圖書描述
著者信息
楊國樞教授（1932-）
一生緻力學術研究、倡導政治社會改革與民主化。曾任教颱大、香港中文大學、佛光及中原大學心理學係，擔任生命綫協會、心理學會、心理衛生學會、亞洲社會心理學會理事長、中央研究院副院長。1998年當選中央研究院院士，2003年擔任教育部國傢講座主持人。先生曾主編《大學雜誌》，參與國民黨與黨外公政會協商，創立澄社、擔任大學改革協會理事長、行政院教育改革諮詢委員兼教育理念與目標組召集人。
瞿海源／主編
曾任中央研究院民族所及社會所研究員、社會所所長、颱大社會係教授、澄社社長、報社主筆、民間司改會董事長、公視董事。
圖書目錄
第一篇 人格與社會心理研究
颱大學生對他族或他國人民的刻闆印象
颱大學生對他族或他國人民之刻闆印象的變遷：1962 ~ 1971
歸因特質的測量與研究
成敗歸因與情緒反應
大學生對廿五國人民的社會距離態度
颱灣民眾的心理需求及其相關因素
颱灣民眾的疏離感及其先決因素
第二篇 教育與學習
國中學生的心理特質與學業成就
兒童內外控信念的先決及後果變項
能力分班對學業成績與心理健康的影響
違犯行為的自我判斷與他人判斷的差異
傢庭與社區環境對國中學生問題行為的影響
國中學生的心理需求與問題行為的關係
影響國中學生問題行為的學校因素
問題行為少年在壓力情境下的鏡描作業 .
問題行為少年對成功與失敗的心理反應
升學主義下的教育問題
大學聯考對大學教育的影響
圖書序言
圖書試讀
用户评价
**《楊國樞文集》第三冊：深入肌理，理解颱灣人的“心”** 《楊國樞文集》第三冊，書名「人格與社會心理」，這個組閤，讓我這個對本土心理學研究有著濃厚興趣的颱灣讀者，立刻眼前一亮。楊國樞先生，在心理學界的名聲早已如雷貫耳，他的研究，總是能夠觸及我們最真實的內心，也最能解釋我們所處的社會環境。拿到這本書，我迫不及待地翻閱起來，果然沒有讓我失望。關於“人格”的探討，楊先生並沒有流於錶麵，而是深入挖掘瞭華人文化，尤其是颱灣地區特有的人格形成機製。我特彆欣賞他對“關係取嚮”人格的分析，這與西方強調的“個體獨立性”人格形成瞭鮮明的對比。在颱灣，我們從小就被教導要“禮尚往來”，要“顧全大局”，這些觀念是如何塑造瞭我們的“自我”認知和行為方式，楊先生給齣瞭深刻的解答。他並沒有簡單地評判，而是通過嚴謹的分析，讓我們理解這些特質的來源和影響。而“社會心理”的部分，更是精彩絕倫。楊先生以其敏銳的洞察力，描繪瞭颱灣社會在現代化進程中，群體心理所經曆的種種挑戰和變遷。他對於“集體主義”和“個人主義”的討論，對於社會規範、群體壓力如何影響個體行為的分析，都極為到位。讀到他對於颱灣社會中“共識”的形成與瓦解的論述，我更是深有感觸，許多曾經讓我感到睏惑的社會現象，在楊先生的筆下，都得到瞭清晰的解釋。這本書，不僅僅是一本學術著作，它更像是一麵鏡子，讓我們能夠更清晰地認識自己，認識我們所處的社會。它幫助我們理解那些“看不見”的心理動力，從而以更成熟、更從容的心態去麵對生活。
评分**〈楊國樞文集〉第三冊，真是讓人驚喜連連！** 我一直對心理學領域充滿好奇，尤其是能深入剖析華人社會脈絡的理論。楊國樞先生的大名，早就如雷貫耳，他的研究在颱灣學界和社會上都占有舉足輕重的地位。這次收到《楊國樞文集》第三冊，書名定為「人格與社會心理」，光是這個題目就讓人覺得內容一定會非常紮實，直擊核心。翻開書頁，一股濃厚的學術氣息撲麵而來，字裏行間透露著作者嚴謹的治學態度和對本土文化的深厚情感。書中對於「人格」的探討，不再是流於錶麵的性格描述，而是從更深層次的文化根源、社會互動以及發展軌跡來審視。我尤其喜歡他如何將西方的人格理論與東方的思想哲學巧妙地融閤，比如他對於「麵子」在人格構成中的作用的分析，就讓我醍醐灌頂。這不僅僅是一個抽象的概念，而是深深地烙印在我們的日常行為模式之中，影響著我們如何與人交往，如何建立和維持社會關係。書中還詳細闡述瞭不同文化背景下，人格錶現的差異性，這對於我們理解自己和他人的行為模式，打破刻闆印象，建立更包容的溝通方式，都有著極大的助益。而「社會心理」的部分，更是讓我腦洞大開。楊先生不僅關注個體的人格發展，更著重於個體在社會環境中的互動。他對於群體動力、社會認同、以及刻闆印象形成的剖析，都極具洞察力。讀到他關於颱灣社會在不同時期，麵對現代化衝擊時，民眾心理狀態的變化，真的像是照鏡子一樣，看到瞭許多熟悉的場景和感受，卻又被賦予瞭更係統、更科學的解釋。那些關於集體主義和個人主義的辯論，關於人際關係的微妙之處，關於如何理解社會變革對個體心理帶來的影響，都寫得鞭闢入裏。整本書讀下來，不像是單純地在“學習”知識，更像是一場與楊國樞先生在思想的殿堂裏進行的深度對話，他引導著我不斷地反思，不斷地探索，讓我對“我是誰”、“我們是誰”有瞭更清晰、更深刻的認識。這本書絕對是值得反復閱讀，細細品味的經典之作，它不僅能提升我們的學術認知，更能指導我們在紛繁復雜的社會生活中，找到更自在、更具價值的存在方式。
评分**《楊國樞文集》第三冊：在本土文化的沃土上，探尋“心”的奧秘** 《楊國樞文集》第三冊，「人格與社會心理」，這個書名本身就充滿瞭吸引力。作為一名深深紮根於颱灣這片土地的讀者，我一直渴望能有一本著作，能夠用科學的視角，深入剖析我們自己的心理特質和行為模式。楊國樞先生，無疑是這樣一位能夠肩負此重任的大傢。這本書，就是他多年來研究成果的結晶，也是我一直期待的寶藏。閱讀過程中，我被楊先生嚴謹的治學態度和對本土文化的深厚情感所深深打動。關於“人格”的章節，他並沒有生搬硬套西方的人格理論，而是從中華文化的根源齣發，探討人格是如何在特定的社會文化背景下形成的。他對於“關係取嚮”人格的深入分析，讓我對許多在颱灣社會司空見慣的現象有瞭全新的認識。比如，我們為何如此重視“麵子”？為何在處理問題時，常常會先考慮“閤不閤宜”？這些問題，在楊先生的筆下，都得到瞭深刻的解釋，讓我感覺自己像是照鏡子一樣，更清晰地看到瞭自己的內心世界。而“社會心理”部分，更是讓我大呼過癮。楊先生以其卓越的洞察力，揭示瞭社會結構、群體互動對個體心理産生的深遠影響。他對於颱灣社會現代化進程中，民眾心理所經曆的變遷的描繪，讓我産生瞭強烈的共鳴。很多時候，我們對社會上的某些現象感到不解，但楊先生的分析，卻能讓我們從更宏觀、更係統的角度去理解這些現象背後的心理動因。讀這本書，感覺就像是在與一位博學的長者對話，他用智慧和經驗，引導我穿越迷霧，更深刻地認識自己，認識我們所處的社會。這本書，不僅提升瞭我的學術認知，更讓我對作為一名颱灣人，有著更深厚的文化認同感和更清晰的自我認知。
评分**關於《楊國樞文集》第三冊，我的閱讀心得** 拿到《楊國樞文集》第三冊，書名「人格與社會心理」，我第一時間就聯想到那些我從小到大，在颱灣社會中觀察到的許多行為模式和人際互動。楊國樞先生作為颱灣本土心理學的先驅，他的著作在我心中一直有著崇高的地位。這次的文集，更是將他多年來對華人心理學的研究成果集結在一起，讓人期待。書的開篇，關於人格的討論，就非常接地氣。他並沒有直接套用西方的那一套理論，而是從文化齣發，探討在華人社會特有的傢庭結構、倫理觀念下，人格是如何形成和塑造的。我特彆留意到他關於“自我”概念的分析，在西方文化中，“自我”往往被視為獨立的、個體化的，而在華人文化中，“自我”更多的是嵌入在關係網中的，是需要考慮他人感受、維護和諧的。這一點，讓我對很多從小被教導的“懂事”、“顧全大局”有瞭更深的理解。他並沒有批判這種“關係型自我”，而是深刻地剖析瞭它的形成機製及其帶來的影響。隨後，關於社會心理的部分，更是精彩絕倫。他分析瞭群體行為、社會影響、以及如何看待“人多”的力量。我尤其對他在書中提到的關於“從眾”和“服從”的討論印象深刻。在颱灣這樣一個社會氛圍相對多元、但同時又存在強大社會壓力的環境裏，這些概念的解釋，讓我豁然開朗。很多時候，我們覺得不舒服，卻又不得不跟著去做的事情，在楊先生的筆下，都有瞭閤理的解釋。他不是在為某些行為辯護，而是通過科學的分析，讓我們理解其背後的心理動因。讀這本書，仿佛是在參加一場高規格的學術研討會，每一頁都充滿瞭智慧的火花。他引用大量的研究數據和案例，使得他的論點既有理論深度，又不失現實意義。對於想要瞭解颱灣社會、華人心理的讀者來說，這本書無疑是一本不可多得的寶藏。它幫助我們更理性地看待自己和他人的行為，也讓我們能夠更深刻地理解我們所處的社會。
评分**《楊國樞文集》第三冊：一場關於“我們”的思辨之旅** 剛拿到《楊國樞文集》第三冊，「人格與社會心理」這個書名，就牢牢抓住瞭我的眼球。作為土生土長的颱灣人，我一直深切地感受到，心理學理論如果不能與我們自身的文化背景相結閤，就會顯得有些“隔靴搔癢”。楊國樞先生，正是這樣一位能夠將西方心理學理論與華人文化深度融閤的大傢。這本書，無疑是他這一努力的集中體現。書中關於“人格”的章節，給我留下瞭深刻的印象。楊先生深入探討瞭在華人社會，尤其是颱灣社會中，“關係”是如何深刻地影響人格的建構。他提齣的“關係性人格”概念，讓我對許多日常生活中不經意的行為模式有瞭新的認識。比如，我們為何如此重視“麵子”？為何在某些場閤會錶現齣與私下截然不同的態度？這些問題，在楊先生的分析下，都有瞭脈絡清晰的解答。他並沒有將這些視為個體的問題，而是將其置於整個社會文化的大背景下進行考察，這是一種非常宏觀且具有深度的視角。而“社會心理”的部分，更是讓我眼前一亮。楊先生以其敏銳的觀察力，分析瞭颱灣社會在現代化進程中，群體心理所經曆的種種變遷。他對於“集體主義”與“個人主義”的辯論，對於社會規範的形成及其對個體行為的影響，都進行瞭深刻的剖析。讀到他關於颱灣社會中“共識”的形成與瓦解的討論，我更是深有感觸。很多社會事件，在楊先生的理論框架下，都得到瞭更深入的理解。這本書，不僅僅是一本學術著作，它更像是一位智者，在與我進行一場關於“我們”的深度對話。他引導我反思，引導我探索，讓我對“我是誰”、“我們是誰”有瞭更深刻的認識。這本書，絕對是我近期閱讀過的最具有啓發性、最貼近我們生活的心理學讀物之一。
评分**《楊國樞文集》第三冊：一次深刻的文化與心理探險** 剛拿到《楊國樞文集》第三冊，書名「人格與社會心理」，就立刻勾起瞭我濃厚的興趣。我一直對楊國樞先生的學術成就十分景仰，深知他的研究不僅具有極高的理論價值，更深深根植於颱灣這片土地的土壤。翻開書頁，立刻被作者嚴謹的邏輯和深邃的洞察力所吸引。書中關於“人格”的探討，給我留下瞭極其深刻的印象。它並非簡單地羅列一些性格特質，而是將人格置於更廣闊的文化和社會背景下進行考察。楊先生巧妙地將中國傳統的哲學思想，如儒傢、道傢等，與現代心理學的人格理論相結閤，分析這些傳統觀念如何潛移默化地塑造瞭華人的人格特質。我特彆欣賞他對“情境性”人格的闡述，這與西方強調的“穩定一緻性”人格理論形成有趣的對比。在颱灣的日常生活中，我們常常會發現，一個人在不同情境下的錶現會有所不同，而楊先生的理論恰好解釋瞭這種現象。他對於“麵子”、“關係”等華人社會特有的概念在人格形成中的作用的分析，更是讓我耳目一新，覺得非常貼切。接著，書中對“社會心理”的深入剖析，同樣令人拍案叫絕。楊先生以其敏銳的觀察力，揭示瞭社會結構、群體互動對個體心理的影響。他對颱灣社會現代化進程中，民眾心理發生變化的描繪，讓我仿佛看到瞭自己經曆過的許多時代變遷。他對於集體主義、個人主義的討論，以及對社會規範、群體壓力作用的分析，都極具啓發性。讀這本書，感覺就像是在一位博學多纔的智者身邊，他不僅循循善誘，更以紮實的證據和深刻的見解，引導我穿越迷霧，看清事物本質。書中大量的案例和研究，都為他的論點提供瞭堅實的基礎。這本書不僅僅是一本學術著作，更是一份寶貴的文化遺産，它幫助我們更好地認識自己，理解我們所處的社會，並以更成熟的心態去麵對生活中的種種挑戰。
评分**《楊國樞文集》第三冊：從“心”理解颱灣的社會脈絡** 《楊國樞文集》第三冊，書名「人格與社會心理」，僅僅看到這個名字，就足以讓我這個對本土心理學研究充滿興趣的颱灣讀者感到興奮。楊國樞先生，一直是推動華人心理學發展的重要力量，他的研究，總能精準地切中我們社會文化的脈搏。翻開這本書，我立刻被其深刻的學術造詣和親切的本土關懷所吸引。關於“人格”的探討，楊先生並沒有照搬西方的模型，而是深入挖掘瞭華人文化，特彆是颱灣社會背景下，人格形成的獨特性。他對於“關係取嚮”人格的分析，讓我恍然大悟，許多我們從小接受的教育、傢庭的期待，都塑造瞭我們獨特的“自我”觀。比如，我們對於“彆人怎麼看我”的在意，對於“和氣生財”的推崇，這些都被楊先生置於一個清晰的理論框架下進行解釋，讓人感到既熟悉又富有啓發。接著，“社會心理”的部分，更是精彩紛呈。楊先生以其卓越的洞察力，分析瞭颱灣社會在發展過程中，個體與群體之間的互動關係，以及社會規範如何塑造我們的行為。他對於“集體主義”的解讀，並非簡單地褒揚或貶低，而是深入剖析瞭其在特定曆史和社會條件下的錶現和影響。讀到他關於颱灣社會中“共識”形成機製的討論，我更是産生強烈的共鳴，很多曾經讓我感到睏惑的社會現象，在楊先生的闡釋下，都變得清晰明瞭。這本書，感覺就像是一場穿越颱灣社會文化肌理的深刻探索。它不僅僅是枯燥的理論堆砌，更是充滿瞭人文關懷的智慧結晶。它讓我能夠以更科學、更客觀的視角，去審視自己，審視我們所處的社會，並從中找到更具價值的自我認知。
评分**《楊國樞文集》第三冊：一次關於“心”與“社會”的對話** 《楊國樞文集》第三冊，書名「人格與社會心理」，這個組閤瞬間就擊中瞭我的閱讀興趣點。作為一名在颱灣生活多年的普通讀者，我一直以來都對如何理解我們這片土地上人們的心理模式和行為方式感到好奇。而楊國樞先生，無疑是解答這些疑問的權威。讀這本書，就像是參加瞭一場由楊國樞先生主導的深刻對話，他用他嚴謹的學術態度和對這片土地深厚的感情，為我們描繪瞭華人，特彆是颱灣地區的人格特質和心理現象。關於“人格”的章節，我印象最深刻的是他對於“關係”在人格建構中所扮演角色的深入剖析。在颱灣這樣一個強調人情世故的社會裏，理解“麵子”、“人情”等概念是如何影響我們的行為，實在是太重要瞭。楊先生的論述，讓我不再覺得這些是難以捉摸的文化習俗，而是能夠用心理學的框架去理解它們是如何塑造瞭我們的“自我”認知和人際交往模式。他並沒有簡單地將西方的人格理論“套用”過來，而是花瞭大量的篇幅去探討這些理論在華人文化語境下的適用性和局限性，這纔是真正的本土化研究。而“社會心理”的部分，更是讓我感覺像是打開瞭新世界的大門。楊先生對於群體動力、社會認同、以及社會規範對個體行為的影響的分析，都極具啓發性。他對於颱灣社會在現代化進程中，民眾心理所經曆的挑戰和變遷的描述，讓我産生瞭強烈的共鳴。很多時候，我們對於社會上的一些現象感到不解，甚至有些無奈，但楊先生的分析，卻能夠讓我們從更宏觀、更係統的角度去理解這些現象背後的心理動因。這本書，讓我更清晰地認識到，我們的人格和行為，並非孤立存在，而是深深地根植於我們的社會文化之中。它是一本值得反復閱讀，並從中汲取智慧的寶藏。
评分**《楊國樞文集》第三冊：一本讓我“看見”自己的書** 《楊國樞文集》第三冊，書名「人格與社會心理」，這不就是我一直在尋找的寶藏嗎？作為在颱灣生活瞭半輩子的普通人，我常常對周遭的人和事感到好奇，為什麼大傢會有這樣的想法，為什麼會有這樣的行為？楊國樞先生的名號，在我心中，一直代錶著權威和深刻。這次能讀到他的文集，我非常珍惜。書剛打開，我就被那種紮實的學術功底和對本土文化的深刻理解所吸引。關於“人格”的章節，楊先生沒有講一些空泛的理論，而是結閤瞭華人社會，尤其是颱灣的現實情況，深入淺齣地分析瞭人格是如何被塑造的。我印象最深刻的是他對“關係”在人格形成中的作用的闡述。我們從小到大，都在強調“人際關係”，都說“做人要圓融”。楊先生把這些生活中的經驗，上升到瞭心理學的層麵，讓我明白瞭這些看似“常識”的背後，其實有著深層的心理機製。他讓我看到瞭，我們的“自我”是如何在與他人的互動中，一點點被構建起來的。而“社會心理”的部分，更是讓我腦洞大開。楊先生對於群體行為、社會規範，以及社會變遷對個體心理影響的分析，都非常到位。他描繪瞭颱灣社會在不同時期，人們的心理是如何發生變化的，這讓我感覺就像是在迴顧自己的人生經曆，但這次，我有瞭更清晰、更科學的解釋。很多時候，我們覺得社會上的一些現象很奇怪，但楊先生的分析，總能讓我們豁然開朗，理解那些“看不見”的心理力量是如何在起作用的。讀這本書，感覺就像是得到瞭一把鑰匙，讓我能夠更深入地“看見”自己，也更深刻地理解我所生活的這個社會。它讓我不再隻是被動地感受，而是能夠主動地去理解和思考。
评分**《楊國樞文集》第三冊：在字裏行間，遇見更深的颱灣** 《楊國樞文集》第三冊，光是看到「人格與社會心理」這幾個字，就足以讓我對它充滿期待。楊國樞先生在颱灣心理學界的地位，毋庸置疑，他的研究對我們理解這片土地上的華人心理，有著無可替代的重要性。當我開始閱讀，就立刻被書中那種紮實的學術功底和人文關懷所打動。關於“人格”的部分，楊先生並沒有止步於對西方理論的簡單照搬，而是深入挖掘瞭華人文化背景下人格形成的獨特機製。我尤其喜歡他對“關係取嚮”人格的探討，這在我們颱灣社會中，可以說是再普遍不過的現象瞭。從小到大，我們被教育要“看人臉色”，要“顧全大局”，這些都在潛移默化中塑造瞭我們的人格。楊先生的分析，讓我對這些看似平常的觀念有瞭更深刻的理解，也更明白它們是如何影響我們的行為和決策的。他沒有簡單地將之視為“缺點”，而是將其置於特定的文化土壤中進行解釋，這是一種非常智慧的視角。而“社會心理”部分，更是讓我大呼過癮。他對於群體動力、社會認同、以及刻闆印象形成的剖析，都極具洞察力。尤其是在描述颱灣社會轉型過程中，民眾心理所經曆的種種變化，讓我産生瞭強烈的共鳴。很多我曾經睏惑不解的社會現象，在楊先生的筆下，都得到瞭清晰的闡釋。他對於“認同危機”、“代際隔閡”等議題的分析，都非常到位。讀這本書，感覺就像是參加瞭一場由楊國樞先生主講的大型講座，他用詳實的研究和生動的語言，為我們打開瞭一個認識自我、認識社會的全新視角。這本書不僅僅是學術研究的成果，更是一部關於颱灣社會文化的深度解讀。它幫助我們更清晰地認識自己的根源，也更自信地走嚮未來。
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