董事長說故事:共居、共餐、共學、共樂的老後人生

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圖書描述

「老」是怎麼一迴事?我們準備好瞭嗎?
一篇篇的故事,未來人生來到眼前,
想像與思考老後的生活,居住、身心健康、金錢、人際關係、終身學習……
麵對高齡社會,人人都可以做到――

保健康•防失能•遠長照•樂老齡
 
人一生隻會老一次,也需要學習。
本書寫給――
對於老後人生規劃感到茫然的年長者;
不知如何陪伴父母麵對這段人生旅程的子女;
思考如何開創更閤宜照護模式的銀發産業。

【書籍特色】
◆ 以實際問題為導嚮,透過案例故事,引導讀者想像與思考,麵對老年生活情境,可以有哪些更好的選擇與做法。
◆ 協助年長者認識「老」這件事,自主掌握,規劃燦爛的銀發生活。
◆ 讓年輕人懂得如何從旁協助長者,並認識自己未來人生必經之路。
◆ 銀發産業可共同激盪,有更多的創新服務與照護方案。
◆ 公開「潤福」經營中高齡住宅二十多年的專業經驗,針對颱灣快速高齡化的社會,分享獨到見解,提齣具體因應之道。

日子再差,也不能離開住瞭大半輩子的居所?
傢産不要花,盡量留給下一代?
到養老機構沒麵子,會被外人笑說子孫不孝?
退休養老,就代錶什麼事都不能做,也做不來瞭?
………
邁入「高齡社會」,如何調整觀念與做法,
擺脫「下流老人」的命運,成為活躍、正嚮老化的世代!

二○一八年,颱灣正式邁入「高齡社會」;預計二○二五年,將成為聯閤國定義的「超高齡社會」。迎嚮這個趨勢,個人、傢庭與群體必須以新的觀念、態度與做法,創造更健康、和諧、有價值的社會。

「潤福」楊子敬董事長,以自己八十八歲的經驗,更將二十多年來在中高齡社區日夜服務年長者的專業,整理成書。透過一篇篇關於老後的人生故事,他邀請讀者一起想像年老的情境,並思考問題,例如:我們真的知道「老」是怎麼一迴事嗎?安全自在的老後生活空間,在哪裏?是否做好熟齡的財務規劃?如何儲存身心健康的本錢?接受長照,還是自己來罩?退休後,就不能繼續服務社會?也難以維係人際關係嗎?老瞭以後為什麼還學纔藝?如何一圓年輕時的夢想,享受豐富燦爛的銀發人生?

不可能隻靠政府或社會福利,每個人必須及早體認、自立支援與規劃,纔可能擁有健康、有保障的老年。書中內容融入「潤福」的具體專業做法,值得參考學習。

【熱誠推薦】
尹衍樑   潤泰集團總裁
陳亮恭   颱北榮民總醫院高齡醫學中心主任
黃勝堅   颱北市立聯閤醫院總院長
簡紹琦   玄奘大學校長

一篇篇貼近生活的故事分享,幫助即將或已經麵對老年的讀者看到真實老後;再藉由進一步闡述觀念及各種老後狀況的應對之道,提供讀者製定屬於自己人生規劃的參考。――潤泰集團總裁 尹衍樑

當老者以身心功能界定,而住居以活躍生活為考量,每個人都逐漸走嚮「無齡」人生瞭。楊董事長真誠言語撰寫的新書,充分呼應最新價值,也具人文思想的啓發,值得一讀。――颱北榮民總醫院高齡醫學中心主任 陳亮恭

從認老、養老、財務規劃、儲蓄身心健康老本、纍積自我照護能力、學習相互陪伴、活到老學到老一直到美好的人生終點。如果對於銀發人生感到迷惘,這是一本很好的銀發生活指南,引領你走嚮美好的人生旅途。――颱北市立聯閤醫院總院長 黃勝堅

楊子敬董事長以多年來投入高齡事業的自身經驗,長期宣揚並推動良好的樂退觀念。非常榮幸能與專業銀發服務團隊,展開産學交流,開創國人銀發生活新紀元。――玄奘大學校長 簡紹琦
好的,這是一份根據您的要求撰寫的,不涉及原書內容的、詳細的圖書簡介。 書名:遠航者的羅盤:在不確定的時代錨定人生的指南 作者:[虛構作者姓名,如:林宇軒] 齣版社:[虛構齣版社名稱,如:時代之聲齣版社] 齣版日期:[虛構日期,如:2024年10月] 頁數:約420頁 --- 簡介: 在信息洪流與社會變遷的巨浪下,我們每個人都在尋找一盞能夠穿透迷霧的燈塔。這本《遠航者的羅盤》並非提供一條條標準化的成功公式,而是深入探討如何在快速演變的當代社會中,個體如何建立起內在的韌性、清晰的判斷力以及持續成長的動力。它是一部獻給所有在人生十字路口徘徊、渴望深刻理解自身處境並主動塑造未來的探索者的指南。 本書的核心,在於剖析“不確定性”這一現代生活的底色,並構建齣一套應對復雜環境的思維框架。作者林宇軒,以其跨越心理學、組織行為學和哲學思辨的深厚背景,帶領讀者從宏觀的時代脈絡迴歸到微觀的自我認知,層層遞進地構建起一套實用的“人生導航係統”。 第一部分:時代的潮汐與個體的坐標 本書的開篇,著重於描繪我們所處的時代圖景。我們不再生活在一個綫性發展的世界裏,技術迭代的速度遠超社會適應的節奏,職業的生命周期急劇縮短,傳統意義上的“穩定”已成為一種奢侈。作者首先挑戰瞭許多根深蒂固的舊有觀念,比如“終身職業”、“一勞永逸的學習”等,指齣這些觀念在當代語境下的局限性。 我們探討瞭“VUCA”(易變性、不確定性、復雜性、模糊性)環境對個體心理帶來的衝擊——焦慮、迷失方嚮感,甚至“認知超載”。然而,作者的論點並非停留在抱怨,而是強調:看清潮汐的方嚮,纔能更好地掌舵。 這一部分通過對全球趨勢的簡練分析,幫助讀者精準定位自己所處的“航道”,識彆哪些外部力量正在塑造我們的生活,哪些是我們可以把握的機會。 第二部分:重建內在的錨點——韌性與心智模型 如果外部世界是波濤洶湧的,那麼內在的穩定就顯得尤為關鍵。《遠航者的羅盤》的第二部分聚焦於如何構建強大的心理韌性。作者認為,韌性並非天生的特質,而是一套可以通過訓練習得的心智模型。 我們深入探討瞭“成長型思維”在實踐中的具體落地,如何將失敗視為數據而非終結。書中提齣瞭“認知重構”的實用技巧,教導讀者識彆那些在不確定性中放大的負麵自動思維,並將其轉化為更具建設性的視角。更重要的是,本書引入瞭“意義建構”的概念。在缺乏宏大敘事支持的時代,個體必須自己成為意義的創造者。作者通過一係列案例研究,展示瞭人們如何在看似瑣碎或睏難的日常中,提煉齣驅動自己前行的內在價值體係。這包括如何設定“非綫性目標”,即那些即使環境變化,其核心價值依然不變的追求。 第三部分:決策的藝術——在模糊中導航 不確定性最直接的體現,就是決策的難度。信息爆炸和選項泛濫,常常導緻“決策癱瘓”。本書的第三部分是全書最實用的技術手冊,專門針對復雜環境下的決策製定。 作者提齣瞭著名的“70%原則”:當信息達到七成把握時,就應該果斷行動,而不是等待那虛無縹緲的100%。等待完美信息的代價,往往是錯失良機。書中詳細闡述瞭“情景規劃法”在個人生活中的應用,即不再僅僅規劃一個未來,而是同時構建“最佳情況”、“最差情況”和“最有可能情況”下的應對預案。 此外,我們還探討瞭“認知偏差”在決策中的陷阱,比如“確認偏誤”和“沉沒成本謬誤”。通過工具化的思維練習,讀者可以係統性地剝離情緒對判斷力的乾擾,做齣更符閤長期利益的選擇。這部分強調的是,優秀的決策者不是預測未來的先知,而是有效管理風險的航海傢。 第四部分:持續進化——終身學習的迭代路徑 在一個知識半衰期越來越短的時代,學習不再是階段性的任務,而是生存的基本技能。《遠航者的羅盤》的最後一部分,探討瞭如何將學習融入日常的生存節奏中,實現真正的“持續進化”。 本書區分瞭“深度學習”與“廣度探索”的平衡。深度學習確保你在核心領域保持不可替代性,而廣度探索(即“T型人纔”的橫嚮發展)則提供瞭跨界聯結的可能,這正是許多創新突破的源泉。作者提供瞭一套“技能地圖繪製法”,幫助讀者係統地盤點現有技能、識彆未來市場所需的核心技能,並規劃齣最有效的學習路徑。 更具前瞻性的是,作者強調瞭“關係網絡”的學習價值。我們如何利用人際連接進行知識互補、信息過濾和經驗共享?書中提供瞭建立高質量、高信任度專業社群的策略,將人際網絡視為一個動態的、共享的知識庫。 結語:成為你自己的造船師 《遠航者的羅盤》旨在激發讀者從被動的接受者轉變為主動的構建者。它不是一本提供廉價慰藉的讀物,而是一張需要你親手繪製、不斷修訂的地圖。在這個充滿變數的海洋中,我們無法控製風暴,但我們可以選擇我們的船隻、磨礪我們的技能,並堅定我們的方嚮。拿起這本書,就是拿起屬於你自己的羅盤,準備迎接下一段未知的航程。 --- 本書適閤人群: 麵對職業轉型感到迷茫的職場人士。 渴望在快節奏生活中保持內心定力和清晰目標的管理者。 對個人成長和心智發展有深刻追求的終身學習者。 所有希望在復雜世界中,為自己的人生做齣更明智、更自主選擇的探索者。

著者信息

作者簡介

楊子敬
潤泰集團潤福生活事業股份有限公司董事長,曾擔任中華民國內政部警政署刑事警察局局長。

自公職退休後即來到潤泰集團從事「服務老人」的工作,擔任潤福生活事業股份有限公司董事長至今。

他曾經分享:「我自己是一個八十八歲的老人,卻看到許多老同伴因為沒有及早把自己的退休生活規劃好,不隻虛度光陰,還常常在日漸老化的過程中,因為一些突如其來的狀況而措手不及。實在令人擔憂……。」

從自己身為年長者的角度齣發,把潤福營造成一個最適閤銀發族居住的環境,藉由潤福所提供專業而細膩的服務,讓長輩們都生活得「安全、安心、舒適、愉快、有尊嚴」。


圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

美好退休人生即將展開,資産配置完成瞭嗎?
 
林老師與妻子兩人一個月領有近六萬元的退休俸,住在生活機能完整,且環境舒適清幽的民生社區,雖然銀行戶頭的存款不多,但日子過得倒也輕鬆愜意。
 
林老師長年在高中任教,一生作育英纔無數,每天都過著規律而充實的生活,就連退休後也沒例外。清晨陽光穿透青鬱濃密的老樹枝葉,灑落在巷道內的柏油路上,剛享用過太太做的美味早餐,林老師牽起太太的手下樓,一如往常一起齣門散步運動,再到市場採買生活所需。
 
漫步在民生社區靜謐的巷弄,夫妻倆有一句沒一句地聊著,聊到一雙子女雖然工作繁忙,無暇陪伴父母,但各有發展歸宿,讓父母感到放心。林先生看著身邊結褵四十載的妻子,覺得此刻人生如此圓滿,心中著實彆無所求。
 
一日,夫妻倆清晨散步後,順道去瞭附近老朋友傢拜訪,因為聽說老朋友把房子賣瞭,正準備要搬傢。剛進門,林老師開口就問:「陳兄,住得好好的,怎麼突然要賣房子搬傢呢?這附近的居住條件那麼好,最適閤我們瞭,哪裏還有更好的選擇?你遇到什麼睏難嗎?大傢都幾十年老朋友瞭,如果不嫌棄,盡管說齣來,隻要我能幫上忙的,一定盡力而為。」
 
陳先生一邊感動地謝謝林老師的好意,一邊趕緊解釋:「不是的,一切都好,請放心。隻是我現在孤傢寡人一個,子女也不在身邊,每件事都得親力親為,更深刻瞭解防患未然的重要。我們都快七十歲瞭,身體雖然也還硬朗,生活瑣事都可以自己來,但再過幾年呢?我沒什麼存款,就單靠月退俸在過日子,將來更老瞭,可能需要請人照顧;萬一病瞭,還有一大筆醫藥費要付,我想到就頭皮發麻。」陳先生又說:「不如趁現在我的老房子還有價值,落袋為安,為將來做些準備。何況現在的我要爬上三樓已經略感吃力,房子老瞭又東壞西壞的,反而成為生活上的負擔。我左思右想,與其要換新房子,不如搬去服務周全的中高齡專用住宅,生活上也好有個照應。」
 
林老師伉儷聽到原來是陳先生防患未然的安排,也就放心瞭。

用户评价

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《董事長說故事:共居、共餐、共學、共樂的老後人生》這個書名,如同一束溫暖的光,照亮瞭我對未來養老生活的想象。在我的認知裏,養老似乎總是伴隨著“孤單”、“寂寞”和“無聊”這些詞匯,然而,這個書名卻像一股清流,顛覆瞭我固有的觀念。它勾勒齣一種積極、嚮上、充滿活力的晚年生活圖景,讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我尤其對“共居”這個概念感到新奇。這究竟是一種怎樣的居住模式?是像青年旅捨那樣,有獨立的房間,但共享公共空間?還是更像一個精心設計的社區,有完善的配套設施,讓老年人能夠在這裏安享晚年?我希望書中能夠詳細介紹這種“共居”模式是如何運作的,包括其背後的理念、實踐方式、以及可能遇到的挑戰和解決方案。例如,在房屋的選擇和改造上,是否有什麼特彆的考量?在管理和維護上,又由誰來負責?“共餐”則是我最看重的一個方麵。在快節奏的生活中,一傢人能夠坐下來好好吃頓飯都變得奢侈,更何況是老年人獨自用餐?如果能有一個大傢庭,大傢一起分享三餐,不僅能保證營養均衡,更能增進彼此的感情。我期待書中能夠描繪齣那些充滿煙火氣的飯桌場景,分享老年人們在餐桌上的故事和互動。而“共學”和“共樂”,則更是為老年人的晚年生活注入瞭活力。我堅信,學習和快樂是永無止境的,即使年華老去,我們依然可以保持好奇心,探索新的知識,結交新的朋友,尋找新的樂趣。“共學”是否意味著老年人可以一起參加課程,學習繪畫、音樂、甚至最新的科技産品?“共樂”又將如何實現?是組織旅遊、文化活動,還是隻是簡單的閑聊和陪伴?這本書,在我看來,不僅僅是一本關於養老的書,更是一本關於如何重新定義生命、如何擁抱晚年、如何活齣精彩的指南。我迫切希望通過這本書,能夠找到關於未來養老生活的更多可能性,並從中汲取智慧和力量。

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“董事長說故事:共居、共餐、共學、共樂的老後人生”。這個書名,宛如一盞明燈,照亮瞭我對未來晚年生活的想象,驅散瞭許多潛在的焦慮。在如今這個快速變化、人際關係日益疏離的時代,如何讓老年人依然能夠感受到溫暖、擁有歸屬感,並且繼續探索生活的樂趣,是我一直思考的問題。這個書名所傳遞的“共居、共餐、共學、共樂”的理念,恰恰擊中瞭我的心坎。我尤其好奇,書中是如何具體闡述“共居”的。這是否意味著一種有彆於傳統傢庭模式,但又更加強調人際互動和情感連接的居住方式?我希望書中能夠分享一些關於“共居”的實際案例,例如,在房屋的設計上,如何兼顧個人隱私和公共空間的共享?在管理上,又如何建立一套有效的機製,確保所有成員都能和諧共處?“共餐”這個詞,更是勾起瞭我對溫馨生活場景的嚮往。想象一下,一群老年人,在充滿人間煙火氣的飯桌旁,分享著彼此的故事,交流著生活中的喜悅與煩惱。這不僅僅是滿足生理需求,更是一種精神上的慰藉和情感上的滋養。我期待書中能夠描繪齣這些充滿溫情的餐桌場景,以及“共餐”如何成為老年人維係情感、增進瞭解的重要方式。至於“共學”和“共樂”,則為晚年生活注入瞭無限的可能。“共學”是否意味著老年人可以繼續保持學習的熱情,接觸新的知識和技能,從而保持與社會的連接,擁抱變化?“共樂”又將如何體現在日常生活中,是豐富的文化活動,還是簡單而純粹的精神交流和心靈陪伴?這本書,在我看來,不僅僅是一本關於如何安享晚年的書,更是一本關於如何重塑晚年生活,如何在生命的黃金歲月裏,繼續活齣精彩、擁抱幸福的指南。我迫切希望通過閱讀它,能夠獲得深刻的啓發,為自己,也為身邊的長輩,描繪一個更加積極、充實、充滿希望的老後人生。

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當我第一眼看到《董事長說故事:共居、共餐、共學、共樂的老後人生》這個書名的時候,我的腦海裏立刻浮現齣瞭一幅溫馨而充滿活力的畫麵。想象一下,一群精神矍鑠的老年人,他們並非孤身一人,而是選擇瞭一種更加積極、更具社會性的生活方式。他們不再被傳統的傢庭結構或孤立的養老院所束縛,而是共同選擇瞭一個空間,在這個空間裏,他們分享著日常的點滴,從清晨的第一縷陽光到夜晚的星光點點。書中提到的“共居”,這讓我充滿好奇。它是否意味著一種類似大傢庭的模式,但又更加自主和理性?我猜測,這可能是一種經過精心設計的社區模式,或者是對現有居住空間的創新改造,旨在為老年人提供一個既能保有個人獨立性,又能享受陪伴和支持的環境。這種“共居”不僅僅是物理上的接近,更重要的是心靈上的契閤。能夠與一群有共同話題、共同興趣的老年人生活在一起,這該是多麼幸福的一件事!“共餐”更是觸動瞭我內心深處的情感。人與人的連接,很多時候都始於一張桌子,一頓飯。想象一下,每天都有不同的鄰居帶來傢常菜,大傢圍坐在一起,分享彼此的故事,討論生活中的趣事,甚至一起學習烹飪新的菜肴,這該是多麼溫馨的畫麵。這不僅僅是填飽肚子,更是對情感的滋養,是對孤獨感的驅散。而“共學”和“共樂”,則讓我看到瞭老年人依然可以擁有學習的熱情和享受生活的權利。在這個日新月異的時代,老年人如何保持學習的熱情,緊跟時代的步伐,而又不至於感到脫節?如何在晚年依然能找到屬於自己的樂趣,拓展新的愛好,結識新的朋友?這些都是我非常關心的問題。這本書,在我看來,不僅僅是提供瞭一種養老的解決方案,更是一種對生命的態度,一種對晚年生活價值的重新挖掘和肯定。我期待它能夠帶來深刻的啓示,讓我們重新審視老年人的生活,並為他們創造一個更加精彩、更有意義的晚年。

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《董事長說故事:共居、共餐、共學、共樂的老後人生》——這個書名,如同一幅徐徐展開的畫捲,將一種理想中的晚年生活呈現在我眼前,充滿瞭溫情與智慧。在當下社會,許多人對步入老年充滿擔憂,擔心孤獨、衰老以及缺乏生活意義。而這本書名,則像是打瞭一劑強心針,預示著一種積極、充實、充滿活力的老後人生。我尤其對“共居”這個概念感到好奇。它是否意味著一種新型的社區養老模式,一群老年人共同選擇一個居住空間,相互照應,彼此陪伴?我希望能從書中瞭解到,這種“共居”模式是如何構建的,例如在選址、房屋設計、以及社區管理方麵,是否有獨特的理念和實踐?它如何平衡個人空間的獨立性與集體生活的互動性?“共餐”這個詞,更是觸動瞭我內心深處對溫馨人際關係的渴望。在許多老年人眼中,用餐可能是一種孤獨的經曆。而“共餐”則描繪瞭一幅畫麵:一群老年人圍坐在一起,分享著可口的飯菜,交流著生活中的點滴,這樣的場景充滿瞭人間煙火氣。我期待書中能夠深入描寫這些餐桌上的故事,以及“共餐”如何成為老年人建立深厚友誼的橋梁。而“共學”和“共樂”,則為晚年生活注入瞭青春的活力。我堅信,學習和快樂是保持生命活力的秘訣。老年人是否可以一起參加各種興趣班,學習新的技能,或者共同組織豐富多彩的娛樂活動,來充實自己的晚年生活?這本書,在我看來,不僅僅是提供瞭一種養老的解決方案,更是一種對生命價值的重新發掘,一種對晚年生活的積極態度。我非常期待能夠通過閱讀它,找到關於如何讓晚年生活更加豐富多彩、更有意義的啓示。

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這本書的名字就帶著一種溫暖和親切感,仿佛是一位長者在爐火旁,用飽含智慧和生活經驗的聲音,娓娓道來。在快節奏、高壓力的現代社會,很多人都對未來的養老生活感到迷茫和擔憂,尤其是獨自一人或是與子女分居的狀況,更是加劇瞭這種不安。我一直很好奇,究竟有沒有一種模式,能夠讓我們的晚年生活既有尊嚴,又不失樂趣,同時還能獲得情感上的支持和精神上的慰藉。《董事長說故事:共居、共餐、共學、共樂的老後人生》這個書名,瞬間就擊中瞭我的痛點。它描繪瞭一種理想化的晚年圖景:一群誌同道閤的老年人,選擇瞭一種集體生活的方式,分享著一日三餐,共同學習新知識,一起享受生活的美好。這種“共”的概念,不僅僅是物理上的空間共享,更是精神上的連接和情感上的共鳴。我非常期待書中能夠詳細地闡述這種“共居”模式是如何實現的,比如在社區選擇、房屋改造、公共區域的設置等方麵,是否有具體的案例可以藉鑒。同時,我也想知道,在這種集體生活中,如何平衡個人隱私與集體需求的矛盾,如何處理不同性格、不同生活習慣的老年人之間的關係,以及如何建立一套有效的管理和協調機製,確保大傢都能和諧相處。更重要的是,書中對於“共餐”、“共學”、“共樂”的描繪,是否真正觸及瞭老年人內心深處的需求?是簡單的聚會,還是有更深層次的價值和意義?這本書,在我看來,不僅僅是一本關於養老的書,更像是一本關於如何重新定義老年生活、如何構建新型社群的探索手冊。我迫切希望通過閱讀這本書,找到啓發,為自己,也為我身邊的長輩,描繪一個更加豐富多彩、充滿希望的“銀發未來”。

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《董事長說故事:共居、共餐、共學、共樂的老後人生》——這個書名,宛如一股清泉,瞬間滌蕩瞭我內心深處對老年生活潛在的憂慮。在很多人心中,“老”可能就意味著獨居的冷清,或是入住機構的程式化生活。然而,這個書名卻描繪齣瞭一種截然不同的、充滿生機和活力的晚年圖景,讓我充滿瞭好奇和期待。我特彆想知道,“共居”這個概念是如何被具體實踐的。它是否代錶著一種新型的社區模式,讓老年人能夠在一個相互支持、相互關懷的環境中生活?書中會如何闡述“共居”模式的優勢,例如它如何解決老年人可能麵臨的孤獨感,如何提供情感上的慰藉,以及如何在保持個人隱私的同時,又能促進成員間的緊密聯係?我猜測,書中可能會包含一些關於“共居”的實際案例,分享在房屋改造、空間規劃、以及社區管理方麵的創新實踐。而“共餐”,則觸動瞭我對溫暖人情和社會連接的渴望。想象一下,一群老年人,每日圍繞著一張餐桌,分享著精心烹製的食物,交流著生活的點滴,這樣的場景何其溫馨!這不僅僅是滿足基本的生理需求,更是精神上的慰藉和情感上的滋養。我非常期待書中能描繪齣那些充滿煙火氣的飯桌故事,以及“共餐”如何成為老年人建立深厚情誼的紐帶。至於“共學”和“共樂”,則更是為晚年生活注入瞭青春的活力。“共學”是否意味著老年人可以保持終身學習的熱情,不斷拓展自己的知識邊界,與時俱進?“共樂”又將如何體現在日常生活中,是豐富的文化活動,還是簡單而純粹的快樂時光?這本書,在我看來,不僅僅是一本關於如何養老的書,更是一本關於如何活齣精彩、重塑生命意義的指南。我迫切希望通過閱讀它,能夠獲得深刻的啓發,為自己和身邊的長輩,描繪一個更加積極、豐富、充滿希望的老後人生。

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《董事長說故事:共居、共餐、共學、共樂的老後人生》——這個書名,仿佛是一首悠揚的樂章,在我的腦海中迴蕩,勾勒齣一幅溫馨而充滿生命力的晚年畫捲。在現代社會,許多人都對“老”感到焦慮,仿佛晚年就意味著孤寂、衰老和被遺忘。然而,這個書名卻以一種截然不同的姿態,為我們展示瞭一種全新的可能性。它傳遞的信息是,晚年不應是生命的終結,而是另一段精彩人生的開始,一段充滿分享、學習和快樂的旅程。我迫切想知道,“共居”究竟是怎樣一種模式?它是否意味著一群擁有相似生活理念的老年人,選擇瞭一種相互依存、相互尊重的居住方式?書中會如何具體闡述這種模式的優勢,例如如何有效地解決老年人可能麵臨的孤獨問題,以及如何建立起一種既能保持個人獨立性,又能獲得集體支持的生活環境?我尤其好奇,在“共居”的實踐中,是否會涉及到一些具體的空間設計理念,或者社區管理策略,能夠讓不同背景、不同性格的老年人都能和諧共處?“共餐”這個詞,更是觸動瞭我內心深處對人際關係和生活品質的追求。在很多人的晚年,用餐可能是一種孤獨的體驗。但如果能夠每天與一群誌同道閤的朋友,分享美味佳肴,交流生活感悟,那將是多麼溫暖和幸福的場景。書中會如何描繪這些充滿煙火氣的餐桌場景,又會分享哪些關於“共餐”帶來的情感滋養的故事?“共學”和“共樂”,則為這個充滿活力的晚年生活增添瞭更多色彩。我堅信,學習和快樂是抵抗衰老的良藥。老年人是否可以一起參加各種興趣班,學習新技能,或者定期組織一些能夠讓他們感受到快樂的活動?這本書,在我看來,不僅僅是一本關於養老的書,更是一種關於如何擁抱晚年、重塑生命價值的哲學思考。我期待它能夠為我提供深刻的啓發,讓我對未來的生活有更清晰的規劃和更美好的憧憬。

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《董事長說故事:共居、共餐、共學、共樂的老後人生》。當我第一次看到這個書名,心中湧起一股難以言喻的親切感,仿佛有一位慈祥的長者,正準備與我分享他的人生智慧。在現代社會,許多人都在為如何規劃自己的晚年生活而感到迷茫,尤其是當子女分散各地,獨居的風險和孤獨感日益顯現時,這本書名所傳遞的“共居、共餐、共學、共樂”理念,無疑是一劑強心針。我最想知道的是,書中是如何具體描繪這種“共居”模式的。它是否是一種有彆於傳統養老機構,更具人情味、更強調社區感和互助性的居住方式?我期待能夠從中瞭解到,這種模式是如何在實踐中實現的,例如在房屋的空間設計、公共區域的設置、以及居民之間的相處模式上,是否有值得藉鑒的經驗?“共餐”這個詞,更是觸動瞭我對溫馨生活場景的嚮往。想象一下,一群老年人,圍繞著一張餐桌,分享著傢常菜肴,交流著彼此的生活點滴,這該是多麼溫暖的畫麵!我希望書中能夠詳細描繪這些充滿煙火氣的餐桌故事,以及“共餐”如何成為老年人維係情感、增進瞭解的重要紐帶。至於“共學”和“共樂”,則為晚年生活注入瞭青春的活力。“共學”是否意味著老年人可以繼續保持學習的熱情,接觸新的知識和技能,從而保持與社會的連接,擁抱變化?“共樂”又將如何體現在日常生活中,是豐富的文化活動,還是簡單而純粹的精神交流和心靈陪伴?這本書,在我看來,不僅僅是一本關於如何度過晚年的書,更是一本關於如何重塑晚年生活,如何在生命的黃金歲月裏,繼續活齣精彩、擁抱幸福的指南。我迫切希望通過閱讀它,能夠獲得深刻的啓發,為自己,也為身邊的長輩,描繪一個更加積極、充實、充滿希望的老後人生。

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“董事長說故事:共居、共餐、共學、共樂的老後人生”。這個書名,初看之下,帶著一種樸實而深刻的力量。它沒有華麗的辭藻,卻直接觸及瞭我內心深處對晚年生活的一種美好期盼。在如今這個社會,我們常常看到很多關於年輕人的生活方式、工作理念的書籍,但真正能深入探討老年人如何活得有質量、有尊嚴、有樂趣的書籍卻相對較少。《董事長說故事》這個書名,恰恰填補瞭這一空白,它像一位睿智的長者,用自己的人生經驗,嚮我們展示瞭一種全新的、充滿智慧的老後人生模式。我尤其對“共居”這個詞充滿好奇。這不僅僅是指物理空間的共享,更可能是一種精神上的相互扶持和情感上的慰藉。我設想,在這樣的“共居”模式下,老年人們是否能夠擺脫傳統傢庭模式下的束縛,擁有更多的自主權?他們是如何打破人際交往的壁壘,形成一個緊密的社群的?書中是否會分享一些關於“共居”的成功案例,以及在實踐過程中遇到的具體問題和解決方法?“共餐”更是勾起瞭我對生活氣息的嚮往。想象一下,一群老年人,圍坐在一張餐桌旁,分享著傢常菜肴,交流著彼此的生活點滴,這該是多麼溫馨的畫麵。這不僅僅是滿足生理需求,更是精神上的交流和情感的連接。我希望書中能夠描繪齣這些餐桌上的故事,以及“共餐”背後所蘊含的文化意義。而“共學”和“共樂”,則為晚年生活注入瞭無限可能。“共學”是否意味著老年人可以繼續保持學習的熱情,接觸新事物,拓展自己的視野?“共樂”又將如何體現在日常生活中?是共同參與社區活動,還是在閑暇時一同探索新的興趣愛好?這本書,在我看來,不僅僅是一本關於養老的書,更是一本關於如何擁抱生命、活齣真我的指南。我期待它能夠為我們提供深刻的洞見,讓我們重新認識老年生活,並從中找到實現“共居、共餐、共學、共樂”的路徑,為自己和傢人打造一個充滿陽光和希望的晚年。

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《董事長說故事:共居、共餐、共學、共樂的老後人生》——單看這個書名,我就被一股濃濃的溫暖和生活氣息所吸引。在如今這個倡導個性化和獨立性的時代,人們似乎越來越傾嚮於孤立的生活狀態,而“共居”、“共餐”、“共學”、“共樂”這些詞匯,卻像一股清流,將我們拉迴到一種更具人情味、更富社會性的生活方式。我特彆好奇,這個“共居”究竟是一種怎樣的模式?它是否是一種有彆於傳統傢庭,又比一般養老院更具人情味的居住環境?書中是否會詳細介紹這種模式的由來、它如何滿足老年人情感上的需求,以及如何在實踐中處理不同個體之間的矛盾和協調?我希望它能提供一些具體的案例,讓我們看到這種“共居”生活是如何在現實中實現的,例如在空間設計、管理機製、以及鄰裏關係建立等方麵。而“共餐”,更是勾起瞭我對溫馨生活場景的嚮往。在許多老年人的生活中,用餐可能是一種孤獨的體驗。如果能夠與一群誌同道閤的老年人,每天共享三餐,那將是何等的幸福?我期待書中能夠描繪齣那些充滿煙火氣的餐桌故事,以及“共餐”如何成為老年人維係情感、增進瞭解的重要方式。至於“共學”和“共樂”,則更是讓這個晚年生活圖景充滿瞭活力。“共學”是否意味著老年人可以繼續保持學習的熱情,接觸新的知識和技能,從而保持與社會的連接?“共樂”又將如何體現在日常生活中,是豐富的文化活動,還是簡單的精神交流和心靈陪伴?這本書,在我看來,不僅僅是一本關於如何度過晚年的書,更是一本關於如何重新定義老年生活,如何在晚年繼續活齣精彩、擁抱幸福的指南。我迫切希望通過閱讀它,能夠獲得深刻的啓發,為自己,也為身邊的長輩,規劃一個更加充實、有愛、充滿樂趣的老年。

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