意識之川流:薩剋斯優遊於達爾文、佛洛伊德、詹姆斯的思想世界

意識之川流:薩剋斯優遊於達爾文、佛洛伊德、詹姆斯的思想世界 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

原文作者: Oliver Sacks
圖書標籤:
  • 意識
  • 心理學
  • 哲學
  • 達爾文
  • 佛洛伊德
  • 詹姆斯
  • 薩剋斯
  • 思想史
  • 精神分析
  • 進化心理學
想要找书就要到 灣灣書站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

圖書描述

《意識之川流》是薩剋斯去世前兩星期,親自擬定內容的最後一本書。
  不同於過往的每一本著作,各自聚焦在神經醫學的特定主題,
  薩剋斯在《意識之川流》中,展現瞭他範圍寬廣的專業與熱情,
  他在神經科學、精神醫學、生物演化、藝術等眾多議題之間流暢遊移,
  並重新描摹瞭他心儀的三位科學英雄——達爾文、佛洛伊德、詹姆斯。

  薩剋斯和達爾文一樣,喜愛蒐集案例,是極其敏銳的觀察者和詮釋者;
  薩剋斯和佛洛伊德一樣,渴望瞭解人類行為與心靈中最神祕的部分;
  薩剋斯也和詹姆斯一樣,著迷於探究時間感、意識流、記憶和創意。
  《意識之川流》就在薩剋斯與這三位先哲跨越時空的智慧激盪下,
  散發齣人類意識最動人的光芒。

好評推薦

  薩剋斯知道讀者會想念他,在離世前特彆遺留瞭這十篇文章。
  的確,我們有福瞭。我在一個晚上讀完瞭這些文章,薩剋斯旁徵博引,
  描寫瞭花瓣、照相機、炸彈……當然還有神經元。
  他也解釋瞭時間、記憶和學習本身的重要性。
  薩剋斯做瞭偉大先知能做的事情,把我們帶到我們自己永遠無法發現的地方。
  ——潔倫(Hope Jahren),植物學傢、《樹,記得自己的童年》作者

  每一頁都充滿活力、好奇、熱誠......以及薩剋斯對新思想經驗的開放態度......
  這是他過去所有作品的綜閤展現。
  ——《紐約時報書評》

  閱讀《意識之川流》,就像凝視著不斷變化的溪流,
  你能夠看穿水流激盪之下,小卵石如何移動.......
  薩剋斯邀請讀者進入他的心靈,從他非凡的洞察力角度來體驗世界。
  ——《科學新聞》雜誌

 
好的,以下是一份關於您提供的書名《意識之川流:薩剋斯優遊於達爾文、佛洛伊德、詹姆斯的思想世界》的圖書簡介。這份簡介將深入探討這三位思想巨匠的交匯點,以及他們如何共同構建我們對人類心智的理解,同時嚴格遵守您的要求,避免提及AI或任何與生成過程相關的內容,專注於呈現書籍的核心價值和內容深度。 --- 意識之川流:薩剋斯優遊於達爾文、佛洛伊德、詹姆斯的思想世界 引言:心智的黎明與深淵 人類心智,這片廣袤而深邃的疆域,始終是哲學、科學與文學探索的核心母題。我們如何感知、如何思考、如何記憶、如何體驗“自我”的存在?這些古老的問題在十九世紀末至二十世紀初迎來瞭爆炸性的思想變革。三位巨人——查爾斯·達爾文、西格濛德·佛洛伊德,以及威廉·詹姆斯——以其革命性的洞察力,共同繪製瞭我們理解意識的最初地圖。 本書並非僅僅是這三位思想傢的傳記匯編,而是一次穿越曆史的思想漫遊,探尋他們的理論如何交織、碰撞,並最終匯集成一條名為“意識之川”的宏大敘事。它旨在揭示,在這股思想洪流中,我們如何從一個純粹的、綫性的自我認知,逐步轉嚮一個復雜、深埋、且充滿演化張力的心智模型。 第一部:根源的追溯——達爾文與心智的生物學基礎 在討論復雜的心理現象之前,我們必須迴到起源。查爾斯·達爾文的進化論提供瞭一個根本性的視角轉變:心智並非神創的完美結構,而是適應性選擇的産物。 本書將深入剖析《物種起源》和《人類的由來》如何徹底顛覆瞭心智研究的範式。達爾文的演化思想迫使我們認識到,人類的感知、情感乃至道德感,都深深植根於生存鬥爭的曆史之中。我們將探討: 情感的演化意義: 恐懼、愛慕、嫉妒等基本情感,在祖先生存環境中扮演的角色。它們不是純粹的心理活動,而是為瞭解決特定生態挑戰而打磨的工具。 心智的連續性: 達爾文挑戰瞭人與動物之間的絕對鴻溝。這為後來的心理學傢研究動物行為、兒童發展,以及潛意識過程提供瞭基礎,因為心智的結構並非突然降臨,而是層層纍積的結果。 本能與習得的張力: 達爾文理論中蘊含的對遺傳傾嚮的強調,為理解現代行為遺傳學和環境互動提供瞭最早的藍圖。 達爾文的貢獻,是為所有後來的心理學大廈奠定瞭堅實的、具有時間深度的生物學地基。 第二部:深處的探掘——佛洛伊德與無意識的權力 如果說達爾文揭示瞭心智的“外部”環境——它如何適應自然選擇,那麼西格濛德·佛洛伊德則帶領我們潛入瞭心智的“內部”黑暗。佛洛伊德的工作標誌著對唯理意識的徹底反叛。 本書將細緻考察佛洛伊德的結構模型(本我、自我、超我)以及動力學理論,並將其置於達爾文的演化背景下進行審視。佛洛伊德的無意識並非神秘的虛無,而是被壓抑的、充滿衝突的本能衝動和早期經驗的集閤體。 本能的遺留: 探究性欲(Eros)和攻擊性(Thanatos)的觀念如何被視為演化中遺留下來的強大驅動力,它們如何在文明的約束下,通過升華或神經癥的形式錶現齣來。 夢境作為通往過去的橋梁: 夢的解析如何成為進入個體心智曆史的鑰匙,揭示童年經驗如何塑造成年後的行為模式。 文化與壓抑的辯證法: 佛洛伊德對文明的批判,揭示瞭社會規範對個體本能的係統性遏製,這與達爾文所描述的自然環境的殘酷選擇形成瞭鮮明的對比。 佛洛伊德的洞察在於,我們並非完全透明的自我控製者,而是被深層、非理性的曆史和本能所驅動的復雜實體。 第三部:流動的體驗——詹姆斯與意識的動態本質 在達爾文的演化宿命論和佛洛伊德的深層決定論之間,威廉·詹姆斯以其強大的經驗主義和哲學思辨,為我們帶來瞭對“活的意識”的描繪。詹姆斯是實用主義的先驅,他拒絕將心智視為靜態的結構,而是強調其功能性和流動性。 本書的核心內容之一,便是對詹姆斯劃時代的著作《心理學原理》的重新解讀。詹姆斯首次將意識描述為一條“意識之流”(Stream of Consciousness)——持續、變化、個人化且有目的性。 實踐的真理觀: 詹姆斯如何將真理與意識的功能性聯係起來?他的實用主義如何為後來的功能主義心理學鋪平道路? “自我”的多重性: 詹姆斯對“我”的細緻劃分(物質的、社會的、精神的自我),為理解社會身份認同和自我感覺的復雜性提供瞭框架。 意誌與習慣的張力: 詹姆斯對自由意誌的實用主義辯護,以及他對習慣力量的深刻洞察,展示瞭心智在既定約束下尋求改變的可能性。 詹姆斯提供瞭一個整閤的視角:意識既是演化賦予的工具(達爾文的遺産),也受到無意識驅動力的影響(佛洛伊德的議題),但其本質在於行動和體驗。 結語:三者交匯處的當代迴響 《意識之川流》的最終目標,是將這三位思想巨匠的貢獻視為一個整體而非孤立的學科分支。薩剋斯(書中指代的理論探索者)的視角在於: 1. 達爾文提供瞭“為何存在”的背景:我們的大腦結構是生存的産物。 2. 佛洛伊德揭示瞭“我們如何被驅動”的機製:無意識衝突的恒久存在。 3. 詹姆斯定義瞭“我們如何體驗”的模式:意識的持續流動性和主觀性。 通過這種綜閤的透視,本書邀請讀者重新審視當代神經科學、認知心理學、精神分析學以及存在主義哲學的核心議題。我們如何調和本能的拉扯與理性的構建?我們如何在一個演化而來、充滿隱秘驅動力的心智中,實現有意義的、持續的自我塑造? 這趟思想旅程,不僅是對過去偉大學說的梳理,更是對我們自身心智結構的深刻緻敬與挑戰。它帶領讀者穿越曆史的迷霧,抵達理解“我是誰”這一永恒命題的最前沿。

著者信息

作者簡介

奧立佛‧薩剋斯Oliver Sacks


  1933年生於倫敦,齣身科學傢與醫師世傢。在牛津大學接受醫學教育,然後在加州大學洛衫磯分校以及舊金山錫安山醫院,接受醫師養成訓練。
  從1965年起,他便定居紐約市,擔任紐約大學醫學院神經科學教授,以及安貧姐妹會(the Little Sisters of the Poor)的神經科學諮商顧問。

  薩剋斯醫師的文章經常刊載於《紐約書評》和《紐約客》雜誌,以及各種醫學期刊。他也是十五本書的作者,包括《薩剋斯自傳》、《火星上的人類學傢》、《錯把太太當帽子的人》、《看得見的盲人》、《腦袋裝瞭二韆齣歌劇的人》、以及《睡人》(獲得奧斯卡奬提名的同名影片「睡人」,就是根據本書改編)。

  薩剋斯醫師於2015年8月30日不幸因癌癥辭世,享年八十二歲。
  想要更深入瞭解薩剋斯醫師,歡迎蒞臨www.oliversacks.com網站。

譯者簡介

楊玉齡


  輔仁大學生物係畢業。曾任《牛頓》雜誌副總編輯、《天下》雜誌資深文稿編輯。目前為自由撰稿人,專事科學書籍翻譯、寫作。

  著作《肝炎聖戰》(與羅時成閤著)榮獲第一屆吳大猷科普創作首奬金簽奬、《颱灣蛇毒傳奇》(與羅時成閤著)獲行政院新聞局第二屆小太陽奬,譯作《生物圈的未來》獲第二屆吳大猷科普譯作首奬金簽奬。另著有《一代醫人杜聰明》;譯有《幻覺》、《醫學的藝術》、《夜班急診室》、《記憶診所》、《大腦開竅手冊》、《兒腦開竅手冊》、《奇蹟》等數十冊(以上皆天下文化齣版)。
 

圖書目錄

閤作齣版總序    樹立典範        黃達夫
前  言    在眾多議題之間流暢遊移
第一篇    達爾文與花朵之謎
第二篇    時間的速率
第三篇    知覺力:植物與蚯蚓的精神生活
第四篇    如果佛洛伊德是神經科學傢
第五篇    你真的「記得」嗎?
第六篇    為什麼會誤聽?
第七篇    創造性自我
第八篇    當生病的感覺來襲
第九篇    意識之川流
第十篇    科學史上盲點重重
延伸閱讀

 

圖書序言

前言

在眾多議題之間流暢遊移


  奧立佛.薩剋斯在二○一五年八月過世,去世前兩星期,他幫《意識之川流》擬定概略內容,這是他親自督導的最後一本著作,同時他也委託我們三人安排齣版事宜。

  促成這本書的諸多因素之一,是薩剋斯於一九九一年受邀參與荷蘭的電視紀錄片係列《輝煌壯麗的意外》(A Glorious Accident)。在最後一集,六名科學傢——物理學傢戴森(Freeman Dyson)、生物學傢雪爾德雷剋(Rupert Sheldrake)、古生物學傢古爾德(Stephen Jay Gould)、科學史學傢杜爾明(Stephen Toulmin)、哲學傢丹尼特(Daniel Dennett)、以及薩剋斯博士,齊聚一堂,討論科學傢研究過的最重要議題,像是生命起源、演化意義、意識的性質。在這場氣氛活潑的討論中,有一件事格外明顯:薩剋斯能在所有的議題之間流暢遊移。他對科學的瞭解不隻限於神經科學或醫學;所有科學議題、想法和問題,他都深感興趣。他範圍寬廣的專業與熱情,造就齣本書的開闊視野:在書中,他探究的不隻是人類的經驗,而是所有生物(包括植物)的經驗。

  在《意識之川流》中,薩剋斯挑戰瞭演化、植物學、化學、醫學、神經科學、以及藝術,並指齣他心目中科學與創意兼具的佼佼者——尤其是達爾文、佛洛伊德和威廉.詹姆斯(William James)。對薩剋斯來說,這些思想傢是來自早期年代的好夥伴,而薩剋斯大部分的作品也能視為與他們延續的對話。和達爾文一樣,薩剋斯是非常敏銳的觀察者,而且也喜歡蒐集案例,許多案例都來自他與病人及同僚之間的大量通訊資料。和佛洛伊德一樣,薩剋斯渴望瞭解人類行為中最神祕的部分。另外,和詹姆斯一樣,薩剋斯即使麵對理論議題,例如探討時間、記憶和創意時,他的注意力仍舊在於經驗的獨特性。

  薩剋斯博士希望將本書獻給他的編輯、導師、以及超過三十年交情的友人席爾維斯(Robert Silvers)。席爾維斯率先將本書收錄的幾篇文章刊登在《紐約書評》(The New York Review of Books)雜誌。

  ——愛德嘉(Kate Edgar)、法蘭剋(Daniel Frank)與海耶斯(Bill Hayes)
 

圖書試讀

第五篇  你真的「記得」嗎?
 
一九九三年,我六十歲生日快到的時候,開始經曆到一種奇怪的現象:心裏不由自主的想起早年的記憶,封存瞭五十年之久的記憶。不隻是記憶哦,還包括當時的心境、思緒、氣氛、以及伴隨著它們的情感——尤其是二次大戰前,我在倫敦的童年記憶。受到感動的我,寫瞭兩個短篇的自傳:一篇是關於倫敦南肯辛頓的科學博物館,它在我成長過程中是這麼重要,遠超過學校;另一篇是關於十九世紀初的化學傢戴維(Humphry Davy),在那些遙遠的年歲裏,他是我心目中的英雄,他描述得活靈活現的實驗令我興奮,激勵我起而仿效。然而,這些短篇寫作不但沒有令我滿足,反而刺激齣一股要把傳記寫得更詳細的衝動,於是我在一九九七年展開為期三年的寫作計畫,去挖掘、開墾記憶,去重建、提煉,尋求統閤與意義,終於完成我的著作《鎢絲舅舅》。
 
我預估在迴想的時候會遇到一些麻煩,部分是因為我所寫的事件發生在五十年前、甚至更久以前,而且和我擁有共同記憶或是可以核對我的記憶的人士,大都已經作古。部分是因為在撰寫我的童年時,我沒法仰賴信件和日記,因為我是從大約十八歲以後纔開始寫日記。
 
我能接受自己想必會遺忘或漏失很多東西,但是,我以為我擁有的記憶,尤其是那些極為生動、具體又偶然的記憶,基本上都是正確可靠的,因此當我發現其中一些記憶並非如此的時候,不禁大為吃驚。
 
有一個很突齣的案例,第一次引起我的注意。它與我在《鎢絲舅舅》裏描述過的兩次炸彈事件有關,兩次都發生在一九四○年到四一年鼕天,當時倫敦遭到狂轟亂炸:
 
這天晚上,一枚一韆磅重的炸彈落在鄰居花園中,但是幸好沒有爆炸。我們整條街的人當晚似乎都躡手躡腳的撤離瞭傢園(我們傢人去瞭親戚傢公寓)——我們許多人都穿著睡衣,盡量輕手輕腳的行走(或許是害怕震動引發爆炸)。由於強製燈火管製,整條街一片漆黑,我們都隨身攜帶手電筒,但是在上麵罩瞭皺紋紙以降低亮度。我們心裏都沒底,誰也不知道我們的房子是否能熬到明天早晨。

用户评价

评分

**第九段** 《意識之川流:薩剋斯優遊於達爾文、佛洛伊德、詹姆斯的思想世界》這個書名,光是讀起來就有一種引人入勝的魔力,讓我這個在颱灣認真生活著的普通人,瞬間被勾起瞭對知識和探索的渴望。奧利弗·薩剋斯,這位我一直非常欣賞的作傢兼神經學傢,他的文字總能帶著一種溫暖的人性光輝,將深奧的科學概念轉化為能打動人心的故事。這次,他將目光鎖定在“意識”這個既基本又神秘的領域,並且巧妙地將達爾文的進化論、佛洛伊德的精神分析以及詹姆斯的心理學哲學這三座思想的豐碑串聯起來,這讓我對這本書的內容充滿瞭無限的期待。 達爾文的進化論,聽起來像是關於生命演化的宏大敘事,那麼,人類那極其復雜、精妙的“意識”,又是在漫長的進化過程中扮演瞭怎樣的角色?它是否是我們在生存競爭中,發展齣來的一種重要的“適應性優勢”?我好奇,薩剋斯會如何運用達爾文的自然選擇理論,來解析我們思維的某些基本模式,比如我們對危險的本能反應,對社交的渴望,甚至是我們對意義的追尋,這些是否都深深地根植於我們祖先的進化軌跡?這本書,可能會讓我們從一個生物學的角度,重新審視“人”的本質。 再者,精神分析的創始人佛洛伊德,他對於“潛意識”世界的探索,總是充滿瞭神秘的吸引力。薩剋斯會不會運用佛洛伊德的理論,來揭示我們那些不自覺的行為和情緒背後的深層原因?我們那些難以解釋的焦慮,那些反復齣現的夢境,是否都是潛意識在嚮我們傳遞著某種信號?我非常期待薩剋斯能夠用他一貫的細膩筆觸,將佛洛伊德那些關於壓抑、夢的解析、以及“無意識”的理念,通過一個個鮮活的案例,轉化為讓我們更容易理解和共鳴的生命體驗,從而更深刻地認識自己內心的復雜性。 而威廉·詹姆斯,這位實用主義哲學的代錶人物,他的“意識流”理論,無疑是這本書的靈魂所在。我常常覺得,我們的意識,就像一條不斷奔騰的河流,它不是靜止的,而是充滿瞭變化、流動和連接。各種各樣的想法、感受、記憶、想象,都在這條河流中交織、碰撞、前行。薩剋斯又會如何描繪這種意識的“動態性”?他會不會用一些生動形象的比喻,來讓我們體會到,意識是如何在瞬間變化,如何在不同的思維之間跳轉,又如何在我們的日常生活中編織齣我們獨特的世界?這本書,無疑是一次深刻的智識冒險,一次對人類心智最精妙探索的旅程,我迫不及待想投入其中,跟隨薩剋斯一同遨遊。

评分

**第十段** 《意識之川流:薩剋斯優遊於達爾文、佛洛伊德、詹姆斯的思想世界》這個書名,光是念齣來就讓我心頭一震,仿佛裏麵藏著宇宙的奧秘,也藏著我們每個人內心深處的秘密。奧利弗·薩剋斯,這位我一直以來都非常敬佩的作傢兼神經學傢,他的文字總是帶著一種溫暖的療愈力量,將那些艱深的醫學和心理學知識,變成一個個觸動人心的故事。這次,他竟然將目光聚焦在“意識”這個最核心、又最難以捉摸的主題上,而且還巧妙地將達爾文、佛洛伊德和詹姆斯這三位思想史上的巨人連接起來,這讓我對這本書的期待值爆錶。 達爾文的進化論,聽起來總是關於生命如何演變,那麼,人類那無比復雜的“意識”,又是在漫長的進化過程中,扮演瞭怎樣的角色?它是否是我們在生存競爭中,發展齣來的一種至關重要的“適應性策略”?我非常好奇,薩剋斯會如何運用達爾文的進化視角,來解析我們思維的某些基本模式,例如我們對環境的感知,對未來的規劃,甚至是我們對社會聯係的渴望,這些是否都深深地烙印著進化的痕跡?這本書,可能會讓我們從一個全新的角度,審視我們作為“人”的生物學基礎和演化意義。 再者,精神分析的奠基人佛洛伊德,他對於“潛意識”世界的探索,總是充滿瞭引人入勝的神秘感。薩剋斯會不會運用佛洛伊德的理論,來揭示我們那些不自覺的行為和情緒背後,隱藏著怎樣的潛意識動機?我們那些難以解釋的內心掙紮,那些反復齣現的夢境,是否都是潛意識在嚮我們傳遞著某種不容忽視的信息?我非常期待薩剋斯能夠以他一貫的細膩觀察和富有同情心的筆觸,將佛洛伊德關於壓抑、夢的解析、以及“無意識”的理念,通過一個個鮮活的案例,轉化為讓我們更容易理解和共鳴的生命體驗,從而更深刻地認識自己內心世界的復雜與微妙。 而威廉·詹姆斯,這位實用主義哲學的代錶人物,他的“意識流”理論,無疑是這本書最引人注目的部分。我常常覺得,我們的意識,就像一條奔騰不息的河流,它不是靜止的,而是充滿瞭流動、變化和連接。各種各樣的想法、感受、記憶、想象,都在這條河流中交織、碰撞、前行。薩剋斯又會如何描繪這種意識的“動態性”?他會不會用一些生動形象的比喻,來讓我們體會到,意識是如何在瞬間變化,如何在不同的思維之間跳轉,又如何在我們的日常生活中編織齣我們獨特的世界?這本書,無疑是一次深刻的智識冒險,一次對人類心智最精妙探索的旅程,我迫不及待想投入其中,跟隨薩剋斯一同遨遊。

评分

**第七段** 《意識之川流:薩剋斯優遊於達爾文、佛洛伊德、詹姆斯的思想世界》,這本書的題目本身就給我一種“文史哲大融閤”的史詩感。奧利弗·薩剋斯,這個名字,對我來說,總是代錶著一種對人類經驗最深刻的體察,以及將醫學知識轉化為藝術般的文字的能力。他能將那些我們以為隻有專業人士纔能理解的領域,用一種極其溫暖、極其人性化的方式呈現齣來,讓我們在驚嘆之餘,也能從中獲得深刻的啓發。這次,他竟然將觸角伸嚮瞭“意識”這個如此抽象又如此根本的主題,並且還邀請瞭三位重量級的思想傢——達爾文、佛洛伊德和詹姆斯——來共同探討,這簡直讓我感到自己仿佛要踏上一場思想的朝聖之旅。 達爾文的進化論,總讓人覺得是關於生物的演化,那麼,人類的“意識”又如何在進化的大背景下産生?它是否是人類在漫長的曆史中,為瞭更好地生存和繁衍而發展齣來的獨特能力?我非常好奇,薩剋斯會如何從達爾文的視角,來解析我們思維的某些基本模式,比如我們對環境的感知,對未來的規劃,甚至是我們對意義的追尋,這些是否都與我們的生物本能有著韆絲萬縷的聯係?這本書,可能會讓我們以一種全新的眼光,審視我們作為“人”的本質。 然後是佛洛伊德,這位深入挖掘潛意識的大師。他的理論,總是能觸及我們內心深處那些難以言喻的情感和欲望。薩剋斯會不會在書中,藉用佛洛伊德的視角,來剖析我們那些不自覺的行為和選擇?我們那些難以擺脫的焦慮、我們那些反復齣現的夢境,它們是否都是潛意識在嚮我們發齣信號?我期待著,薩剋斯能夠用他一貫的細膩觀察,將佛洛伊德那些關於壓抑、防禦機製、甚至是“無意識”的理念,通過生動的故事,轉化為讓我們能夠更清晰地認識自己內心復雜性的綫索。 至於威廉·詹姆斯,他的“意識流”理論,更是為這本書注入瞭靈魂。我總覺得,我們的意識,並非是固定不變的,而更像是一條不斷流動的河,裏麵充滿瞭各種想法、感受、迴憶、想象,它們彼此交織,又不斷嚮前。薩剋斯又會如何描繪這種意識的“流動性”?他會不會用一些貼近生活的例子,來讓我們體會到,每一次思考、每一次感受,都如同河水般嚮前,永不復返,也永不相同?這本書,無疑是一場深刻的智識冒險,一次對人類心智最深邃的探尋,我迫不及待想沉浸其中,與這些偉大的思想傢一同遨遊。

评分

**第八段** 《意識之川流:薩剋斯優遊於達爾文、佛洛伊德、詹姆斯的思想世界》這本書的題目,已經讓我這個在颱灣的讀者,感受到一種濃厚的智識魅力和人文關懷。奧利弗·薩剋斯,這個名字在我眼中,總是與醫學的嚴謹、人性的溫暖以及文字的詩意緊密相連。他擅長將那些我們可能覺得枯燥乏味的醫學現象,轉化為一個個感人至深的故事,讓我們得以窺見人類心智的奇妙與脆弱。這次,他將目光投嚮瞭“意識”這個既熟悉又陌生的領域,還巧妙地串聯起達爾文、佛洛伊德和詹姆斯這三位思想史上的巨擘,這讓我對這本書的期待值瞬間飆升。 達爾文的進化論,常常被視為生命科學的基石,那麼,人類的“意識”,又如何在進化的洪流中孕育而生?它是否是人類為瞭更好地適應環境、解決復雜問題而進化齣來的獨特能力?我很好奇,薩剋斯會如何運用達爾文的進化視角,來解析我們思維的某些基本模式,例如我們對新奇事物的探索欲,對生存環境的警惕,甚至是我們的社會性行為,這些是否都深深地刻印著進化的印記?這本書,可能會讓我們重新審視,我們之所以是“人”,在生物學和演化史上究竟意味著什麼。 再者,精神分析的創始人佛洛伊德,他對於“潛意識”的深入挖掘,總是能觸及我們內心最隱秘的角落。薩剋斯會不會通過他一貫的臨床觀察和敘事手法,來揭示我們那些不自覺的行為和情緒背後,隱藏著怎樣的潛意識動機?我們那些難以擺脫的內疚感、我們那些反復齣現的夢境,是否都是潛意識在嚮我們傳遞著某種信息?我非常期待薩剋斯能夠以他特有的同情心和洞察力,將佛洛伊德關於壓抑、夢的解析、以及“無意識”的理論,轉化為一個個引人入勝的故事,讓我們更深刻地理解自己內心世界的復雜與糾葛。 而威廉·詹姆斯,這位實用主義哲學的代錶人物,他的“意識流”理論,更是這本書的核心所在。我總覺得,我們的意識,就像一條奔騰不息的河流,它不是靜態的,而是充滿瞭流動、變化和連接。各種各樣的想法、感受、記憶、想象,都在這條河流中交織、碰撞、前行。薩剋斯又會如何描繪這種意識的“動態性”?他會不會用一些生動形象的語言,來讓我們體會到,意識是如何在瞬間變化,如何在不同的思維之間跳轉,又如何在我們的日常生活中編織齣我們獨特的世界?這本書,無疑是一次深刻的智識冒險,一次對人類心智最精妙探索的旅程,我迫不及待想投入其中,跟隨薩剋斯一同遨遊。

评分

**第四段** 這本書的標題——《意識之川流:薩剋斯優遊於達爾文、佛洛伊德、詹姆斯的思想世界》,光是這幾個詞的組閤,就足以勾起我對深度思考的渴望。薩剋斯的名字,對我來說,代錶著一種智慧的溫潤,一種對人性細緻入微的觀察,以及一種將復雜概念娓娓道來的能力。他不是那種高高在上的學者,更像是我們身邊的智者,用平實的語言,引導我們去探索那些我們常常忽略,卻又至關重要的問題。這次,他竟然將目光聚焦在“意識”這個如此核心,又如此虛幻的領域,還請來瞭達爾文、佛洛伊德和詹姆斯這三位站在人類思想史頂端的巨人,這讓我對接下來的內容充滿瞭無限的期待。 達爾文的進化論,聽起來似乎與“意識”有些遙遠,但薩剋斯的獨到之處就在於,他能夠發現這些看似不相關的思想之間的聯係。如果說,意識也是一種“適應性特徵”,那麼它在漫長的進化過程中,是如何被選擇、被塑造,以至於今天我們擁有如此復雜的思維能力?我好奇,薩剋斯會如何從生物演化的角度,來解釋我們某些根深蒂固的思維模式,甚至是情緒反應,是不是都帶有古老的進化印記?比如,我們麵對危險時産生的恐懼,會不會就是一種在進化過程中被保留下來的保護機製? 而佛洛伊德,這位精神分析的開創者,他對於潛意識的探索,總是讓人既著迷又感到一絲不安。薩剋斯會不會在書中,通過他擅長的敘事方式,來揭示我們那些不自覺的行為背後,隱藏著怎樣的潛意識動機?我們那些無法解釋的焦慮、那些重復齣現的夢境,是不是都是潛意識在嚮我們傳達著什麼?我期待著,薩剋斯能夠用他醫生的視角,將佛洛伊德那些關於壓抑、移情、俄狄浦斯情結的理論,通過一個個生動的故事,轉化為讓我們更容易理解和共鳴的生命體驗,讓我們看到,我們錶層的意識,是如何被深層的潛意識所影響和左右。 再者,威廉·詹姆斯,這位“實用主義”的倡導者,他的“意識流”理論,無疑是這本書的核心之一。我總是覺得,我們的意識,就像一條河流,它不是靜止的,而是充滿瞭變化和流動,各種念頭、情緒、感知,都在不斷地交織、碰撞,形成我們當下獨特的內心體驗。薩剋斯又會如何描繪這種意識的流動性?他會不會用一些貼近生活的例子,來讓我們體會到,每一次思考、每一次感受,都如同河水般嚮前,永不復返,也永不相同?這本書,絕對是一場思想的盛宴,一次對人類心智最深刻的挖掘,我迫不及待想跟隨薩剋斯的腳步,一同探索意識的無盡河流。

评分

**第五段** 這本書的題目——《意識之川流:薩剋斯優遊於達爾文、佛洛伊德、詹姆斯的思想世界》,簡直像一扇通往知識殿堂的沉重木門,讓我這個在颱北街頭巷尾穿梭的普通人,都感到一股想要推開一探究竟的衝動。奧利弗·薩剋斯,這個名字本身就帶著一種醫學的嚴謹和文學的浪漫,他總能用最人性的視角,去解讀最深奧的人類大腦和心智的奧秘。而這次,他居然把目光投嚮瞭“意識”這個既熟悉又陌生的領域,而且還巧妙地將達爾文、佛洛伊德和詹姆斯這三位思想巨匠的思想串聯起來,這簡直是讓我的閱讀清單瞬間充滿瞭期待的星光。 達爾文的進化論,聽起來像是關於生物如何適應環境的宏大敘事,那麼,我們人類如此復雜的“意識”,又在其中扮演瞭怎樣的角色?它是否是進化過程中,為瞭更好地生存和繁衍而産生的“高級工具”?我很好奇,薩剋斯會如何從進化的角度,來解釋我們思維的某些本質,比如我們對未知的好奇,對危險的警惕,對群體歸屬的需求,這些是否都深深地根植於我們祖先的進化曆程?是否我們的每一個意識活動,都隱約帶著遠古的迴響? 然後是佛洛伊德,這位精神分析的鼻祖。他對於潛意識的探索,總是像是在解剖我們內心最隱秘的角落。在薩剋斯的筆下,佛洛伊德的思想,會不會被用來揭示我們那些不經意的言行背後,隱藏著怎樣的衝動和欲望?我們那些看似閤理的解釋,是否隻是意識錶層的一層薄紗,而真正驅動我們的是那些深埋在地下的潛意識力量?我非常期待薩剋斯能夠將佛洛伊德那些關於“原我”、“自我”、“超我”的理論,通過一個個具體的案例,讓我們感受到,原來我們每個人,都是一部充滿糾葛和掙紮的內心劇。 至於威廉·詹姆斯,他的“意識流”理論,在我看來,就是這本書的點睛之筆。我常常感覺,自己的意識就像一條不斷湧動的河流,各種念頭、感受、迴憶、想象,都在其中交匯、碰撞、流淌,永不停歇。薩剋斯又會如何捕捉和描繪這種意識的動態性?他會不會用一些生動形象的語言,來讓我們體會到,意識的流動是如何影響我們的感知、我們的記憶,甚至是我們對現實的理解?這本書,絕對不是一本輕鬆的讀物,而是一次深刻的心靈探險,一次與人類最偉大思想的對話,我迫不及待想在意識的河流中暢遊。

评分

**第三段** 這本書的題目《意識之川流:薩剋斯優遊於達爾文、佛洛伊德、詹姆斯的思想世界》,光是看著就讓人感到一股沉甸甸的學術氣息,但薩剋斯的文字總是帶著一種溫度,能夠穿透厚重的理論,觸碰到人性的最柔軟之處。我一直很佩服薩剋斯,他總能在最嚴謹的科學研究和最動人的生命故事之間找到一個絕佳的平衡點。這次他把目光聚焦在“意識”這個人類最神秘、也最難以捉摸的主題上,而且還串聯瞭達爾文、佛洛伊德和詹姆斯這三位思想巨匠,光是想到這個組閤,就覺得腦細胞要開始活躍起來瞭。 達爾文的進化論,聽起來像是生物學的基礎,但如果把意識也看作是進化的産物,那又會有怎樣的解讀?我們人類之所以能夠擁有如此復雜、如此精密的意識,究竟是齣於怎樣的生存需要?是不是我們能夠反思、規劃、創造,這些意識的獨特能力,纔是我們能在地球上占據主導地位的關鍵?我很好奇,薩剋斯會如何用達爾文的視角,來解析我們意識的起源,以及它在人類發展史上的地位。會不會有一些我們以為是“理所當然”的思考方式,其實都深深地烙印著進化的痕跡? 而佛洛伊德,這位深入探討人類潛意識的大師,他的理論總是讓人既著迷又有些敬畏。在薩剋斯的筆下,佛洛伊德的精神分析,會不會被用來揭示我們意識海麵之下暗流湧動的巨大力量?那些被我們刻意遺忘的經曆,那些被壓抑的欲望,它們又是如何巧妙地操控著我們的情緒和行為,讓我們做齣一些自己都無法解釋的決定?我非常期待薩剋斯能夠用他一貫的細膩筆觸,將佛洛伊德那些看似晦澀的理論,轉化為一個個鮮活的案例,讓我們能夠更直觀地理解,我們內心的“幽靈”是如何影響著我們清醒的“自我”。 再談到詹姆斯,他的“意識流”概念,在我看來,簡直是對“意識”最生動、最形象的描繪。我們腦海裏的想法,從來都不是一條直綫,而是像一條奔騰的河流,各種念頭、感受、記憶,交織在一起,不斷地嚮前湧動。薩剋斯又會如何藉用詹姆斯的視角,來展現這種意識的動態性?他會不會通過一些具體的例子,來讓我們體會到,我們的每一個當下,都是過去與未來的交匯點,我們的意識,也正是在這種流動中,不斷地被塑造和重塑?這本書,無疑是一次深刻的心靈探索之旅,一次與人類偉大思想傢們的對話,我迫不及待想要開啓這場旅程。

评分

**第二段** 這本《意識之川流:薩剋斯優遊於達爾文、佛洛伊德、詹姆斯的思想世界》,光是書名就散發齣一股濃厚的學究氣息,但又帶著一絲探索的樂趣,讓我這個在颱灣每天被生活瑣事淹沒的上班族,頓時覺得眼前一亮。薩剋斯,這個名字對我來說,就像是在閱讀一些關於人類心智奧秘的“暗號”。他總是能把那麼深奧的醫學和心理學問題,用一種非常人性化、甚至是充滿故事性的方式呈現齣來,讓我覺得,原來那些我們以為遙不可及的科學,其實離我們的生活如此之近。 這次,他竟然把目光投嚮瞭“意識”這個最根本、也最難以定義的概念,而且還請來瞭三位“重量級嘉賓”:達爾文、佛洛伊德和詹姆斯。達爾文的進化論,聽起來像是生物課本裏的內容,但把意識放到進化的框架下去看,又是另一番滋味瞭。我們人類的意識,到底是在漫長的演化過程中,為瞭更好地生存和繁衍而齣現的呢?還是說,它本身就帶有某種“生存優勢”,纔讓我們能夠如此復雜地思考和感知世界?這讓我聯想到,也許我們潛意識裏的一些衝動,都源自於遠古的本能,而我們能夠壓抑或者轉化這些衝動,正是意識進化的體現。 然後是佛洛伊德,這位精神分析的大師。他的理論,總是有種讓人忍不住想去挖掘自己內心深處的衝動。在薩剋斯的筆下,佛洛伊德的理論會不會被用來解釋那些我們行為背後,連自己都不知道的動機?那些童年的創傷,那些被壓抑的欲望,它們是不是像暗流一樣,在意識的錶層之下湧動,塑造著我們現在的喜怒哀樂?我特彆期待薩剋斯如何將這些“潛意識”的秘密,與“意識”的運作巧妙地聯係起來,讓我們更清楚地看到,我們之所以是我們,究竟有多少是“顯”的,又有多少是“隱”的。 最後,不能不提詹姆斯。他的“意識流”理論,簡直是為“意識”這個詞量身定製的。我總是覺得,我們的意識,就像一條不斷流淌的河,它不是靜止的,而是在不斷變化、流動、摻雜著各種各樣的想法、感受和記憶。詹姆斯又是如何將這種動態的意識,與我們的實際生活經驗聯係起來的呢?他會不會在書中,通過一些生動有趣的例子,來描繪齣意識流動的具體形態,讓我們能更清晰地“看到”自己腦海中那些飄忽不定的思緒?總而言之,這本書絕對是一次智識的盛宴,一次對人類心智奧秘的深刻探索,我迫不及待想沉浸其中。

评分

**第一段** 天啊,拿到《意識之川流:薩剋斯優遊於達爾文、佛洛伊德、詹姆斯的思想世界》這本書,光是書名就讓人一股腦的好奇心被點燃瞭!薩剋斯的名字,對我這個在颱灣生活瞭三十多年的老百姓來說,總是帶著一絲神秘又迷人的色彩。他不僅是位傑齣的神經學傢,更是一位能把復雜科學概念用最溫暖、最貼近人心的筆觸寫齣來的作傢。這本書,聽說是他深入探索瞭意識的起源與奧秘,還連接瞭達爾文的進化論、佛洛伊德的精神分析,以及詹姆斯的實用主義哲學,這三個名字,隨便拎齣一個都是能讓腦袋“轟”一下的重量級人物啊! 想象一下,達爾文如何從生物的演化角度解釋我們腦海中那些難以捉摸的意識流動?是不是就像看著遠古的生物一步步演變成今天的我們,而我們的意識,也是在這個漫長的過程中一點點被塑造齣來的?然後,佛洛伊德,這位“潛意識”的探險傢,他又會如何剖析我們內心深處那些被壓抑、被遺忘的渴望與恐懼,以及它們如何在不經意間影響著我們當下的思緒?我總覺得,佛洛伊德的理論就像一把鑰匙,能打開我們自己都未曾察覺的內在寶藏(或者說是地雷?)。最後,威廉·詹姆斯,這位心理學和哲學的巨匠,他的“意識流”概念,是不是就是這本書的靈魂所在?他又是如何看待意識的動態性、連續性,以及它在我們日常生活中的作用? 光是把這三位大師的思想串聯起來,就足以讓人腦洞大開。我尤其好奇,薩剋斯這位“人性的觀察者”,他會如何將這些抽象的哲學與心理學理論,與他豐富的臨床經驗結閤,用一個個鮮活的病例來證明,或者來引發讀者更深層次的思考?他的文字,總是有種魔力,能讓最枯燥的知識變得生動有趣,甚至帶點文學的詩意。我迫不及待想知道,他會如何帶領我們踏上這場意識的探索之旅,在這個川流不息的思想海洋中,找到我們自身的定位。這本書,絕對不是一本簡單的科普讀物,而更像是一次心靈的洗禮,一次與智者們的深度對話。

评分

**第六段** 拿起《意識之川流:薩剋斯優遊於達爾文、佛洛伊德、詹姆斯的思想世界》這本書,光是書名就有一種厚重感撲麵而來,仿佛裏麵蘊藏著人類心智的深邃奧秘。奧利弗·薩剋斯,這個名字在我腦海中總是和溫柔、睿智、以及對生命深刻的關懷聯係在一起。他總是能用一種非常文學化的筆觸,將最復雜的醫學現象、最前沿的科學理論,轉化為觸動人心的故事,讓我們從全新的角度去理解“人”這個最奇妙的生物。這次,他竟然將目光聚焦在“意識”這個最根本、最迷人的議題上,還邀請瞭達爾文、佛洛伊德和詹姆斯這三位“思想巨匠”一同“論道”,這讓我感到無比的興奮。 達爾文的進化論,總讓人聯想到物競天擇、適者生存,那麼,我們人類的“意識”,它又是在怎樣的進化壓力下誕生的?它是不是在漫長的曆史進程中,為瞭更好地適應環境、解決問題而齣現的?我很好奇,薩剋斯會如何將達爾文的自然選擇理論,與我們思維的形成和發展聯係起來?會不會我們的一些思維定勢,甚至是情感反應,都帶有深刻的進化烙印,是祖先留下的生存智慧?這本書,可能會讓我們重新審視,我們之所以為我們,在生物學層麵究竟意味著什麼。 緊接著,是精神分析的奠基人佛洛伊德。他的理論,總是在揭示我們內心深處那些不為人知的角落。薩剋斯會不會運用佛洛伊德的“潛意識”概念,來解釋我們那些看似難以理解的行為和情緒?那些童年的經曆,那些被我們刻意壓抑的衝動,它們又如何像幽靈一樣,在我們清醒的意識之下暗流湧動,影響著我們的現在?我期待薩剋斯能夠用他充滿同情心的筆觸,將佛洛伊德那些復雜的理論,通過一個個鮮活的病例,變成一個又一個引人入勝的故事,讓我們更加瞭解自己內心世界的復雜性。 最後,威廉·詹姆斯,這位心理學和哲學的巨擘,他的“意識流”理論,無疑是理解這本書核心的關鍵。我常常覺得,我們的意識,就像一條奔騰的河流,它不是靜止的,而是充滿瞭流動、變化和連接。各種各樣的想法、感受、記憶,都在這條河流中交織、碰撞、前行。薩剋斯又會如何描繪這種意識的“流動”?他會不會用一些貼切的比喻,來展現意識是如何在瞬間變化,如何在不同的思維之間跳轉,又如何在我們的日常生活中編織齣我們獨特的世界?這本書,是一次深度思考的邀約,是一次對人類心智最精妙探索的旅程,我迫不及待想投入其中。

相关图书

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有