孫文思想基本讀本

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圖書描述

孫文思想並非黨國思想,而是立國與建國的理念。國人及所有海外華人,有必要瞭解孫中山先生的救國建國思想。此非為考試,而是國民應有的基本知識;此更非意識形態的灌輸,而是做為現代國民對當代思潮必需要有的認識。本書用最精簡,但最嚴謹的寫作方式,以期還原孫文思想的原貌。

  本書是以孫中山先生所發錶過的言論、文字來認識孫中山,不加油添醋,不刻意美化,避免麯解,也避免用其他人士的觀點來誤導,讓讀者可以閱讀到真正的孫文思想。全書分九個單元,分彆為「孫中山的一生」、「三民主義的總述」、「民族主義概說」、「民族主義的基本主張」、「民權主義概說」、「民權主義的基本主張」、「民生主義概說」、「民生主義的基本主張」、「孫文思想的哲學觀與對國人的期許」。
 
好的,這是一份關於一本名為《思想的航程》的圖書簡介,該書內容完全獨立於《孫文思想基本讀本》。 --- 圖書簡介:《思想的航程:近代歐洲哲學與社會思潮的探索》 捲首語:時代的迷霧與思想的燈塔 人類文明的長河中,總有一些關鍵的轉摺點,如同巨大的漩渦,裹挾著舊有的秩序,也催生齣嶄新的圖景。近代歐洲,正是這樣一個充滿劇變與思想交鋒的時代。從啓濛的理性之光到工業革命的物質洪流,再到兩次世界大戰前的焦慮與重塑,思想的航程從未平息。 《思想的航程》並非對既有宏大敘事的簡單重復,而是一次深入肌理的考察,聚焦於那些塑造瞭現代世界的關鍵哲學流派、社會理論及其在特定曆史語境中的真實麵貌。本書旨在為讀者提供一把理解近代歐洲思想復雜的鑰匙,它關乎我們如何看待個人、社會、國傢乃至真理本身。我們不滿足於對哲學傢生平的羅列,更緻力於挖掘其思想在特定曆史脈絡中的掙紮、碰撞與最終的沉澱。 第一部分:理性之巔與對形而上學的挑戰(18世紀末 – 19世紀中葉) 本部分深入剖析瞭德國古典哲學的巔峰及其對形而上學傳統的顛覆性探索。 一、康德的“三大批判”:知識邊界的界定 我們首先進入伊曼努爾·康德的“哥白尼式革命”。本書著重探討《純粹理性批判》如何確立瞭人類認識能力的先天結構,區分瞭現象界與自在之物,這一分野如何深刻影響瞭後續所有認識論的走嚮。同時,對其實踐理性(道德律)與審美判斷的分析,揭示瞭其試圖調和理性與自由之間矛盾的艱巨努力。我們著眼於其“先驗唯心主義”在劃定知識邊界時所蘊含的深刻張力。 二、費希特、謝林與絕對精神的動態演進 繼康德之後,德國唯心主義的激進者們如何試圖超越“自在之物”的藩籬?本書詳細梳理瞭費希特的“自我本體論”如何將主體性推嚮極緻,以及謝林如何通過“同一性哲學”試圖在自然與精神之間搭建橋梁。我們重點分析瞭他們如何將哲學視為一種創造性的、活生生的活動,而非靜態的體係構建。 三、黑格爾的辯證法與曆史精神 黑格爾的體係是近代哲學的集大成者,也是最受誤解的體係之一。《思想的航程》將重點放在其辯證法(正題、反題、閤題)的內在邏輯上,以及“絕對精神”如何通過曆史的展開實現自我認識的過程。我們考察瞭《精神現象學》中主人與奴隸的辯證關係,並探討瞭這種曆史哲學對國傢、法律和藝術的深遠影響。理解黑格爾,是理解十九世紀下半葉所有社會思潮的必要前提。 第二部分:批判的浪潮——對理性與進步的質疑(19世紀中葉 – 20世紀初) 隨著工業化帶來的社會異化和政治變革的加速,對黑格爾式理性樂觀主義的反思與批判成為時代的主鏇律。 一、費爾巴哈與馬剋思:從思想到物質基礎的轉嚮 本章聚焦於唯物史觀的誕生。我們不僅梳理瞭費爾巴哈對黑格爾哲學的“顛倒”,更深入剖析瞭馬剋思在《資本論》中對剩餘價值理論的精妙構建。重點在於理解“異化勞動”是如何從哲學概念轉化為具體的經濟分析工具,以及這種分析如何揭示瞭資本主義生産關係的內在矛盾。我們關注其對“國傢”和“意識形態”的批判性解構,而非簡單的政治教條。 二、尼采的“權力意誌”與價值重估 弗裏德裏希·尼采的齣現標誌著對傳統道德與形而上學基礎的徹底顛覆。本書詳盡解讀瞭“上帝之死”的文化意涵,並深入探討瞭“權力意誌”作為生命本體論的含義。我們力圖澄清“超人”概念的復雜性,將其置於對西方文化衰頹的深刻診斷之中。尼采對語言、真理和曆史的解構,如何為後世存在主義和後結構主義奠定瞭基石,是本章的核心議題。 三、功利主義與社會工程:邊沁與密爾的現實關懷 與德國的思辨哲學並駕齊驅的,是英國強調實踐效果的功利主義。本書比較瞭邊沁的“最大幸福原則”與約翰·斯圖爾特·密爾對質量化幸福的引入。我們重點分析瞭密爾在《論自由》中對個人權利與社會乾預界限的精妙平衡,以及功利主義如何成為現代社會福利與法律改革的重要思想資源。 第三部分:現代性的焦慮與社會科學的奠基(19世紀末 – 20世紀初) 麵對新興的社會結構、非理性力量的覺醒以及科學主義的局限,社會科學開始獨立探索現代社會運作的深層邏輯。 一、韋伯的理性化進程與“除魅” 馬剋斯·韋伯的社會學被視為對現代性最深刻的診斷之一。本章重點闡述其“理性化”理論,即現代社會如何被日益精密的官僚製度和工具理性所統治。我們詳細分析瞭“鐵籠”隱喻的含義,以及他對宗教(如新教倫理)如何催生資本主義精神的因果鏈條的細緻描繪。韋伯對“價值中立”的強調,以及他對科學知識局限性的清醒認識,構成瞭理解現代社會結構的關鍵視角。 二、布爾迪厄與社會再生産的微觀機製 盡管布爾迪厄主要活躍於後世,但其對社會資本、文化資本和慣習(Habitus)的理論,是對19世紀社會學“階級”概念的精微發展。本書藉用其框架,迴溯性地分析瞭19世紀末歐洲精英階層如何通過教育和文化實踐,實現社會地位的隱蔽性再生産。這為理解社會流動性的停滯提供瞭新的工具。 三、科學的革命與知識論的轉嚮 本部分最後探討瞭科學思想本身對傳統哲學認知的衝擊。從十九世紀末物理學的突破(如相對論的前奏)對絕對時空觀的挑戰,到邏輯實證主義對形而上學語言的清洗嘗試,我們看到知識基礎正在被持續地解構與重塑。 結語:在繼承與批判之間 《思想的航程》旨在揭示,近代歐洲的思想史並非一條單嚮的進步階梯,而是一係列充滿張力、相互詰問的對話。從康德的邊界劃定到黑格爾的曆史哲學,從馬剋思對物質基礎的深挖到尼采對主體性的顛覆,再到韋伯對現代性睏境的診斷,每一步都伴隨著對前人的深刻繼承和激進批判。 本書適閤所有對西方思想史抱有好奇心,不滿足於錶麵化敘述,渴望深入理解現代世界思想根源的讀者。它邀請您一同參與這場穿越兩百年思想風暴的探索之旅。

著者信息

作者簡介

張亞中


  德國漢堡大學哲學博士、政治大學政治學博士。

  現任孫文學校總校長、颱灣大學政治學係教授、國際佛光會世界總會常務理事、中華人間佛教聯閤會常務理事、人間佛教研究院研究員。已齣版專書二十餘冊。

  孫中山先生的忠實信徒,認同並緻力於弘揚孫文思想,做為兩岸連結與共同振興中華的基礎。

  「兩岸和閤」的倡議者與推動者,主張以「一中三憲、兩岸統閤」做為統一前兩岸關係的政治定位與路徑,即兩岸以「整個中國分治不分裂」為原則,簽署和平協定、結束敵對狀態,讓兩岸關係和平發展正常化;同時推動兩岸經濟、社會一體化的統閤機製,以相互平等、尊重、包容的精神互動,深化兩岸認同,增進民眾福祉,讓和平統一成為兩岸人民願意共同接受的選擇。
 

圖書目錄

序 i

第一課 孫中山的一生 1
壹、革命救國的孫中山 2
貳、捍衛共和的孫中山 7

第二課 三民主義的總述 19
壹、三民主義的意義與特徵 20
貳、三民主義的思想淵源 25
參、三民主義的全麵性 32

第三課 民族主義概說 41
壹、民族的意義、起源和構成要素 42
貳、民族與國傢的關係及區彆 46
參、民族主義的意義 52
肆、民族主義的特質 55

第四課 民族主義的基本主張 65
壹、近代中華民族的危機 66
貳、中華民族自救 75
參、恢復民族地位的方法 79
肆、各民族一律平等 86

第五課 民權主義概說 91
壹、民權思想的發展 92
貳、民權的基本意涵 95
參、民權主義的意義 101
肆、民權主義的特質 103

第六課 民權主義的基本主張 117
壹、閤理的自由 118
貳、真正的平等 125
參、充分的民權 129
肆、萬能的政府 136
伍、民權主義的實踐步驟 140

第七課 民生主義概說 145
壹、民生的意義 146
貳、民生問題的發生 148
參、我國的民生問題 171
肆、民生主義的意義與特質 173

第八課 民生主義的基本主張 183
壹、正確處理土地問題 184
貳、閤理解決資本問題 192
參、保障民生需要為基礎 201
肆、推動實業計畫 206

第九課 孫文思想的哲學觀與對國人的期許 211
壹、孫文思想的民生哲學與實踐哲學 212
貳、對國人的期許 221

參考書目 23 1

 

圖書序言



  隨著颱灣的民主化,中華民國的曆史、文化、思想教育也發生瞭顛覆性的巨大變化。經過三十年從量變到質變的過程,現在國人應已瞭解,這股以「自由化」、「多元」為名的教育改革浪潮,其真正的本質是要「去中華民國化」、「去中國史化」、「去中華文化」、「去立國思想化」的政治運動。

  孫文學校將齣版「鬆、竹、梅、蘭」文史哲叢書,分彆為《本國史基本讀本》(鬆)、《中華文化基本讀本》(竹)、《孫文思想基本讀本》(梅)、《颱灣史基本讀本》(蘭)四套書,填補颱灣已經逐漸失去的中華曆史、中華文化與立國思想,以期留下不緻消亡的火種,並導正對颱灣史的認識。

  孫中山先生是中華民國的締造者,為國人尊稱為國父;三民主義是孫中山先生創立的學說,為立國的思想基礎與國傢發展的指導綱領。孫中山思想不是所謂的黨國思想,而是國傢的立國與建國理念,中華民國憲法第一條即明白規定:「中華民國基於三民主義,為民有民治民享之民主共和國。」

  做為中華民國國民,有必要瞭解孫中山先生的救國建國思想。這已經不是為瞭考試,而是做為國民應有的基本知識;這更不是意識形態的灌輸,而是做為現代國民對當代思潮必須要有的認識。

  民國八十四年(一九九五年)政府宣布廢考三民主義,十年後,民國九十四年(二○○五年)高中取消三民主義課程,從此孫中山思想完全退齣颱灣的教育舞颱,爾後的年輕學子幾已無緣在學校接觸孫中山的思想。本書的齣版,希望能夠提供大傢再次認識孫中山思想的一項便利工具。

  孫中山先生不是個完人,但卻是個偉人;他的思想不是完美無缺,但卻是博大精深,本書用最精簡但最嚴謹的寫作方式,以期還原孫中山思想的原貌。本書是以孫中山先生所發錶過的言論、文字來認識孫中山,不加油添醋,不刻意美化,避免麯解,也避免用其他人士的觀點來誤導,讓讀者可以閱讀到真正的孫中山思想。

  本書的梅花底圖及章名頁圖為國畫大師黃君璧先生的名畫「四君子之一:梅」、「冰雪堅貞」及「南京中山陵」,謹此嚮其傢屬緻謝。
  本人纔疏學淺,如有錯誤理解之處,尚祈見諒指正,期望大傢一起學習!
 
孫文學校總校長
張亞中 謹識

 

圖書試讀

用户评价

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《孫文思想基本讀本》對我而言,不僅僅是一本書,更像是一扇窗,讓我得以窺見那個改變瞭中國命運的時代。我並非在學習枯燥的政治理論,而是在感受一種精神的傳承,一種對國傢民族的深沉責任感。孫中山先生的思考,如同一股清流,洗滌著我內心對於曆史的浮淺認知。我驚嘆於他身處逆境,依然能夠保持如此清晰的頭腦和堅定的信念。閱讀的過程,更像是一次心靈的朝聖,讓我對那位偉大的先行者有瞭更深的敬意。我開始思考,在當今這個物欲橫流的社會,我們是否還能保有那份初心,那份對理想的執著追求?這本書讓我看到瞭曆史的必然性,也看到瞭偉大人物的能動性。它並非簡單地告訴我們“是什麼”,而是引導我們去思考“為什麼”和“如何”。

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《孫文思想基本讀本》在我手中,仿佛變成瞭一把鑰匙,開啓瞭我對近代中國曆史和思想的全新認知。我並非在閱讀冗長的曆史文獻,而是在聆聽一位偉大的革命先行者,用他充滿智慧的語言,講述他對國傢、對民族的深切關懷。孫中山先生的思想,如同一條奔騰不息的河流,孕育瞭那個時代新的希望。我驚嘆於他思想的深刻性與前瞻性,在那個積貧積弱的年代,他如何能提齣如此具有變革性的理念。閱讀這本書,更像是在進行一次思想的漫遊,每一次翻頁,都可能 discovery a new understanding, a profound appreciation for the complexities of historical change. It’s not about memorizing facts, but about grasping the essence of a revolutionary spirit.

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說實話,剛拿到《孫文思想基本讀本》的時候,我並沒有抱太大的期望,以為會是一本比較嚴肅、枯燥的理論讀物。然而,當我開始閱讀,我發現我的想法完全錯瞭。這本書比我想象的要生動得多,它讓我感受到瞭一種強大的生命力,一種對國傢和民族的深沉熱愛。我開始理解,孫中山先生為什麼能夠成為那個時代最受尊敬的人物之一。他的思想,不僅僅是政治上的革新,更是一種精神上的覺醒。在閱讀的過程中,我仿佛置身於那個風雲激蕩的年代,親身感受著時代的脈搏。我開始思考,在今天我們這個時代,我們應該如何繼承和發揚那些寶貴的精神財富。這本書就像一位智者,與我進行著一場跨越時空的對話,讓我受益匪淺。它讓我不再把曆史人物僅僅看作書本上的名字,而是看到瞭他們有血有肉、有情有感的一麵。

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初次接觸《孫文思想基本讀本》,我懷著一種學習者的謙遜態度,卻意外地獲得瞭一場思想的盛宴。這本書並非刻闆的理論闡述,而是充滿瞭曆史的溫度和思想的深度。我仿佛看到瞭一個時代的縮影,看到瞭無數先輩為國傢民族的未來所付齣的努力和犧牲。孫中山先生的思想,如同一盞明燈,照亮瞭近代中國前進的道路。在閱讀過程中,我並非被動地接收信息,而是主動地去理解、去體會。我開始反思,在當今這個日新月異的時代,我們如何纔能更好地繼承和發揚那些寶貴的精神遺産。這本書讓我看到瞭曆史的波瀾壯闊,也看到瞭個體在曆史進程中的力量。它並非一本簡單的教科書,而是一次與曆史對話,一次與偉大靈魂的深度交流。

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初次翻開《孫文思想基本讀本》,我並沒有立刻被其厚重的曆史分量所壓倒,反而是一種莫名的親切感油然而生。像是走進一位久未謀麵的長輩的書房,空氣中彌漫著紙張特有的陳年墨香,窗外是斑駁的光影,而案頭的這本書,便是那位長輩留下的最珍貴的囑托。翻閱過程中,我並非在研讀艱深的學術著作,更像是在傾聽一位智者娓娓道來,他的人生軌跡,他所處的時代,以及那些關於國傢前途、民族命運的深刻思考,都如同電影般在我眼前徐徐展開。我驚嘆於孫中山先生在那個風雨飄搖的年代,如何以一己之力,點燃瞭無數人的希望之火,又如何將那些看似遙不可及的理想,一步步付諸實踐,即便過程充滿瞭坎坷與犧牲。這本書沒有直接告訴我“是什麼”理論,而是通過對孫中山先生言論、思想的梳理,讓我感受到一種強大的精神力量,一種超越時空的感染力。我開始反思,在當今這個快速變化的時代,我們是否還保有那份對國傢、對民族的赤子之心?是否還能從曆史的經驗教訓中汲取智慧,更好地走嚮未來?這本書像一麵鏡子,映照齣曆史的深度,也摺射齣當下我們可能忽略的價值。它並非一本簡單的教科書,而是一場穿越時空的對話,一次與一位偉大靈魂的深度交流。每一次翻頁,都仿佛是在與曆史對話,與思想碰撞。

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當《孫文思想基本讀本》擺在我麵前時,我首先感受到的是一種曆史的厚重感,但隨之而來的是一種強烈的求知欲。我並非在啃食枯燥的理論,而是在與一位偉大的思想傢進行跨越時空的對話。孫中山先生的言論,如同一聲聲洪鍾,喚醒瞭我內心深處對國傢和民族的責任感。我驚嘆於他在那個風雨飄搖的年代,如何能以其超凡的遠見,勾勒齣中國未來的藍圖。閱讀這本書,更像是在進行一場心靈的洗禮,讓我重新審視自己對曆史的認知,對國傢民族的感情。它讓我看到,真正的思想力量,是可以穿越時間和空間的限製,依然閃耀著智慧的光芒。這本書並非簡單地灌輸知識,而是引導我去思考,去探索,去發掘曆史的深層意義。

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我一直對那些能夠影響一個時代、塑造一個民族的精神財富充滿好奇,而《孫文思想基本讀本》恰恰填補瞭我在這方麵的知識空白。我發現,與其說是閱讀一本書,不如說是踏上瞭一段探索近代中國命運的旅程。在字裏行間,我看到瞭一個時代的脈搏,看到瞭無數仁人誌士為瞭民族獨立和國傢富強而奔走呼號的身影。孫中山先生的思想,並非空中樓閣,而是深深植根於中國社會的土壤,迴應著時代最迫切的需求。我開始理解,為什麼他的理念能在當時激起如此巨大的共鳴,又為何至今仍能引發我們的深思。書中傳遞齣的那種積極進取、不屈不撓的精神,更是讓我深受觸動。它提醒我,即使麵對再大的睏難,也要保持樂觀的態度,堅持不懈地追求自己的理想。這種精神力量,是任何物質財富都無法比擬的。我還會時不時地停下來,想象孫中山先生當時的情景,他站在曆史的十字路口,麵臨著怎樣的抉擇,承受著怎樣的壓力。這種代入式的閱讀體驗,讓我對這位曆史偉人的理解更加深刻。它讓我不再將曆史人物簡單地視為課本上的名字,而是看到瞭他們有血有肉、有情有感的一麵。

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《孫文思想基本讀本》給我帶來的,是一種全新的視角去審視近代中國的發展曆程。我發現,這本書並非簡單地陳述曆史事件,而是試圖 delving into the core of a revolutionary mindset. 孫中山先生的言論和思考,不僅僅是那個時代的産物,更蘊含著跨越時空的普遍價值。我開始理解,為什麼他的思想能夠成為一個時代的精神旗幟,又為何至今仍能引發我們的深思。我發現,閱讀這本書的過程,更像是在進行一場思想的探險,每一次翻頁,都可能 discovery a new insight, a profound realization. It’s not about memorizing facts, but about understanding the underlying motivations, the driving forces behind a monumental historical shift. I was particularly struck by the pragmatic yet idealistic nature of his approach, a delicate balance that is often difficult to achieve. This book has certainly broadened my horizons and deepened my appreciation for the complexities of historical change.

评分

拿到《孫文思想基本讀本》的那一刻,我內心湧起的是一種期待,一種想要觸及曆史深處,瞭解那個曾經塑造瞭我們國傢今天麵貌的時代的聲音。而當我沉浸其中,我發現我所獲得的,遠比我預期的要多。這不僅僅是一本關於政治理論的書,它更像是一部關於理想、關於奮鬥、關於傢國情懷的史詩。在閱讀的過程中,我仿佛置身於那個風雲變幻的年代,親眼目睹瞭曆史的洪流如何裹挾著個體,又如何被個體所改變。孫中山先生的思考,既有宏大的格局,又有對個體命運的關懷。他提齣的那些理念,並非僵化的教條,而是充滿生命力的智慧,是對時代問題的深刻迴應。我開始重新審視我們所處的時代,思考我們如何繼承和發揚那些寶貴的精神財富,如何纔能更好地建設我們的國傢。這本書讓我看到瞭曆史的必然與偶然,看到瞭偉大人物是如何在時代浪潮中,以其獨特的思想和行動,留下瞭深刻的印記。它並非灌輸,而是啓發,讓我主動去思考,去探索。

评分

初翻《孫文思想基本讀本》,我便被其蘊含的強大思想力量所吸引。這不是一本枯燥的理論堆砌,而是一次心靈的洗禮,一次與偉大靈魂的對話。我驚嘆於孫中山先生在那個動蕩不安的年代,所展現齣的非凡智慧與膽識,他不僅是一位革命傢,更是一位深刻的思考者。他的思想,如同一盞明燈,照亮瞭近代中國前進的方嚮。在閱讀的過程中,我並非被動地接受信息,而是主動地與書中的思想進行碰撞,産生共鳴。我開始思考,在當今這個瞬息萬變的社會,我們是否還保留著那份對國傢、對民族的赤誠之心?是否還能從曆史的經驗中汲取智慧,更好地迎接未來的挑戰?這本書讓我看到瞭曆史的厚重,也看到瞭未來的希望。它並非陳舊的史料,而是穿越時空的智慧寶藏,等待著我們去發掘,去傳承。每一次翻頁,都仿佛在與曆史對話,每一次閱讀,都感受到思想的激蕩。

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