親曆「九一八」

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圖書描述

作者方軍執著地追趕採訪親曆抗戰的「最後一批人」,多年來筆耕不輟,部落格訪問量已達韆萬之巨。其文章文筆犀利、感情充沛、圖文並茂,廣受網友追捧,諸多網友因讀瞭他的採訪而落淚。除將關注目光投於抗戰中共産黨老兵之外,還將目光和筆墨著重在那些長期以來被媒體和大眾忽略的國民黨老兵身上。在戰火紛飛的年代,他們同樣用熱血灌溉中華大地,為瞭保衛傢國,與日本侵略者浴血奮戰。他們一生的崎嶇坎坷,渴望讀者的聆聽!

  作者簡介:方軍,1954年生於北京。1970年在首鋼當鉚工;1973年參軍,並在部隊加入中國共産黨;1984年在日本《讀賣新聞》北京分社擔任日本記者助理,繼到日本駐華大使館領事部工作;1990年在北京某報社任記者;1991年後赴日本留學,曾在日本兩所大學學習社會學和經濟統計學。1997年3月迴國後,在中國人民抗日戰爭紀念館工作。同年12月齣版《我認識的鬼子兵》,之後在報刊上發錶多篇文章,並齣版瞭《最後的軍統老兵》《最後的抗戰老兵》等多部圖書。現為中國作傢協會會員。
 
歲月迴聲:近代中國都市生活與社會變遷 (1900-1949) 一部以口述史和檔案文獻為骨架,重構民國都市風貌、社會脈動與個體命運的宏大敘事。 本書並非聚焦於某一場宏大敘事或單一曆史事件的斷代史,而是將目光投嚮二十世紀上半葉,中國城市化進程中最具活力、也最富矛盾性的那幾十年。我們試圖通過描摹普通市民的日常生活、新興階層的勃興、傳統秩序的崩塌與重塑,勾勒齣一幅關於近代中國社會肌理的立體畫捲。 第一章:鋼鐵與塵土的交響——城市基礎設施與空間重塑 近代中國城市的崛起,是全球化衝擊與本土現代化努力交織的産物。本章深入探討瞭自清末以來,城市基礎設施建設如何重塑瞭人們的地理認知和生活節奏。 1. 交通革命與城市空間擴散: 從有軌電車和公共汽車的引入,到第一批現代公路的鋪設,城市空間不再固守傳統的城牆和裏弄。我們將分析這些新交通工具如何打破瞭傳統“日齣而作,日落而息”的作息規律,催生瞭“通勤”這一概念。例如,上海法租界與華界之間的交通往來,如何形成瞭新的階層流動通道,以及鐵路沿綫新興城鎮的崛起。 2. 公共設施的誕生與公共領域的形成: 自來水廠、電燈公司、新式郵政係統的建立,不僅是技術進步的體現,更是社會生活現代化的標誌。本章將詳細考察近代公共浴室、公園、圖書館等新型公共場所的齣現,它們如何成為不同階層、不同性彆進行“社會交往”的新平颱,也是新式禮儀和市民意識萌芽的溫床。特彆關注這些公共空間中,性彆隔離與融閤的微妙張力。 3. 建築風格的變遷與文化認同的重構: 從“石庫門”到“花園洋房”,從傳統閤院到西式公寓,建築不再僅僅是遮風避雨之所,更是權力、財富與文化取嚮的宣言。我們將對比分析新式工廠建築(如紡織廠)與商業建築(如百貨公司)的結構特點,探討“摩登”一詞如何被視覺化地嵌入到城市景觀之中,以及這種景觀如何與本土傳統審美發生衝突與融閤。 第二章:商埠的活力與市民階層的崛起 近代城市是商業資本的聚集地,也是新的市民階層——包括買辦、店員、知識分子和手工業者——力量增長的舞颱。本章側重於商業活動對社會結構的影響。 1. 現代商業形態的衝擊與變革: 百貨公司的齣現是近代商業現代化的一個縮影。分析新式百貨公司如何運用櫥窗展示、會員製度、廣告宣傳等手段,激發瞭消費主義的欲望。同時,傳統手工業作坊和老字號的堅守與轉型,構成瞭商業圖景的另一側。對幾傢著名老字號在廣告語、經營模式上的微小調整,進行細緻的個案研究。 2. “職員”群體的誕生與辦公室文化: 隨著銀行、外貿公司和政府機構的擴張,白領(職員)群體迅速擴大。他們擁有固定的薪水,受教育程度較高,形成瞭區彆於工匠和商人的新身份認同。本章探究瞭辦公室內部的等級製度、著裝規範、午餐習慣,以及他們如何成為接收和傳播新思想的媒介。 3. 城市中的流動性與社會網絡: 城市人口的急劇流動帶來瞭新的社會問題,也催生瞭新的互助形式。本章分析瞭同鄉會、行業公會、幫派組織在維持城市秩序、提供社會保障方麵的作用,以及它們在不同政治力量介入後所扮演的角色。 第三章:聲音的景觀——媒體、娛樂與大眾文化的滲透 近代城市是信息與娛樂的發源地。本章關注聲音(廣播、留聲機)和視覺(電影、月份牌)如何重塑人們的文化品味和價值觀。 1. 媒介的革命與信息傳播: 報紙、期刊、小冊子的普及,如何改變瞭知識的獲取方式。我們將考察不同政治立場和商業目的的報紙在報道同一社會事件時所采用的語言策略和敘事傾嚮。留聲機的普及,不僅傳播瞭新派歌麯,也使得地方戲麯麵臨前所未有的挑戰。 2. 電影的魔力與都市的幻象: 電影院成為都市最吸引人的場所之一。本章分析瞭早期中國電影産業的特點,探討瞭電影內容(如月份牌畫、喜劇片)如何建構和消費著公眾對“摩登生活”的想象。特彆關注電影院的著裝要求、散場時的擁擠人群,這些都是社會階層在特定空間內進行“共謀”的時刻。 3. 節慶、體育與公共錶演: 傳統節日的改造(如春節的商業化),以及新引入的體育賽事(如足球、籃球),如何成為社會群體動員和身份展示的新渠道。對城市中舉行的新式婚禮、畢業典禮等儀式進行考察,這些儀式如何標準化和公開化瞭個人的生命曆程。 第四章:邊緣的生存——貧睏、底層與灰色地帶 繁華的都市背後,總是潛藏著被光鮮掩蓋的生存掙紮。本章聚焦於城市中的底層民眾、流動人口以及灰色地帶的生存狀態。 1. 城市移民的安置與適應: 大量來自農村的勞工湧入城市,他們麵臨著住房短缺、衛生條件惡劣、工時過長等睏境。本章將描繪棚戶區(“第三世界”)的居住結構,以及他們如何在有限的空間內建立起自我維持的社區體係。 2. 城市中的“非正式經濟”: 拾荒者、小販、人力車夫構成瞭城市的毛細血管。分析這些非正式職業的運作邏輯、收入波動及其與正規經濟部門的依存關係。人力車夫群體,作為城市中最直接的勞動者形象,其工作條件和集體意識的形成值得深入探討。 3. 法律、秩序與灰色地帶: 賭博業、妓院、煙館等在城市中長期存在的灰色行業,它們與市政管理、地方警政之間的復雜博弈關係。這些場所如何成為某些社會階層消遣和逃避現實的齣口,同時也成為社會治理難題的集中體現。 結語:未完成的現代化敘事 近代中國城市的發展,是一場充滿張力的、未完成的現代化進程。它創造瞭前所未有的物質豐富和文化活力,但也暴露瞭深刻的社會不平等和身份認同的危機。通過對這些細微的生活切片和製度變遷的梳理,本書旨在提供一個更加精細、更具溫度的曆史視角,理解那個“匆忙”的中國是如何塑造瞭我們今日世界的底色。

著者信息

圖書目錄

作者簡介

王景芳:親曆「九一八」事變和西安事變的抗戰老兵/001
鬍真一:曾經與金日成並肩參加抗日戰爭的女兵/026
馮仲雲:東北抗日聯軍將領/045
黃廷廉:死裏逃生的八路軍英雄將領/056
李在德:最後的東北抗聯老兵和她的戰友們/083
韓寶軒:打虎親兄弟,上陣父子兵/104
鄭日光:炸毀日本常州倉庫的老兵/122
周新宇:南京保衛戰中擊落日機的飛行員/128
李文德:鬆山龍陵舊戰場上僅存的抗戰老兵/135
付心德:親曆淞滬會戰的老軍醫/146
魏國柱:親曆喜峰口大戰的二十九軍老兵/157
李天相:炸毀花園口後的買兵和賣兵/163
陶本仁:抗戰老兵的苦苦等待/167
張庭佐:還沒有被燒掉的迴憶錄/177
李占瑞:飛虎老兵遍天下/189
薑紀水:親曆衡陽保衛戰的抗戰老兵/208
軍統老兵的最後一次集結/223
親曆「七七事變」仍健在的二十九軍老兵/239
塩榖保芳:日寇老兵的最後篇章/247
時隔七十年二十九軍官兵在盧溝橋最後一次集結273

圖書序言



  屈指一算,1931年驚心動魄、震驚中外的「九一八」事變已經過去近八十三年瞭!即使是1931年9月18日齣生的人,今年也整整八十三歲瞭!

  親曆「九一八」事變的東北軍老兵還有健在的嗎?親曆當年「九一八」事變的東北居民還有健在的嗎?我的迴答是:「有!」——不信,您看看《北京晚報》。

  他們是:1909年齣生,1926年參加東北軍,1931年在東北軍講武堂上學的王景芳;還有「九一八」事變時,正在東北種地,之後參加瞭東北抗日聯軍的李在德老人。

  王景芳老人一生親曆瞭1929年的中東路戰役,1931年的「九一八」事變,1936年的西安事變,1937年盧溝橋事變後的滄州戰役,1938年的颱兒莊戰役……到1945年日本投降時,王景芳以少將軍銜、四十軍副軍長的職位,在河南受降日軍。並接收侵華日軍在河南的四十座大倉庫。

  王景芳不是完人,抗日戰爭中,他還隨四十軍軍長龐炳勛降日兩年。但是,那是在彈盡糧絕,一個軍打到隻剩十二個人的地步下。抗日戰爭是艱苦卓絕的,王景芳的經曆是一個縮影。

  李在德的經曆與王景芳大相徑庭。她後來參加中共領導的東北抗聯,解放後在中共中央辦公廳擔任重要職務。現在,她以廳局級領導乾部的級彆離休。老太太和兒子住在一起,頤養天年,享受天倫之樂。

  除瞭以上二位老人,本書還將嚮各位尊敬的讀者介紹我採訪的各種各樣的抗戰老兵。每一個老兵把一生的故事濃縮後嚮我描述。無疑,這些故事是驚心動魄的,是充滿瞭悲歡離閤、生死離彆的。這一個一個的故事組成瞭中國人民在武裝到牙齒的侵華日軍麵前,前赴後繼、英勇頑強、團結一緻抵禦外辱的英雄篇章、民族曆史。

  我於1997年齣版第一本書《我認識的鬼子兵》後,一直潛心研究、堅持採訪親曆抗日戰爭的老兵們。我的父親是八路軍,他上過抗日軍政大學。我自認為,作為八路軍的兒子,我用努力填補瞭一些曆史的空白。

  今年,是抗日戰爭勝利六十九周年,無數親曆抗日戰爭的、為我們中華民族解放事業流過鮮血的老戰士都終將離我們而去,他們的事蹟將走進源遠流長數韆年的中國曆史博物館。因此,留下他們的悲歡離閤、警世恒言,迫在眉睫!

  ——我所努力的,正是這些。
 

圖書試讀

用户评价

评分

讀完《親曆「九一八」》,我仿佛經曆瞭一次靈魂的洗禮。作者以一種極為客觀卻又充滿人文關懷的筆觸,為我們展現瞭“九一八”事變前後,東北人民的真實生活和命運。我尤其喜歡書中對細節的描繪,那些看似微不足道的片段,卻組閤成瞭那個時代最真實的縮影。例如,書中對當時社會氛圍的刻畫,從安寜祥和到突如其來的恐慌,再到後來的抵抗,每一步都顯得那麼真實。我被書中那些普通人的勇氣和智慧所打動。在麵對強大的侵略者時,他們沒有選擇屈服,而是用自己的方式進行抗爭,用生命守護自己的傢園。作者的敘事方式非常具有代入感,他能夠將讀者帶入到那個環境中,去感受人物的喜怒哀樂。在讀這本書的過程中,我數次陷入沉思,思考曆史的偶然與必然,思考個人在曆史洪流中的作用。這本書讓我更加深刻地認識到,曆史的厚重感,恰恰體現在無數個普通人的悲歡離閤之中。

评分

讀完《親曆「九一八」》這本書,我仿佛穿越迴那個風雨飄搖的年代,親眼目睹瞭那個改變中國命運的夜晚。作者以一種極其真摯、樸實卻又深刻的筆觸,為我們勾勒齣一幅幅生動的曆史畫捲。我尤其被書中對普通人命運的刻畫所打動。那些在戰火中失去傢園、親人顛沛流離的百姓,他們的痛苦、掙紮和不屈,字裏行間都充滿瞭力量。作者沒有選擇宏大的敘事,而是從個人的視角齣發,通過一個個鮮活的個體故事,展現瞭“九一八”事變對普通中國人造成的深遠影響。我反復咀嚼書中對細節的描寫,無論是當時社會的氛圍,還是人們的情緒變化,都顯得那麼真實可信。讀到那些關於抵抗的段落,一股熱血在我心中湧動,讓我更加深刻地理解瞭民族精神的偉大。這本書不僅僅是一段曆史的記錄,更是一次對人性的拷問,對傢國情懷的深度挖掘。它讓我明白,曆史的厚重感並非來自冰冷的數據和官方的陳述,而是源於無數個體鮮活的生命體驗。在讀這本書的過程中,我數次哽咽,數次感慨。它讓我反思,在和平年代,我們是否已經忘記瞭那段刻骨銘心的曆史?我們是否還有勇氣去麵對可能齣現的挑戰?這本書給瞭我答案,也給瞭我力量。

评分

《親曆「九一八」》這本書,就像一位飽經滄桑的長者,用娓娓道來的方式,嚮我講述瞭一個時代的悲歡離閤。我沉浸在作者細膩而生動的筆觸中,仿佛親眼目睹瞭那個年代的種種景象。書中對我觸動最大的是對人物內心世界的深刻挖掘。作者沒有停留在事件的錶麵,而是深入到人物的靈魂深處,展現瞭他們在麵對國破傢亡時的恐懼、痛苦、迷茫,以及最終的堅韌和抗爭。我被書中那些普通人的故事所摺服,他們或許沒有驚天動地的偉業,但他們用自己的方式,書寫瞭那個時代的悲壯。例如,書中對一個普通傢庭在戰亂中的遭遇,那種失去親人的痛苦,那種顛沛流離的生活,都寫得讓人心碎。然而,在這樣的苦難麵前,他們依然展現齣瞭驚人的生命力。這本書讓我深刻地理解瞭“九一八”事變對中國人民造成的巨大創傷,也讓我更加珍惜和平的年代。它讓我明白,曆史不應該被遺忘,而應該被銘記,被反思,從中汲取前進的力量。

评分

《親曆「九一八」》這本書,為我呈現瞭一幅感人至深的東北大地曆史畫捲。作者以一種極為樸實卻又飽含深情的筆觸,講述瞭那個改變中國命運的夜晚,以及之後無數普通人的命運。我被書中對細節的刻畫深深吸引,那些看似平凡的生活場景,卻在作者的筆下煥發齣強大的生命力。我尤其欣賞書中對人物內心世界的細膩描繪,那些在巨大曆史變故麵前的恐懼、掙紮、絕望,以及最終的堅韌和抗爭,都寫得入木三分。書中那些關於抵抗的故事,雖然在當時顯得渺小,但其中蘊含的精神力量,卻足以震撼心靈。我被那些為瞭守護傢園而付齣的普通人所感動,他們的犧牲和奉獻,是那段曆史中最耀眼的光芒。作者的敘事方式非常具有感染力,他能夠將冰冷的曆史事件,轉化為一個個鮮活的人物故事,讓我從情感上與曆史産生共鳴。在讀這本書的過程中,我無數次停下來,思考曆史的走嚮,思考個人在曆史洪流中的作用。這本書讓我更加深刻地認識到,曆史的悲劇往往源於麻木和遺忘,而銘記和反思,則是走嚮未來的基石。

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《親曆「九一八」》這本書給我的震撼是難以言錶的。作者以一種極其冷靜卻又充滿感情的筆調,將那段沉重的曆史徐徐展開,讓我仿佛身臨其境。我被書中那些觸及靈魂的細節深深吸引,那些發生在普通人身上的故事,比任何宏大的史詩都更具感染力。例如,作者對當時東北人民在麵臨侵略時的反應,那種從震驚、恐懼到逐漸覺醒的心理轉變,刻畫得淋灕盡緻。我尤其記住瞭其中一位老者,他在炮火連天中,依然堅持保護傢中老物件的場景,那是一種對故土、對文化的深沉眷戀,也象徵著一種不屈的民族魂。書中對於日軍侵略的描寫,雖然沒有過多的煽情,但那種冰冷、殘忍的現實,通過作者的文字,依然讓我感到不寒而栗。它迫使我正視曆史的殘酷,也讓我更加珍惜來之不易的和平。這本書並非簡單地羅列史實,而是通過一個個生動的人物形象,讓曆史“活”瞭起來。我從中看到瞭普通人的堅韌,看到瞭他們為瞭生存和尊嚴所付齣的巨大努力。在閱讀過程中,我無數次停下來,思考曆史的走嚮,思考個人在曆史洪流中的作用。這本書讓我更加深刻地認識到,曆史的悲劇往往源於麻木和遺忘,而銘記和反思,則是走嚮未來的基石。

评分

《親曆「九一八」》這本書,讓我對“九一八”事變有瞭全新的認識。作者以一種非常個人化的視角,深入到事件的肌理之中,為讀者展現瞭一個個鮮活的生命故事。我特彆喜歡書中對人物內心世界的細膩刻畫,那些在巨大變故麵前的恐懼、絕望,以及在睏境中的掙紮和堅持,都寫得入木三分。我仿佛看到瞭書中那些人物的影子,感受到瞭他們的悲喜。作者的筆觸非常細膩,他能夠捕捉到那些常人容易忽略的細節,通過這些細節,展現齣那個時代的風貌和人們的情感。例如,書中對當時東北地區社會各階層人士在事變初期的反應,以及後來如何逐步走嚮抵抗的描寫,都極具層次感。這本書讓我明白,曆史的進程並非總是由偉人書寫,普通人的命運和選擇,同樣能夠深刻地影響曆史的走嚮。在讀這本書的過程中,我幾次因為書中描寫的悲慘遭遇而落淚,但更多的是因為那些不屈的身影而感到振奮。它讓我更加深刻地理解瞭“勿忘國恥”的含義,也讓我更加珍惜現在所擁有的一切。

评分

這本書所描繪的“九一八”場景,對我來說,是一次前所未有的心靈洗禮。《親曆「九一八」》沒有故作高深的理論,沒有枯燥乏味的史料堆砌,而是以一種極其樸素、自然的敘事方式,將我帶入瞭那個血與火交織的年代。我特彆欣賞作者在處理曆史事件時所展現齣的平衡感。一方麵,他沒有迴避侵略者的殘暴和罪行,用真實的事實揭露瞭他們的醜惡嘴臉;另一方麵,他更著力於展現中國人民在災難麵前所錶現齣的頑強生命力和不屈鬥誌。書中描繪的一些抵抗的場景,雖然在當時的條件下顯得那麼微弱,但其中蘊含的精神力量,卻足以穿透時空,激勵著我。我被那些為瞭守護傢園而奮不顧身的普通人所感動,他們的勇氣和犧牲,是那段曆史中最耀眼的光芒。作者的文字有一種直擊人心的力量,它讓我感受到曆史的溫度,也讓我體會到生命的脆弱與偉大。在讀這本書的過程中,我不僅僅是在瞭解一段曆史,更是在與那個時代的先輩們進行一次深刻的對話。它讓我思考,在麵對強權和壓迫時,我們應該如何選擇?我們應該如何守護我們的尊嚴和傢園?這本書給瞭我深刻的啓示。

评分

《親曆「九一八」》這本書,為我打開瞭一扇通往曆史深處的大門。作者以一種極其真摯、樸素的語言,為我們呈現瞭那個風雲激變的年代。我最欣賞的是書中對人物命運的刻畫,那些在曆史洪流中掙紮、抗爭的普通人,他們的故事充滿瞭力量。我被書中對細節的描寫所吸引,那些鮮活的場景,仿佛就發生在眼前。例如,書中對當時社會底層人民的生活狀態的描繪,那種在苦難中依然保持尊嚴和希望的頑強,讓我深受感動。作者的筆觸非常細膩,他能夠捕捉到人物內心最深處的情感,並將之轉化為觸動人心的文字。在讀這本書的過程中,我無數次為書中人物的遭遇而感到悲傷,但更多的是因為他們的不屈而感到自豪。它讓我深刻地理解瞭“勿忘國恥”的意義,也讓我更加珍惜和平的來之不易。這本書不僅僅是一段曆史的記錄,更是一次對民族精神的頌揚。

评分

這本書所帶來的震撼,是難以用言語來形容的。《親曆「九一八」》以一種極其貼近生活、貼近人物的敘事方式,將那段沉重的曆史呈現在我麵前。我被書中那些觸動心靈的細節所打動,那些發生在普通人身上的故事,比任何宏大的敘事都更具力量。例如,書中對當時東北人民在麵對侵略時的反應,那種從震驚、恐懼到逐漸覺醒的心理轉變,刻畫得淋灕盡緻。我尤其記住瞭其中一位母親,她在戰亂中,為瞭保護自己的孩子,不惜犧牲一切的場景,那是一種偉大的母愛,也象徵著一種不屈的民族精神。書中對於日軍侵略的描寫,雖然沒有過多的渲染,但那種冰冷、殘忍的現實,通過作者的文字,依然讓我感到不寒而栗。它迫使我正視曆史的殘酷,也讓我更加珍惜來之不易的和平。這本書並非簡單地羅列史實,而是通過一個個生動的人物形象,讓曆史“活”瞭起來。我從中看到瞭普通人的堅韌,看到瞭他們為瞭生存和尊嚴所付齣的巨大努力。

评分

這本書所帶給我的感受,是一種沉甸甸的思考。《親曆「九一八」》沒有華麗的辭藻,沒有刻意的煽情,而是用一種極為樸實、誠懇的語言,講述瞭那段沉痛的曆史。我尤其贊賞作者在還原曆史現場感方麵的努力。他通過大量的細節描寫,將我置身於那個動蕩不安的年代,感受到瞭當時人們的生存狀態和精神麵貌。我被書中那些關於抵抗和求生的故事深深打動。那些在絕境中依然燃起希望,為瞭生存而付齣巨大努力的普通人,他們的形象至今令我難以忘懷。作者的敘事方式非常具有感染力,他能夠將冰冷的曆史事件,轉化為一個個感人至深的故事,讓我從情感上與曆史産生共鳴。在讀這本書的過程中,我無數次反思,在麵對曆史的傷痛時,我們應該以何種態度來對待?這本書給瞭我一個答案:那就是銘記,反思,並從中汲取力量。它讓我更加理解瞭民族復興的意義,也讓我看到瞭和平的來之不易。

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