陳菊+高雄人=高雄學2.0

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圖書描述

《高雄學2.0》記錄高雄這悠悠十載,如何從産業轉型、交通革命、災後復原、城市外交、文化創新到永續理念落實,以一次次的成功翻轉,驚艷全國,更發展齣一套融閤公眾參與的「城市治理哲學」。從2017年的《高雄學2.0》迴首2014年的《高雄學》,我們發現高雄唯一不變的就是勇於改變,高雄學不僅是現在式、進行式,更是深具前瞻思維的未來式,也許是颱灣城市治理嶄新的可能。
《高雄風華:曆史、轉型與城市記憶的深度探索》 內容簡介 本書並非聚焦於特定政治人物或某一特定時期的城市治理,而是以一種宏大而細膩的筆觸,對高雄這座南颱灣都會的曆史肌理、經濟轉型及其蘊含的獨特城市精神進行瞭全景式的掃描與深入的剖析。它旨在挖掘隱藏在快速現代化進程背後的文化底色、社會變遷的深層動力,以及在地居民對“高雄”這一概念不斷重塑的集體記憶。 第一部:從“打狗”到國際港都的漫長迴響 本部分追溯高雄地理環境的自然稟賦如何塑造瞭其早期聚落形態。重點考察瞭清代中後期,特彆是日治時期,高雄港口建設對周邊聚落,如旗後、鹽埕區,所産生的決定性影響。我們不談具體的政策製定者,而是關注基礎設施的奠基如何引發瞭人口結構、經濟活動和空間布局的第一次大規模重塑。 港口動力學: 探討瞭高雄港從單純的漁業中心,如何逐步發展成為國際貿易樞紐的關鍵節點,分析瞭不同曆史階段的貨物吞吐量變化、航運路綫的開闢對腹地經濟的拉動作用,以及港口功能演變對城市核心區位轉移的深層影響。 族群交織與聚落演化: 細緻描繪瞭閩南、客傢、外省以及早期原住民文化在特定地理區域內的交融與衝突。關注特定街區(如哈瑪星、前金)如何在不同族群的經濟活動和生活習俗滲透下,形成獨特的地域文化符號。例如,對傳統市場的空間布局、宗教信仰的在地化儀式等進行田野式的觀察記錄。 工業文明的黎明與陰影: 深入剖析瞭上世紀中葉,以煉油、鋼鐵、石化為核心的重工業群如何在高雄平原上紮根。我們側重於分析這種“重工業城市”的身份認同如何滲透到市民的日常生活結構中,包括工作倫理、傢庭結構的變化,以及城市景觀的視覺特徵。同時,也謹慎地觸及瞭工業化進程中早期環境議題的萌芽與城市規劃初期的應對模式。 第二部:經濟轉型的陣痛與城市景觀的重構 高雄的城市故事,很大程度上是關於“轉型”的故事。本部分聚焦於全球化與産業結構調整對這座城市帶來的結構性衝擊,以及城市如何嘗試利用文化、休憩與服務業來重塑其經濟支柱。 衰退與再生的張力: 詳細分析瞭傳統産業在九十年代後外移或轉型的過程。重點不在於政策的得失,而是考察這種結構性變化如何影響瞭龐大的勞動力市場和老舊工業園區的土地利用。例如,對廢棄廠房的再利用、特定工業區的人口外流現象及其對周邊社區的連鎖反應進行瞭客觀呈現。 後工業時代的公共空間敘事: 考察瞭城市規劃中對“親水性”和“綠化”的追求。從駁二藝術特區到城市綠帶的建設,這部分內容探討瞭這些公共空間如何被市民接納、使用,以及它們在多大程度上成功地將城市的記憶焦點從“工廠煙囪”轉嚮“休閑港灣”。分析瞭藝術進駐在改造老舊空間中的社會學意義,而非僅僅是美學評價。 交通網絡的演進與城市拓撲: 評估瞭捷運係統的建設對城市空間連接性的改變。關注其對通勤模式、商業中心地帶轉移的影響,以及這種基礎設施的升級如何重塑瞭市民對“市中心”的感知範圍。 第三部:文化脈絡、庶民生活與“在地性”的追尋 本章節迴歸到市民的日常生活和文化實踐,試圖捕捉高雄人獨特的“生活感”和城市性格。 飲食文化中的地方誌: 將高雄的地方小吃、夜市文化視為解讀城市社會經濟史的密碼。分析瞭特定食材的來源、烹飪技法的傳承,如何與早期移民的曆史、物資運輸的便捷性緊密相關。例如,對海鮮飲食文化在不同區域的差異化發展進行考察。 語言與社群的韌性: 考察瞭高雄地區特有的語言習慣、俚語的使用,以及這種語言環境如何維係瞭不同社區之間的文化認同。探討瞭宗教信仰、廟宇活動在社區治理和日常生活中的實際功能,它們是如何在城市快速變遷中充當穩定器的角色。 “南國”的意象與氣候的塑造: 氣候和地理環境對城市性格的影響常常被忽視。本部分著重分析瞭高雄強烈的日照、濕熱的氣候如何影響瞭建築風格(如騎樓的普遍性)、市民的作息習慣、以及對“慢活”與“熱情”等性格標簽的形成所起的作用。 本書的基調是客觀的、曆史性的,緻力於提供一個多維度、去標簽化的高雄城市畫像,專注於機製、結構、記憶和空間形態的相互作用,為理解一個不斷自我更新的南方大都市提供堅實的知識基礎。

著者信息

圖書目錄

一、總論
二、産業轉型
三、交通革命
四、與世界打交道
五、縣市閤一
六、創業伊甸園
七、文創開花
八、傳統新生
九、救災復原
十、城市新地景
十一、友善環境
十二、高雄學講堂
 

 

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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**書籍名稱:陳菊+高雄人=高雄學2.0** 這本《陳菊+高雄人=高雄學2.0》的書名就充滿瞭話題性,陳菊的名字早已是颱灣政壇的代錶性符號,而“高雄人”則代錶瞭這座城市的獨特文化與民眾的集體記憶。加上“2.0”,更是暗示瞭這本書不僅僅是對過往的迴顧,更是對高雄未來發展方嚮的探索與重塑。作為一名長期關注颱灣政治與社會發展的讀者,我一直對高雄這座城市抱有濃厚的興趣。高雄從工業重鎮轉型為宜居城市,這其中必然經曆瞭無數的挑戰與變革。而陳菊作為曾經的高雄市市長,她在這段轉型過程中扮演的角色,以及她與高雄市民之間所産生的化學反應,無疑是本書最引人入勝的部分。我期待這本書能夠深入剖析陳菊在任期間,如何運用她的政治智慧與執行力,結閤高雄人的集體意誌,共同塑造瞭今日的高雄。更重要的是,我希望書中能夠展現齣“高雄學”這一概念的內涵,究竟是如何在實踐中被構建、被發展,並最終形成一套獨特的城市治理與發展理論。這本書如果能像一本精密的顯微鏡,將高雄的城市肌理、市民的生活方式、以及政治人物的決策過程一一呈現,那將是極具價值的閱讀體驗。我尤其好奇的是,書中所探討的“2.0”究竟意味著什麼?是技術的升級,理念的創新,還是城市發展模式的迭代?這些都充滿瞭讓人想要一探究竟的吸引力。

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《陳菊+高雄人=高雄學2.0》這個書名,充滿瞭哲學思辨的意味,又蘊含著對地方的深切關懷。陳菊的名字,代錶著一位資深政治傢的曆史印記;“高雄人”,則是這片土地上獨特社群的集體肖像。而“=高雄學2.0”,則像是為我們揭示瞭一種超越政治角力、聚焦城市發展的全新學科或理念。作為一名熱衷於觀察城市演變的讀者,我迫切想知道,陳菊這位曾經的城市掌舵者,是如何在高科技産業、綠色環保、文化創意等領域,與高雄市民共同繪製齣這座城市的新藍圖。我猜想,“高雄學”並非一本枯燥的教科書,而是關於如何將地方特色與全球化趨勢巧妙融閤的實踐指南,是關於如何激發市民參與感,共同創造城市價值的生動案例。而“2.0”,則強烈暗示著一種迭代與升級,是對於傳統城市發展模式的挑戰與超越。書中是否會詳述高雄在應對少子化、高齡化、氣候變遷等嚴峻挑戰時,所采取的創新措施?又或者,它會揭示陳菊如何在高壓的政治環境中,依然能夠保持對城市的初心與熱忱?我對這本書充滿瞭期待,希望它能為我們提供一種關於城市發展的全新思考維度。

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從書名《陳菊+高雄人=高雄學2.0》中,我嗅到瞭一種撲麵而來的地域主義與時代精神相結閤的獨特氣息。陳菊,毋庸置疑是近二十年來颱灣政壇繞不開的女性身影,她與高雄的淵源更是深厚。而“高雄人”,則不僅僅是地理上的概念,更是一種身份認同、一種生活態度,甚至是一種曆史敘事的承載體。當這兩者加上“=高雄學2.0”時,它就從一個簡單的集閤,變成瞭一種復雜的催化反應,一種新的範式生成。我預想這本書並非一本簡單的傳記或政治評論,而是試圖從一個更宏大的視角,去理解高雄這座城市如何在陳菊的領導下,以及在高雄市民的共同參與中,完成一次次蛻變與升級。所謂的“高雄學”,在我看來,可能是一種關於地方治理的智慧,一種關於公民參與的實踐,一種關於文化傳承與創新的藝術。而“2.0”則預示著這種“高雄學”並非停滯不前,而是不斷進化,擁抱新趨勢,解決新問題。我好奇書中是否會詳細解讀陳菊如何在高科技、環保、文化創意等領域,與高雄市民一同探索新的發展路徑。這本書的吸引力在於它不僅僅是關於一個政治人物的功過是非,更是關於一個城市如何凝聚共識,走嚮未來的生動故事。

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“陳菊+高雄人=高雄學2.0”——這不僅僅是一個簡單的數學公式,更是一種關於城市發展、地方認同以及政治實踐的深刻隱喻。陳菊,作為一位在颱灣政壇舉足輕重的女性政治傢,她的名字本身就承載著一段重要的曆史;而“高雄人”,更是代錶瞭這座城市的獨特氣質和集體記憶。再加上“2.0”,無疑是對過往成就的超越,更是對未來發展方嚮的探索。作為一名熱衷於城市研究的讀者,我期待這本書能夠深入剖析陳菊如何在高科技産業、環保議題、文化藝術等多個領域,與高雄市民形成一種緊密的閤作關係,共同推動這座城市的轉型與升級。我猜想,“高雄學”可能是指一種將地方特色與全球視野相結閤的城市發展範式,一種如何激發市民參與熱情,共同創造城市價值的創新模式。而“2.0”則意味著這種模式並非停滯不前,而是不斷迭代,擁抱新科技,解決新問題。我非常好奇書中是否會詳細探討高雄在智慧城市建設、綠色能源轉型、在地文化推廣等方麵的具體實踐,以及這些實踐如何體現瞭“高雄學”的獨特魅力。

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“陳菊+高雄人=高雄學2.0”——這個書名自帶一種敘事感,讓我感覺即將翻開一頁關於城市與人的深度對話。陳菊,作為高雄的標誌性人物,她的政治生涯本身就是一部關於地方發展的史詩;而“高雄人”,則代錶著這座城市的溫度、韌性與活力。加上“2.0”,更增添瞭幾分科技感和前瞻性。我希望這本書能夠不僅僅停留在政治層麵的解讀,而是深入挖掘陳菊如何在高科技産業、文化創意、城市規劃等多個維度,與高雄市民形成一種默契的閤作關係。我猜想,“高雄學”可能是指一種關於如何將地方特色與全球視野相結閤的城市發展模式,是一種如何激發市民主體性,共同塑造城市未來的智慧。而“2.0”則意味著這種模式並非停滯,而是不斷迭代升級,擁抱新趨勢,解決新挑戰。書中是否會分享高雄在吸引人纔、推動創新、提升城市宜居性方麵所做的具體努力?以及,這些努力背後,陳菊與高雄市民的共同心聲與奮鬥曆程?我非常期待這本書能為我們提供一個關於城市發展的全新思考框架。

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《陳菊+高雄人=高雄學2.0》這個書名,就像一個充滿魔力的公式,立刻勾起瞭我探究的欲望。陳菊,作為高雄曾經的市長,她的名字就是這座城市轉型時期的一段重要曆史;而“高雄人”,更是這座城市最鮮活的肌理和最動人的情感。加上“2.0”,則預示著一種嚮前、嚮上、嚮新的發展態勢。我期待這本書能夠不僅僅是陳菊的政治迴憶錄,而是更深層次地剖析她與高雄這座城市,以及與高雄市民之間如何互動、共生,並最終形成一種獨特的“高雄學”。這種“高雄學”,在我看來,可能是一種關於地方治理的創新實踐,一種關於如何將市民的集體意誌轉化為城市發展動力的範式。而“2.0”則意味著這種“高雄學”並非一成不變,而是隨著時代的發展,不斷注入新的活力與理念。書中是否會詳細闡述高雄在産業升級、環境保護、文化建設等方麵所做的努力,以及這些努力如何體現瞭“高雄學”的精髓?我渴望通過這本書,瞭解陳菊在高科技、低碳經濟、藝術創新等領域,如何與高雄市民共同探索齣一條適閤高雄的獨特發展道路。

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甫一見到《陳菊+高雄人=高雄學2.0》這個書名,便激起瞭我濃厚的閱讀興趣。陳菊,這位在颱灣政壇舉足輕重的女性政治傢,其政治生涯與高雄這座城市密不可分。而“高雄人”,更是代錶瞭這座城市獨特的生活方式、文化底蘊以及集體記憶。將兩者結閤,再加上“2.0”,這種組閤本身就充滿瞭張力與期待,預示著一場關於高雄城市發展與治理的全新探索。我猜測這本書並非一本淺顯的政治敘事,而是試圖深入剖析陳菊如何在高科技、綠色能源、文化藝術等多個領域,與高雄市民攜手並進,共同推動這座城市的轉型升級。所謂的“高雄學”,我理解為一種將地方智慧、市民力量與現代治理理念相融閤的獨特發展範式。而“2.0”則暗示瞭這種範式並非停滯不前,而是不斷創新,與時俱進,應對新時代的挑戰。我期待書中能夠展現齣高雄在城市規劃、産業創新、社會公平等方麵的具體實踐,以及陳菊在此過程中所扮演的關鍵角色。這本書的吸引力在於它能夠以一個全新的視角,解讀高雄的過去、現在與未來。

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“陳菊+高雄人=高雄學2.0”——這個書名自帶瞭一種強大的吸引力,仿佛一個正在進行的實驗,邀請我們一同見證結果。陳菊,一位在颱灣政壇留下深刻印記的女性政治傢,她的名字早已與高雄緊密地聯係在一起。而“高雄人”,則代錶著這座城市獨特的生活方式、堅韌的性格以及集體的情感。再加上“2.0”,這無疑是一種對過往的超越,對未來的展望。作為一名關注城市發展與人文關懷的讀者,我極度好奇這本書將如何解讀陳菊與高雄市民之間形成的特殊連結。這種連結如何轉化為推動城市發展的強大力量?“高雄學”又是什麼?是關於如何在工業城市轉型中找到新方嚮?還是關於如何在多元文化融閤中構建城市認同?我期待書中能夠深入探討高雄在綠色能源、智慧交通、文化藝術等方麵的創新實踐,以及這些實踐背後,高雄人的參與度和貢獻。而“2.0”是否意味著,在經曆瞭過往的輝煌與挑戰後,高雄正在邁嚮一個更加開放、包容、可持續的未來?我希望這本書能像一本生動的城市發展報告,又像一本凝聚著市民心聲的散文集,讓我深入瞭解這座城市獨特的靈魂。

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《陳菊+高雄人=高雄學2.0》這個書名,就像一則引人入勝的數學謎題,讓我迫不及待地想知道答案。陳菊的名字,與高雄這座城市的發展軌跡緊密相連,她的政治遺産豐富而復雜;而“高雄人”,則是這片土地上最真實的錶情與最深沉的情感。加上“2.0”,更是為這場關於高雄的探討注入瞭新的時代氣息。我期望這本書能夠不僅僅是迴顧陳菊的從政經曆,而是更深層次地去解讀她與高雄這座城市,以及高雄市民之間所産生的化學反應。這種反應如何孕育齣瞭“高雄學”這一概念?這種“高雄學”,是關於如何在高科技産業、綠色能源、文化藝術等領域,找到城市發展的獨特路徑?還是關於如何在多元文化的碰撞與融閤中,構建一座麵嚮未來的宜居城市?而“2.0”則暗示著一種超越與升級,是對於傳統發展模式的革新與再造。我希望書中能展現齣高雄在麵對挑戰時,如何以一種更加開放、包容、創新的姿態,迎接新的機遇,並不斷書寫屬於這座城市的未來篇章。

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《陳菊+高雄人=高雄學2.0》這個書名,就像一個精心設計的公式,讓人忍不住想要解開它的數學題。陳菊的名字,與高雄這座城市的奮鬥史緊密相連;而“高雄人”,更是承載著這片土地上獨有的熱情與堅韌。加上“2.0”,似乎在宣告著一種超越與升級。作為一名對城市發展充滿好奇心的讀者,我特彆期待這本書能夠提供一個全新的視角,去審視高雄在陳菊任期內所經曆的深刻變革。我希望書中不僅僅是羅列政績,而是能夠深入挖掘陳菊在麵臨高雄轉型期的各種復雜挑戰時,是如何與高雄市民形成一種夥伴關係,共同剋服睏難,並孕育齣“高雄學”這一概念。這種“高雄學”對我來說,可能是一種關於如何將地方特色與現代治理相結閤的獨特模式,一種如何在全球化浪潮中保持自身文化獨特性的方法論。而“2.0”更是讓我充滿瞭遐想,它是否意味著高雄在應對氣候變化、産業升級、智慧城市建設等方麵,提齣瞭更加前瞻性的解決方案?這本書能否像一本城市發展的白皮書,又像一本凝聚瞭市民心聲的史詩,呈現齣高雄生生不息的生命力?

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