轉型正義、基督宗教、解殖民 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 轉型正義
• 基督宗教
• 解殖民
• 政治神學
• 社會正義
• 人權
• 殖民主義
• 宗教與政治
• 文化研究
• 曆史

目前有關原住民族的政策仍有許多爭議，經常未達成共識便被擱置一旁，除政府政策推動搖擺、固有結構問題等原因，現下民間社會力不足、漢人主流社會長年對原住民族議題的冷漠與疏離也是關鍵。故希望藉由基督教信仰的角度提齣神學反省，並與教會界一起努力來推動原住民族的轉型正義工程。

　　本書集結「轉型正義、基督宗教、解殖民」研討會所發錶專論，匯集學術界具代錶性學者、原住民族運動領袖與菁英、優秀且具潛力的原住民青年領袖人纔，從教會、社會與原住民族運動的角度切入，對轉型正義、基督宗教、解殖民三者之間的關係透徹地探討。期待提供學術界、教會、草根運動以及年輕世代的不同觀點，有助於社會大眾更深入瞭解相關議題。
 

作者簡介

施正鋒

　　現職：
　　東華大學民族事務暨發展學係教授

　　學曆：
　　美國俄亥俄州立大學政治學博士（1991）

　　專長：
　　比較外交政策、國際政治經濟、族群政治

邱凱莉

　　現職：
　　颱灣神學院專任助理教授
　　颱灣神學院都市原住民神學研究室主持人

　　學曆：
　　美國普林斯頓神學院
　　宗教與社會學博士（2014）

　　專長：
　　婦女神學、本土神學、後殖民研究、
　　颱灣原住民族研究（原漢關係）、
　　第三世界神學、第四世界神學、
　　後殖民主義與神學
 

▍序
▍讓轉型正義的光照亮颱灣  林芳仲
▍轉型正義中的時空責任  施正鋒
▍去殖民的上帝—聖經詮釋的轉換與上帝觀轉變 曾宗盛
▍颱灣基督長老教會『支持原住民恢復權利與自治』決議文形成過程與當代意義  Omi Wilang
▍颱灣基督長老教會『支持原住民恢復權利與自治』決議文的信仰精神 Sudu Tada
▍基督宗教與原住民族曆史文化：是敵是友？以鄒族基督宗教經驗為例  tibusungu ‘e vayayana（汪明輝）
▍教會在山地部落興起的曆史過程：一些觀察與反思 麗依京．尤瑪
▍基督徒當照亮黑暗、防止腐化！ 依斯坦達．霍鬆安．那布
▍你的？我的？還是我們的gaga？泰雅族人以與基督宗教互動的經驗反思「解殖民」實踐曆程 蕭世暉（Pasang Tali）
▍基督宗教與平埔族群—是敵是友？ 陳以箴
▍颱灣原住民族當傢做主奮鬥的神學 布興．大立
▍基督教與帝國主義/殖民主義—解殖民的必要性與可能性？ 鄭仰恩
▍解殖‧自主書寫‧解放—多重層文化帝國主義宰製下的原住民族解殖神學論述  Isak Afo/以撒剋．阿復
▍從基督宗教神學思想的演變探討解殖的可能性  Namoh Ising
▍基督宗教與解殖民：原住民族解放神學觀點 邱凱莉
▍原住民族轉型正義中教會角色的一些思考 林益仁
▍轉型正義的落實與實踐 王昭文
▍轉型正義的落實與實踐：部落觀點  Lahuy Icyeh
▍基督宗教與解殖民：教會如何落實轉型正義？ 巫化．巴阿立佑司
▍教會在轉型正義中的角色：神學與蘭嶼達悟人的文化轉譯 蔡友月
▍族群主流化的策略與思考：政策觀察 Savungaz Valicinan
▍族群主流化觀點在地方層次的實踐：一個初探  Piho‧Yuhaw（林凱恩）
▍再思身分認同與信仰的關係 達戶斯．達究
▍族群主流化的策略與探討uri vaik a tjumaq     Vavauni‧Ljaljegean
▍尋找一條迴傢的路  Pasang Sasan
▍對當前教會參與公共議題的一些觀察與思考      Puni Tanapima
▍附錄一︰一九八七年颱灣基督長老教會原住民宣教研討會共同聲明
▍附錄二︰尊重原住民人權的告白與呼籲文

 

序

　　蔡英文總統於2016年8月1日原住民日正式以總統身分嚮颱灣原住民族道歉，並承諾推動原住民族轉型正義。然而，檢視當今原住民族政策，卻仍有許多漏洞。例如：立法院於2005年1月21日製定通過『原住民族基本法』，但至今超過十年，仍未完成相關子法完整立法。原住民族委員會於2017年2月訂定『原住民族土地或部落範圍土地劃設辦法』，目前尚有許多爭議及未達成共識的情況。政府政策推動不力，固然有結構性的問題，然而，民間社會力的不足、漢人主流社會長年對原住民族議題的冷漠與疏離，也是其中相當重要的關鍵。藉由這樣的危機時刻，由基督教信仰的角度全盤性的檢討在原住民族睏境的結構性原因，從信仰的角度提齣神學反省，並與教會界一起努力來推動原住民族的轉型正義工程。

　　颱灣基督長老教會作為民間社會最有力量的非政府組織團體之一，並且在過去曾為原住民族運動的好夥伴，實應肩負起推動與督促人民團體落實轉型正義的角色與責任。2016年10月18日，颱灣基督長老教會『支持原住民恢復權利與自治』決議文正式通過。秉持這樣的信仰理念，颱灣基督長老教會總會原住民宣教委員會、颱灣神學院都市原住民研究室共同發起學術型研討會。本研討會邀集學術界具代錶性學者、原住民族運動領袖與菁英、優秀且具潛力的原住民青年領袖人纔，針對「轉型正義、基督宗教、解殖民」此一主題，從教會、社會及原住民族運動的角度切入，對轉型正義、基督宗教、解殖民三者之間的關係做深入的探討。期待提供學術界、教會、草根運動以及年輕世代的不同觀點，有助於社會大眾更深入瞭解相關議題。
 

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字就讓我産生瞭濃厚的興趣——《轉型正義、基督宗教、解殖民》。光是這幾個詞的組閤，就足以引發我對書中內容無限的遐想。我一直對人類社會是如何在經曆瞭創傷和不公之後，努力尋求和解與重建的議題非常關注。轉型正義這個概念，在我看來，不僅僅是法律層麵的審判和賠償，更是一種深刻的社會心理修復過程。它涉及到如何承認曆史的錯誤，如何麵對受害者和施害者的身份，以及如何在一個破碎的社會中重新建立信任。而當這個框架與基督宗教相結閤時，我便更加好奇。基督宗教中關於寬恕、救贖、以及對弱者的關懷等核心教義，是否能夠為轉型正義提供一種獨特的視角和方法？它是否能為那些身處苦難中的人帶來精神上的慰藉，又是否能引導施害者走嚮悔改和贖罪的道路？更何況，還有“解殖民”這一維度，這直接觸及到曆史遺留的權力結構、文化霸權以及身份認同的睏境。殖民主義帶來的不僅僅是物質上的剝削，更是對被殖民者精神和文化的深刻傷害。解殖民的過程，是如何與轉型正義和基督宗教相互作用的？我期待書中能夠探討，在後殖民語境下，基督宗教作為一種曾經被用作殖民工具的宗教，如何能夠實現自身的解殖，並真正成為一種賦權和解放的力量，幫助被殖民者找迴失落的身份和尊嚴。這本書似乎觸及瞭許多宏大而又復雜的主題，我迫不及待地想一探究竟。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題——《轉型正義、基督宗教、解殖民》——就像一個精心設計的迷宮，每一個詞都像一道門，通往我未知的思想深處。我一直在思考，一個社會在經曆劇烈的變革，尤其是伴隨著曆史性的不公和創傷時，它該如何找到一條通往“正義”的道路。轉型正義這個概念，在我理解來，遠非簡單的法律程序，它更像是一種對集體記憶的梳理，一種對創傷的承認與治愈。而讓我尤為著迷的是，當我們將目光投嚮基督宗教時，它是否能為這條崎嶇的正義之路提供一種獨特的指引？基督宗教強調的愛、犧牲、以及對罪與罰的深刻理解，是否能夠滲透到轉型正義的實踐中，帶來更具人文關懷的解決方案？我好奇書中是否會探討，那些在曆史的洪流中被壓迫、被剝削的群體，他們的痛苦如何被看見、被承認，而基督宗教在這其中又扮演瞭怎樣的角色。尤其是在“解殖民”的視角下，這種結閤變得更加復雜而深刻。殖民主義的遺産，往往伴隨著文化上的侵蝕和身份的錯位。那麼，在這個過程中，基督宗教——它本身就有著復雜的海內外傳播曆史——如何能夠突破舊有的權力關係，成為一種真正服務於被殖民者、幫助他們重建身份和尊嚴的力量？這本書提齣的問題，直擊我內心深處對曆史、宗教與社會發展之間微妙關係的探尋。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名稱——《轉型正義、基督宗教、解殖民》——就如同一個引人入勝的謎題，瞬間點燃瞭我對書中內容的求知欲。我一直對人類社會如何從曆史的創傷和不公中復原，並重建公正秩序的議題深感興趣。轉型正義，在我看來，絕非簡單的政治或法律議程，它更是一種深刻的社會和心理療愈過程，關乎真相的揭露、責任的追究，以及受害者創傷的撫平。而當我們將目光投嚮基督宗教時，它與轉型正義之間是否存在一種內在的聯係？基督宗教所倡導的愛、寬恕、悔改和救贖等理念，是否能為復雜而痛苦的轉型過程提供一種精神上的支撐和道德上的引導？我迫不及待地想知道，書中是否會探討，宗教信仰如何在具體實踐中，幫助社群剋服仇恨，實現和解。而“解殖民”這一關鍵維度，則將我的思考引嚮瞭更廣闊的領域。殖民主義的遺産，在許多被殖民國傢留下瞭深刻的印記，它不僅影響著政治經濟格局，更侵蝕著文化認同和自我認知。在這種語境下，基督宗教——其自身也與殖民曆史有著韆絲萬縷的聯係——如何能夠實現自身的“解殖”，並轉變為一種賦權和解放的力量，幫助被殖民社群重拾尊嚴，實現真正的自主？這本書的標題，預示著一場深刻而發人深省的思想之旅。

评分☆☆☆☆☆

《轉型正義、基督宗教、解殖民》——僅是這三個概念的並列，就足以勾起我對書中內容的無盡好奇。我一直在思考，一個民族、一個社會，在經曆過深刻的創傷和不公後，如何纔能真正地“轉型”，並走嚮一種更為公正和可持續的未來。轉型正義，在我看來，不僅僅是法律上的審判和補償，它更是一種關於記憶、承認和和解的復雜過程。而將這個概念與基督宗教聯係起來，則帶來瞭一種更深層次的思考。基督宗教所強調的愛、寬恕、以及對受苦者的同情，是否能夠為轉型正義的實踐提供一種獨特的道德和精神框架？我很好奇，書中會如何探討，在那些飽受苦難的土地上，基督宗教的教義是否能夠幫助人們走齣仇恨的陰影，走嚮療愈與重建。更重要的是，“解殖民”這個視角，為我打開瞭新的維度。殖民主義留下的權力結構和文化影響，往往深刻地塑造瞭被殖民社群的身份認同和發展道路。那麼，在這種背景下，基督宗教——它自身也曾是全球傳播和殖民化進程的一部分——如何能夠實現自身的“解殖”，並成為一種真正促進被殖民者賦權和解放的力量？我期待書中能夠提供富有啓發性的分析，揭示這三者之間復雜而微妙的互動關係，為理解現代社會所麵臨的諸多挑戰提供新的視角。

评分☆☆☆☆☆

我被《轉型正義、基督宗教、解殖民》這個書名深深吸引，它像是一道邀請，邀請我潛入社會曆史與人類信仰的復雜交織之中。轉型正義，一個聽起來就充滿力量和希望的詞匯，它意味著一個社會不再沉溺於過往的傷痛，而是積極地尋求一種新的平衡和秩序。然而，這種轉型並非易事，它需要勇氣去麵對真相，需要智慧去化解仇恨，需要同情心去療愈創傷。我一直好奇，在這樣一個充滿挑戰的進程中，基督宗教扮演著怎樣的角色。它是否能為那些遭受不公的人們提供精神上的慰藉和道德上的指引？它是否能夠促使施暴者反思自身的罪行，並走嚮和解的道路？而“解殖民”這個概念，則進一步拓展瞭我對這本書的想象空間。殖民主義留下的印記，至今仍在許多社會中迴響，它不僅僅是政治上的獨立，更關乎文化、經濟和身份的重塑。當我們將基督宗教置於解殖民的語境下審視時，會發現它本身也經曆瞭復雜的演變和適應。我期待書中能夠深入探討，基督宗教如何在後殖民的時代，擺脫其可能存在的壓迫性曆史包袱，轉而成為一種賦權和解放的力量，幫助那些曾經被邊緣化和被剝奪的社群，找迴屬於自己的聲音和價值。這本書的標題，讓我對其中蘊含的深刻洞見充滿瞭期待。