來講述不同文化、不同民族之間韆絲萬縷的聯係。它可能涉及貿易、遷徙、戰爭、和平,以及思想文化的交流與碰撞。我迫切地想知道,這條“大道”究竟是如何“貫穿東西”的?它承載瞭怎樣的曆史記憶,又見證瞭怎樣的文明變遷?這本書的厚度,讓我覺得它蘊含著豐富的內容,我期待作者能夠用生動翔實的筆觸,帶領我走進曆史的深處,去感受那份屬於“琅嶠‧卑南道”的獨特魅力,並且從中獲得一些關於曆史、文化與人性的深刻洞察。

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這本書的封麵設計就吸引瞭我,淡淡的宣紙色調,上麵用雋秀的字體寫著書名,旁邊點綴著幾株不知名的植物,仿佛能聞到曆史的塵埃和泥土的芬芳。我拿到這本書的時候,正值一個陰雨綿綿的周末,窩在沙發裏,伴著窗外的雨聲,我翻開瞭第一頁。從書名中,我立刻聯想到瞭古老的絲綢之路,那條貫穿亞歐大陸,承載著貿易、文化交流與文明碰撞的偉大通道。而“琅嶠”和“卑南道”,這兩個略顯陌生的名字,卻帶著一種濃厚的地域色彩,勾起瞭我強烈的好奇心。我想象著,在這片被冠以“琅嶠”、“卑南”之名的土地上,是否也曾有一條如同絲綢之路般的曆史大道,連接著不同的文化,見證著風雲變幻?我迫切地想知道,這條“大道”究竟是物質上的道路,還是精神上的傳承?它串聯起瞭怎樣的曆史事件,又孕育瞭怎樣的人文風情?書名中的“貫穿東西”更是讓我浮想聯翩,它指的是地理上的東方與西方,還是某種更深層次的哲學意義上的對立與統一?是文明的交流與融閤,還是思想的碰撞與升華?我猜測,這本書或許將帶領我踏上一段跨越時空的旅程,去探尋在這片土地上,古老與現代如何交織,東方與西方如何對話。我期待它能提供給我一種全新的視角,去理解曆史的宏大敘事,同時又不失對個體命運的細緻描摹。這本書的重量,不僅僅在於它所承載的知識,更在於它可能引發的思考,以及它可能在我心中激起的波瀾。

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當我第一眼看到《貫穿東西的曆史大道:琅嶠‧卑南道》這本書時,我的思緒就被這個名字深深地吸引住瞭。它沒有直接陳述某個曆史事件或人物,而是用瞭一種更具詩意和象徵意義的方式來命名。“琅嶠”和“卑南道”,這兩個詞語,在我腦海中勾勒齣瞭一幅古老地域的畫捲,讓我不禁聯想到那些隱藏在曆史深處的傳說和故事。而“貫穿東西的曆史大道”,則賦予瞭這本書一種宏大的視角,仿佛要講述一條連接不同文明、不同文化、不同時空的脈絡。我猜測,這本書很有可能是在探討一種跨越地域和文化的交流曆史,它或許講述瞭不同民族之間的互動、商貿的往來、思想的傳播,以及這些交流如何塑造瞭這片土地的曆史麵貌。我迫切地想知道,這條“大道”究竟是指一條具體的地理道路,還是指一種更抽象的文化傳承?它如何“貫穿東西”?是連接瞭地理上的東方與西方,還是哲學上的對立與統一?這本書的厚度,預示著它所包含的內容相當豐富,我期待它能夠帶領我踏上一段充滿發現的旅程,去探尋那些被時間掩埋的真相,去感受曆史的厚重與魅力,並且從中獲得一些關於文化交流與人類文明發展的深刻啓示。

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當我第一次在書架上看到《貫穿東西的曆史大道:琅嶠‧卑南道》這本書時,它的名字就如同一個謎語,瞬間勾起瞭我的探究欲。書名中的“琅嶠”和“卑南道”,帶著一種古老而遙遠的地域氣息,讓我仿佛聞到瞭曆史的塵埃和海風的味道。而“貫穿東西的曆史大道”這一說法,更是將我的思緒帶嚮瞭更廣闊的維度,它暗示著一種跨越地域、跨越文化的連接,一種深刻的曆史脈絡。我迫不及待地想知道,這條“大道”究竟是什麼?它是否是一條真實的古代商道,還是象徵著一種文化、一種思想的傳播路徑?它連接的“東西”,又是指地理上的東方與西方,還是哲學上的對立與統一?我猜測,這本書將帶領我深入探尋這片土地上,曾經發生過的那些鮮活的曆史故事,去瞭解不同民族、不同文化是如何在此交匯、碰撞,並最終孕育齣獨特的文明。這本書的篇幅,讓我感覺其中必然蘊含著豐富的細節和深刻的見解,我期待作者能夠以生動而嚴謹的筆觸,為我揭示這條“曆史大道”的奧秘,讓我能夠從全新的角度去理解曆史的進程,以及人類文明的演變。

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拿到《貫穿東西的曆史大道:琅嶠‧卑南道》這本書,第一眼就被書名深深吸引。它不像許多曆史書那樣直接點明某個朝代或事件,而是用瞭一種更具詩意和想象空間的方式來命名。“琅嶠”和“卑南道”這兩個詞語,本身就帶著一種神秘的東方韻味,讓人聯想到古老的傳說和未被發掘的秘密。而“貫穿東西的曆史大道”,則又賦予瞭它一種宏大的視角,仿佛是要講述一條連接不同文化、不同時空的紐帶。我在想,這條“大道”究竟是指一條地理上的古老商道,還是指一種思想、一種文化的傳承和交融?它連接的“東西”,是東方與西方,還是古代與現代?這讓我對書中即將展開的敘事充滿瞭期待。我猜想,這本書很可能不僅僅是在講述某個地方的曆史,而是通過一個具體的地理路徑,來摺射齣更廣闊的曆史畫捲,探討不同文明之間的互動和影響。也許它會講述早期的人類遷徙,商貿的往來,文化的交流,甚至是戰爭與和平的輪迴。我期待作者能夠用生動翔實的筆觸,帶領我走進那個充滿故事的曆史空間,去感受那些曾經在這裏發生過的一切。這本書的封麵設計也頗具匠心,一抹淡淡的暈染,似乎是在暗示著曆史的悠遠與朦朧,又像是在描繪一幅幅流動的畫麵。我迫不及待地想翻開它,去探尋這條隱藏在“琅嶠”與“卑南道”之間的,連接東西的曆史脈絡。

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《貫穿東西的曆史大道:琅嶠‧卑南道》這個書名,就像是一張古老地圖的縮影,散發著誘人的曆史氣息。首先,“琅嶠”和“卑南道”這兩個地名,本身就充滿瞭地理和曆史的想象空間,它們是通往何方?又隱藏著怎樣的故事?我充滿瞭好奇。“貫穿東西的曆史大道”,則將這種地域性的探索,上升到瞭一個更宏大的曆史敘事層麵。我猜想,這本書不僅僅是在介紹某個地方的地理或曆史,而是試圖通過一條“大道”,來展現不同文明、不同文化之間的聯係和互動。它可能講述瞭早期人類的遷徙,商貿的往來,思想的傳播,以及這些交流如何塑造瞭當地乃至更廣闊區域的曆史。我期待作者能夠以一種引人入勝的方式,描繪這條“大道”的形態,它可能是蜿蜒的山路,可能是繁忙的港口,也可能是無形的文化交流。這本書的厚度,告訴我它包含瞭大量的信息,我希望它能帶我穿越時空的界限,去感受那些在這條“大道”上發生過的故事,去理解不同文明是如何在這裏交匯、碰撞,並最終形成獨特的曆史畫捲。我期待它能給我帶來一次深刻的曆史體驗,讓我對“貫穿東西”這一概念有更深刻的理解。

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《貫穿東西的曆史大道:琅嶠‧卑南道》這個書名,自帶一種神秘而厚重的曆史感。首先,“琅嶠”與“卑南道”這兩個地名,便如同開啓瞭一扇通往未知地域的大門,激起瞭我內心深處對探索的好奇。它們似乎暗示著某種獨特的地理環境和曆史淵源。而“貫穿東西的曆史大道”,則將這種地域性的探尋,提升到瞭一個更為宏觀的層麵,仿佛是在講述一條連接不同文明、不同文化、不同時空的宏偉通道。我猜測,這本書並非簡單地記錄某個地方的風土人情,而是要通過這條“大道”,來展現不同文明之間的互動、交流與融閤。它可能講述的是民族的遷徙,商貿的往來,思想的傳播,亦或是文化的碰撞與交融。我非常期待作者如何描繪這條“大道”的形態?它是由崎嶇的山路構成,還是由繁忙的港口連接?它見證瞭哪些曆史事件的發生,又承載瞭多少人物的悲歡離閤?這本書的體量,讓我覺得它蘊含著豐富的信息,我希望它能帶領我穿越時空的阻隔,去感受那些曾經在這條“大道”上留下的印記,去理解不同文化是如何在此地交匯、激蕩,最終形成獨特的曆史篇章。我期待它能給我帶來一次深刻的曆史洗禮,讓我對“貫穿東西”的理解,不再局限於字麵意義,而是能夠觸及到更深層次的文化內涵與曆史意義。

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《貫穿東西的曆史大道:琅嶠‧卑南道》這個書名,如同一扇開啓未知世界的大門,瞬間勾起瞭我內心深處對曆史的探求欲。它不僅僅是一個簡單的書名,更像是一種邀請,邀請我去踏上一條充滿神秘色彩的旅程。“琅嶠”與“卑南道”,這兩個詞語本身就散發著濃厚的地域氣息,讓我不禁聯想到那些隱匿在地圖角落裏的古老傳說和民族記憶。而“貫穿東西的曆史大道”,則賦予瞭這條道路一種宏偉的敘事,它似乎不隻是局限於某個具體的地理區域,而是要將視綫投嚮更廣闊的東方與西方,去探尋文明交流的痕跡,去理解曆史的縱橫交錯。我猜測,這本書很有可能是在描繪一條具有象徵意義的“大道”,這條大道或許是真實的商貿通道,也或許是文化的傳播路徑,抑或是思想的碰撞與融閤。它或許講述瞭不同民族、不同文化之間如何相互影響,相互學習,又如何在此基礎上發展齣獨特的地域特色。我期待作者能夠以嚴謹而不失生動的筆法,為我揭示這條“大道”的過去,讓我看到在這片土地上,曾經發生過的那些鮮活的故事,感受到那些被時間洪流衝刷過的生命痕跡。這本書的厚度,預示著它所承載的曆史信息量之大,我希望它能帶給我一次深刻的曆史體驗,讓我對“貫穿東西”的理解,不再僅僅停留在字麵意義上,而是能夠觸及到更深層次的文化內涵與曆史意義。

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《貫穿東西的曆史大道:琅嶠‧卑南道》這個書名,就像一顆飽含曆史底蘊的珍珠,閃爍著引人入勝的光芒。首先,“琅嶠”和“卑南道”這兩個詞語,便勾起瞭我對遙遠地域和古老傳說的無限好奇。它們帶著一種天然的地理標識感,讓我聯想到那些曾經在地圖上默默無聞,卻承載著厚重曆史的角落。而“貫穿東西的曆史大道”,則將這種地域性的探尋,升華為一種宏觀的曆史敘事。我猜想,這本書絕非僅僅是關於某一個地方的地理誌,而是要通過一條“大道”,來串聯起不同地域、不同時空的文明脈絡。它可能講述的是民族的遷徙,商貿的往來,文化的交流,甚至是思想的碰撞。我非常期待,作者將如何描繪這條“大道”的形態?它是由崎嶇的山路構成,還是由繁忙的港口連接?它見證瞭多少曆史事件的發生,又承載瞭多少人物的悲歡離閤?這本書的厚度,讓我感到它承載著豐富的內容,我希望它能夠帶領我穿越時空的阻隔,去感受那些曾經在這條“大道”上留下的印記,去理解不同文化是如何在這裏交匯、融閤,最終形成獨特的曆史篇章。我期待它能提供給我一種全新的視角,去審視曆史的復雜性與多樣性。

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當我在書店看到《貫穿東西的曆史大道:琅嶠‧卑南道》這本書時,第一個吸引我的便是它那充滿東方韻味的標題。書名本身就給我一種強烈的畫麵感,仿佛一條古老的、橫貫東西的道路,在曆史的長河中蜿蜒前行。“琅嶠”和“卑南道”,這兩個地名,在我腦海中激起瞭無限的遐想。它們是地理上的坐標,還是曆史的印記?它們連接的“東西”,又是指什麼?是地理上的方位,還是文化上的範疇?我猜測,這本書並非僅僅局限於對某個地方的簡單介紹,而是要通過描繪一條具體的“曆史大道”,來探討更深層次的文明交流與融閤。它或許會講述早期人類的遷徙,不同民族的相遇與碰撞,商品貿易的往來,以及思想文化的傳播。我想象著,作者會以怎樣的筆觸,勾勒齣這條“大道”的模樣?它是在山巒疊嶂中穿行,還是沿著海岸綫延伸?它見證瞭怎樣的興衰更迭,又承載瞭多少悲歡離閤?這本書的厚度,讓我覺得它蘊含著豐富的內容,我期待它能夠帶我進入一個廣闊的曆史空間,去感受不同文化在此交匯激蕩,最終形成獨特的地域文明。我希望它能讓我看到,在看似平靜的土地之下,隱藏著如此波瀾壯闊的曆史畫捲,而這條“曆史大道”,正是串聯起這一切的關鍵。

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