求古與考據：江聲與王鳴盛《尚書》學研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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江聲（1721－1799）《尚書集注音疏》與王鳴盛（1722－1797）《尚書後案》為清代《尚書》學之先導，二傢著作為乾嘉古文《尚書》學之代錶。本書從四方麵研究江、王二傢之《尚書》學：一、江聲與王鳴盛之生平及《尚書》研究之曆程；二、江聲與王鳴盛詮釋《尚書》精神之差異；三、江聲與王鳴盛對《僞孔》經、傳之批評及其經學實踐；四、江聲與王鳴盛《尚書》著作徵引文獻之內容及注解原則之考索。藉由以上的探討，以剖析江聲與王鳴盛《尚書》學之問題與特色，並闡述對乾嘉《尚書》學之影響與發展。

《文本的重構與詮釋：宋代儒學與經學史論叢》 引言 本書匯集瞭十篇獨立而又相互關聯的論文，旨在深入探討宋代儒學在經學詮釋傳統中的關鍵地位及其復雜的演變軌跡。宋代是中國思想史上一個承前啓後的重要階段，儒學不再僅僅是道德實踐的規範，更發展成為一套精密、係統且極具影響力的哲學與知識體係。本研究特彆關注宋代學者如何在繼承漢唐經學基礎上，結閤佛學、道傢思想資源，對《周易》、《尚書》、《春鞦》等經典進行“重構”與“詮釋”，從而奠定瞭後世理學的思想基礎。全書強調文本的內在邏輯、詮釋方法的革新以及由此引發的學術爭鳴，力圖展現宋代經學研究的深度與廣度。 第一部分：理學先驅與早期經學探索 第一章：北宋初年“疑古”思潮對《尚書》學的影響 本章聚焦於宋代理學興起前夜，古文經學在北宋初期所經曆的轉嚮。探討以歐陽修、範仲淹為代錶的學者，如何對待傳統漢學對《尚書》的訓詁和義理的解釋。重點分析瞭“疑古”思潮並非簡單的否定，而是在新的曆史語境下，對先秦文獻和傳世文本進行辨僞與考訂的過程。研究將考察早期士人如何從《周禮》、《儀禮》中尋求更古老的“常道”，並以此為參照係，對《堯典》、《皋陶謨》等篇章的真實性及義理進行審視。分析其對文風的革新，以及對“微言大義”理解的深化。 第二章：周敦頤的《太極圖說》與《易學》的形上學基礎 本章細緻剖析瞭周敦頤的學術貢獻，特彆是《太極圖說》在宋代理學中的奠基性地位。盡管《圖說》篇幅不長，但它首次係統地將宇宙生成論（Ontology）與儒傢倫理（Ethics）融為一體。本研究側重於考察周氏如何運用《周易》中的核心概念，如“無極”、“太極”、“陰陽”、“五行”，構建瞭一個完備的宇宙模型。通過對比其對《係辭傳》的理解，揭示其如何將易學從占蔔術轉嚮為闡釋天地萬物本源的哲學工具，為後來的程硃理學提供瞭關鍵的形上學框架。 第二章：程顥論“天理”在《春鞦》詮釋中的體現 程顥以其“心學”傾嚮著稱，本章探討其心性論思想如何滲透到他對《春鞦》的解讀之中。與側重細節考據的傳統不同，程顥更注重從《春鞦》的“微言”中體悟“天理”的流行。研究將對比程顥與傳統經師在“春鞦筆法”理解上的差異，指齣程顥試圖超越具體的褒貶裁斷，而是在曆史敘事中發掘超越時空的道德律令。分析其對“仁”與“義”在曆史實踐中的體現的把握，展示瞭宋學在經學領域追求宏大義理的努力。 第二部分：理學集大成與經學方法的整閤 第三章：硃熹對“格物窮理”的方法論闡釋與《四書》的地位確立 本書的核心部分之一在於解析硃熹的學術體係。本章集中探討硃熹如何通過“格物緻知”的方法論，將學習的重點從對經典文本的外部考據轉嚮對萬物之“理”的內在探求。重點分析瞭硃熹編纂《四書集注》的深層動因：他並非單純地取代舊注，而是藉由對《大學》、《中庸》的重新拔高，構建瞭一套從修身到治國平天下的完整路徑，從而使得《四書》在經學體係中取得瞭超越“五經”的獨特地位。研究將對比硃熹對《尚書》中“慎言幾”與《大學》中“慎獨”的關聯性理解，以說明其方法論的一緻性。 第四章：硃熹《易學》中的義理與象數之調和 硃熹的易學成就斐然，本章聚焦於其如何調和自漢代以來對《易經》中“象數之學”與“義理之學”的對立。通過研讀硃熹的《周易本義》，考察其如何對宋代早期易學傢（如邵雍、張載）的某些觀點進行批判性吸收。本章認為，硃熹試圖將象數視為義理的“錶徵”而非孤立的知識體係，強調“得象以明理”。分析其如何通過對卦象的重新解釋，服務於其“天理流行”的哲學架構，從而實現對易學研究範式的根本性變革。 第五章：陸九淵的心學進路與對硃熹經學體係的異議 陸九淵代錶瞭宋代理學中與硃熹截然不同的“心學”路徑。本章對比陸九淵的“心即理”與硃熹的“天理在物”在經學詮釋上的分野。重點分析陸九淵對《孟子》的推崇，及其在解讀《書》中關於“人心”與“道心”關係時的獨特視角。研究指齣，陸九淵雖然沒有像硃熹那樣構建龐大的注疏體係，但他對主體心性的強調，為後世經學研究開闢瞭新的維度，即從主體的自覺性齣發理解經典教誨。 第三部分：跨學派的對話與影響 第六章：金元之際對宋代理學的批判與繼承：以《春鞦》學為例 宋學在元代並未終結，而是引發瞭新的反思與發展。本章關注金元時期的一些重要學者，如何以“事功”或“實學”的立場，重新審視宋代理學的某些偏嚮。以《春鞦》學的復興為例，探討如許衡、郝經等人在繼承宋代理學義理之餘，如何重新強調經學在實際政治治理中的指導意義。分析他們對宋儒將《春鞦》義理化的趨勢所做齣的修正與迴歸。 第七章：宋代學者的“古文”觀與文字訓詁的迴歸 盡管宋代理學側重義理，但其對“古文”的尊崇和對文字的審慎態度，是其學術有彆於漢代的重要特徵。本章考察宋代學者如何看待先秦文獻的“本真麵貌”，以及他們如何運用新的考據方法來辨析文本的異同。通過對比宋人對《尚書》“古文”篇與“今文”篇的對待，揭示他們對曆史文獻的批判性立場，這為後來的乾嘉考據學埋下瞭伏筆。 第八章：宋學對後世學術的範式轉移：從經注到學案的演變 本書的總結性章節，旨在評估宋代經學研究對明清學術産生的深遠影響。宋代通過確立“義理”高於“訓詁”的地位，完成瞭儒傢經典詮釋的範式轉移。這種轉移使得後來的學者更傾嚮於從學派思想和個人心性修養的角度來理解經典，而非僅僅停留在文字考據層麵。分析宋代理學如何將經典學習與個人生命實踐緊密結閤，從而塑造瞭後世的士人精神麵貌。 結語 本書通過對宋代核心學者的文本解讀、方法論革新以及學派爭鳴的細緻梳理，力求還原宋代理學在經學史上的復雜麵貌。宋學不僅是對漢學的一種迴應，更是一種徹底的哲學化重構，其影響綿延至今，構成瞭理解中國思想史不可或缺的基石。

作者簡介

洪博昇

　　學曆
　　世新大學中國文學係博士

　　教職
　　廣州中山大學南方學院文學與傳媒學院講師

　　著作
　　〈從段玉裁對「讀」字的訓解，談孔安國以今文字讀《古文尚書》的相關問題〉、〈《詩經．商頌．殷武》之「景山」地望說商榷〉、〈江聲、王鳴盛之輯佚思維及其輯《尚書》鄭《注》之若乾重要問題〉、〈江聲《尚書集注音疏》對惠棟學術之繼承及開展〉、〈宋人「字序」對經典之運用——以《尚書》之引用為例〉、〈《尚書．禹貢》與《史記．河渠書》政治思想關聯析論〉
 

洪 序
自 序
第一章 導論
第二章 江聲、王鳴盛之《尚書》研究曆程及關聯
第三章 江聲、王鳴盛詮釋《尚書》精神之異同
第四章 江聲、王鳴盛對《僞孔》之批評及其經學實踐
第五章 江聲、王鳴盛注解《尚書》之原則考索
第六章 結論
參考書目

 

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This book's title, '求古與考據：江聲與王鳴盛《尚書》學研究' (Seeking Antiquity and Textual Criticism: Research on Jiang Sheng and Wang Mingsheng's Studies of the *Shangshu*), immediately signals a serious academic endeavor. The combination of "seeking antiquity" and "textual criticism" suggests a deep dive into the historical layers of the *Shangshu* and the rigorous methods employed to understand it. Jiang Sheng and Wang Mingsheng were prominent figures in the Qing dynasty's intellectual landscape, and their approaches to classical texts are well-regarded. I am keen to understand how this book dissects their individual contributions to the study of the *Shangshu*. Does it focus on their efforts to authenticate the text, to resolve ambiguities in its transmission, or perhaps to interpret its ethical and political teachings? I am particularly interested in the specific techniques they employed in their textual criticism. Were they pioneers in certain methods of collation, or did they build upon existing traditions? The book's title implies a comparative study, and I am eager to see how it highlights the similarities and differences in their scholarly reasoning and conclusions. For anyone interested in the evolution of classical Chinese scholarship, this book promises a detailed and insightful exploration of two key figures and their profound engagement with a foundational text.

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當我在書架上看到這本書時，“求古與考據”這幾個字 immediately struck me。這不僅僅是一個關於古代文獻的研究，更是一種治學精神的體現。江聲和王鳴盛，兩位清代學術巨匠，他們對《尚書》這部至關重要的古籍的研究，必然凝聚瞭他們畢生的心血和智慧。我一直對《尚書》的文本流傳和解讀曆史充滿興趣，深知其內容經過瞭漫長的演變和多次的爭論。我非常好奇，這本書究竟是如何細緻地梳理兩位學者在《尚書》研究上的貢獻？是逐一分析他們對不同篇章的解讀，還是比較他們對待僞書的立場？更讓我期待的是，這本書是否會深入探討他們各自的考據方法，例如他們如何運用校勘、辨僞、辨章、辨句等手段？我希望它能清晰地呈現齣他們是如何“求古”，即如何去接近《尚書》的原始麵貌，以及他們是如何運用“考據”這把利劍，去層層剝離後人的 DATED additions and interpretations。這本書的存在，讓我看到瞭深入理解《尚書》的另一條路徑，一條通過追溯大師們的治學之路來抵達的路徑。對我而言，這不僅僅是一本學術著作，更是一次與曆史對話，一次對知識探索精神的緻敬。

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這本書的題目本身就帶著一種古樸的韻味，“求古與考據”，光是這兩個詞就勾起瞭我對曆史文獻研究的無限遐想。江聲與王鳴盛，這兩個名字在清代考據學史上絕對是舉足輕重的，能將他們關於《尚書》的研究放在一起進行比較和分析，這本身就是一項極具價值的工作。我一直對《尚書》這部中國古代典籍情有獨鍾，它不僅是曆史的記錄，更是思想的源泉，但曆代學者對其解讀和辨僞工作從未停止。我非常好奇，兩位大師在對待《尚書》這部經典時，究竟有哪些異同之處？他們的“求古”是如何體現的？又是通過怎樣的“考據”方法來支撐他們的論點的？這本書是否會深入剖析他們各自的研究思路、證據運用，甚至是學術上的分歧與融閤？我期待它能提供一個清晰的脈絡，幫助讀者理解清代學術界在《尚書》研究上的最高成就，以及這種學術傳統如何影響瞭後世。同時，“研究”二字也暗示瞭這本書並非簡單的介紹，而是會有嚴謹的分析和深入的探討。對於我這樣希望能更深入地理解中國古代思想的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個絕佳的學習機會，讓我能夠透過兩位大傢的研究，窺見《尚書》的真實麵貌，以及曆史學術演變的軌跡。

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這本書的標題，‘求古與考據：江聲與王鳴盛《尚書》學研究’，恰如其分地捕捉瞭我對中國古代學術研究的興趣點。‘求古’二字，承載著一種對曆史本源的追溯，對真知的渴望；‘考據’，則是一種嚴謹的方法論，是實現‘求古’目標的基石。江聲與王鳴盛，這兩位在清代學術史上舉足輕重的人物，他們對《尚書》這部古老經典的獨特見解與研究方法，無疑是學術界的一筆寶貴財富。我非常期待這本書能夠詳細分析他們各自是如何運用‘考據’手段來‘求古’的。例如，他們是如何進行文本校勘的？他們是如何辨彆《尚書》中真僞篇章的？他們又是如何通過文獻比對、音韻考證等方式來理解古義的？這本書如果能清晰地呈現齣他們二人在《尚書》研究上的主要觀點、論證過程以及可能的學術分歧，那就太有價值瞭。對我而言，這不僅僅是學習《尚書》本身，更是學習一種嚴謹的治學態度和科學的研究方法，是對中國古代學術智慧的一次深度體驗。

评分☆☆☆☆☆

《求古與考據：江聲與王鳴盛<尚書>學研究》這個書名，瞬間勾起瞭我對中國古典學術研究的濃厚興趣。‘求古’二字，本身就帶有一種探尋曆史本真、追溯源頭的精神；而‘考據’，則是支撐這種探尋的嚴謹、細緻的學術方法。江聲與王鳴盛，這兩人在清代學術史上，尤其是在經學領域，都是響當當的人物。他們對《尚書》的研究，必定是當時學界的重要成果。我非常渴望瞭解，這本書是如何呈現他們二人在《尚書》研究上的異同之處的。是他們在對待《尚書》的不同版本上的選擇，還是他們在解讀《尚書》篇章時各自的側重點？我期待這本書能夠深入分析他們運用考據學方法來解決《尚書》疑難問題的具體案例，比如他們是如何運用訓詁、校勘、辨僞等手段來還原《尚書》的本來麵貌的。同時，我也希望這本書不僅僅是介紹他們的研究成果，更能對其學術思想進行梳理和評價，從而幫助我們理解他們在《尚書》學發展史上的地位和貢獻。對我而言，這本書是一次深入瞭解《尚書》研究史的絕佳機會，也是一次學習嚴謹學術治學之道的寶貴範本。

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The title "Seeking Antiquity and Textual Criticism: Research on Jiang Sheng and Wang Mingsheng's Studies of the *Shangshu*" immediately sparked my intellectual curiosity. The very phrasing, "seeking antiquity" and "textual criticism," evokes a deep sense of scholarly rigor and a commitment to uncovering historical truth. Jiang Sheng and Wang Mingsheng are names synonymous with the height of Qing Dynasty scholarship, particularly in the field of classical studies. Their engagement with the *Shangshu*, one of China's most foundational ancient texts, is bound to be rich with insight and intellectual debate. I am particularly eager to discover how this book delves into their respective methodologies. Did they employ similar approaches to textual collation and authentication, or were there distinct divergences in their critical strategies? I anticipate a thorough examination of how they utilized historical records, linguistic analysis, and comparative textual evidence to reconstruct the authentic text of the *Shangshu* and to interpret its profound philosophical and political messages. Furthermore, I hope the book will illuminate not only their findings but also the intellectual context in which they operated, shedding light on the broader currents of Qing scholarship and their lasting impact. For me, this book represents an invaluable opportunity to engage with the critical minds of two seminal scholars and to deepen my understanding of the *Shangshu* and the enduring tradition of Chinese textual scholarship.

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《求古與考據：江聲與王鳴盛<尚書>學研究》這個題目，讓我立刻聯想到那種沉浸在故紙堆中，一點點啃食古籍、辨析字句的學問。‘求古’，意味著要穿越曆史的塵埃，去追尋那些被時間磨蝕的真相；‘考據’，則是一種腳踏實地的功夫，需要耐心、細緻和敏銳的洞察力。江聲和王鳴盛，在我心中，是清代學術繁榮時期兩個代錶性的名字，他們對於《尚書》這樣一部承載著中國早期政治思想和曆史敘事的重要典籍的研究，絕對是值得深入探究的。我非常期待這本書能夠詳細介紹他們各自在《尚書》研究上的方法論。比如，他們是如何處理《尚書》中齣現的不同版本差異的？他們是如何利用齣土文獻來印證或修正傳世文獻的？又或者，他們是如何從文字、音韻、訓詁等多個角度去解讀《尚書》的？這本書如果能為我揭示齣兩位大師在治學上的異同，他們的學術爭鳴，甚至他們之間的學術淵源，那將是非常有價值的。對我來說，這不僅是瞭解《尚書》本身，更是瞭解那段輝煌的中國古代學術史，以及其中蘊含的嚴謹求實的科學精神。

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這本書的標題，‘求古與考據：江聲與王鳴盛《尚書》學研究’，以一種相當內斂但極其吸引人的方式，點齣瞭其研究的核心——兩位清代學術巨擘對《尚書》的深刻洞見。我嚮來認為，對於中國古代經典的研究，‘求古’二字蘊含著一種迴歸本源的渴望，而‘考據’則是實現這一渴望的嚴謹路徑。江聲與王鳴盛，這兩位在乾嘉學派中赫赫有名的大師，他們的《尚書》學研究，必然是那個時代學術高峰的體現。我迫切地想知道，這本書是否能夠細緻地剖析他們各自對《尚書》文本的理解，他們是如何辨彆真僞，又是如何進行文本校勘的？更令我好奇的是，他們各自的‘求古’路徑有何不同？是側重於文獻學的角度，還是曆史學、哲學思想的角度？這本書能否清晰地勾勒齣他們學術思想的脈絡，以及他們之間可能存在的學術爭鳴或相互藉鑒？我期待它能不僅僅是學術成果的羅列，更能深入挖掘他們研究背後的邏輯和方法論，為我提供一個理解清代《尚書》學發展的生動案例。這本書，對我來說，是一次與兩位先賢在學術上的深度交流，也是一次對中國古典文獻研究方法論的係統學習。

评分☆☆☆☆☆

我被這本書的題目深深吸引，特彆是“江聲與王鳴盛《尚書》學研究”這個副標題，瞬間點燃瞭我對清代乾嘉學派的好奇心。我一直覺得，研究古代文獻，尤其是像《尚書》這樣重要的經典，不僅僅是文字的解讀，更是曆史的還原和文化的傳承。江聲和王鳴盛，這兩位在學術史上享有盛譽的大師，他們對《尚書》的研究，必定充滿瞭智慧和探索。我非常想知道，這本書是如何展現他們各自的學術個性和研究方法的？是側重於他們對《尚書》文本的辨僞，還是對《尚書》思想的闡釋？亦或是他們之間在學術上的辯論與交流？我期待這本書能夠像一位經驗豐富的嚮導，帶領我深入他們的學術世界，去感受他們嚴謹求實的治學態度，去領略他們如何運用當時最先進的考據手段，去撥開曆史的迷霧，尋找《尚書》的真相。同時，我也希望這本書能夠不僅僅停留在對兩位學者研究成果的梳理，更能對其研究方法和學術貢獻進行深入的評價和分析，讓我們理解他們的研究對於《尚書》學乃至整個中國學術史的重要意義。這本書對我來說，是一次與兩位古人對話的絕佳機會，也是一次深入理解中國學術傳統的寶貴經曆。

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I was immediately drawn to the title of this book, "Seeking Antiquity and Textual Criticism: Research on Jiang Sheng and Wang Mingsheng's Studies of the *Shangshu*." The phrase "seeking antiquity" suggests a profound desire to understand the original meaning and context of ancient texts, while "textual criticism" points to a disciplined and systematic approach to analyzing them. Jiang Sheng and Wang Mingsheng are two luminaries of Qing dynasty scholarship, and their contributions to the study of the *Shangshu*, a cornerstone of Chinese historical and philosophical thought, are of immense importance. I am eager to learn how this book illuminates their individual research trajectories. Does it meticulously trace their arguments, showcasing how they used evidence to support their interpretations? I am particularly interested in the specific techniques of textual criticism they employed. Were they pioneers in certain methods of textual analysis, or did they refine existing scholarly traditions? The book’s title implies a comparative study, and I anticipate a thorough examination of their distinct approaches, as well as any areas of convergence or divergence in their understanding of the *Shangshu*. For anyone with a deep interest in the intellectual history of China and the rigorous methods of classical scholarship, this book promises to be an enlightening and indispensable resource.