觀想學習:古今中外名人終身學習的啓迪

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圖書描述

當今時代,「學習」成為我們終身的事業。然而,我們可曾真正省思過自己的學習經驗,從而探索齣適閤自己的學習態度及方法呢?

  本書作者黃顯華教授,畢生緻力於中小學教育實踐及教育學學術研究,讀中西書籍,行兩岸三地。本書中,他聯係孔子、孟子、周有光、高錕、蘇格拉底、愛因斯坦、比爾.蓋茨等古今中外名人的人生故事,或者與教育息息相關的時事或曆史事件,活靈活現地闡發原本艱深難明的教育學學術觀念。希望讓教育學走入生活,對我們每個人的日常「學習」,都有所啓迪。
 
好的,這是一份圖書簡介,聚焦於“終身學習”這一主題,但完全不涉及您提供的書名或具體內容: --- 《求知無涯:跨越時代的思維革新與成長之道》 捲一:認知重塑——打破舊有框架,擁抱新知世界 在信息洪流的今天,知識的更新速度以指數級增長,傳統的教育模式已無法完全適應快速變化的時代需求。本書深入探討瞭“認知重塑”這一核心議題,旨在為渴望持續成長的讀者提供一套行之有效的思維升級工具箱。 1. 破譯心智模型:理解你的思維操作係統 我們如何感知世界,很大程度上取決於我們內部已有的心智模型。本書首先剖析瞭影響我們決策和判斷的幾大主流心智模型,例如“第一性原理思維”、“貝葉斯推理”以及“係統思考”。我們不隻是簡單羅列這些模型,而是通過大量跨學科的案例分析,展示它們在不同情境下的局限性與適用性。比如,在麵對復雜商業決策時,單純依賴“綫性思維”往往導緻策略僵化,而引入“湧現性”概念則能更好地預見蝴蝶效應。讀者將學會如何辨識自己思維中的“盲點”和“固有偏見”,從而為接納新知識建立一個更具彈性的基礎框架。 2. 學習的“元技能”:駕馭信息過載的能力 信息過載是當代學習者的主要睏境。如何篩選、內化和應用信息,成為一門至關重要的“元技能”。本書詳細介紹瞭高效信息處理的三個階段:捕獲(Capture)、連接(Connect)與産齣(Create)。在“捕獲”階段,我們探討瞭從海量數據中快速識彆關鍵信號的方法,而非被噪音淹沒;在“連接”階段,我們強調跨領域知識整閤的重要性——例如,如何將生物學的進化論思想應用於組織管理變革中,産生突破性的見解。産齣環節則側重於如何將習得的知識轉化為實際的行動方案或創新産品,確保學習閉環的完整性。 3. 擁抱“心流”體驗:深度專注力的科學迴歸 深度學習往往伴隨著高度的專注狀態——心流。本書引用心理學和神經科學的研究成果,揭示瞭心流産生的內在機製。我們探討瞭如何通過環境設計(物理空間與數字環境的優化)和任務設置(難度適中、目標明確)來誘導進入心流狀態。這不是提倡一種虛無縹緲的冥想,而是提供一套可操作的流程,幫助讀者在工作和學習中,最大化單位時間的效率和愉悅感,實現“高效而愉悅”的學習模式。 捲二:實踐迭代——知識轉化為能力的路徑圖 學習的價值最終體現在能力的提升上。本捲聚焦於將理論知識轉化為實際生産力的過程,強調“迭代”和“反饋”在能力構建中的核心地位。 1. “小步快跑”的實驗精神:從試錯中加速進化 在不確定性高的領域,最快的進步往往不是通過完美計劃實現的,而是通過快速、低成本的實驗。本書提齣瞭“最小可行性學習單元”(MVLU)的概念,鼓勵學習者將宏大的目標拆解為一係列可快速測試和驗證的小型任務。我們迴顧瞭曆史上眾多創新者如何通過一係列的快速迭代,最終找到瞭正確的方嚮。這要求學習者不僅要接受失敗,更要積極地“設計”失敗,從中提取最大價值的反饋信息。 2. 刻意練習的量化藝術:超越簡單的重復 “刻意練習”並非簡單的重復勞動,它需要精確的目標設定、集中的注意力以及即時的反饋機製。本書深入解析瞭如何設計符閤認知負荷的訓練內容。例如,對於技能型學習(如編程、樂器或演講),我們提供瞭量化練習進度的工具,例如,如何通過記錄錯誤率、反應時間等指標來精確定位自己的“瓶頸區域”,並集中火力進行突破,而不是在自己已掌握的技能上進行低效的重復訓練。 3. 知識的社會化:在交流中深化理解 知識的內化並非完全是個體行為。本書倡導“知識的社會化”進程,即通過教學相長、辯論和知識分享,來鞏固和檢驗自己的理解深度。當一個人能將復雜的概念用最簡潔明瞭的方式嚮非專業人士解釋清楚時,纔真正掌握瞭該知識。我們探討瞭構建有效的學習社群的方法,以及如何在建設性的批評中保持開放心態,利用集體智慧加速個人成長。 捲三:韌性與長久——構建可持續的學習引擎 真正的挑戰不在於開始學習,而在於如何將學習保持數十年而不衰竭。本捲關注學習的心理基礎與內在驅動力。 1. 延遲滿足與內在激勵:對抗即時滿足的誘惑 麵對層齣不窮的娛樂和即時反饋機製,維持長期學習的動力需要強大的心理韌性。本書探討瞭“延遲滿足”能力背後的神經科學基礎,並提供瞭實用的策略來增強自控力,例如通過“習慣堆疊”和“環境控製”來降低啓動學習的門檻。更重要的是,我們強調從知識本身的發掘樂趣中尋找“內在激勵”,而非僅僅依賴外部奬勵(如證書或晉升)。 2. 應對“知識的遺忘麯綫”:主動迴憶與間隔重復 遺忘是人腦的自然機製,對抗遺忘需要科學的方法。本書詳細介紹瞭間隔重復係統(Spaced Repetition System, SRS)的原理,並展示瞭如何將其應用於日常閱讀和技能復習中。關鍵在於,學習不應是“填鴨式”的短期突擊,而應是基於記憶科學的長期規劃。我們提供瞭一套將知識點轉化為可重復檢驗卡片的實操指南。 3. 學習者的身份認同:將成長融入自我敘事 本書的最終論點在於:持續學習並非一項任務,而是一種身份認同。當一個人將自己定義為“終身學習者”時,應對挑戰的態度、選擇信息的方式都會隨之改變。我們引導讀者審視自己的“成長型思維”與“固定型思維”的邊界,並教授如何通過敘事重構(Narrative Reframing)技術,將過去的挫摺轉化為未來成長的燃料,從而建立一個永不停止探索、永遠保持好奇心的內在驅動係統。 --- 麵嚮對象: 職場專業人士、學術研究人員、對個人成長有強烈渴望的探索者,以及任何希望係統提升認知能力、在快速變化的世界中保持競爭力的讀者。 核心價值: 提供一套科學、係統、可操作的框架,幫助讀者從信息消費者轉變為高效的知識創造者和持續進化的實踐者。

著者信息

作者簡介

黃顯華


  加州大學洛杉機分校教育博士,曾任教本港三所小學、兩所中學,後任教於大學。曾任香港中文大學課程與教學學係係主任、教授,香港中文大學香港教育研究所副所長,香港大學教育學院教學顧問教師,現為現任香港中文大學課程及教學學係客座教授、伍宜孫書院資深書院導師。

  黃氏緻力於教育學學術研究在社會公眾領域的實踐,赴兩岸三地開展研究和講學,除學術研究外亦擔任社會公職。曾參與世界銀行在中國的教育技術援助項目協調工作,曾任中央政策組非全職顧問,教師教育與教師資格諮詢委員會委員,香港學術評審局、香港各大學學術評審委員或校外考試委員。黃氏著述頗豐,包括著《現代學習與教學論:性質、關係和研究》(與霍秉坤、徐慧璿閤著)、在香港和颱灣分彆齣版《課程:範式、取嚮和設計》(與李子建閤著),在內地和颱灣分彆齣版的《一個都不能少:個彆差異的處理》(與硃嘉穎共同編著)等。
 

圖書目錄

序   iii
內容概要   vi
 
淺析“學習”的本質
你明白瞭嗎?   2
怎樣纔算投入學習?   8
自主學習的一些疑問   12
教學舞步:教與學的差距和配閤   17
學習問問題、從問問題中學習   21
生産型態和學生個彆差異的處理   27
 
從孔孟到郭靖:中國名人的學習觀
以現代教育概念看孔子的學習觀   32
孟子的學習觀   41
荀子的學習觀探尋   47
墨子的學習觀探究   52
從學習觀看郭靖武功的成長過程   57
楊過武功發展的過程:從閤作、通達、解難、統整,到創新   62
從創新和德性的角度分析張無忌學習武功的進程   68
擁有超過100年學習經驗的周有光   74
高錕的學習背景和學習特徵   84
 
從蘇格拉底到比爾‧蓋茨:西方名人的學習觀
蘇格拉底對學習的理解和實踐   90
愛迪生是自學的典範   97
愛因斯坦的學習旅程   102
比爾‧蓋茨的學習方法   109
賈伯斯成長的道路   115
股神巴菲特送給兒子的人生禮物:怎樣學習成為一個自主和自尊的人   121
 
書籍推介
煥發童年的特質可以擊破限製我們的桎梏嗎?──《童年與解放》簡介   128
真誠的自主學習:《乖孩子的傷,最重》簡介   134
《成長戰爭》書介:兩個孩子衝破傳統教育桎梏自主學習的故事   140
在德國發現“自主學習”的旅程:《天天驚喜》書介   148
 
教育與社會
“贏在起跑綫上”的疑和問   154
與內地教師交流的不同經驗   161
隻見樹木,不見森林!為甚麼我們都隻是關心TSA?   166
通識教育科課程的設計、決定和教師的專業化機會   170
金禧事件與黃麗鬆報吿書   178
 
鳴謝   186

圖書序言



  我在唸中學的時候,一位教師的教學方法給我留下深刻的印象。他是教曆史的,整個學期每一堂課的絕大部分都是下麵所述的經曆:他要求班內每一個同學輪流背誦曆史書內的內容。到學期終結,同學們都會有不差的成績,但這是學習曆史應該用的方法嗎?

  我們吃的是米飯,除非是消化不良,否則排齣的不應該仍然是米飯吧?!上述學習曆史的方法,上課時不過隻是輸入曆史內容,考試時隻是輸齣同樣的內容而已,完全沒有經過消化的過程。我們完全沒有從學習曆史的過程中獲得些甚麼,特彆是從學習曆史的過程中獲得甚麼做人做事的道理和教訓。

  在唸大學的時候,上課時教授多數是在講書,完全不理會學生的反應。歸納不同界彆同學的經驗發現,不少教授每一年所講的內容是差不多的。我覺得那些教授的角色跟錄音機是差不多的。而不少同學都在抄錄教授所講的內容,我覺得他們的角色很像復印機。聽説香港真的有一位大學教授,吿假時用一部錄音機代他上課呢!

  到七十年代初期任教小學時,一位神父送瞭一本影響我一生教學的書。這本書名為“Pedagogy of the Oppressed”,由一位巴西著名教育傢Paulo Freire所寫。他極力反對上述傳統的教學方法,他描述那些方法是銀行式的教育(banking education):上課時是存款的過程,考試時是提款的過程而已。他提倡通過對話進行學習。他認為在教學過程中,一方麵學生在學習,同時,教師在這過程中,也在學習怎樣令學生學習。他主張師生在學習的過程中一起成長。

  從那時開始,我便希望尋找:怎麼樣的狀態纔算是“學習”呢?

  為瞭探究學習的性質,筆者自2008年開始,花瞭六年多時間,用瞭近74萬字完成《現代學習與教學論:性質、關係和研究》一書。該書引用瞭800多份英文學報文章,其中大部分是在2000年後發錶的,並以實證研究為主。該書由人民教育齣版社在2014年8月齣版。

  筆者認為《現代學習與教學論:性質、關係和研究》一書隻能引發研究生的閲讀興趣,所以自該書齣版後,便開始撮要一些每篇長達數萬字的章節,並改編成為二三韆字的文章,以便一般讀者和教師閲讀。短文刊登於香港“灼見名傢”網頁。

  除瞭普及化《現代學習與教學論:性質、關係和研究》一書外,筆者更嘗試以書中觀念來分析中國學者的學習觀,研究孔子、孟子、荀子、墨子、周有光和高錕等人的學習觀對現代華人的影響,這個探索方嚮彆具意義。筆者在分析中國學者學習觀的過程中興起瞭著作本書的念頭,隨後又分析瞭一些外國人士的學習觀,當中包括蘇格拉底、愛迪生、愛因斯坦、比爾‧蓋茨、賈伯斯和彼得‧巴菲特等。金庸筆下的武俠小説人物對我們這一代的華人頗有影響,所以筆者也探討瞭郭靖、楊過、張無忌的學習經曆。

  黃武雄教授的《童年與解放》,與李雅卿的《乖孩子的傷,最重》、《成長戰爭》、《天天驚喜》分彆分析瞭“學習”的理論和實踐經驗,故此,筆者在本書中介紹瞭這些作品。

  最後,一些文章如〈“贏在起跑綫上”的疑和問〉、〈金禧事件與黃麗鬆報告書〉等均是與“學習”息息相關的社會議題,所以都會被編在本書內。

  最後,筆者提齣下列三個問題,希望和讀者一起去思考:

  1.“明白”、“投入”、“問問題”、“自主學習”是不是學習的性質?如是,則除瞭這些性質外,學習還有哪些性質呢?

  2.除瞭本書已分析過的人物外,還有哪些人物的學習觀值得我們去深入瞭解呢?

  3.為瞭應對未來社會的發展變化和各地的實際需要,在學生通過不同階段的學校教育,即將進入社會的時候,我們希望他們應該具備甚麼樣的關鍵性質,即核心素養?這些核心素養在小學/初中/高中/大學各階段分彆應該有甚麼錶現或特點?

圖書試讀

淺析“學習”的本質
 
你明白瞭嗎?1
 
甚麼是“學習”?
 
大部分教師在教導學生時都會問“你(們)明白瞭嗎?”,所以在教師的心目中,“明白(understand)”是學習過程的一個重要性質。
 
2001年6月,香港課程發展議會(2001)發錶瞭課程改革文件《學會學習:終身學習,全人發展》,開宗明義提齣:“我們的主導原則是要教導學生學會學習,促進他們獨立學習的能力,達到全人發展和終身學習的目的。”這十多年來,至少在兩岸三地教育界人士的話語中,“學習”一概念受到相當的重視,可是,甚麼是“學習”呢?
 
一位教師談起自己的“學習”時説:“當我上學時,我們學瞭很多,但幾乎甚麼也不理解(understand),一點也不明白。自己所學的東西跟課室之外的世界沒有甚麼聯繋。簡直是浪費!”這位教師説得對:知道並不等於理解,知識淵博亦不必然意味著所知對自己的生命有任何真正用途或價值。
 
當我唸大學的時候,不隻一位教授在唸他們的筆記,同學們在寫筆記。當時我在想:“這些內容我也懂得看,為甚麼要勞煩他去唸齣來?同學們這樣子記錄,雙方好像在錄音,分彆扮演播音機和錄音機的工作──這樣便是學習嗎?”
 
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1本文參考瞭黃顯華、霍秉坤、徐慧璿:《現代學習與教學論:性質、關係和硏究》,北京:人民教育齣版社,2014年版。
 
正如筆者在〈序言〉內提到:當我唸大學的時候即已反思學習的性質,深感師生雙方不應分彆扮演錄音機和復印機的角色。〈序言〉亦提到巴西一位著名教育傢Paulo Freire,他提倡“提問教育(problem posing education)”主張師生之間應通過對話來學習;教師不再隻是教導者,通過對話,他們和學生們一起學習和成長。
 
甚麼是“明白理解”?
 
不少學者都曾提齣“明白/理解”一詞的定義。美國督導與課程發展協會認為該詞有六方麵的內容:
 
解釋(explanation)──説明為甚麼要做這些,提齣理由和理論,加以解釋。
 
闡釋(interpretation)──有關內容能提齣比喻、講故事、模擬,釋齣背後意思,解釋意義,尋找意思和意義的規律。
 
應用(application)──解決問題,把它應用到新的情境,試圖有所創新。
 
觀點(perspective)──從不同角度看事物,用不同方法、遠距離看事物。
 
同理心(empathy)──從彆人的角度看世界,設身處地,理解彆人的生活、文化、感覺;想像如果身處相同情境會有甚麼感覺。

用户评价

评分

我對《觀想學習:古今中外名人終身學習的啟迪》這本書抱持著高度的興趣,尤其「觀想學習」這個標題,讓我覺得非常新穎。我通常接觸到的學習方法,大多是比較傳統的,像是做筆記、背誦、練習等等。但「觀想」這個詞,似乎指嚮瞭一種更深層次的學習體驗,一種能夠將知識「看見」、感受、甚至「活」在其中的學習方式。我非常想知道,書中是如何闡述這個概念的?是通過什麼樣的理論基礎,或者有什麼實際的操作步驟,能讓我們從被動接受知識,轉變為主動建構知識?而且,提到「古今中外名人」,我就忍不住聯想,書裡會不會講述一些不為人知的學習秘辛?例如,達文西是如何在觀察中學習,將對自然的無窮好奇轉化為藝術和科學的靈感?或者是,蘇格拉底是如何通過提問,引導學生自己去發現真理,這本身就是一種強大的學習模式。我希望書中能深入探討這些名人們在不同領域、不同時代背景下的學習經歷,他們遇到的獨特挑戰,以及他們如何運用自己的智慧和方法來剋服。我期待這本書能幫助我突破學習上的瓶頸,找到更有效率、更有趣的學習途徑,並且培養齣一種終身學習的態度,讓我在這個不斷變化的世界裡,也能持續成長,不被淘汰。

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當我看到《觀想學習:古今中外名人終身學習的啟迪》這個書名時,心裡就覺得很有共鳴。「觀想學習」聽起來就像是一種將抽象概念變得具體,讓知識「活」起來的學習方式,這正是我一直以來尋找的。我總覺得,如果學習能夠像看電影一樣生動,像做夢一樣有畫麵感,那該有多好?書中提到「古今中外名人」,這更是讓我充滿瞭好奇。我非常想知道,那些被歷史銘記的偉人,他們是如何在各自的領域不斷精進的?例如,愛因斯坦是如何運用他的想像力來推導齣相對論的?他的思考過程中有沒有涉及某種形式的「觀想」?又或者,像莎士比亞,他是如何透過觀察生活、洞察人心,創作齣那些流傳百世的劇作?我期待這本書能深入分析這些名人們獨特的學習方法和思維模式,他們是如何從生活中汲取靈感,如何在麵對挑戰時保持堅韌,以及他們是如何將學習內化為一種生活習慣。如果這本書能夠教我一些具體的「觀想」技巧,並結閤這些名人的故事,讓我能夠更有效地學習,那絕對是一次非常值得的閱讀體驗。

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收到《觀想學習:古今中外名人終身學習的啟迪》這本書,我立刻感受到一股強烈的吸引力,「觀想學習」這個概念,對我來說,彷彿開啟瞭一扇通往更深層次理解的大門。我總覺得,學習的最高境界,是能夠將知識內化,並在腦海中形成生動的圖像,讓它成為自己的一部分。書中提到「古今中外名人」,這部分更是讓我覺得非常有價值。我一直很想瞭解,那些在不同領域取得卓越成就的偉人,他們的學習方法有何獨到之處?像是愛因斯坦,他如何在腦海中進行思想實驗,進而提齣革命性的理論?他的「觀想」能力究竟有多強大?又或者,像貝多芬,他雖然飽受疾病的摺磨,卻創造齣瞭不朽的樂章,他是如何透過內心的「聆聽」來完成音樂創作的?我希望這本書能夠深入剖析這些名人們的學習歷程,他們是如何培養學習的熱情,如何在睏難中堅持,以及他們是否運用瞭類似「觀想」的技巧,讓學習變得更加生動和有效。如果這本書能夠提供一些具體的學習方法,並結閤這些名人的故事,讓我能夠提升自己的學習能力,那將是一次非常有意義的閱讀。

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這本《觀想學習:古今中外名人終身學習的啟迪》的書名,讓我有種莫名的期待感,覺得它可能藏著許多關於「如何學得更好」的智慧。我一直覺得,真正優秀的人,不是因為他們天生聰明,而是他們懂得如何學習。而「觀想學習」這個概念,聽起來就很有趣,彷彿是一種將抽象的知識,透過想像力轉化為具體、深刻理解的過程。我很好奇,書中會不會介紹一些具體的觀想技巧,讓我們能夠實際運用在自己的學習當中?比如,學習一個新概念時,可以如何透過觀想,讓它在腦海中清晰地呈現,甚至變成一個畫麵、一個故事,讓記憶更深刻、理解更透徹?而且,「古今中外名人」這部分,真的讓我充滿瞭好奇。我想知道,那些歷史上留名青史的偉人,他們在學習時,是否也運用瞭類似的觀想技巧?他們又是如何從經驗中學習,並且將這些經驗轉化為智慧的?像是貝多芬,他雖然失聰,卻創造瞭不朽的音樂;居裏夫人,為瞭科學研究,付齣瞭巨大的努力和健康。這些傳奇人物的故事,總是充滿瞭啟發。我希望能從書中挖掘齣他們學習過程中的細節,瞭解他們是如何在逆境中堅持,如何培養強大的內在驅動力,以及如何將學習變成一種享受,而不是一種負擔。如果這本書能提供一些方法,讓我們也能培養齣類似的「學習基因」,那真的會是一大福音。

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收到《觀想學習:古今中外名人終身學習的啟迪》這本書,我的心情非常激動,因為「觀想學習」這個概念,對我來說非常新鮮且充滿吸引力。我一直認為,學習不應該僅僅是死記硬背,而是要能夠真正地將知識融入自己的思考模式,甚至在腦海中「看見」學習的內容。我非常好奇,書中會如何解釋「觀想學習」的具體方法?是否能教我如何在學習過程中,運用想像力來幫助記憶和理解?例如,學習一個複雜的理論時,是否可以將它視覺化,變成一個生動的畫麵或場景?而且,「古今中外名人」的例子,絕對是這本書的一大亮點。我迫不及待想知道,那些歷史上或現今的傑齣人物,他們是如何保持終身學習的熱情的?像是愛因斯坦,他的思考方式是否就運用瞭大量的觀想?或者是,那些偉大的藝術傢,他們是如何透過觀察和想像,創造齣令人驚嘆的作品?我希望書中能夠深入挖掘這些名人們的學習習慣、思維方式,以及他們在麵對挑戰時的心態。如果這本書能提供一些實用的觀想技巧,並結閤這些名人故事,讓我能夠更有係統、更深入地學習,那將會非常有價值。

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我對於《觀想學習:古今中外名人終身學習的啟迪》這本書,充滿瞭一種探索未知的好奇感。光是「觀想學習」這四個字,就讓我聯想到很多可能性,彷彿是一種結閤瞭想像力、直覺和深刻理解的學習模式。我一直在思考,怎麼樣纔能讓學習變得更有趣、更有效率,而不是枯燥乏味、事倍功半。書中提到「古今中外名人」的例子,這點最讓我感到興奮。我總是對那些在各自領域留下輝煌成就的偉人感到敬佩,想知道他們是如何不斷學習,不斷超越自我的。像是李小龍,他不僅是武術大師,還是一位對哲學、對身心修煉有深刻見解的人,他如何將這些融會貫通,形成自己獨特的武學理念?或者,像居裏夫人,她是如何在艱苦的條件下,堅持不懈地進行科學研究,她的那種毅力是如何培養齣來的?我希望這本書能深入剖析這些名人的學習心路歷程,他們是如何培養學習的熱情,如何在遇到睏難時保持積極的心態,以及他們在學習過程中,是否運用瞭類似「觀想」的技巧,讓知識在腦海中變得生動而具體。如果能從這些偉人的經驗中,提煉齣可以實際應用的學習原則,那絕對是這次閱讀的最大收穫。

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這本《觀想學習:古今中外名人終身學習的啟迪》的書名,一看到就吸引瞭我,因為「觀想學習」這個概念,聽起來就非常引人入勝,彷彿是一種能夠深入內心、啟迪智慧的學習方式。我一直覺得,真正的學習,不應該隻是停留在錶麵的知識記憶,而是要能夠讓知識轉化為一種能力,一種能夠解決問題、創造價值的力量。書中提到「古今中外名人」,這部分讓我非常期待,我總是對那些在各自領域留下深刻印記的偉人感到好奇,想知道他們是如何在這個不斷變化的世界裡,保持學習的熱情和動力。像是達文西,他不僅是一位藝術傢,也是一位科學傢,他對世界的觀察力是如何培養齣來的?他又是如何將這些觀察轉化為創新的靈感?或者是,像瑪麗·居禮,她是如何在極端睏難的條件下,堅持對科學的探索,她的那種毅力是如何來的?我希望這本書能深入探討這些名人們的學習心路歷程,他們是如何麵對挫摺,如何培養自律,以及他們是否運用瞭類似「觀想」的技巧,讓學習變得更具象、更深刻。如果能從這些偉人的經驗中,學到一些能夠應用在自己身上的學習方法,那這本書就太有價值瞭。

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這本《觀想學習:古今中外名人終身學習的啟迪》的書名,讓我眼前一亮,「觀想學習」這個詞,聽起來就充滿瞭無限的可能性。我一直覺得,學習不應該是枯燥的填鴨,而應該是一種能夠觸及心靈、啟迪智慧的過程。我非常好奇,書中是如何闡述「觀想學習」的?它是否是一種能夠幫助我們將複雜的資訊,轉化為易於理解和記憶的圖像或故事的方法?而且,「古今中外名人」的例子,更是讓我對這本書充滿瞭期待。我總是對那些在歷史長河中閃耀的偉人感到敬佩,想知道他們是如何保持終身學習的熱情,並且不斷突破自我的。像是李奧納多·達文西,他對藝術、科學、工程無所不通,他的學習方法是如何做到如此廣泛而深入的?他又是如何將不同的知識領域融會貫通的?或者是,像孔子,他強調「溫故而知新」,這其中又蘊含瞭怎樣的學習智慧?我希望能從書中,窺見這些名人學習過程中的細節,瞭解他們是如何培養好奇心,如何剋服學習的障礙,以及如何將學習變成一種享受。如果這本書能提供一些實用的方法,讓我能夠像他們一樣,不斷學習,不斷成長,那絕對是一本值得細細品味的書籍。

评分

我對《觀想學習:古今中外名人終身學習的啟迪》這本書,充滿瞭期待,尤其是「觀想學習」這個詞,讓我感到很新穎。我一直在尋找能夠提升學習效率和深度的方法,傳統的學習模式有時候會讓我覺得有些枯燥,而「觀想」似乎是一種更有趣、更有沉浸感的學習方式。我非常想知道,書中是如何闡述「觀想學習」的?它是不是一種能夠幫助我們將抽象的知識,轉化為更具體、更易於理解的圖像或情境的方法?而且,「古今中外名人」的例子,讓我對這本書產生瞭濃厚的興趣。我一直對那些能夠持續學習、不斷突破的偉人感到好奇,想知道他們是如何做到這一點的。像是孔子,他的教學方式強調「學思結閤」,這其中是否也蘊含瞭類似「觀想」的智慧?或者,像愛迪生,他為瞭發明燈泡,經歷瞭無數次的失敗,他是如何保持學習的動機和韌性的?我希望能從書中,學習到這些名人獨特的學習策略、思維模式,以及他們是如何將學習融入生活,並最終獲得巨大成就的。如果這本書能提供一些實用的方法,讓我能夠像他們一樣,不斷地學習和成長,那將會非常有啟發。

评分

哇,拿到這本《觀想學習:古今中外名人終身學習的啟迪》,我真的迫不及待想把它翻開來好好讀一讀!光看書名就覺得很有深度,而且「觀想學習」這個詞,聽起來就很吸引人,好像不隻是一般的知識傳授,更是一種內化的過程,一種讓知識真正融入生命的方式。我一直對那些能夠不斷成長、不斷突破的偉人很好奇,他們究竟是怎麼做到的?難道真的有什麼秘訣,是我們普通人可以學習的嗎?尤其書中提到「古今中外名人」,這涵蓋的範圍好廣,從古代的聖賢到現代的科學傢、藝術傢,不知道會不會有我從小就崇拜的那些偶像,像是愛因斯坦、孔子、達文西,還有我最近很關注的一些創新的企業傢。我特別期待書中能夠剖析他們在學習過程中的心態、方法,還有遇到的睏難,以及他們是如何剋服的。畢竟,學習的過程不可能一帆風順,那些真正有成就的人,一定經歷過不少挫摺和迷惘。如果這本書能讓我窺見他們內心世界的真實樣貌,瞭解他們是如何保持學習的熱情和動力,那我絕對覺得物超所值。而且,在現在這個資訊爆炸的時代,我們每天都被各種訊息轟炸,如何篩選、吸收、消化,然後轉化成自己的養分,這是一門非常重要的課題。我希望這本書能夠提供一些實用的方法,讓我們也能像這些偉人一樣,擁有持續學習的能力,在人生旅途中不斷前進,成為更好的自己。

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