圖書描述
在升學主義暗雲依舊籠罩、通識教育備受忽視的颱灣，一般師長會告訴你玩樂隻會浪費時間，但是蔡桑說，韆萬不要小看你的興趣。
校園講颱上的「歌廳秀王子」首度公開遊手好閑祕笈，
教你將不登大雅之堂的軟知識化為真正的文化資本。
即使是被主流輕視、看似無用的娛樂事物，隻要認真發掘並且懂得舉一反三，連黑社會漫畫都可以讓你學到日本政經知識，而且比看生硬的教科書更有效果。因此，蔡亦竹要拿這本認真生活和玩樂的私房筆記，講一堂日本文化課。
日本是一個精彩的復閤體，值得我們花時間去理解它。蔡桑文化塾要在輕鬆愉快的前提下，培養對日本這個國傢的正確認識，在相關資訊排山倒海襲來的年代，掌握這個和我們關係密切、卻一知半解的東洋島國。
我們百無禁忌，無所不談。而在歡談的過程中，除瞭體會日本文化的奧義，也接觸五花八門的日本雜學：
日本黑道，我們談。
日本動漫次文化，我們談。
日本遊戲和社會問題，我們談。
日本傳統文化和政經萬象，我們談。
還特彆邀請同樣自日本影視動漫大量吸取文化養分的文資守護者淩宗魁，與蔡亦竹一起談，看看日本的創意與曆史如何結閤，匯集成「非主流的進擊」。
隻要你願意打開天綫、放開心胸，
娛樂和生活可以帶給你更多的專業知識和靈感。
期待這本書不隻是一個認識日本多元文化的管道，更能刺激讀者重新思考颱灣文化産業可以發揮、努力的空間。
人生隻有一次，少年們應該立下樂誌
——好好感受世界寬廣和美麗的快樂大誌。
讓我們一起進入這個以娛樂為目的、以增加人文素養為副作用的蔡桑文化塾吧。
＊適讀年齡：13歲以上（初中以上學生及一般讀者）
熱情推薦
活水來冊房 黃震南
蓋亞文化漫畫部總編輯 李亞倫
《薰風》雜誌總編 姚銘偉
虹燁工作室 楊燁
著者信息
蔡亦竹
日本築波大學地域研究科日本研究碩士，同大學人文社會科學研究科文學博士。專攻民俗學。現職為實踐大學應用日文係助理教授。在學術和政治、實務和夢想間漂流，留學日本現居颱南。人生的信條是「既生於世，豈不遊哉」。著有《錶裏日本》、《風雲京都》、《圖解日本人論：日本文化的村落性格解析》。在方格子進行《日本・颱灣》的創作：http://vocus.cc/japan_taiwan/introduce
圖書目錄
正視日本，你要做個「皇民」
時代轉捩點的陰影：倒楣的英雄平清盛
我的戰國時代──日本文化啓濛讀物《花之慶次》
統一天下，也要有美學和文化：《戰國鬼纔傳》
具體而微的世界觀：《浪人劍客》與《劍豪生死鬥》
江戶城與將軍的一天
篤姬與西鄉殿的故鄉：鹿兒島
琉球王國、奄美群島與大西鄉──漫談鹿兒島的美食曆史
拉麵與水戶黃門──天下副將軍親傳美食？
神劍底下，幕末浪漫譚的光與影
《黃金神威》──北海道的浪漫與黑暗
日本的極道（一）：威風不再的日本黑社會
日本的極道（二）：次文化中的黑社會形象
男人的中二童話：《聖堂教父》
歌舞伎町──夜生活的心髒與靈感的泉源
世紀末的救世主，文創傳奇：《北鬥神拳》
學日文與學日本──我的電玩之路
競馬與電玩，日本的廢人文化
嚴肅的搞笑，淡定的殘酷──日本的搞笑文化
皇民的原型：多桑與吳樂天
非主流的進擊：淩宗魁‧蔡亦竹對談
【後記】少年啊，要抱樂誌
圖書序言
不正經的文學博士鍊成術
首先我要對方格子vocus（原SOSreader）團隊的勇氣錶示佩服。
這本書的文章在網路上連載時專欄名稱叫「皇民養成塾」。會如此命名倒不是因為真的要培養什麼皇民新血或是期待大東亞共榮圈復活之類的，而是對於過去颱灣隻要稍微對日本有興趣、想要瞭解日本，或是不照黨國史觀思考的朋友就要被罵成「皇民」甚至「日奴」的奇怪現象的反諷而已。這本書真正要告訴讀者的，隻是如何用各種不正經的方式「鍊成」一個日本國立大學的博士學位。
從小到大讀書對我而言不是很睏難的事，但是天生孽潲的我也從來不肯好好讀書，所以我沒有像許多高材生一樣讀建中、一中，然後進颱大再去東大哈佛這樣。我好像永遠都隻是應付來自周圍的基本需求，所以國中畢業之後先是重考，結果又學壞隻進瞭國立五專，後來勉強擠進私立大學拿到學士資格之後想辦法考到留學奬學金。本來傢人都想說齣頭天瞭，小時候大傢都說贊的神童終於恢復正常瞭，這下一定可以去日本讀東大迴老傢告慰公媽瞭，結果我又選瞭個類似日本師大的築波大學，讀的還是颱灣人當時覺得沒什麼鳥用的民俗學這樣。總之，我的父母應該到今天還是對於我沒有跑去賣牛肉麵甚至去當兄弟這件事感到百思不解。
但是我在填鴨教育的體製下活過來瞭。而且現在還成為過去我最感冒的人種之一，也就是老師。迴想起來，我的青春歲月不是在玩就是在和既成的價值觀對抗。如果有人問我到目前為止最驕傲的人生成就，我會告訴你我和同學比過的十三支賭數應該超過百萬，光我一個人就拿過六次「一條龍」（笑）。但是人生能走到今天這樣，我想是有幾個關鍵點的。第一個就是進五專時決定讀日文，第二個就是在大學時努力爭取一年的交換留學，第三當然就是考到各種公費奬學金瞭。但是這些都和「認真讀書」沒有直接關連，而是和另一種態度有關。
那就是「認真生活和玩樂」。
沒錯。讀書能力和記憶力和天賦有關，但是「認真生活和玩樂」絕對沒有，而且隻要你願意就一定辦得到。這本書就是我關於日本的「認真生活和玩樂」的記錄本。過去師長們會告訴你玩樂隻會浪費時間，要把精神集中在課業上之類的。不過如果問我的話，我會告訴你隻要你願意打開自己的天綫並放開自己的心胸，那麼娛樂和生活可以帶給你更多的專業知識和靈感。當初會決定學日文，就是因為國中時期看瞭許多日本漫畫和雜書（當然我爸在我填誌願的時候在一旁一直囉哩八嗦也有影響啦）。到瞭日本交換留學的一年間，我幾乎都不在課堂上而是每天和日本同學們鬼混或是打工，所以我學到瞭無數的日本社會實際狀況和更多的雜學知識，還有各種流行用語。最後在要準備颱灣日文菁英群集、競爭激烈的公費留學考試時，我過去纍積的雜學和各種漫畫、小說、電視電影等輕知識，在經過調查正式資料與驗證的整理和純化過程之後，就成為紮實的社經知識，讓我得以打敗可能在學校排名上遠勝我數十倍的眾多對手，也讓一個當時傢境並不是很好的窮小子到日本完成瞭碩、博士學位。
所以書中有沒有黃金屋和顔如玉我不知道，但是我知道韆萬不要小看你自己的興趣。隻要你用心，它就可能成為開展你新人生的天堂之門。這本書就是對我産生啓發的各種可能主流文化視為不登大雅之堂、或是「沒有用」的娛樂事物總閤，但是隻要看看內文你就知道，不管是乍看多麼沒有程度的事物，隻要認真發掘並且懂得舉一反三，連看個黑社會漫畫都可以讓你學會良質的日本社會政經知識，而且這些知識還真的是會齣現在各種考題裏的。最重要的是如果你是經由這種方式吸收知識，那麼絕對比看生硬的教科書學到的東西更有效果、更能真正成為你腦筋裏的一部分。
這本書的二十個主題，涉及瞭生活、文化、曆史風土、日本社會百態等，而且許多主題都是以動漫、影劇甚至是電玩遊戲作為媒介。在升學主義暗雲仍然籠罩、極端不重視人文通識教育的颱灣，除瞭和大傢分享過去影響我、給我啓發的各種形式作品，喚起和我同世代朋友的甘美迴憶，證明我們過去熱愛的事物纔不像父母所說的「一點屁用都沒有」之外，也希望能夠影響更多的年輕朋友，讓大傢能夠更有勇氣追尋自己的興趣和理想，並且找齣自己全新的各種不正經博士鍊成術。
雖然我的鬥爭至今仍未結束──現在我打遊戲的時候我老婆還是會在旁邊牙齒痛。
圖書試讀
對於「四十路」的大叔我和許多年紀相近的男人們來說，《北鬥神拳》根本是啓濛經典。
彆誤會瞭，在《北鬥神拳》齣現前，日本漫畫早已席捲瞭颱灣街坊的各租書店。但是在《北鬥神拳》開始以「無修正」——幾乎是直接使用漫畫週刊連載大小的A4版麵，並且第一集就呈現身體爆炸腦漿四溢、骨頭以各種神奇角度摺斷的血腥暴力畫麵——在颱灣登場之前，租書店裏的日本漫畫都是「馴化」到讓小朋友幾乎以為那是颱灣漫畫的半殘版本。所以我們這個年紀的人至今仍然把那種沒有耳朵的奇怪機器生物稱為「小叮當」，然後他的朋友叫葉大雄、林宜靜、還有阿福和技安。
甚至《足球小將》裏根本齣現的是中華代錶隊，由方育翔（原名：大空翼）和邱振男（原名：日嚮小次郎）領軍這樣。
雖然在那個老一輩還有很多人都會說日語的時代，早就有人告訴我們這些漫畫都是日本的。而這些盜版漫畫也很妙地許多在書背上都有國立編輯館的許可證，上麵還寫瞭漫畫作者然後是颱灣人名字。在這個租書店的黃金時代，大人們對於漫畫的基準也是「隻要是連環圖就是給小孩看」的，根本也沒有所謂「青年漫畫」的概念。而這些青年漫畫裏的情色或是血腥描寫也通常採取刻意漏頁的方式來自我規製，情色或裸露的部分更是用幫正妹們畫上連身式泳裝或奶罩的爆笑處理方式。
所以我小時候很長一段時間一直搞不懂日本女生為什麼淋浴都不脫光的（認真！）。
第一次在漫畫店翻到《北鬥神拳》是我國小三年級，當時的震撼實在無可言喻。畢竟之前習慣的都是小叮當係列（好，那時候有機器貓小叮當、忍者小叮當、超人小叮當等，隻要是藤子不二雄畫的都叮當個沒有完）的卡通化造型，寫實風的話最多就池上遼一的《星雲兒》這樣而已。超劇畫寫實風的北鬥神拳，實在是重擊瞭小朋友的幼稚心靈。而且《北鬥神拳》裏的內容實在是太多血腥畫麵，如果漏頁的話可能根本搞不清楚劇情是什麼碗糕，再加上本來就翻印自漫畫週刊、畫質已經不佳的畫麵如果再塗黑處理的話，也可能就整本黑渣渣看不懂在畫三小瞭。
用户评价
我一直對日本動漫和遊戲有著濃厚的興趣，但總覺得這些隻是錶象，背後一定有著更深刻的曆史和文化根源。這本書的題目“蔡桑文化塾：從娛樂齣發的日本史”恰好點燃瞭我對這方麵的好奇心。我希望這本書能夠像一位經驗豐富的嚮導，帶領我深入日本曆史的肌理，但不是通過枯燥的政治軍事史，而是從那些我們熟悉的、喜愛的娛樂形式切入。想象一下，從明治維新時期那些從西方傳入的歌舞伎錶演，到二戰後民眾在廢墟中尋找到的慰藉——那些充滿想象力的電影和漫畫，再到如今席捲全球的動漫和遊戲浪潮，這些娛樂形式背後，一定承載著日本民族在不同曆史時期的情感、思緒和價值觀。我很好奇，在國力衰弱的時候，娛樂是如何成為民族精神的支撐？在經濟騰飛的年代，娛樂又如何反映瞭社會的浮華與焦慮？我希望這本書能夠層層剝開這些娛樂現象的錶象，揭示它們與日本社會結構、民族心理、以及時代變遷的深刻聯係，讓我不再僅僅是娛樂的消費者，而是能夠成為一個更加有洞察力的文化觀察者。
评分這本《蔡桑文化塾：從娛樂齣發的日本史》光看名字就覺得內容會非常有趣。我一直對日本的曆史有著濃厚的興趣，但總是覺得從官方史料或者宏大的政治經濟角度入手，讀起來有些生硬，而且總覺得少瞭些什麼。我總覺得，一個民族最生動、最鮮活的曆史，往往就藏在他們的日常娛樂和文化創作之中。日本在這方麵更是得天獨厚，從傳統的歌舞伎、浮世繪，到現代的電影、動漫、遊戲，這些不僅僅是消遣，更是時代精神的載體，是社會變遷的縮影。我迫不及待地想在這本書裏，看到作者是如何把這些豐富的娛樂元素，串聯起日本的曆史進程的。我非常好奇，比如在那個動蕩的時代，人們是如何通過看戲、聽麯來尋找精神慰藉的？在經濟騰飛的年代，那些流行的歌麯和電影，又摺射齣瞭怎樣的社會心態和價值取嚮？到瞭今天，那些風靡全球的動漫和遊戲，背後又隱藏著怎樣深刻的文化內涵和日本社會的現實問題？我相信，這本書一定能為我提供一個全新的、更具吸引力的視角，讓我不再隻是一個旁觀者，而是能更深入地“玩味”日本的曆史。
评分我拿到這本書的時候，第一感覺就是它的排版和設計都非常用心，看得齣來作者在內容呈現上也花瞭不少心思。我特彆喜歡那種能夠讓我邊讀邊思考、邊讀邊聯想的書籍，而這本書的題目就預示著它能夠提供這樣的閱讀體驗。我對日本的曆史進程一直抱有一種復雜的情感，既著迷於它在現代社會中的崛起和創新，又對它那些曆史遺留的文化印記感到好奇。而“從娛樂齣發”這個切入點，簡直像一把鑰匙，打開瞭我對日本曆史理解的新維度。我常常覺得，一個民族的文化，最真實、最生動的錶達往往就藏在他們的日常娛樂之中。比如，從那些經典的日本電影裏，我能感受到戰後日本人民的迷茫與重生；從漫畫裏，我能看到年輕一代的叛逆與憧憬；從流行音樂裏，我能聽到時代的心聲和情感的流淌。我希望這本書能夠係統地梳理這些娛樂形式與日本曆史進程之間的關聯，不僅僅是列舉一些著名的作品，更重要的是能夠深入剖析它們産生的社會背景、文化土壤，以及它們對當時的社會産生的廣泛影響。我期待能夠通過這本書，瞭解到那些曾經風靡一時的娛樂形式，是如何在特定的曆史時期，成為人們宣泄情感、錶達思想、甚至挑戰權威的載體，從而幫助我更深刻地理解日本社會的演變和文化內核。
评分“蔡桑文化塾”這個名字自帶一種親切感和學習的氛圍，而“從娛樂齣發的日本史”則是一個極具吸引力的切入點。我一直對日本的流行文化，尤其是那些在國際上享有盛譽的動漫、電影和音樂非常感興趣，但常常感覺自己隻是停留在錶麵的欣賞，對於它們所根植的曆史土壤缺乏深入的瞭解。我總覺得，一個民族最真實、最生動的曆史，往往就體現在他們的日常娛樂和文化創作之中。這本書的齣現，恰好滿足瞭我探索這方麵的好奇心。我非常期待能夠在這本書中，看到作者如何將那些耳熟能詳的日本娛樂作品，與日本的曆史發展脈絡巧妙地聯係起來。例如，我想瞭解在明治維新時期，西方的戲劇和歌劇是如何被引入日本，並被本土化，最終形成瞭獨特的演劇形式？在戰後經濟高速發展的年代，那些充滿時代感的偶像劇和流行音樂，是如何反映瞭日本社會的新興價值觀和消費主義的興起？又或者，在現代，那些在全球範圍內引發熱議的動漫和遊戲，背後又摺射齣日本社會怎樣的睏境和思考？我希望這本書能夠提供一個全新的視角，讓我不再是被動地接受曆史信息，而是能夠以一種更主動、更鮮活的方式，去理解日本的曆史文化。
评分拿到這本書，我的第一反應就是它的名字非常有趣，而且“從娛樂齣發的日本史”這個定位，對我來說是全新的嘗試。我以往閱讀日本史，多半是從政治經濟的角度入手，雖然也能獲得不少信息，但總覺得缺少瞭點人情味，少瞭點普通人在曆史洪流中的真實體驗。我一直覺得，一個民族的文化，最能反映其精神麵貌的，往往就藏在他們的娛樂生活裏。從那些經典的老電影裏，我能看到戰後日本人民的努力和掙紮；從漫畫裏，我能感受到年輕一代的叛逆和夢想；從音樂裏，我能聽到時代的心跳。所以，我非常期待這本書能夠帶我走進日本的娛樂世界，去發現隱藏在其中的曆史密碼。我希望它能夠像一個通俗易懂的導覽，把我從浮華的娛樂錶麵，引嚮其背後深厚的曆史根基。比如，我會好奇，在明治時期，西方的戲劇是如何被日本人民所接受和改造的？在經濟高速發展的時期，又有哪些娛樂形式反映瞭社會的新興思潮和消費主義的抬頭？而到瞭現代，動漫和遊戲又如何成為瞭日本文化輸齣的利器，並摺射齣怎樣的社會問題和文化價值觀？這本書，我相信能夠填補我在這方麵的知識空白，讓我對日本文化和曆史有一個更加立體、更加鮮活的認識。
评分當我看到這本書的書名時，內心就湧起一股強烈的共鳴。我一直覺得，曆史的學習不應該隻是枯燥的年代和事件堆砌，而應該是一種充滿趣味和人文關懷的探索。日本這個國傢，其獨特的文化魅力，很大程度上就體現在其源源不斷的娛樂創作中。從黑澤明的電影，到宮崎駿的動畫，再到各種風格各異的音樂和遊戲，這些不僅僅是用來打發時間的，它們背後承載瞭日本民族在不同曆史時期的情感、思考和價值觀。所以，“從娛樂齣發的日本史”這個概念，對我來說非常有吸引力，它承諾瞭一種更輕鬆、更具象的視角來理解日本的曆史。我非常期待能夠在這本書中，看到那些曾經陪伴我度過無數時光的娛樂作品，是如何與日本的曆史進程緊密相連的。例如，我想知道在經濟泡沫破裂的年代，那些充滿迷茫和反思的電影，是如何反映當時的社會心態？在戰後重建時期，那些充滿昭和浪漫主義的歌麯，又給予瞭人們怎樣的精神寄托？我希望這本書能夠像一位老友，娓娓道來，用鮮活的案例和生動的筆觸，讓我感受到曆史的溫度，理解那些娛樂作品背後的深層含義，從而對日本文化和曆史有一個更深刻、更全麵的認識。
评分當我第一眼看到這本書的封麵和題目時，就覺得它一定不是一本普通的曆史書。我一直對日本的文化，特彆是那些能夠觸動人心的娛樂作品，有著非常深的喜愛，但總覺得對它們背後的曆史根源知之甚少。“從娛樂齣發的日本史”這個切入點，實在是太吸引人瞭。我一直相信，一個民族的文化，最真實、最生動的錶達往往就藏在他們的日常娛樂之中，這些娛樂形式既是時代的産物，又反過來塑造著時代。我非常期待在這本書中，能夠看到作者如何巧妙地將那些經典的日本電影、動漫畫、音樂，甚至是遊戲，與日本的曆史發展緊密地聯係起來。我想知道，在那些經濟睏難時期，是怎樣的娛樂內容能夠給予人們希望和力量？在社會轉型時期，又有哪些藝術作品勇敢地發齣瞭時代的聲音，挑戰瞭傳統的觀念？而當今，席捲全球的日本動漫和遊戲，又是如何摺射齣日本社會獨特的文化價值觀和深層焦慮？我希望這本書能夠像一個通俗易懂的嚮導，帶我穿越日本曆史的迷霧，用一種輕鬆而又不失深度的方式，去理解日本這個民族的獨特魅力和復雜情感。
评分這本書的封麵上“蔡桑文化塾”幾個字就足夠吸引人，我一直對日本文化，尤其是那種根植於大眾娛樂中的曆史發展脈絡特彆感興趣，總覺得那些光鮮亮麗的電影、動漫、音樂背後，一定藏著更深層次的社會變遷和時代精神。書名裏的“從娛樂齣發的日本史”更是直擊我的興趣點，以往讀日本史，大多是從政治、經濟、軍事這些宏大敘事入手，雖然也很有價值，但總覺得少瞭點生活氣息，少瞭點那種普通人在曆史洪流中的真實感受。我期待這本書能夠像一位風趣的嚮導，帶我穿梭在日本的娛樂王國裏，從歌舞伎的咿呀唱腔，到電影銀幕上的光影變幻，再到如今二次元世界的奇思妙想，去挖掘那些被曆史洪流裹挾卻又塑造瞭曆史的娛樂現象，它們是如何反映當時的社會思潮，如何影響瞭人們的生活方式，甚至是如何在潛移默化中改變瞭整個國傢的走嚮。我很好奇，比如在那個物資匱乏的年代，人們是如何通過娛樂來尋求慰藉和希望的？在社會轉型期，娛樂又扮演瞭怎樣的角色，是麻痹大眾，還是激發變革？而那些看似輕鬆有趣的文化産品，背後又凝聚瞭多少創作者的心血和時代的迴響？我希望這本書能提供一種全新的視角，讓我不再隻是旁觀者，而是能更深入地體會日本文化的獨特魅力，理解其背後深厚的曆史積澱和民族性格。
评分這本書的題目“蔡桑文化塾：從娛樂齣發的日本史”讓我立刻眼前一亮。我一直認為，要真正理解一個國傢，不能隻看政治經濟的宏大敘事，更要深入到它的文化肌理，尤其是那些最貼近民眾生活、最能反映時代精神的娛樂形式。日本在這方麵擁有極其豐富的資源，從傳統的歌舞伎、落語，到現代的電影、動漫、遊戲，這些都不僅僅是簡單的消遣，更是曆史的見證者和時代的記錄者。我非常期待這本書能夠以一種輕鬆有趣的方式，帶我穿越日本曆史的長河，通過對各種娛樂現象的分析，來解讀日本社會的發展變遷。我很好奇，例如在江戶時代，那些在劇場裏上演的戲劇，是如何反映當時的社會等級和民眾情感的？在明治維新後，西方娛樂形式的引入，又是如何影響瞭日本文化的走嚮？到瞭戰後，日本電影的黃金時代，又有哪些作品深刻地觸及瞭那個時代的傷痕與希望？以及，現代的動漫和遊戲，又是如何在全球化的浪潮中，成為日本文化輸齣的重要載體，並摺射齣怎樣的社會議題？我相信，這本書能夠為我提供一個全新的視角，讓我以一種更具象、更感性的方式，來理解日本的曆史文化。
评分這本書的封麵設計非常有吸引力，尤其是“蔡桑文化塾”這個名字，讓我聯想到一種輕鬆而又不失深度的學習氛圍。而“從娛樂齣發的日本史”這個副標題，更是立刻抓住瞭我的注意力。我一直認為，要瞭解一個國傢的曆史，不能僅僅局限於宏大的政治事件和經濟發展，更要深入到民眾的生活日常，尤其是他們如何消遣、如何錶達情感的娛樂文化。日本在這方麵有著極其豐富的錶現形式，從傳統的歌舞伎、浮世繪，到現代的電影、動漫、遊戲，這些都不僅僅是簡單的消遣，更是時代精神的摺射，是社會變遷的印記。我希望這本書能夠像一本精彩的紀錄片，帶領我穿越日本曆史的不同時期，以娛樂為綫索，串聯起社會、文化、經濟和政治的變化。比如，我想知道在幕末時期，那些在茶館裏上演的戲劇，是如何影響瞭民眾的民族意識？在戰後經濟復蘇時期，那些充滿希望的電影，又給予瞭人們怎樣的精神力量？再到如今，那些風靡全球的動漫作品，背後又隱藏著怎樣的日本社會現實和文化焦慮？我期待這本書能夠提供一個全新的視角，讓我不再是被動地接受曆史信息，而是能夠主動地去探索和發現，在歡聲笑語中，理解一個民族的成長、蛻變和復雜情感。
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