明日的茄苳老師

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圖書描述

驚魂公車上的正義使者、離傢齣走的八傢將、即將齣獄的囚犯、立誌當老師的部落孩子、東海岸盡責的小管傢、為情所睏的女學生……

  十四則尋人啓事、十四位截然不同的少年身影,
  李潼以溫柔敦厚的筆觸生動勾勒齣他們的輪廓,邀請我們一起尋找。

  當我們尋找這些少年朋友時,是否同時也在尋找自己?

  *適讀年齡:國小高年級、國中

  *無注音
《光陰的琥珀:老街的記憶與變遷》 作者: 陳秉文 齣版社: 九州風物齣版社 字數: 約 480,000 字 定價: 98.00 元 --- 內容提要: 《光陰的琥珀:老街的記憶與變遷》是一部深情且詳實的口述曆史與文化人類學著作,聚焦於颱灣南部一個名為“溪仔口”的百年老街。本書並非描摹校園生活或特定人物的成長曆程,而是以一條具體的地理坐標為軸心,串聯起颱灣社會在近一個世紀中所經曆的經濟轉型、生活方式的巨變以及地方集體記憶的重塑過程。 本書的敘事結構采取“切片式”推進,通過對數十位親曆者——包括老店主、退休公職人員、地方耆老、甚至是被拆遷後重新安置的居民——的深度訪談,構建齣一幅立體而多維的“溪仔口”浮世繪。作者摒棄瞭宏大敘事,轉而深入探討那些被主流曆史敘事所忽略的微觀個體經驗。 第一部分:繁華的底色——日據末期與戰後初期的市井煙火 此部分著重描繪溪仔口在殖民時代末期至國民政府遷颱初期,作為區域性商業節點的黃金歲月。陳秉文細緻考據瞭老街上傳統産業的興衰,如碾米業、木材行、以及販賣土産的行棧。書中詳細記錄瞭當時的生活細節:公用電話亭的使用習慣、物資配給製度下的傢庭物資調度、以及不同族群(本省籍、外省籍、客傢聚落)在同一條街道上如何共存與摩擦。 重點章節如《炭火的溫度與第一爐餅的味道》,生動再現瞭老一輩糕餅師傅使用傳統土爐烘焙糕點的復雜工藝,以及這種手藝如何在時代的浪潮中逐漸被工廠化生産取代。作者通過對一位年近九旬的米行老闆的口述,還原瞭當年稻米貿易的艱辛與利潤,以及這些商業活動如何支撐起一個傢族乃至一條街的繁榮。 第二部分:時代的迴聲——經濟起飛中的陣痛與機遇 隨著颱灣經濟重心嚮北部工業區轉移,溪仔口這座以傳統商業為主導的老街開始麵臨挑戰。本書的這一部分,探討瞭“發展”二字對地方社區造成的衝擊。 其中,對“外移潮”的記錄尤為深刻。作者采訪瞭第一代大量離鄉背井前往加工齣口區或遠赴海外謀生的“候鳥式”勞工。他們的信件、簡短的匯款單,成為瞭研究地方人口結構變遷的第一手資料。書中也分析瞭地方政府推行“市容美化”和“危樓重建”政策時,引發的對“記憶空間”的爭奪與衝突。許多老舊但富含曆史意義的建築,如何在都市更新的規劃下,被視為“礙眼”的存在而麵臨拆除的命運。 第三部分:記憶的沉積——空間重構下的身份認同 本書的後半部分轉嚮對文化認同的探討。隨著老一輩的離世,關於老街的集體記憶麵臨斷層的風險。陳秉文通過記錄“地方文史工作者”的努力,展現瞭如何在現代化的背景下,重新發掘和珍視地方的“非物質文化遺産”。 書中詳細記錄瞭老街上獨特的宗教信仰活動——如一年一度的廟會慶典,以及在現代商業活動中逐漸式微的傳統技藝——例如藤編、竹編等手工業。作者並未簡單地歌頌“過去的美好”,而是審慎地探討瞭地方認同的復雜性:對於年輕一代而言,老街是沉重的曆史包袱還是可資利用的文創資源?這種內在的張力,構成瞭本書深刻的反思。 結語:琥珀中的微光 在全書的尾聲,作者將目光投嚮瞭正在努力留住“老靈魂”的新一代社區營造者。他們嘗試通過文化創意市集、老屋民宿改造等方式,為這條古老的街道注入新的生命力。然而,這些努力是否能真正抵抗住全球化和城市擴張的洪流?《光陰的琥珀》沒有給齣簡單的答案,而是留下瞭一個充滿張力的問號,引導讀者去思考,在快速流逝的“光陰”中,我們真正需要被凝固、被保護的“琥珀”究竟是什麼。 --- 推薦理由: 本書是研究颱灣地方社會變遷的權威參考書,尤其適閤對都市人類學、口述曆史、以及颱灣近代史感興趣的讀者。陳秉文以其敏銳的觀察力和紮實的田野調查功底,將一個看似平凡的街區,打磨成瞭一麵映照整個時代變遷的精美鏡子。全書文筆細膩,史料豐富,情感真摯,展現瞭對地方土地深沉的愛與敬意。閱讀本書,如同走入一個被時間溫柔保存的微觀世界,感受那些逝去卻未曾遠去的市井溫度。

著者信息

作者簡介

李潼


  兒童文學作傢。

  原名賴西安。齣生花蓮,定居宜蘭縣羅東鎮。年輕時在校園民歌時代勤於歌詞創作, 以〈廟會〉、〈月琴〉、〈散場電影〉最為膾炙人口。同時開始從事兒童文學創作,以《天鷹翱翔》、《順風耳的新香爐》、《再見天人菊》三部作品,連續獲得第十一、十二、十三屆洪建全兒童文學創作奬少年小說首奬。1990 年以《博士、布都與我》獲得第十五屆國傢文藝奬。

  其他重要作品尚有:《颱灣欒樹和魔法提琴》、《包場看電影》、《明日的茄苳老師》、《李潼少年小說創作坊》、《龍園的故事》、《少年噶瑪蘭》、《神祕榖》、《太平山情事》、《遊俠少年行》、《鞦韆上的鸚鵡》……等。曾獲五十項文學重要奬項。散文〈破紀錄〉、〈老榕樹下讀報紙〉、〈油條報紙.文字夢〉、〈熱荔枝〉、〈收集喜悅〉、〈做人做事做長久〉、〈努力愛春華〉選入國小國文課本。另有作品翻譯成英、日、韓等多國語文,並有作品改編為偶劇、兒童劇與動畫影片。
 

圖書目錄

(推薦序)就是關心你/陳素宜
(自序)尋覓和祝願/李潼

煙聲山榖的蝴蝶雲
明日的茄苳老師
月光天井的迴音
神氣十足八傢將
升火
HL○○一三六──不要說再見
山海園的小管傢
馬拉鬆健將的後裔
紙鳶與稻草人
金門瓊林子弟
女兒牆
南方澳的少年正雄
驚魂公車
電擊棒和滅火器
 

圖書序言

推薦序

就是關心你

陳素宜(兒童文學金鼎奬作傢)


  你或許聽過或是唱過由他寫詞的歌麯,像是〈廟會〉、〈月琴〉還有〈散場電影〉;你應該看過他創作的故事,像是《水柳村的抱抱樹》、《少年噶瑪蘭》、《再見天人菊》……你一定熟悉李潼先生真心誠懇的關懷,和風趣幽默的筆調。我想告訴你的是:這一本《明日的茄鼕老師》,有他一貫的風格,還有創新的形式。

  十四個故事,以尋人啓事的方式呈現。尋人啓事?是誰不見瞭?是誰在找他?發生什麼事情瞭?最後,有沒有找到人呢?這樣子的設計,應該會勾起你的好奇心,激發想要追根究柢的態度,按部就班的看下去喔。

  故事的開始,你會發現被尋找的人,他的姓名、性彆、年齡和特徵,還有分手的時間和地點,清清楚楚、明明白白的張貼齣來,你打算協助尋找這個人,開始閱讀故事的時候,你會發現你就是那個人,那個被尋找的人!這就是李潼先生厲害的地方瞭。他採用第二人稱的寫法,把你帶進故事裏麵,你更能感受到故事主角麵臨睏境的心情,想要解決問題的思緒,和那個尋找你的人─李潼先生對你的關懷。

  是的,李潼先生的關懷。十四個故事裏,他要尋找的人十三篇裏是十歲到十七歲之間的少年仔,最多的是十三到十五歲的少男少女,另外一篇他要找的是一個大傢族,八歲到七十八歲都有。你看,他確實是少年人的好朋友啊!再來看看他跟這些少年朋友分手的地方,從新竹的尖石、宜蘭的礁溪和南澳、花蓮的砂婆礑和光復外役監還有磯崎海濱、屏東的霧颱神山部落、颱中的潭子到颱北市,再到金門、鎮江、上海。從高山到海邊;從鄉村到都市;從本島到海外,李潼先生關心處處的少年人哪!

  翻開這本書的你,現在幾歲瞭?你要是住在山上的部落,學校裏的老師來來去去,從不久留,要怎樣建立感情,學習課本外更多的事情?你要是擔心部落裏的重要工作沒有人承擔,有心想要從事這個工作,卻因為成績未達標準無法受訓,會不會氣餒?還是你乾脆不管也不想,大聲唱歌就好?你要是住在大城市裏,車水馬龍、人來人往,突然遇到意料之外的事情,可能傷害生命,你會覺得交給大人處理就好?還是想盡辦法一起解決?你要是遇到熟人之間不可理喻的事情,你是聽天由命?還是據理力爭?哎呀呀,我想要問的是:翻開這本書的你,最關心什麼事情?

  如果你正屬於十到十七歲的年齡,來看看這些夥伴們的心事吧;如果這段日子對你來說,已經是遠颺的青春,那麼來看看作者怎樣跟少年人交心吧;又如果你是十歲前的小朋友,那就來看看哥哥姊姊酸酸甜甜、帶笑帶淚的生活吧!不管你的年歲是多少,我都鼓勵你來看《明日的茄鼕老師》,因為李潼先生就是關心你,祝福你!

  還有一件事情必須跟你說,全心全意努力寫作的李潼先生,在二○○四年因病過世,留下膾炙人口的民歌、精采絕倫的兒童文學作品之外,還有散文、小說和文學評論等著作。當你想念這位少年人的好朋友時,就翻開他的書來看吧,颱灣少年小說第一人的李潼先生,絕對不會讓你失望的!

自序

尋覓和祝願

李潼


  不時在報紙的分類廣告欄,發現一些尋人啓事,每一則簡短啓事,都透露著綿長而麯摺的心事:不明失蹤、負氣離傢、緣盡分手或不告而彆……牽係著失蹤和尋覓兩者間的:多半是無盡的思念,盡管也有些啓事難掩怨責、恐嚇乃至忿恨,這何嘗不是另一種掛記?

  在街角圍牆、社區大門或校門的電綫桿張貼的尋人啓事,顯示瞭失蹤者與此地的地緣關係,更讓人凝神、注目且張望,生怕錯失瞭與被尋者擦肩而過的契機。

  有時也會看見找尋寵物的尋貓啓事、尋狗啓事,主人親筆撰寫所使用的詞語,明明白白是失去傢中一員;而且是最愛一員的焦急,「懇求仁人君子」的告白,令人動容。

  在急險彎路口、大橋頭或坡道竪立的告示牌,常是抓拿車禍肇事潛逃者的通告,時間、地點和遇難者的黑白照片,無一不是血淋淋。遇難者傢屬的公開控訴,與其說是對肇禍潛逃者的嚴重譴責,其實是對慘遭災禍的遇難者最深沉的惋惜與懷念。

  從一九九六年以來,齣現在颱灣各地車站、便利商店、商品附帶廣告或電視插播廣告時的「尋找失蹤兒」,數量之多、失蹤時間之久、以及幼童笑靨之可愛,都讓人心驚與心痛。那些姓名、年齡、性彆、特徵和失蹤時間與地點的基本資料,留下的是言說不盡的空白,是說到無從說的寵愛、驚懼、惦念和求告。

  失蹤的形式如此多樣,於是也包含久年不見、失去音訊和不便聯絡的另類失蹤。一方的掛記若偶上心頭或常駐思惟,盡管不標記尋人啓事,何嘗不也是另一種尋覓?而它綿長與麯摺的過程,絲毫不遜公告的啓事。

  生離與死彆,記憶和遺忘,尋覓和祝願,緊扣著人生的各個環節,教人無從迴避,無所遁隱。
  那就挺身嚮前吧,讓所有的因緣巧閤去引發。敬死是為惜生;忘怨是以記恩,支持尋覓過程的唯有溫煦的祝願。

  需要奔走尋覓的人與事,必然存在睏難重重,心念的堅持固然顯現生命的某種熱切,相對也是一種束縛,追蹤一個人、求全一件事,在這樣的掙紮裏最易受傷,受二度傷害。

  真正能為它鬆綁的,當然不是勉強遺忘,不是頹然放棄;而是在創造機會同時順從巧閤的因緣,在尋覓的過程製止遺憾再生,若能鼓舞相同遭遇的他人,常懷希望的安心生活,其實也讓自己超脫瞭懸念的摺磨。

  仍然要尋覓,不論以任何形式失蹤的人與事。

  祝願失者復得;祝願險浪平安;祝願善心者都能如願。
 

圖書試讀

用户评价

评分

《孤寂的行星》絕對是今年讀過的最棒的科幻小說之一。它不同於那些充滿特效和動作場麵的太空歌劇,而是一部更加注重心理描寫和哲學思考的作品。故事講述瞭一群宇航員在遙遠的行星上執行任務,卻遭遇瞭種種意想不到的危機。作者並沒有過多地描寫那些科技細節,而是將重點放在瞭宇航員們在極端環境下的心理變化上。 他們麵對著孤獨、恐懼、以及對未知的探索,他們的內心逐漸被扭麯和異化。作者對於人性的描寫非常深刻,他展現瞭人類在麵對絕境時的脆弱和堅強,以及對生存的渴望和對道德的掙紮。這本書的節奏非常緩慢,但卻引人入勝。作者用一種細膩的筆觸,將讀者帶入瞭一個充滿神秘和危險的世界。讀完之後,我感到一種深深的震撼和思考。它讓我開始重新審視人類的存在,以及我們與宇宙的關係。它不僅僅是一部科幻小說,更是一部關於人性的哲學寓言。

评分

最近讀瞭《海邊的卡夫卡》,村上春樹的文字總是帶著一種獨特的魅力,讓人欲罷不能。這本書的故事非常復雜,充滿瞭各種神秘的元素。它講述瞭一個少年卡夫卡離傢齣走,以及一個名叫中田的老人所經曆的種種奇遇。作者並沒有給齣明確的解釋,而是將故事的各個部分碎片化地呈現齣來,讓讀者自己去解讀和拼湊。 這種寫作手法,讓讀者有更多的空間去想象和思考。這本書的氛圍非常詭異,充滿瞭各種象徵性的意象。作者對於人性的描寫也十分深刻,他展現瞭人類的孤獨、迷茫和對未知的探索。讀完之後,我感到一種深深的睏惑和思考。它讓我開始重新審視我們所處的世界,以及我們所追求的意義。它不僅僅是一部小說,更是一部關於存在和虛無的哲學思考。雖然有些地方讀起來比較晦澀,但它仍然是一部值得反復閱讀的經典之作。

评分

讀完《返校》,心裏久久不能平靜。它不是那種血腥恐怖的鬼故事,而是用一種細膩、緩慢的筆觸,將校園的壓抑、人性的復雜,以及曆史的傷痕一點點剝開。故事背景設定在颱灣的政治敏感時期,透過幾位角色的視角,我們看到瞭白色恐怖下,師生、學生之間的猜忌、恐懼和掙紮。作者並沒有直接去批判當時的政治體製,而是將重點放在瞭人與人之間的關係上,那種被時代裹挾的無力感,比任何直接的控訴都更令人心痛。 尤其讓我印象深刻的是,故事中對於“真相”的探討。每個人都帶著自己的立場和記憶,對於同一件事情的理解可能截然不同。而真相,往往被掩埋在時間的塵埃裏,難以尋覓。作者巧妙地運用瞭多綫敘事和迴憶的穿插,讓讀者不斷地質疑、思考,最終意識到,真相可能並不存在,或者說,真相本身就是一種主觀的感受。這種開放式的結局,也讓讀者有更多的空間去解讀和迴味。讀完之後,我忍不住去查閱瞭相關的曆史資料,纔發現故事中的很多細節都影射瞭真實的事件。它不僅僅是一部小說,更是一部關於颱灣曆史和人性的深刻反思。它讓我開始重新審視我們所處的時代,以及我們所擁有的自由。

评分

最近在朋友的強烈推薦下,讀瞭《房思琪的初戀樂園》。說實話,讀起來非常沉重,甚至有些壓抑。李維菁的文字非常具有力量,她用一種詩意的語言,描繪瞭一個令人窒息的故事。故事的主角房思琪,是一個天真爛漫的少女,卻被一個自以為是的補習班老師所侵害。作者並沒有直接描寫那些令人作嘔的細節,而是通過房思琪的內心獨白,以及她對於“愛”的病態幻想,來展現她所遭受的痛苦和掙紮。 這種寫作手法,讓讀者更加能夠感同身受,體會到房思琪的絕望和無助。作者對於人性的刻畫也十分深刻,那個老師,並非一個簡單的壞人,他有著復雜的內心世界,他既有對權力的渴望,也有對青春的迷戀。而房思琪的父母,也並非不關心女兒,隻是他們對於女兒的內心世界缺乏瞭解,無法及時發現女兒的異常。這本書讓我思考瞭很多關於性侵、權力、以及傢庭教育的問題。它不僅僅是一個故事,更是一麵鏡子,照齣瞭我們社會中存在的種種問題。讀完之後,我感到非常難過,也感到非常憤怒。

评分

《我的阿勒泰》這本書,讀完之後,感覺像是經曆瞭一場漫長的旅程。李娟的文字樸實而真摯,她用一種獨特的視角,記錄瞭她在新疆阿勒泰地區的所見所聞。她並沒有刻意去美化或者醜化當地的生活,而是將一切都真實地呈現齣來。她描寫瞭當地的風景、風俗、以及人情,也描寫瞭當地人的喜怒哀樂。 這本書最打動我的是,它展現瞭一種與自然和諧相處的生活方式。當地的牧民們,他們世代生活在草原上,他們敬畏自然,依賴自然,也保護自然。他們雖然生活條件艱苦,但卻擁有著一種簡單而快樂的生活。作者對於當地文化的描寫也十分細膩,她記錄瞭當地的語言、音樂、以及宗教信仰。讀完之後,我感到一種深深的嚮往和敬佩。它讓我開始重新思考我們所追求的價值觀,以及我們與自然的關係。它不僅僅是一部遊記,更是一部關於文化和信仰的深刻反思。

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