約瑟和他的兄弟們：護教反共、黨國基督徒與颱灣基要派的形成 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書揭示一段颱灣白色恐怖時期基督教內部的衝突和矛盾，這個時期的政治後果直接造成瞭今天颱灣基督教分成長老教會與泛非長老教會的兩大陣營，長老教會從被抹紅(親共)變成泛綠，見證瞭曆史的弔詭與反諷。這本書以豐富的檔案和一手資料還原颱灣教會的一部血淚史。

　　一場基督教在颱宣教百年大會，原本應是宣揚各教派閤一精神的婚禮，或至少是記念宣教師腳蹤、歸榮耀給上帝的週年生日慶典，但因著政治勢力的介入，颱灣基督長老教會卻與打著護教反共旗幟的黨國基督徒之間，演變成兄弟鬩牆的局麵，長老教會更是成瞭遭弟兄們聯手陷害的約瑟……。

　　輔仁大學哲學係教授曾慶豹針對這段1965至2015年間風起雲湧的颱灣教會曆史，蒐集極多珍貴的史料，揭露被人遺忘或不想被提起的一段遭遇，認識這段曆史的進程，也認識政治如何深入地介入教會的宣教和治理。

 

《十字架下的十字路口：戰後颱灣宗教、政治與社會變遷研究》 本書深入考察瞭戰後颱灣社會在政治高壓、經濟轉型與文化重塑的復雜背景下，宗教力量，特彆是基督教，如何與國傢權力、本土社會脈絡以及國際思潮相互作用、相互塑造。本書聚焦於戰後初期至冷戰高峰期這段關鍵曆史時期，以宏觀的社會變遷為背景，輔以微觀的個案分析，力求描繪齣颱灣宗教生態的復雜圖景。 第一章：戰後初期的權力真空與信仰重塑 本書首先探討瞭二戰後颱灣從日據時期到國民政府接收初期所經曆的劇烈社會斷裂。日治時期建立的宗教體係與社會結構在政權更迭中麵臨崩潰，為新的宗教力量的植入提供瞭土壤。本章詳細分析瞭國民政府初期對宗教的“收編”與管理策略，以及這一時期基督教在城市知識分子和鄉村社區中的初步滲透情況。重點考察瞭戰後初期的社會動蕩，如二二八事件及其後續影響，如何形塑瞭早期基督徒群體的政治認同與社會責任感。我們檢視瞭不同教派（如新教、天主教）在這一時期的傳教策略差異，以及它們如何迴應當時颱灣社會麵臨的身份認同危機。 第二章：冷戰鐵幕下的意識形態角力與教會的“政治化” 隨著冷戰格局的形成，颱灣成為反共前綫，宗教信仰日益被納入國傢安全和意識形態鬥爭的範疇。本章深入剖析瞭國民黨政權如何利用“反共復國”的話語體係，對宗教團體進行意識形態動員。基督教，尤其是那些與美國勢力有緊密聯係的教派，在這一進程中扮演瞭復雜角色。本書考察瞭教會內部圍繞政治立場的路綫分歧，部分團體積極投身於反共宣傳和政治動員，而另一些則試圖在政治高壓下維持信仰的純粹性與教會的自治性。通過對特定教會組織檔案和領導人言論的細緻梳理，本章揭示瞭宗教與政治權力之間微妙的共生與張力。 第三章：社會經濟轉型中的教會角色：從救濟到發展 1960年代以後，隨著颱灣經濟起飛，社會結構發生瞭深刻變化。本章關注教會如何在社會經濟轉型中調整其職能。早期以醫療和教育為主的慈善事業，逐漸演變為更復雜的社區發展和扶貧工作。本書分析瞭國際援助（特彆是美國援助）對颱灣基督教機構的影響，探討瞭這些機構如何在接受外部資源的同時，努力構建植根於本土的社會服務體係。同時，本章也考察瞭城市化進程對傳統教會結構的衝擊，以及新興的城市中産階級信徒群體在教會內部形成的新影響力。 第四章：本土化與現代性的辯論：神學思想的本土化嘗試 信仰的本土化是戰後颱灣基督教發展中的一個核心議題。本章探討瞭知識分子和神學界在後殖民語境下，對西方神學輸入的反思與批判。研究聚焦於1960年代至1970年代，颱灣神學界對“文化適應”與“信仰核心”之間關係的探討。這包括對傳統教義如何與颱灣本土文化元素（如儒傢思想、民間信仰的殘留影響）進行對話的努力。本書也分析瞭這種神學思辨如何與當時的社會運動思潮相交織，一些神學傢開始從信仰角度探討社會公義與民主價值。 第五章：邊緣群體的聲音：鄉村教會與原住民信仰的形成 本書將目光投嚮瞭主流城市教會之外的領域。本章專門研究瞭基督教在颱灣原住民部落中的快速傳播及其社會文化意義。原住民教會不僅是信仰的載體，更成為瞭保存語言文化、組織社區生活以及在政治邊緣爭取權利的平颱。通過對不同族群教會曆史的比較研究，本章揭示瞭基督教在幫助弱勢群體構建身份認同和抵禦主流文化同化過程中的關鍵作用。 第六章：教會與民主化進程的交織 隨著颱灣社會對威權體製的反思加深，教會內部的政治光譜也日益多元化。本章詳細考察瞭1980年代以來，基督教界在社會運動和民主化浪潮中所扮演的角色。部分教派和神職人員成為社會改革的積極倡導者，關注人權、勞工權益和環境議題。本書分析瞭教會內部對於“政治參與”和“非政治化”兩種路綫的爭論，並探討瞭民主化進程最終如何重塑瞭颱灣教會的組織結構、公共形象與政治參與模式。 結論：曆史的遺留與未來的挑戰 全書最後總結瞭戰後颱灣基督教發展曆程中的核心議題：即在強權政治、全球化思潮與本土文化轉型之間，宗教團體如何確立自身的定位和使命。本書認為，戰後颱灣宗教史是一部關於適應、抵抗與轉化的曆史，它不僅關乎信仰的傳播，更深刻地嵌入瞭颱灣現代國傢建構與社會認同形成的曆史脈絡之中。本書試圖提供一個更寬廣的框架，用以理解特定信仰團體在特定曆史環境下的復雜抉擇與深遠影響。

作者簡介

曾慶豹

　　生於馬六甲，長於馬來西亞，赴颱就讀大學。先後畢業於政治大學曆史係、政治大學哲學研究所，獲颱灣大學哲學博士學位。曾任中原大學宗教研究所特聘教授、哈佛大學訪問學者，現為輔仁大學哲學係教授，著作豐富多樣，兩屆「湯清基督教文藝奬」得主，研究領域涉及哲學、神學、曆史，且編輯齣版數種類型的學術叢書。
 

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《約瑟和他的兄弟們：護教反共、黨國基督徒與颱灣基要派的形成》這個書名，就像一把鑰匙，開啓瞭對一段被很多人忽略，但又至關重要的曆史的探究。我一直覺得，任何一種思想、一種運動的形成，都離不開它所處的時代背景。“護教反共”這四個字，瞬間就把我帶迴瞭那個兩岸對峙、意識形態壁壘森嚴的年代。我想，這本書一定深入剖析瞭，在當時國民黨政府主導的“反共”大潮中，颱灣的基督教界是如何被捲入其中，又是如何在這種政治氣候下，發展齣自己獨特的“護教”話語體係的。書中會不會詳細梳理，有哪些基督教領袖、神學傢，或者機構，是這場“護教反共”運動的積極推動者？他們是如何論述共産主義的危險，以及如何將基督教的信仰與這種“對抗”聯係起來的？“黨國基督徒”這個說法，更是充滿瞭解讀的張力。它讓我聯想到，在那個“黨國體製”滲透到社會各個角落的時期，基督教界是否也齣現過一種“順從”或“融閤”的傾嚮？那些被視為“黨國基督徒”的人，他們的信仰生活和教會事工，在多大程度上受到瞭政治力量的影響和塑造？這本書會不會提供一些鮮活的案例，去揭示這種“黨國化”信仰的特徵和錶現？另外，“颱灣基要派的形成”這個部分，也讓我非常期待。基要派通常強調迴歸聖經、堅守傳統教義，但在“護教反共”的語境下，他們的形成過程是否也帶有特殊的政治印記？這本書能否揭示，在當時的政治環境下，基要派是如何找到自己的生存空間，甚至是如何通過這種“反共”的立場，來鞏固和發展自己的教派影響力的？

评分☆☆☆☆☆

《約瑟和他的兄弟們：護教反共、黨國基督徒與颱灣基要派的形成》的書名，真的非常引人入勝！“約瑟和他的兄弟們”這樣的比喻，總讓人覺得裏麵會有很多關於內部張力、傢庭成員間的恩怨情仇，或者是在艱難環境中相互扶持又矛盾重重的故事。這讓我非常好奇，作者在探討颱灣基督教發展史時，是不是采用瞭類似“兄弟”的比喻來形容基督教內部的不同派彆，或者是指嚮教會與外部政治力量之間的復雜互動？“護教反共”四個字，直接拉滿瞭曆史的厚重感和時代的烙印。在那個風聲鶴唳的年代，宗教信仰如何在這種宏大的政治敘事中定位自己？基督教界是否齣現過激烈的辯論，關於“忠誠”與“信仰”的界限在哪裏？書中會不會描繪齣那些在反共浪潮中，以基督教名義進行辯護、宣揚教義的學者、牧者，甚至普通信徒的故事？“黨國基督徒”這個詞，更是充滿瞭畫麵感。我想象著，在國民黨政權的庇護下，或者是在其影響下，一部分基督徒是如何將信仰與國傢主義、民族主義相結閤的？他們的信仰在多大程度上成為瞭政治工具，又在多大程度上是真誠的？書中對於“颱灣基要派的形成”的探討，我也充滿期待。基要派在颱灣的發展，往往伴隨著一種對純粹信仰的追求，但結閤“黨國”的背景，這本書是否會揭示齣，在那個特定的曆史時期，基要派的形成過程中，是否也受到政治力量的塑造，甚至是如何在政治環境中尋求自身的發展空間？

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我一看到《約瑟和他的兄弟們：護教反共、黨國基督徒與颱灣基要派的形成》這個書名，就覺得這絕對是一本非常有分量的著作。它觸及的幾個關鍵詞——“護教反共”、“黨國基督徒”、“颱灣基要派”——都代錶瞭颱灣基督教發展史上的重要節點和復雜麵嚮。“護教反共”直接點齣瞭當時基督教所麵臨的巨大外部壓力，以及內部可能存在的不同立場和應對方式。我想，這本書應該會深入挖掘，在那個充滿意識形態鬥爭的時代，颱灣的基督教界是如何在“反共”的政治大背景下，去詮釋和實踐自己的“護教”理念的。書中會不會呈現一些具體的曆史事件、人物，以及他們的論述，來展現這種“護教反共”的邏輯是如何形成的，又對教會和信徒産生瞭怎樣的影響？“黨國基督徒”這個概念，更是讓我對書中可能涉及的政治與宗教的界限産生瞭好奇。這本書是否會探討，在國民黨政權下，基督教徒的身份與公民身份，或者說是“黨國”成員身份是如何被重疊或混淆的？那些被貼上“黨國基督徒”標簽的人物，他們的信仰是否因此被扭麯，或者他們的行為又在多大程度上是為瞭迎閤政治需求？“颱灣基要派的形成”是另一個引人關注的焦點，我想這本書的價值在於，它可能不僅僅是單純的教派史，而是會把基要派的形成置於更廣闊的“護教反共”和“黨國”的語境下去分析。它是否會揭示，在那個特殊的曆史時期，基要派的教義選擇、組織發展，以及他們在社會影響力上的擴張，是否與當時的政治環境有著韆絲萬縷的聯係？

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讀到《約瑟和我的兄弟們：護教反共、黨國基督徒與颱灣基要派的形成》這個書名，立刻勾起瞭我對颱灣早期現代史的好奇心，特彆是宗教與政治力量如何交織在一起。我總覺得，曆史的進程往往不是單一因素在推動，而是無數細微的力量在暗中較勁。《約瑟和他的兄弟們》這個書名本身就帶有敘事感，讓人聯想到聖經中的故事，或許作者在探討颱灣基督教發展時，也融入瞭某種象徵意義？“護教反共”這幾個字，直接把我拉迴瞭冷戰時期的颱灣，那時候的社會氛圍，意識形態的對立是如此尖銳，連信仰都不可避免地被捲入其中。我想這本書大概會探討，在這樣的環境下，基督教界是如何在“保衛信仰”和“抵製共産主義”之間找到自己的位置的？“黨國基督徒”這個說法更是充滿解讀空間，是指那些積極擁護國民黨政權的基督徒？還是指那些信仰被政治意識形態所“黨國化”的信徒？書中是否會詳細梳理這些人物的信仰曆程、他們在教會內外的作為，以及他們的言行是如何受到當時政治環境的影響？更重要的是，“颱灣基要派的形成”這一點，讓我對書中探討的教義發展、組織形態，以及他們在社會轉型期的角色産生瞭濃厚興趣。這本書會不會從宏觀曆史敘事，深入到微觀的個體信仰故事，去揭示這段復雜而又充滿爭議的基督教曆史？

评分☆☆☆☆☆

這本《約瑟和他的兄弟們：護教反共、黨國基督徒與颱灣基要派的形成》光看書名就覺得內容肯定相當紮實！“護教反共”這幾個字直接點齣瞭這本書的核心關懷，讓我想起過去國民黨政府時期，基督教在白色恐怖年代所扮演的角色，以及當時教會內部的拉扯和掙紮。對於許多經曆過那個年代的颱灣基督徒來說，這絕對是一個敏感又重要的話題。書中提到的“黨國基督徒”更是引人遐想，究竟是誰在“黨國”體係下，以怎樣的形式踐行信仰？他們的信仰是真心還是工具？書中會不會深入剖析這些“黨國基督徒”的信仰動機、教會組織形態，以及他們與政治權力之間的復雜關係？還有“颱灣基要派的形成”，這部分肯定很有意思。基要派在颱灣的發展，往往伴隨著強烈的福音主義色彩和對傳統教義的堅守，但“護教反共”的背景，會不會為他們的形成增添瞭更多政治性的維度？這本書能否揭示齣，在那個特定的曆史時期，基督教的教義如何在現實政治的擠壓下，被解讀、被實踐，甚至是被重新塑造？我非常期待這本書能夠提供詳實的史料，讓我們能夠更深刻地理解颱灣基督教曆史中，這段充滿挑戰與張力的時期，以及它對當下颱灣社會及教會生態的深遠影響。