變老的勇氣:《被討厭的勇氣》作者教你如何擁有更精采的人生下半場!

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圖書描述

「被討厭的勇氣」讓人生重獲自由!「變老的勇氣」讓生命更加豐厚!

  人無論活到幾歲都可以改變,
  隻需要具備「改變」的決心和「改變」的勇氣。

  人生,下坡路段纔最精采!

  活著,隨著年齡的增長,身體也會逐漸發生變化。年輕時,這種變化是「成長」,但曾幾何時,卻變成瞭「衰老」。

  我們總是害怕變老,如果將年輕視為人生的顛峰,年老就代錶一路走下坡,漸漸失去一切。但其實有些事,必須等自己老瞭之後,纔能夠真正瞭解;有些事,正是因為年輕時持續努力,到瞭這個年紀,纔有辦法完成。

  能夠將至今為止的人生中,所有自己學過的知識、體會過的經驗加以整閤,是一種莫大的喜悅,也是「變老」纔能夠擁有的特權。

  沒有人可以知道自己還能夠活多久,這個事實無法改變,但我們自身的意識可以改變。我們與其被過去束縛、為未來擔憂,更應該珍惜「眼前」、「當下」,思考有限生命的使用方法。

  阿德勒曾經說,「人生就是邁嚮目標」,無論活到幾歲,生命都可以不斷「進化」。我們不需要「嚮上」跟彆人競爭比較,而是要以「嚮前」改變現狀為目標。我們不需要用「扣分」苛責自己,而是要用「加分」激發生命的熱情。

  抱著「每一天都是新的開始」的態度生活,接受不完美的自己,喜歡自己真實的樣子,專注在目前想做、有能力去做的事,你會赫然發現,每個人都希望老後能夠「得到」幸福,但其實活著本身「就是」幸福。

名人推薦

  作傢小野、作傢吳若權、作傢阿飛、律師娘林靜如、作傢張曼娟、富邦文教基金會執行董事陳藹玲、新保關懷社會福利基金會副執行長湯傑郎、財團法人國際單親兒童文教基金會創辦人黃越綏、精神科醫師鄧惠文、作傢蔡康永、現代婦女基金會董事賴芳玉、諮商心理師蘇絢慧 幸福推薦!
 
《中年覺醒:重塑人生下半場的內在力量》 這是一本關於如何麵對人到中年的迷茫、焦慮與挑戰,並以全新的視角和行動,開啓一段更具深度與掌控感的人生旅程的指南。 隨著年齡的增長,我們逐漸脫離瞭青春期的衝動和初入職場的野心勃勃,站在瞭人生的一個重要分水嶺上。身體機能的變化、事業天花闆的顯現、傢庭責任的加重,乃至對生命意義的重新審視,都使得“中年”成為一個充滿復雜情緒的時期。你可能發現,曾經信奉的成功法則不再奏效,內心的空虛感如影隨形,更害怕的不是死亡,而是以一種平庸且不甘的方式度過餘下的光陰。 《中年覺醒》並非一本空洞的勵誌口號集閤,它是一部深刻剖析現代中年人精神睏境的“心理地圖”與“行動藍圖”。本書作者憑藉多年對人類行為模式和心理韌性的研究,結閤跨文化視角,為讀者提供瞭一套行之有效的工具和思維框架,旨在幫助你卸下不必要的社會期待的重負,迴歸真實的自我需求,並主動設計一個更精采的下半場。 第一部分:中年睏境的透視——我們為何感到“卡住”? 這一部分深入剖析瞭現代社會對“中年”預設的劇本,並揭示瞭我們常常陷入的思維陷阱。 1. 黃金時代的幻象與消逝的敘事: 我們被教育成功必須在三十歲前完成。一旦跨過四十歲的門檻,許多人會陷入一種“錯失恐懼癥”(FOMO的變種),總覺得最好的機會已經過去。本書將解構這種“時間緊迫感”的來源,指齣它往往是外部環境而非內在真實的驅動。我們將探討如何重新定義“成就”,將重心從“獲得”轉嚮“創造”與“積纍”。 2. 身份的重塑與角色的失衡: 職業身份(“我是誰的管理者/專傢”)、傢庭角色(“我是誰的父母/配偶”)是構成中年人自我認同的核心支柱。然而,子女的獨立、職業路徑的固化,乃至伴侶關係的演變,都可能導緻這些核心支柱的動搖。我們將詳細分析“身份危機”在不同領域(職場、傢庭、社交)的錶現形式,並提供一套識彆和區分“內在自我”與“外部角色”的方法。 3. 能量的重新分配與“隱形疲勞”: 中年危機往往與生理能量的下降、慢性壓力積纍導緻的“隱形疲勞”息息相關。這不僅僅是身體上的纍,更是精神上的耗竭。本書將引入“精力管理矩陣”,教你如何識彆那些“吸血”的活動和“充電”的活動,並係統性地削減前者,投資後者,而不是僅僅停留在“多睡覺”的初級階段。 第二部分:重構內在秩序——找迴人生的主導權 認識問題是第一步,更關鍵的是重建對生活的控製感。本部分側重於心智模式的調整和內在價值的澄清。 1. 告彆“應該”的暴政: 多數中年的焦慮來源於被“應該”所驅使——“我應該更有錢”、“我應該更成功”、“我應該保持年輕”。本書提齣“價值驅動決策法”,引導讀者進行深度的自我對話,明確什麼對自己真正重要。通過一套結構化的反思練習,幫助你清晰地列齣你的“核心價值清單”,並以此為準繩,淘汰掉那些耗費精力卻無意義的“應該做的事”。 2. 擁抱“不確定性”的智慧: 青年時期的規劃感強,而中年則充滿變數。與其徒勞地試圖控製一切,不如學會與不確定性共處。我們將介紹“彈性思維模型”,如何設定目標時保留足夠的空間進行調整,如何將風險視為潛在的學習機會,而不是必須規避的威脅。這是一種從“追求完美”到“追求適配”的轉變。 3. 負麵情緒的“煉金術”: 恐懼、嫉妒、不甘心——這些情緒在中年時期尤為強烈,因為它們常常指嚮我們未曾實現的潛力。本書不主張壓抑或逃避這些負麵信號,而是提供一套方法,將它們轉化為建設性的動力。比如,如何將對“他人成功”的嫉妒轉化為對“自身潛力”的探索,將對“時間流逝”的恐懼轉化為“珍惜當下”的行動力。 第三部分:設計精采的下半場——行動與連接的實踐指南 認識到內在力量的轉變後,下一步是將這種力量投射到具體的行動中,設計齣更豐富、更有意義的後半段人生。 1. “第二麯綫”的探索與啓動: 職業生涯的下半場不意味著停滯。本書強調探索“個人能力的復閤應用”。這不是要求你徹底轉行,而是探究你現有經驗中哪些是可遷移的技能,如何將它們與新的興趣點或社會需求結閤起來,創造齣一條“第二職業麯綫”或“意義項目”。內容涵蓋技能盤點、低成本試錯模型和建立“非正式導師網絡”的方法。 2. 深度人際關係的維護與更新: 隨著社交圈的自然收縮,維持高質量的連接變得至關重要。本書深入探討瞭“高質量友誼”的標準,以及如何主動修復或更新那些因長期疏於打理而疏遠的深層關係。同時,也將討論如何優雅地退齣那些消耗精力卻缺乏價值的社交關係,為真正重要的人留齣時間和精力。 3. 傳承與迴饋的構建: 人生下半場的核心驅動力之一往往轉嚮“傳承”(Legacy)。這不是指物質上的遺留,而是指你在知識、經驗、價值觀上的傳遞。我們將指導讀者如何識彆自己的“傳承主題”,並通過指導、教導、社區參與等方式,將自己的經驗轉化為對下一代或社會的積極貢獻,從而獲得一種超越個人成就的滿足感。 總結: 《中年覺醒》是一份邀請函,邀請你不再被動地接受“變老”的定義,而是主動地去“設計”你的中後半生。它提供的不是麻醉劑,而是強效的清醒劑——讓你看清現狀,看清自己,然後以清醒的目光和充沛的內在力量,去創造一個更符閤本心、更具韌性和深度的下半場人生。真正的精采,始於你決定掌控自己敘事的那一刻。

著者信息

作者簡介

岸見一郎


  1956年生於京都,京都大學研究所文學研究係博士課程修畢。曾任教於京都教育大學教育係、甲南大學文學係、奈良女子大學文學係、京都府醫師會看護專門學校、京都聖加大肋納高中看護科。

  除瞭專攻西洋古代哲學,尤其是柏拉圖哲學外,1989年起開始研究阿德勒心理學,並成為日本阿德勒心理學會認證的諮商心理師以及日本阿德勒心理學會顧問。

  2013年他與古賀史健閤著的《被討厭的勇氣》二部麯,各種語文版本已纍計銷售突破350萬冊,並被改編成電視劇和舞颱劇。另著有《麵對父母老去的勇氣》、《不教養的勇氣》、《拋開過去,做你喜歡的自己》等多本暢銷書,也在亞洲各地掀起一股阿德勒心理學風潮。

譯者簡介

王蘊潔


  譯書二十載有餘,愛上探索世界,更鍾情語言世界的探索;熱衷手機遊戲,更酷愛文字遊戲。
  譯有《解憂雜貨店》、《空洞的十字架》、《哪啊哪啊神去村》、《流》。
  著有:《譯界天後親授!這樣做,案子永遠接不完》
  臉書交流專頁:綿羊的譯心譯意
 

圖書目錄

第一章   人生,下坡路段最精采!
活著,就是年歲增長
你想迴到十八歲嗎?
還沒開始就「做不到」是謊言
年歲增長,對事物纔能深入瞭解
 
第二章   跨越「但是……」的障礙
不要「嚮上」,而是以「嚮前」為目標
不要「扣分」,而是用「加分」過日子
「但是」是否成為你的口頭禪?
不以生産力決定一個人的價值
 
第三章  「活著」就對他人有益
為「早晨醒來」感到幸福
眼前、當下的力所能及之事
生病是「重生」的契機
思考生命的使用方法
 
第四章  珍惜「眼前」與「當下」
母親在病床上說「我想學德文」
人生不是一場馬拉鬆,而是跳舞
彆延宕瞭人生
認為「時間無限」
 
第五章   執著也沒什麼不好
人為什麼害怕死亡?
持續活在心愛的人的心中
死後的歸處
蘇格拉底的臨終
如何活在當下?
 
第六章   不是「大人」,就無法照護父母
和年邁父母之間的關係最難處理
成為「大人」的三大要件
接受父母原來的樣子
能夠在一起,就值得感恩
之前說過這件事嗎?
否定父母的妄想,會導緻癥狀更加惡化
不提已經忘記的事
老耄是過濾器
失智癥的父母示範瞭理想的生活方式
將焦點集中在「做到」的事上
 
第七章   「做不到」的勇氣
首先,自己要幸福
隻有在人際關係中纔能産生喜悅
做不到的時候,可以說「做不到」
叔叔.阿姨心理學
 
第八章  以「我們」為主詞思考
退休後的煩惱是人際關係的煩惱
放下名為「生産力」的價值觀
不要害怕與他人之間的摩擦
喜歡自己真實的樣子
無論活到幾歲,都可以改變
成功和幸福的不同
活著就是對他人有所貢獻
不要視為過去的延續
阿德勒告訴我們「人生的意義」
 
第九章  將「年老的幸福」傳遞給下一代
心情愉快地度過每一天
不要乾涉彆人的事
即使意見不同,也要持續思考
不要害怕被討厭
像鬆鼠一樣培育「森林」
坦率承認「不知道」的勇氣
為年輕人超越自己感到喜悅
哲學從五十歲開始
將「眼前」、「當下」的幸福交給年輕人
 
後記

圖書序言

作者序

活著,就是幸福


  每個人都必須麵對逐漸變老的現實。

  年輕時,無法理解變老到底是怎麼一迴事。但是,我們開始麵對父母漸漸年邁,自己也逐漸變老的現實,無論父母還是自己都和年輕時不同,越來越沒有能力做以前能夠做到的事。

  於是,我們很容易對變老這件事産生負麵印象。

  有些人明明目前還很健康,卻很擔心以後身體會失去自由,會臥床不起;有些人覺得一旦發生那種狀況,自己不打算接受隻為瞭延長生命的治療,甚至有許多人希望自己在臥病在床之前,就可以死得很乾脆。那些不願意隻為瞭延長生命而接受治療的人,並不是想要從病痛中獲得解脫,或是基於信仰的理由放棄治療,而是不願意給傢人添麻煩。

  雖然我不太清楚這是否屬於日本傳統的想法,但我在本書中強調,我們不妨從正麵的角度認識變老這件事,同時,在照護年邁的父母時,也必須牢記這件事。
 
  我們往往會基於兩個原因,認為變老是一件負麵的事。

  首先,我們經常認為變老就意味著衰弱和退化,但我認為不必覺得變老就是退化,而應該視為是一種變化。的確,隨著年華老去,漸漸無法做到年輕時可以輕鬆完成的事。但是,隻要不認為這是退化,而是一種變化,就不會從否定的角度去看待變化這件事,也就可以有不同的認識。以季節來比喻,日本的季節從春季漸漸進入夏季,然後邁嚮鞦季,又慢慢迎接鼕季的到來。不同的季節有各自的優點,無法和其他季節進行比較。同樣地,老年和青年相比,並沒有比較差。

  其次,我們往往會把成功當成是人生目標。對一直以成功為人生目標的人來說,變老當然會對成功造成威脅。對許多人來說,成功就意味著幸福,但是,成功並不能為人帶來幸福,相反地,成功和幸福並沒有任何關係。
  
  日本的哲學傢三木清曾經說過:「幸福攸關存在,成功攸關過程。」(《人生論筆記》)

  想要追求成功,就必須達到某些目標。比方說,考進知名的大學,或是進入一流企業工作。既然幸福是一種存在,就不需要為瞭幸福而完成某些目標,隻要生在此時此地,就已經是幸福的狀態。隻要能夠這麼想,人在任何時候都可以幸福。即使年華老去,已經無力做任何事,也不會對自己的幸福有任何影響。

  不妨在有這種認識的基礎上,接受自己和年輕時不同,無法再做到很多事的現實。

  阿德勒曾經說:「重要的並不是得到什麼,而是如何運用自己得到的東西。」(《神經癥問題:病例史手冊》)

  即使無法再像年輕時那樣有能力做很多事,但還有力所能及的事。隻要不放棄,「力所能及的事」其實比想像中更多。發現「力所能及的事」,並付諸行動,可以讓我們在變老之後,仍然自由地生活。進一步而言,即使有一天失去瞭所有的能力,也開始遺忘過去的事、前一刻纔發生的事,仍然無損於自己的價值。我在書中也強調,不能用生産力來衡量一個人的價值。人隻要活在世上,就可以對他人有所貢獻,活著本身就具有價值。

  我希望目前身體健康的人也必須充分瞭解這一點。當認為自己活著就有價值時,也會感謝年邁的父母還陪伴在我們身邊。我曾經在演講時談到這件事,有一位聽眾對我說,真希望能夠更早瞭解人活在世上就有價值這個觀念。這位聽眾的父親以前是銀行職員,是社會菁英,八十多歲時因為腦梗塞昏倒,導緻半身不遂。

  「我已經變成這樣,根本沒有活著的價值,讓我死瞭算瞭。」

  他的父親整天對他們兄弟姊妹說這種話,但當時他不知道該如何迴答。他對我說:「如果是現在,我就可以告訴父親,隻要他活著,就讓我們感激不盡。」

  雖然我在本書中主要討論變老的問題,但希望讀者在閱讀本書的過程中,除瞭思考自己變老,和照護父母的問題以外,也能夠思考如何好好過自己的人生。如果能夠讓更多颱灣讀者有機會看這本書,將是我莫大的榮幸。

岸見一郎
2018年8月

推薦序一

把握當下,就能讓你勇敢變老

律師娘/林靜如


  前一陣子,我跟先生去參加瞭大學同學的告彆式,四十歲的我們,第一次覺得,死亡靠我們這麼近,以平均壽命來說,我們如果沒有因為意外離世的話,這裏將是我們人生的中途點。
 
  有人會說,這個年紀是從上坡摺返,即將開始下坡。的確,我明確感覺到體力的下降,我和我的伴侶,也開始有一些所謂進入熟齡的病痛,身邊的人漸漸都是比自己年輕的夥伴,想法比我們新,頭腦甚至比我們聰明,所謂的中年危機,似乎迫在眉睫,逼得你非接受、非麵對不可。

  我必須承認,這種麵對變老的感覺,是讓人不安的,讓人恐懼的,甚至你老是會想著,你突然走掉怎麼辦?你的伴侶突然走掉怎麼辦?

  變老,似乎是人人都不喜歡,卻都不能逃避的事情。

  《變老的勇氣》一書的作者告訴我們:「沒有關係!」這一切你慢慢都會找到答案。

  年輕的時候,我們自以為能夠掌握一切,我們懷抱著夢想,並認為自己很可能會實現,然而,走到人生的中途點,你開始懷疑,有些事情你還來得及完成嗎?有些遺憾,你還來得及彌補嗎?怎麼樣纔能讓自己的老年充滿喜悅,不再擔憂呢?

  有句話說:「朝聞道,夕死可矣!」我認為,如果在變老的當下,你能用足夠成熟的心態,去麵對人生的後半途,就有很高的機會,有著美好的老年生活。甚至很多心情,是變老纔能擁有的,因為你會更懂得珍惜,更懂得細細品嘗,你知道,你的時間有限,不能夠再蹉跎。

  所以,即使深刻體會到自己開始變老,還是要有自己的夢想、自己的目標,因為你瞭解,當你不再有期待,你的生命纔開始停止延續。

  迴想過去,你一定覺得自己有許多處理得不夠完美的地方,你是否能夠接受那就是自己的本命?認識自己的本命後,在往後的人生裏,你是否能用新的態度去麵對,走齣不同的格局?這是對自我的挑戰,也是對生命的挑戰,隻有這樣,你纔能夠找到屬於自己,他人奪不走的幸福。

  活著,本身就應該是一件快樂的事情,因為你可以探尋、可以冒險、可以感受,一旦停止呼吸,這一切都歸零。而就因為生命是有限的,所以在有限的生命裏,每個你遇到的人都是有意義的,每道你品嘗到的酸甜苦辣,都是有價值的,因為你沒有太多的機會再重來。

  但是,你卻可以繼續創造人生的下半部,而且過去犯的錯,你有機會不再犯,過去的遺憾,你甚至可以用新的方式來彌補,你可以學以前沒時間學的,做以前來不及做的,少瞭很多羈絆,最重要的是,通常此時,你開始不在乎彆人的評價,隻想在倒數的時間裏,做自己。

  而這些都來自本書作者所說的「熱情」。有瞭熱情,你纔能剋服生理上的衰老,持續不懈,做自己想做的事,你會發現,你一天比一天美好,一天比一天快樂,因為你的價值由你自己來決定。所以你確信,在闔上眼睛的哪一刻,你可以肯定自己、超越自己,你會感謝自己的生命曾經存在過,即使有時候是在病痛中、難過傷心中或是徬徨中,但你知道,這些都是你對人生的體驗,而且稍縱即逝,但在愛你的人心中,你會成為他生命中的迴憶,你們會是彼此的印記。所以,記得,要珍惜愛你與你愛的人,把握當下,就能讓你勇敢變老。

推薦序二

跟熟年生活和解

新保關懷社會福利基金會‧新光銀行文教基金會副執行長/湯傑郎


  常常聽人說起,身邊長輩在退休後沒多久,身心狀態就大幅退化,性情古怪,教人不易親近。

  有些可能有認知癥的疑慮,但絕大多數恐怕是因為「退休」,特彆是男性,常年在工作職場,一旦退下,失去的恐怕不隻是一份收入而已。

  持續工作,對於銀發者的人際關係、社會參與、自我認同等都發生影響,降低社會負擔,甚至醫療支齣。這也間接說明,為什麼近年銀發再就業的討論會持續發酵的原因。

  可惜的是,目前倡議的聲量仍然不足,除瞭相關勞動法規需要調整,這個族群的心理準備,恐怕更是關鍵。退休前後,如何麵對與走齣「挫摺、失落、沒麵子」的情緒,這實在是各界在推動社區關懷據點、銀發俱樂部甚至長照C級據點時,應該多加思索的,而這,正是這本《變老的勇氣》最要處理的。

  有趣的是,對比美國AARP CEO JoAnn Jenkins在《Disrupting Aging》的看法,「the 50 is new 50」這跟本書作者岸見先生「不必在意他人的評價,充分體會學習的樂趣」實在異麯同工。「人生就是目標」、「生命就是改變現狀、嚮前邁進就是進化」。運用阿德勒心理學的觀點,引領準退休、已退休的銀發族鼓舞自己、活化自己,相信在閱讀的過程,每個讀者都能像《奧德賽》(odyssey)裏的尤裏西斯,經曆不安漂流、內心質疑,最終迴到故鄉安頓自己。

  也或許當我們放下對生産力的迷思,轉成對他人的貢獻,那麼在退休的那一刻,我們纔能跟接下來的熟年生活和解,然後自在、成功老化,積極體驗人生。

 

圖書試讀

用户评价

评分

我不得不承認,《變老的勇氣》這本書,給我帶來的思考之深,是超齣預期的。我本以為這是一本關於如何“優雅地老去”的指南,或者是一些關於如何保持活力的建議。然而,它所探討的,遠不止於此。它是一本關於如何“擁有勇氣去變老”的書,而這種勇氣,來自於對生命本質的深刻理解。作者以一種非常溫和但又極具穿透力的方式,解構瞭我一直以來對“衰老”的恐懼。我一直認為,變老就意味著失去,意味著被邊緣化,意味著人生不再有可能性。然而,這本書讓我意識到,這種恐懼,很大程度上源於我對“價值”的片麵理解。我一直把“價值”和“年輕”、“能力”、“外貌”等詞語劃等號。但作者通過大量的論述,讓我明白,生命的價值,是內在的,是與年齡無關的。它在於你的“存在”本身,在於你所積纍的智慧,在於你對世界的獨特視角。書中關於“目的性”的論述,更是讓我恍然大悟。我一直以來,很多所謂的“努力”,都是圍繞著某個“目的”展開的,而當這個目的與“變老”的現實相悖時,我就産生瞭巨大的失落感。作者鼓勵我,去關注“如何纔能活得更好”,而不是“如何纔能避免變老”。這種視角上的轉變,對我來說,是具有革命性的。它讓我開始重新審視我的人生下半場,不再是為瞭“彌補”過去的遺憾,而是為瞭“創造”新的精彩。我尤其喜歡書中那種“對話式”的敘述方式,它讓我感覺自己像是和一位智者在進行一場深入的交流。他沒有給我任何“答案”,而是引導我去思考,去探索,去找到屬於我自己的“變老的勇氣”。這本書,真的讓我對“變老”這件事,有瞭全新的認識,它不再是生命的“衰退”,而是生命的“沉澱”與“升華”。

评分

這本書帶來的震撼,遠超我的想象。我以為它會是一本關於如何保持年輕活力的書,或者是一些關於積極養老的建議,但它完全顛覆瞭我的認知。它探討的不是錶麵的“變老”,而是隱藏在“害怕變老”背後的深層心理根源。作者以一種非常深刻且富有洞察力的方式,解剖瞭我們對於時間流逝的焦慮,以及這種焦慮如何影響我們對人生價值的判斷。我開始反思,我過去的很多努力,是不是都在無意識地為瞭“對抗衰老”而進行的?我是否把“年輕”等同於“成功”和“有價值”?書中關於“目的性”的論述,讓我茅塞頓開。我們很多時候的煩惱,並不是因為事情本身,而是因為我們賦予瞭這些事情某種“目的”,而當這個目的與我們想象中的“年輕”狀態不符時,我們就産生瞭挫敗感。作者用一種溫和但堅定的語氣,鼓勵我們去區分“現在”和“過去”,去擁抱“當下”的自己,而不是活在對過去的懷念或者對未來的恐懼之中。我尤其欣賞書中那些充滿智慧的比喻和故事,它們讓枯燥的心理學理論變得生動有趣,易於理解。讀到關於“存在”的章節時,我感覺自己像是被一語點醒。原來,生命的價值並不在於我們做瞭多少驚天動地的事情,而在於我們“存在”本身。變老,隻是生命存在的一種形式,它並不意味著失去,而是意味著積纍和沉澱。這本書,讓我對“衰老”有瞭全新的視角,它不再是生命的“終點”,而是生命“另一段旅程的起點”。它讓我明白,擁有“變老的勇氣”,就是擁有“活在當下”的勇氣,擁有“接納自己”的勇氣,擁有“創造屬於自己價值”的勇氣。讀完之後,我感到一種前所未有的輕鬆和釋然,仿佛卸下瞭許多不必要的心理包袱。

评分

讀完《變老的勇氣》,我仿佛經曆瞭一次心靈的洗禮。一直以來,“變老”對我來說,是一個充滿負麵色彩的詞匯,它意味著衰退、失落、以及人生“不再精彩”。然而,這本書,卻以一種極其深刻和充滿力量的方式,徹底顛覆瞭我對“變老”的認知。它沒有給我任何關於“如何抗拒衰老”的技巧,也沒有給我灌輸“永遠年輕”的幻象。相反,它邀請我坦誠地麵對“變老”這個不可避免的生命過程,並且以一種更加成熟、更加睿智的態度去擁抱它。作者以其獨到的見解,深入剖析瞭我們對“變老”的恐懼,很多時候,其實是對“失去價值”、“不再被需要”的焦慮。我開始反思,我過去對“年輕”的過度追求,是否也是源於這種深層的不安?書中關於“目的性”和“課題分離”的論述,對於我來說,簡直是醍醐灌頂。它幫助我理解,很多時候,我們之所以感到痛苦和迷茫,並非因為事情本身,而是因為我們為事情設定瞭過多的“目的”,或者我們承擔瞭本不屬於我們的“課題”。通過作者的引導,我開始學會去區分,什麼是我真正想要追求的,什麼是我不必要的負擔。我尤其欣賞書中那種充滿智慧的語言,以及那些發人深省的例子。作者就像一位循循善誘的長者,一邊與我進行著深刻的對話,一邊引導我去探索自己內心的答案。他讓我明白,生命的價值,並不在於你是否還擁有年輕時的活力和外貌,而在於你是否能夠以一種更加成熟、更加從容的態度,去體驗生命的每一個階段。這本書,讓我對人生下半場不再感到畏懼,而是充滿瞭期待。它讓我看到瞭,擁有“變老的勇氣”,就是擁有“自在地活著”的勇氣,擁抱“生命的豐富性”的勇氣。

评分

讀完《變老的勇氣》,我感到自己仿佛經曆瞭一次深刻的心靈啓迪。一直以來,我對於“變老”這件事,都抱有一種近乎本能的恐懼和抗拒。總覺得,“變老”就意味著生命的“衰退”,意味著“價值的減損”,意味著“不再精彩”。然而,這本書,卻以一種極其深刻、極其坦誠的方式,顛覆瞭我長久以來形成的觀念。作者並沒有迴避“變老”所帶來的種種現實挑戰,比如身體機能的下降,社會角色的轉變,以及隨之而來的失落感。相反,他深入剖析瞭這些現象背後,我們內心的恐懼和不安。我開始意識到,我對於“年輕”的過度迷戀,很多時候,其實是對“被關注”和“被認可”的焦慮。我害怕變老,是因為我害怕自己不再有能力去吸引彆人的目光,不再有能力對他人産生積極的影響。書中關於“課題分離”的理念,對我來說,簡直是“雪中送炭”。它幫助我理解,很多時候,我們之所以感到痛苦和迷茫,並非因為事情本身,而是因為我們試圖去承擔本不屬於我們的“課題”,或者我們過於執著於那些我們無法控製的事情。作者鼓勵我,去專注於“我能夠做的事情”,去關注“如何纔能過好當下”,而不是沉湎於對過去的迴憶或者對未來的擔憂。這種視角上的轉變,對我來說,是具有顛覆性的。它讓我開始重新審視我的人生下半場,不再是為瞭“彌補”年輕時的遺憾,而是為瞭“創造”新的可能性。我尤其喜歡書中那種“對話式”的寫作風格,它讓我感覺自己就像在與一位智者進行一場深入的交流。他沒有給我任何“標準答案”,而是引導我去思考,去探索,去找到屬於我自己的“變老的勇氣”。這本書,真的讓我對“變老”這件事,有瞭全新的認識,它不再是生命的“衰敗”,而是生命“更加豐富、更加深刻的沉澱”。

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《變老的勇氣》這本書,給我最大的感受是——它是一本“療愈”的書,而且是那種直擊靈魂深處的療愈。我一直以來,對變老這件事,都有著一種莫名的恐懼和排斥。潛意識裏,我覺得變老就意味著衰敗,意味著被社會拋棄,意味著失去價值。然而,這本書,並沒有迴避這些負麵情緒,而是正視它們,並且給齣瞭深刻的解答。作者並沒有給我灌輸“要積極樂觀,笑對人生”這樣空泛的口號,而是深入剖析瞭這種恐懼背後的心理機製。我開始意識到,我對於“年輕”的執念,很多時候是對“被愛”和“被需要”的焦慮。我害怕變老,是因為我害怕自己不再有能力去吸引彆人的目光,不再有能力去為他人創造價值。書中關於“目的性”和“課題分離”的論述,在這裏顯得尤為重要。它幫助我理解,我很多時候的痛苦,並非來源於事情本身,而是來源於我為事情設定的“目的”,以及我試圖去承擔本不屬於我的“課題”。作者鼓勵我,要去關注“如何纔能活得更好”,而不是“如何纔能避免變老”。這種視角上的轉變,是革命性的。我開始重新審視我的人生下半場,不再是為瞭“填補”年輕時的空缺,而是為瞭“創造”新的可能性。我尤其喜歡作者用一種非常人性化的語言,講述那些復雜的心理學概念。他就像一個經驗豐富的朋友,在和我聊天,分享他的人生智慧。我讀到關於“存在”的章節時,感觸特彆深。他告訴我,生命的價值,並不在於你是否還在閃閃發光,而在於你作為“存在”本身,就具有不可替代的意義。這本書,真的讓我對“變老”這件事,有瞭徹底的改觀。它不再是生命的“盡頭”,而是生命“更加精彩的開始”。它讓我看到瞭,擁有“變老的勇氣”,就是擁有“自在地活著”的勇氣。

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《變老的勇氣》這本書,給我的感覺,就像是在與一位睿智的長者進行一場深入的對話。它沒有給我提供任何關於“如何纔能留住青春”的秘訣,也沒有給我灌輸“永遠年輕”的空洞口號。相反,它以一種極其深刻、極其坦誠的方式,引導我去麵對“變老”這件事,並且以一種更加成熟、更加從容的態度去擁抱它。作者以其獨到的洞察力,剖析瞭我們內心深處對於“衰老”的恐懼。我一直認為,害怕變老,僅僅是因為身體機能的衰退,或者是因為容貌的改變。但這本書告訴我,更深層次的恐懼,是對“失去價值”的擔憂,是對“不再被需要”的恐懼,是對“生命終將走到盡頭”的無力感。作者用他一貫的犀利而溫和的筆觸,為我們揭示瞭這些恐懼的根源,並且引導我們去找到化解之道。書中關於“課題分離”的理念,在這裏被賦予瞭全新的維度。它不僅僅是人際關係中的一種溝通技巧,更是幫助我們區分“什麼是我們可以控製的”和“什麼是我們無法控製的”的哲學。當我學會將精力放在“我可以控製”的方麵,比如如何保持內心的寜靜,如何去學習新的事物,如何去與他人建立真誠的連接時,我發現,我對“變老”的恐懼,似乎也減輕瞭不少。我尤其欣賞作者那種“旁觀者清”的視角,他能夠以一種極其客觀的態度,分析我們內心的矛盾和糾結,並且給齣極具智慧的建議。他並沒有告訴我“如何纔能留住青春”,而是告訴我“如何纔能擁有更精采的人生下半場”。這種視角上的轉變,對我來說,是具有顛覆性的。它讓我明白,生命的精彩,並不在於它是否年輕,而在於它是否充實、是否深刻、是否充滿智慧。

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讀完《變老的勇氣》,我感覺自己好像獲得瞭一把開啓人生下半場金鑰匙,那種豁然開朗的感覺,真的太棒瞭!這本書沒有給我任何關於“如何纔能不老”的雞湯,也沒有給我灌輸那些不切實際的“凍齡秘訣”。相反,它以一種極其坦誠和溫柔的姿態,邀請我直麵“變老”這件事,並且,它不是以一種消極或恐懼的態度,而是以一種充滿智慧和力量的方式。作者通過對我過往人生的種種執念和焦慮的洞察,讓我看到瞭隱藏在“害怕變老”背後的真正恐懼——害怕失去價值,害怕被遺忘,害怕在人生的終點留下遺憾。它提醒我,我們對“年輕”的迷戀,往往是對“被需要”和“被認可”的極度渴望。書中反復強調的“課題分離”和“目的性”,在這裏被賦予瞭全新的意義,不再僅僅是人際關係中的工具,而是成為瞭構建內在力量,擁抱時間洪流的哲學。我尤其喜歡作者用日常生活中的那些細微之處,來闡釋深奧的心理學原理。比如,他會講到我們對衰老帶來的身體變化的抗拒,以及這種抗拒如何阻礙我們去享受當下,去體驗那些曾經以為隻有年輕纔能做的事情。我突然意識到,我一直在用過去的標準來衡量現在和未來,用一種“過去式”的眼光來看待“變老”。而這本書,就像一位慈祥的長者,拍著我的肩膀說:“彆怕,這隻是人生的一個新篇章,它同樣可以充滿色彩和意義。”它並沒有告訴我具體要怎麼做,而是引導我去思考,去探索,去找到屬於我自己的“變老”的勇氣。這種授人以漁的感覺,比任何具體的建議都來得更深刻。它讓我明白,真正的勇氣,不是去對抗時間,而是去接納它,並且在接納中,去創造屬於自己的獨特價值。它讓我重新審視瞭“精彩”的定義,不再是年輕時的轟轟烈烈,而是沉澱後的從容,是經曆後的智慧,是內心深處的寜靜與滿足。這本書,讓我對人生下半場充滿瞭期待,而不是畏懼。

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《變老的勇氣》這本書,帶給我的衝擊,絕非簡單的一本“心靈雞湯”可以概括。它是一次對人生下半場,乃至對生命本身意義的深刻反思。我一直以來,都對“變老”抱有一種莫名的恐懼和排斥。潛意識裏,“變老”就意味著衰敗、意味著結束、意味著“不再有價值”。然而,這本書,卻以一種極其坦誠、極其深入的方式,挑戰瞭我長久以來形成的觀念。作者並沒有迴避“變老”帶來的種種現實,比如身體機能的衰退,社會對老年人的刻闆印象,以及隨之而來的失落感。相反,他深入剖析瞭這些現象背後,我們內心的恐懼和不安。我開始意識到,我對於“年輕”的執念,很大程度上是對“被認可”和“被需要”的焦慮。我害怕變老,是因為我害怕自己不再能夠吸引彆人的目光,不再能夠對社會做齣貢獻。書中關於“目的性”的論述,讓我醍醐灌頂。我一直以來,很多努力,都圍繞著某個“目的”展開,而一旦這個目的與“變老”的現實不符,我就産生瞭巨大的挫敗感。作者鼓勵我,去關注“如何纔能過好當下”,而不是“如何纔能對抗衰老”。這種視角上的轉變,對我來說,是具有革命性的。它讓我開始重新審視我的人生下半場,不再是為瞭“彌補”年輕時的遺憾,而是為瞭“創造”新的可能性。我尤其喜歡作者那種“對話式”的寫作風格,它讓我感覺自己就像在與一位智者進行一場深入的交流。他沒有給我任何“標準答案”,而是引導我去思考,去探索,去找到屬於我自己的“變老的勇氣”。這本書,真的讓我對“變老”這件事,有瞭全新的認識,它不再是生命的“終點”,而是生命“更加豐富、更加深刻的篇章”。

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第一次讀到《變老的勇氣》這個書名,我腦海中閃過的第一個念頭是:變老還需要勇氣嗎?這不應該是順其自然的事情嗎?然而,當我翻開這本書,我纔真正理解,原來我們對於“變老”的恐懼,是如此的根深蒂固,以至於我們需要“勇氣”來與之抗衡。作者以一種極其深刻和富有洞察力的方式,剖析瞭我們內心深處對於“衰老”的焦慮。我一直以為,害怕變老,僅僅是因為身體機能的衰退,或者是因為容貌的改變。但這本書告訴我,更深層次的恐懼,是對“失去價值”的擔憂,是對“不再被需要”的恐懼,是對“生命終將走到盡頭”的無力感。作者用他一貫的犀利而溫和的筆觸,為我們揭示瞭這些恐懼的根源,並且引導我們去找到化解之道。書中關於“課題分離”的理念,在這裏被賦予瞭全新的維度。它不僅僅是人際關係中的一種溝通技巧,更是幫助我們區分“什麼是我們可以控製的”和“什麼是我們無法控製的”的哲學。當我學會將精力放在“我可以控製”的方麵,比如如何保持內心的寜靜,如何去學習新的事物,如何去與他人建立真誠的連接時,我發現,我對“變老”的恐懼,似乎也減輕瞭不少。我尤其欣賞作者那種“旁觀者清”的視角,他能夠以一種極其客觀的態度,分析我們內心的矛盾和糾結,並且給齣極具智慧的建議。他並沒有告訴我“如何纔能留住青春”,而是告訴我“如何纔能擁有更精采的人生下半場”。這種視角上的轉變,對我來說,是具有顛覆性的。它讓我明白,生命的精彩,並不在於它是否年輕,而在於它是否充實、是否深刻、是否充滿智慧。

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這本書,就像一股清泉,滋潤瞭我內心深處關於“變老”的種種焦慮。我一直覺得,人生就像一場馬拉鬆,年輕的時候拼命嚮前衝,到瞭人生的下半場,就意味著要開始放慢腳步,甚至有些力不從心。但《變老的勇氣》這本書,徹底顛覆瞭我的這種想法。它沒有給我任何關於“如何延緩衰老”的技巧,也沒有給我灌輸“老當益壯”的雞湯。相反,它以一種非常坦誠和深刻的方式,邀請我去麵對“變老”這件事,並且以一種充滿智慧和力量的態度去擁抱它。作者並沒有迴避衰老帶來的身體上的變化,以及社會對老年人的刻闆印象,而是深入探討瞭這些現象背後,我們內心的恐懼和不安。我突然意識到,我對於“變老”的恐懼,很大程度上是對“失去價值”的恐懼,是對“被社會遺忘”的恐懼。書中關於“課題分離”的論述,在這裏被賦予瞭全新的意義。它不僅僅是人際關係中的一種溝通方式,更是幫助我們擺脫不必要負擔,專注於自身成長的強大工具。作者鼓勵我們去區分,哪些是屬於我們自己的“課題”,哪些是屬於他人的。當我們能夠做到這一點時,我們就會發現,我們內心的焦慮會大大減少。我尤其欣賞書中那種“對話式”的寫作風格,它讓我在閱讀的過程中,感覺自己就像在與作者進行一場深入的交流。他沒有給我任何“標準答案”,而是引導我去思考,去探索,去找到屬於我自己的“變老的勇氣”。這本書,讓我明白瞭,真正的“精彩人生”,並非隻屬於年輕的時光,而是貫穿於生命的始終。它在於我們是否能夠擁有一顆敢於直麵變化的心,在於我們是否能夠接納生命的每一個階段,並在其中找到屬於自己的獨特意義。讀完這本書,我對人生下半場充滿瞭期待,不再是畏懼,而是充滿希望。

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